Adhyaya 62

Verse 1

। सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा पार्थिवो द्विजसत्तमाः । नात्यजत्तां तथोक्तोऽपि दैवज्ञैर्विषकन्यकाम् । दीयमानामपि प्रीत्या न च गृह्णाति भूभुजा

Sūta thưa: Sau khi đã quyết định như vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng hai lần sinh, nhà vua không bỏ rơi thiếu nữ độc ấy, dù các nhà chiêm tinh khuyên ông làm thế. Dẫu nàng được dâng trao với lòng mến, bậc quân vương vẫn không nhận.

Verse 2

शर्मणष्ठीवनं यस्मात्तया स्वपितुराहितम् । शर्मिष्ठेति सुविख्याता ततः सा ह्यभवद्भुवि

Vì nàng đặt một bãi nước bọt (ṭhīvana) lên sự an ổn (śarma) của chính cha mình, nên trên cõi đời nàng được biết đến với danh xưng “Śarmiṣṭhā.”

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे तस्य शत्रवः पृथिवीपतेः । सर्वतः पीडयामास राष्ट्रं क्रोधसमन्विताः

Trong lúc ấy, kẻ thù của vị vua ấy, lòng đầy phẫn nộ, bắt đầu quấy nhiễu và áp bức vương quốc từ mọi phía.

Verse 4

अथा सौ पार्थिवः क्रुद्धः स्वसैन्यपरिवारितः । युद्धाय निर्ययौ स्थानान्मृत्युं कृत्वा निवर्तने

Bấy giờ vị vua ấy nổi giận, được quân mình vây quanh, từ nơi đóng quân tiến ra chiến trận, quyết rằng hễ lui bước thì lấy cái chết làm giá phải trả.

Verse 5

ततः संप्राप्य ताञ्छत्रूंश्चकार स महाहवम् । चतुरंगेन सैन्येन यमराष्ट्रविवर्धनम्

Đến được quân thù, nhà vua bèn mở một đại chiến với đạo quân bốn binh chủng, khiến cõi Yama—vương quốc của tử thần—càng thêm đầy ắp.

Verse 6

ततश्च दशमे प्राप्ते शत्रुभिः स महीपतिः । निहतो दिवसे सर्वैर्वेष्टयित्वा समन्ततः

Đến ngày thứ mười, vị vua ấy bị quân thù vây bọc tứ phía và bị giết ngay trong ngày đó.

Verse 7

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य हतशेषाश्च ये नराः । भयार्तास्ते द्रुतं जग्मुः स्वपुरं प्रति दुःखिताः

Bấy giờ những người còn sống sót sau cuộc tàn sát, thuộc về nhà vua ấy, hoảng sợ và đau buồn, vội vã chạy về thành của mình.

Verse 8

तेपि शत्रुगणाः सर्वे संप्रहृष्टा जिगीषवः । तत्पुरं वेष्टयामासुस्तत्पुत्रोच्छेदनाय वै

Còn các toán quân thù thì hớn hở, khát khao chiến thắng, liền bao vây thành ấy—quả thật nhằm diệt trừ con trai của nhà vua.

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे पौराः सर्वे शोकपरायणाः । जगर्हुः परुषैर्वाक्यैर्दुष्टां तां विषकन्यकाम्

Vào lúc đó, tất cả người dân trong thành, lòng đầy đau buồn, đã dùng những lời lẽ cay nghiệt để lên án người con gái độc ác đó.

Verse 10

अस्या दोषेण पापाया मृतश्च स महीपतिः । तथा राष्ट्रस्य विध्वंसे भविष्यति पुरः क्षयः

“Do lỗi của người phụ nữ tội lỗi này mà nhà vua đã băng hà; và cùng với sự sụp đổ của vương quốc, thành phố này chắc chắn cũng sẽ lụi tàn.”

Verse 13

तस्मादद्यापि पापैषा वध्यतामाशु कन्यका । निर्यास्यतां पुरादस्माद्यावन्न स्यात्पुरक्षयः

“Vì vậy, ngay hôm nay, hãy xử tử người con gái tội lỗi này ngay lập tức. Hãy đuổi cô ta ra khỏi thành phố này ngay, kẻo thành phố sẽ bị hủy diệt.”

Verse 14

सूत उवाच । सापि श्रुत्वा जनोक्तांस्तानपवादान्पृथग्विधान् । वैराग्यं परमं गत्वा निंदां चक्रे तथात्मनः

Sūta nói: “Nghe những lời vu khống khác nhau do mọi người nói ra, nàng bước vào trạng thái buông bỏ tột cùng và cũng bắt đầu tự trách mình.”

Verse 16

अथ दृष्टं तया क्षेत्रं हाटकेश्वरजं महत् । तपस्विभिः समाकीर्णं चित्ताह्लादकरं परम्

Sau đó, nàng nhìn thấy vùng đất thiêng liêng vĩ đại của Hāṭakeśvara—nơi đầy những tu sĩ khổ hạnh, vô cùng thú vị và làm vui lòng người.

Verse 17

अथ तस्याः स्मृतिर्जाता पूर्वजन्मसमुद्भवा । चंडालत्वे मया पूर्वं गौरेका वितृषीकृता

Rồi trong nàng bỗng dấy lên một ký ức, phát sinh từ tiền kiếp: “Thuở trước, khi ta ở thân phận caṇḍāla, ta đã từng làm dịu cơn khát cho một con bò lông sáng màu.”

Verse 18

तत्प्रभावादहं जाता सुपुण्ये नृपमंदिरे । क्षेत्रस्यास्य प्रभावेन तस्मादत्रैव मे स्थितिः

“Nhờ oai lực của phước ấy, ta được sinh trong cung điện của một vị vua vô cùng đức hạnh. Và nhờ linh lực của thánh địa này, nên chốn ở của ta chính là tại đây.”

Verse 19

सूत उवाच । अन्यदेहांतरे ह्यासीच्चंडाली सा विगर्हिता । बहुप्रसूतिसंयुक्ता दरिद्रेण कदर्थिता

Sūta nói: “Trong một thân khác, nàng quả thật từng là một người đàn bà caṇḍāla bị khinh miệt—mang nặng nhiều lần sinh nở và bị nghèo khổ giày vò.”

Verse 20

अथ सा भ्रममाणाऽत्र क्षेत्रे प्राप्ता तृषार्दिता । मध्यंदिनगतेसूर्ये ज्येष्ठमासे सुदारुणे

Rồi nàng lang thang và đến thánh địa này, khổ sở vì khát—khi mặt trời đứng bóng giữa trưa, vào tháng Jyeṣṭha nóng rát dữ dội.

Verse 21

अथापश्यत्स्तोकजलां सा तत्र लघुकूपिकाम् । तृषार्तां कपिलां गां वर्तमानां तदां तिके

Rồi nàng thấy ở đó một cái giếng nhỏ chỉ còn chút nước; gần bên là một con bò màu kapilā (vàng nâu) đang đứng, khổ vì khát.

Verse 22

ततो दयां समाश्रित्य त्यक्त्वा स्नेहं सुतोद्भवम् । आत्मनश्च तथा प्राणान्गां वितृष्णामथाकरोत्

Bấy giờ, nương tựa nơi lòng từ bi, gác bỏ ái luyến sinh từ con cái, và ngay cả hơi thở mạng sống của mình cũng chẳng màng, nàng đã làm cho con bò được thoát khỏi cơn khát.

Verse 23

जलाभावे तथा सा च समस्तैर्बालकैः सह । वैवस्वतगृहं प्राप्ता गोभक्तिधृतमानसा

Khi nước đã cạn, nàng cùng tất cả con thơ đi đến cõi của Vaivasvata (Diêm Vương), tâm được nâng đỡ bởi lòng sùng kính đối với con bò.

Verse 24

ततो नृपगृहे जाता तत्प्रभावाद्द्विजोत्तमाः । पूर्वकर्मविपाकेन संजाता विष कन्यका

Rồi này, hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, do ảnh hưởng của công hạnh ấy, nàng sinh vào nhà vua. Do quả chín của nghiệp xưa, nàng trở thành “độc nữ” (viṣakanyā).

Verse 25

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका । स्वकुलोच्छेदनकरी सर्वं सूत ब्रवीहि नः

Các bậc hiền triết thưa: “Do quả chín của nghiệp nào mà độc nữ ấy sinh ra—kẻ sẽ diệt chính dòng tộc mình? Xin Sūta hãy nói cho chúng tôi hết thảy.”

Verse 26

सूत उवाच । चंडालत्वे तया विप्रा वर्तंत्या भ्रममाणया । देवतायतने दृष्टा गौरी हेममयी शुभा

Sūta thưa: “Khi nàng còn ở thân phận một phụ nữ caṇḍāla, lang thang đây đó, hỡi các Bà-la-môn, nàng đã thấy trong một đền thờ thần linh hình tượng Gaurī cát tường, được đúc bằng vàng.”

Verse 27

ततस्तां विजने प्राप्य गत्वा देशांतरं मुदा । यावत्करोति खंडानि विक्रयार्थं सुनिंदिता । तावदन्वेषमाणास्तां संप्राप्ता नृपसेवकाः

Sau đó, tìm thấy nó ở một nơi vắng vẻ, người phụ nữ bị lên án vui vẻ đi đến một vùng khác. Trong khi bà ta đang cắt bức tượng vàng thành từng mảnh để bán, thì những người hầu của nhà vua tìm kiếm bà đã đến đó.

Verse 28

अथ ते तां समालोक्य भर्त्सयित्वा मुहुर्मुहुः । संताड्य लकुटाघातैर्लोष्टघातैश्च मुष्टिभिः

Nhìn thấy bà ta, họ liên tục chửi rủa và đánh đập bà - tấn công bằng gậy gộc, cục đất và nắm đấm.

Verse 29

ततः सुवर्णमादाय त्यक्त्वा तां रुधिरप्लुताम् । अवध्यैषेति संचिंत्य स्वपुरं प्रति ते गताः

Sau đó, lấy vàng đi, họ bỏ mặc bà ta đầm đìa máu. Nghĩ rằng: 'Không được giết bà ấy', họ trở về thành phố của mình.

Verse 30

यत्तया पार्वती स्पृष्टा ततो वै खण्डशः कृता । तेन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका

Bởi vì bà ta đã chạm vào Parvati và sau đó đập vỡ bức tượng đó thành từng mảnh, do quả báo của hành động đó chín muồi, bà ta đã sinh ra làm một độc nữ.

Verse 32

समुद्रप्रतिमं चारु पद्मिनीखंडमंडितम् । मत्स्यकच्छपसंकीर्णं शिशुमारविराजितम्

Nơi đó thật quyến rũ, hùng vĩ như đại dương, được tô điểm bởi những khóm hoa sen, đầy ắp cá và rùa, và lộng lẫy với các loài thủy tọc.

Verse 33

सेवितं बहुभिर्हंसैर्बकैश्चक्रैः समंततः । अगाधसलिलं पुण्यं सेवितं जलजंतुभिः

Nơi ấy bốn phía thường có vô số thiên nga, cò và chim cakravāka lui tới. Nước sâu thăm thẳm, lại là dòng nước linh thiêng, cũng là chốn cư ngụ của các loài thủy sinh.

Verse 34

प्रासादं तत्समीपस्थं साधु दृष्टिमनोहरम् । कारयित्वातिसंभक्त्या कैलासशिखरोपमम्

Gần đó có một ngôi đền nguy nga, đẹp mắt, khiến lòng người hoan hỷ khi chiêm ngưỡng. Với lòng sùng kính sâu dày, nàng cho xây dựng ngôi đền ấy, tựa như đỉnh núi Kailāsa.

Verse 35

ततस्तत्र तपस्तेपे गौरीं संस्थाप्य भक्तितः । तदग्रे व्रतमास्थाय यथोक्तं शास्त्र संभवम्

Rồi ngay tại đó, nàng thực hành khổ hạnh, thành kính an vị (tượng) Nữ thần Gaurī. Trước Thánh Nữ ấy, nàng giữ trọn một lời thệ nguyện đúng như kinh điển đã dạy.

Verse 36

प्रातः स्नात्वा तु हेमंते गौरीं संपूज्य भक्तितः । बलिपूजोपहारैश्च विप्रदानादिभिस्तथा

Vào mùa đông, sau khi tắm lúc rạng đông, nàng thành kính thờ phụng Gaurī. Nàng dâng lễ vật, cúng tế và các phẩm vật hiến dâng đúng pháp, lại bố thí cho các bà-la-môn và những người khác.

Verse 37

ततश्च शिशिरे प्राप्ते सायं प्रातः समाहिता । एकांतरोपवासैः सा स्नानं चक्रे नृपात्मजा

Khi tiết lạnh giá đến, ái nữ của nhà vua, tâm ý chuyên nhất, tắm rửa cả buổi chiều lẫn lúc rạng đông, và giữ chay (upavāsa) cách nhật.

Verse 38

वसंते नृत्यगीतैश्च तोषयामास पार्वतीम् । षष्ठकालाशना साध्वी सस्यदानपरा यणा

Vào mùa xuân, nàng dùng vũ khúc và tiếng hát làm hoan hỷ Đức Pārvatī. Người nữ hiền đức ấy chỉ thọ thực vào canh thứ sáu với sự tiết chế nghiêm mật, và một lòng chuyên cần bố thí thóc lúa, hoa màu.

Verse 39

पञ्चाग्निसाधका ग्रीष्मे फलाहारं तपस्विनी । चकार श्रद्धयोपेता वृकभूमिपतेः सुता

Vào mùa hạ, nữ tu khổ hạnh thực hành pháp “ngũ hỏa” và chỉ sống bằng trái cây. Đầy đủ lòng tín, ái nữ của vị chúa tể Vṛkabhūmi đã thực hiện những hạnh ấy.

Verse 40

वर्षासु च जलाहारा भूत्वा सा विष कन्यका । आकाशे शयनं चक्रे परित्यक्तकुटीरका

Đến mùa mưa, nàng chỉ sống bằng nước. Thiếu nữ ấy bỏ am cốc, nằm ngủ dưới bầu trời trống trải.

Verse 42

एवमाराधयंत्याश्च तस्या देवीं गिरेः सुताम् । जगाम सुमहान्कालो न लेभे फलमीहितम्

Dù nàng thờ phụng Nữ Thần—ái nữ của núi—như thế, thời gian rất lâu vẫn trôi qua, mà nàng chưa đạt được quả báo như ý.

Verse 43

मुखं वलिभिराक्रान्तं पलितैरंकितं शिरः । कन्याभावेपि वर्तंत्या न च तुष्टा हरप्रिया

Mặt nàng bị nếp nhăn phủ kín, đầu đã điểm tóc bạc; dẫu vẫn giữ thân phận trinh nữ, người yêu của Hara (Đức Pārvatī) vẫn chưa hoan hỷ.

Verse 44

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्परीक्षार्थमेव सा । शक्राणीरूपमास्थाय ततः सन्दर्शनं गता

Rồi vào một thời điểm nhất định, chỉ để thử thách nàng, bà liền hóa hiện thành Śakrāṇī (Indrāṇī) và đến hiện ra trước mặt nàng.

Verse 45

सुधावदातं सूर्याभं कैलासशिखरोपमम् । सुप्रलंबकरं मत्तं चतुर्दंतं महागजम्

Một đại tượng: trắng tinh như cam lộ, rực sáng như mặt trời, tựa đỉnh Kailāsa; vòi rất dài, đang vào kỳ động dục, và có bốn ngà.

Verse 46

समास्थाय वृता स्त्रीभिर्देवानां सर्वतो दिशम् । दधती मुकुटं मूर्ध्नि हारकेयूरभूषिता

Nàng đứng hiện ra, được các thiên nữ vây quanh bốn phía; trên đầu đội vương miện, thân trang sức bằng chuỗi ngọc và vòng tay.

Verse 47

पांडुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । सेव्यमानाऽप्सरोभिश्च स्तूयमाना च किन्नरैः

Một chiếc lọng trắng nhạt được nâng che trên đầu nàng; nàng được các Apsaras hầu cận và được các Kinnara ca tụng bằng khúc hát.

Verse 48

गन्धर्वैर्गीयमानासीत्ततः प्रोवाच सादरम् । वरं यच्छामि ते पुत्रि प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

Khi các Gandharva đang ca hát tán dương, bà liền ân cần nói: “Này con gái, ta sẽ ban cho con một ân huệ—hãy xin điều con mong muốn.”

Verse 49

अनेन तपसा तुष्टा पुष्कलेन तवाधुना । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य शचीति परिकीर्तिता । त्रैलोक्येऽपि स्वयं प्राप्ता दयां कृत्वा तवोपरि

Nhờ khổ hạnh dồi dào của nàng, nay ta đã hoan hỷ. Ta là Śacī, được tôn xưng là hiền thê của Indra, chúa tể chư thiên. Vì lòng từ mẫn đối với nàng, ta tự đến đây, dẫu phải vượt qua cả ba cõi.

Verse 50

त्वया महत्तपस्तप्तं ध्यायंत्या हरवल्लभाम् । तपसा तुष्टिमायाता भवानी न सुनिष्ठुरा

Nàng đã thực hành khổ hạnh lớn lao, chuyên tâm quán niệm Đấng Ái Nữ của Hara. Nhờ tapas ấy, Bhavānī đã hoan hỷ—Ngài chẳng hề nghiêm khắc với người sùng kính.

Verse 51

सूत उवाच । सा तस्या वचनं श्रुत्वा शक्राण्या विषकन्यका । नमस्कृत्वाऽथ तामूचे कृतांजलिपुटा स्थिता

Sūta nói: Nghe những lời của Śakrāṇī, thiếu nữ độc dược cúi đầu đảnh lễ; rồi đứng chắp tay, nàng thưa rằng.

Verse 52

विषकन्योवाच । नाहं त्वत्तो वरं देवि प्रार्थयामि कथञ्चन । तथान्यासामपींद्राणि देवतानामसंशयम्

Thiếu nữ độc dược thưa: “Bạch Nữ Thần, con tuyệt chẳng cầu xin ân huệ nào từ Ngài. Và đối với các thần linh khác—dẫu là Indra—con cũng không cầu xin, không chút nghi ngờ.”

Verse 53

अप्यहं नरकं रौद्रं प्रगच्छामींद्रवल्लभे । हरकांता समादेशान्न स्वर्गेऽपि तवाज्ञया

“Ô Ái Hậu của Indra, dẫu con phải đi vào địa ngục khốc liệt, con vẫn đi. Theo mệnh lệnh của Đấng Ái Nữ của Hara, con sẽ không ở lại thiên giới chỉ vì lệnh của Ngài.”

Verse 54

अनादिमध्यपर्य्यन्ता ज्ञानैश्वर्यसम न्विता । या देवी पूज्यते देवैर्वरं तस्या वृणोम्यहम्

Con xin chọn một ân phúc từ Nữ Thần vô thủy, vô trung, vô chung—đầy đủ trí tuệ và quyền năng tối thượng—Đấng mà ngay cả chư thiên cũng tôn thờ phụng bái.

Verse 55

यामाराधयते विष्णुर्ब्रह्मा रुद्रश्च वासवः । वांछितार्थं सदा देवीं वरं तस्या वृणो म्यहम्

Con xin chọn một ân phúc từ Nữ Thần mà Viṣṇu, Brahmā, Rudra và Vāsava (Indra) hằng phụng thờ—Đấng luôn ban thành tựu mọi điều mong cầu.

Verse 56

यया व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । स्त्रीरूपैर्विविधैर्देव्या वरं तस्या वृणोम्यहम्

Con xin chọn một ân phúc từ Nữ Thần, Đấng trong vô vàn hình tướng nữ thần đã thấm nhuần khắp cả tam giới, cả hữu tình lẫn vô tình.

Verse 57

श्रीदेव्युवाच । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । ममाज्ञां पालयन्ति स्म देवदानवपन्नगाः

Đức Nữ Thần cát tường phán: “Ta là hiền thê của Surendra (Indra), chúa tể chư thiên, và còn được yêu quý hơn cả sinh mạng. Từ lâu, chư thiên, Dānavas và loài rắn Nāga đều vâng theo mệnh lệnh của Ta.”

Verse 58

किंनरा गुह्का यक्षाः किं पुनर्मर्त्यधर्मिणः । तस्मात्त्वं किं न गृह्णासि वरं मत्तः कुतापसि

Kinnaras, Guhyakas và Yakṣas còn vâng phục—huống chi những kẻ theo nếp đạo của loài người! Vậy nên, hỡi kẻ tu khổ hạnh đáng thương kia, sao ngươi không nhận một ân phúc từ Ta?

Verse 59

तन्नूनं वज्रघातेन चूर्णयिष्यामि ते शिरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा तापस्यथ ततो द्विजाः

“Vậy thì chắc chắn ta sẽ giáng một đòn kim cang, nghiền nát đầu ngươi thành bụi!” Nghe lời nàng, hỡi các bậc nhị sinh, vị khổ hạnh bấy giờ liền…

Verse 60

धैर्यमालंब्य तां प्राह भूय एव सुरेश्वरीम् । स्वामिनी त्वं हि देवानां सत्यमेतदसंशयम्

Nương nơi dũng khí, ông lại thưa với Nữ Chúa của chư thiên: “Ngài quả thật là bậc tối thượng của các deva—đó là chân lý, không chút nghi ngờ.”

Verse 61

यस्याः प्राप्तं त्वयैश्वर्यं परा तां तोषयाम्यहम् । स्वल्पमप्यपराधं ते न करोमि सुरेश्वरि

“Đấng Tối Thượng, nhờ Ngài mà Ngài có được quyền uy này—con sẽ thờ phụng và làm cho Ngài ấy hoan hỷ. Ôi Nữ Chúa chư thiên, con không hề phạm đến Ngài dù chỉ một lỗi nhỏ.”

Verse 62

तथापि वधयोग्यां मां मन्यसे विक्षिपायुधम् । अन्यच्चापि वचो मह्यं शक्राणि शृणु सादरम्

“Thế mà Ngài vẫn cho con đáng bị giết, lại phóng vũ khí. Hơn nữa, ô Śakrāṇī, xin lắng nghe thêm một lời của con với lòng trân trọng.”

Verse 63

तच्छुत्वा कुरु यच्छ्रेयो विचिन्त्य मनसा ततः । न त्वं न ते पतिः शक्रो न चान्येपि सुरासुराः । मां निषूदयितुं शक्ताः पार्वत्यां शरणं गताम्

“Nghe điều ấy rồi, hãy suy xét trong tâm và làm điều lợi ích nhất. Không phải Ngài, không phải phu quân Ngài là Śakra, cũng chẳng phải bất kỳ deva hay asura nào khác có thể diệt được con—vì con đã nương tựa nơi Pārvatī.”

Verse 64

तस्माद्द्रुतं दिवं गच्छ मा त्वं कोपं वृथा कुरु । सन्मार्गे वर्तमानायां मम सर्वसुरेश्वरि

Vì vậy, hãy mau lên cõi trời; chớ nuôi giận dữ vô ích. Ôi Đấng Nữ Chúa của muôn thiên thần, ta là kẻ đang an trú trên chánh đạo.

Verse 65

सूत उवाच । एवं सा तां शचीमुक्त्वा दुःखिता विषकन्यका । चिन्तयामास तदिदं मरणे कृतनिश्चया

Sūta nói: “Nói như thế với Śacī xong, nàng độc nữ đau khổ vì sầu não liền suy nghĩ điều ấy—và quyết định chọn cái chết.”

Verse 66

न प्रसीदति मे देवी यस्मात्पर्वतनंदिनी । तस्मान्मां यदि शक्राणी नैषा व्यापादयिष्यति

Vì Nữ Thần—Pārvatī, niềm hoan hỷ của núi non—chưa ban ân cho ta, nên dẫu Śakrāṇī (Indrāṇī) có chống đối ta, nàng cũng không thể diệt được ta.

Verse 67

तन्नूनं ज्वलनं दीप्तं सेवयिष्यामि सत्वरम् । अथापश्यत्क्षणेनैव तं चैरावणवारणम्

“Chắc chắn ta sẽ lập tức đến gần ngọn lửa rực cháy, sáng ngời ấy.” Rồi ngay trong khoảnh khắc, nàng trông thấy con voi—Airāvata.

Verse 68

दुग्धकुंदेन्दुसंकाशं संजातं सहसा वृषम् । तस्योपरि स्थितां देवीं शंभुना सह पार्वतीम्

“Bỗng nhiên hiện ra một con bò đực, sáng như sữa, như hoa nhài và như vầng trăng. Trên lưng nó, Nữ Thần Pārvatī đứng cùng Śambhu (Śiva).”

Verse 69

चतुर्भुजां प्रसन्नास्यां दिव्यरूपसमन्विताम् । शुक्लमाल्यांबरधरां चन्द्रार्धकृतमस्तकाम्

Ngài có bốn tay, dung nhan an hòa, đầy ân phúc, mang hình tướng thần linh; khoác vòng hoa trắng và y phục trắng, trên đỉnh đầu đội vầng trăng lưỡi liềm.

Verse 70

ततः सम्यक्समालोक्य ज्ञात्वा तां पर्वतात्मजाम् । विषकन्या स्तुतिं चक्रे प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

Rồi nàng nhìn kỹ, nhận ra Ngài chính là Ái Nữ của Núi; thiếu nữ độc liền dâng lời tán thán, phủ phục đảnh lễ hết lần này đến lần khác.

Verse 71

नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते सर्ववासिनि । सर्वकामप्रदे सत्ये जरामरणवर्जिते

Kính lễ Ngài, Đấng Tối Thượng giữa chư thiên; kính lễ Ngài, Đấng ngự trong muôn loài. Ngài ban mọi ước nguyện chân chánh, chính là Chân Lý—vượt ngoài già và chết!

Verse 72

शक्रादयोऽपि देवास्ते परमार्थेन नो विदुः । स्वरूपवर्णनं कर्तुं किं पुनर्देवि मानुषी

Ngay cả chư thiên, bắt đầu từ Śakra (Indra), cũng không thật biết cứu cánh tối hậu của Ngài. Huống chi một phàm nhân, ôi Nữ Thần, làm sao có thể diễn tả bản thể chân thật của Ngài?

Verse 73

यस्याः सर्वं महीव्योमजलाग्निपवनात्मकम् । ब्रह्मांडमंगसंभूतं सदेवासुरमानुषम्

Từ chính thân Ngài mà toàn thể vũ trụ sinh khởi—gồm đất, trời, nước, lửa và gió; quả trứng Phạm thiên (brahmāṇḍa) này, cùng chư thiên, a-tu-la và loài người.

Verse 74

न तस्या जन्मनि ब्रह्मा न नाशाय महेश्वरः । पालनाय न गोविंदस्तां त्वां स्तोष्याम्यहं कथम्

Đối với Nàng, không có Phạm Thiên để sinh thành, không có Maheśvara để hủy diệt, cũng không có Govinda để gìn giữ. Vậy thì làm sao ta có thể ca ngợi Ngài—chính là Thực Tại tối hậu ấy?

Verse 75

तथाष्टगुणमैश्वर्यं यस्याः स्वाभाविकं परम् । निरस्तातिशयं लोके स्पृहणीयतमं सदा

Hơn nữa, nơi Nàng là uy quyền tối thượng với tám phẩm tính thù thắng, tự nhiên và bẩm sinh. Trong thế gian không gì sánh vượt, mãi là điều đáng khát cầu nhất.

Verse 76

यस्या रूपाण्यनेकानि सम्यग्ध्यानपरायणाः । ध्यायंति मुनयो भक्त्या प्राप्नुवंति च वांछितम्

Nàng có vô số hình tướng. Các bậc hiền triết chuyên chú thiền định chân chánh, quán niệm Nàng với lòng sùng kính, và nhờ đó đạt được điều mình mong cầu.

Verse 77

हृदि संकल्प्य यद्रूपं ध्यानेनार्चंति योगिनः । सम्यग्भावात्मकैः पुष्पैर्मोक्षाय कृत निश्चयाः

Các hành giả du-già, quán tưởng trong tim hình tướng nào của Nữ Thần mà mình chọn, rồi thờ phụng bằng thiền định—dâng những đóa hoa của chánh cảm nội tâm—đã kiên quyết hướng đến giải thoát.

Verse 78

तां देवीं मानुषी भूत्वा कथं स्तौमि महेश्वरीम्

Ta đã trở thành một người nữ phàm nhân, vậy làm sao có thể ca ngợi Nữ Thần—Maheśvarī—được đây?

Verse 79

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते पुत्रि वरं प्रार्थय सुव्रते । असंदिग्धं प्रदास्यामि यत्ते हृदि सदा स्थितम्

Nữ Thần phán: “Này con gái, Ta đã hoan hỷ nơi con—hỡi người giữ lời nguyện cao quý. Hãy xin một ân phúc; Ta sẽ ban không chút nghi ngờ điều hằng ở trong tim con.”

Verse 80

विषकन्योवाच । भर्तुरर्थे मया देवि कृतोऽयं तपौद्यमः । तत्किं तेन करिष्यामि सांप्रतं जरयावृता

Viṣakanyā thưa: “Ôi Nữ Thần, con đã khởi tu khổ hạnh này vì chồng. Nay tuổi già phủ lấp, con phải làm gì với công phu ấy?”

Verse 81

तस्मादत्राऽश्रमे साकं त्वया स्थेयं सदैव तु । हिताय सर्वनारीणां वचनान्मम पार्वति

“Vì thế, con hãy ở lại nơi đạo tràng (āśrama) này cùng Ta mãi mãi, để làm lợi ích cho hết thảy phụ nữ. Đây là lời Ta, hỡi Pārvatī.”

Verse 82

श्रीदेव्युवाच । अद्यप्रभृत्यहं भद्रे श्रेष्ठेऽस्मिन्नाश्रमे शुभे । स्वमाश्रमं करिष्यामि यत्ते हृदि समाश्रितम्

Śrī Devī phán: “Từ hôm nay trở đi, hỡi người cát tường, trong đạo tràng (āśrama) thù thắng và thanh tịnh này, Ta sẽ lập làm chốn ngự của Ta—đúng như điều đã nương tựa trong tim con.”

Verse 83

माघशुक्लतृतीयायां या ऽत्र स्नानं करिष्यति । नारी सा मत्प्रसादेन लप्स्यते वांछितं फलम्

Vào ngày mồng ba của nửa tháng sáng (śukla pakṣa) tháng Māgha, người phụ nữ nào tắm tại đây sẽ nhờ ân sủng của Ta mà đạt được quả phúc như ý.

Verse 84

अपि कृत्वा महापापं नारी वा पुरुषोऽथवा । यत्र स्नात्वा प्रसादान्मे विपाप्मा संभविष्यति

Dẫu đã phạm đại tội—dù là nữ hay nam—ai tắm tại nơi này, nhờ ân sủng của Ta, liền được sạch tội.

Verse 85

अत्र ये फलदानं च प्रकरिष्यंति मानवाः । सफलाः सकलास्तेषामाशाः स्युर्नात्र संशयः

Tại đây, những ai làm bố thí bằng trái cây thì mọi ước nguyện đều được viên mãn—không chút nghi ngờ.

Verse 86

अपि हत्वा स्त्रियं मर्त्यो योऽत्र स्नानं करिष्यति । माघशुक्लतृतीयायां विपाप्मा स भविष्यति

Dẫu kẻ phàm nhân đã sát hại một người nữ, nhưng ai tắm tại đây vào ngày mồng ba (tṛtīyā) của nửa tháng sáng tháng Māgha thì được sạch tội.

Verse 87

या तत्र कन्यका भद्रे स्नानं भक्त्या करि ष्यति । तस्मिन्दिने पतिश्रेष्ठं लप्स्यते नात्र संशयः

Ô người nữ cát tường! Bất cứ thiếu nữ nào tắm ở đó với lòng sùng kính, ngay trong ngày ấy sẽ được người chồng ưu tú—không nghi ngờ.

Verse 88

सूत उवाच । एवमुक्त्वा ततो गौरी तां च पस्पर्श पाणिना । ततश्च तत्क्षणाज्जाता दिव्यरूपवपुर्द्धरा

Sūta thưa: Nói xong, nữ thần Gaurī liền đưa tay chạm vào nàng; ngay khoảnh khắc ấy, nàng được thọ thân và dung mạo thần diệu.

Verse 89

वृद्धत्वेन परित्यक्ता दिव्यमाल्यानुलेपना । पीनोन्नतकुचाभोगा प्रमत्तगजगामिनी

Nàng, kẻ từng bị ruồng bỏ vì tuổi già, nay mang vòng hoa và hương liệu thần diệu; ngực đầy đặn, bầu ngực cao, bước đi uyển chuyển như dáng voi kiêu hãnh.

Verse 90

ततस्तां सा समादाय विधाय निजकिंकरीम् । कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम हरसंयुता

Rồi nàng đưa người ấy theo, lập làm thị nữ của mình; cùng với Hara (Śiva), nàng đi đến Kailāsa, ngọn núi tối thượng.

Verse 91

ततःप्रभृति तत्तीर्थं शर्मिष्ठातीर्थमुच्यते । प्रख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपातकनाशनम्

Từ đó về sau, bến thánh ấy được gọi là Śarmiṣṭhātīrtha—nổi danh trong ba cõi như nơi tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 92

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । माघशुक्लतृतीयायां यथावद्द्विजसत्तमाः

Vì thế, hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị Sinh, hãy dốc mọi nỗ lực mà tắm gội đúng pháp tại đó vào ngày mồng ba của nửa tháng sáng tháng Māgha.

Verse 93

एतत्पवित्रमायुष्यं सर्व पातकनाशनम् । स्त्रीतीर्थसंभवं नॄणां माहात्म्यं यन्मयोदितम्

Đây là lời thuật do ta nói ra—sự vĩ đại thanh tịnh, tăng thọ, diệt trừ mọi tội lỗi, phát sinh từ “tīrtha của nữ giới”, được tuyên bày vì lợi ích cho nam nhân.

Verse 94

यश्चैतत्प्रातरुत्थाय सदा पठति मानवः । स सर्वांल्लभते कामान्मनसा वांछितान्सदा

Người nào thức dậy vào buổi sớm và thường xuyên tụng đọc bài kệ này, người ấy sẽ luôn đạt được mọi điều mong cầu—những điều tâm ý hằng ước nguyện.

Verse 95

तथा पर्वणि संप्राप्ते यश्चैतत्पठते नरः । शृणोति चाशु भक्त्या यः स याति शिवमंदिरम्

Cũng vậy, khi đến ngày lễ thiêng, người nào tụng đọc bài này—hoặc ai mau chóng lắng nghe với lòng sùng kính—sẽ được đến nơi cư ngụ của Śiva.