Adhyaya 36

Verse 1

ऋषय ऊचुः । चित्रेश्वरमिदं पीठमगस्त्यमुनिनिर्मितम् । यत्प्रमाणं यत्प्रभावं तदस्माकं प्रकीर्तय

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Tòa thánh (pīṭha) mang danh Citreśvara này do hiền thánh Agastya kiến lập. Xin hãy nói cho chúng tôi biết về quy mô (hình thể/phạm vi) và uy lực linh thiêng của nó—hãy thuật lại cho chúng tôi.”

Verse 2

सूत उवाच । तस्य पीठस्य माहात्म्यं वक्तुं नो शक्यते द्विजाः । सहस्रेणापि वर्षाणां मुखानामयुतैरपि

Sūta thưa: “Hỡi các bậc nhị sinh, sự vĩ đại của tòa thánh ấy không thể nói cho trọn—dẫu có nói suốt ngàn năm, dẫu có hàng vạn miệng cũng không thể kể hết.”

Verse 3

तत्र सिद्धिमनुप्राप्ताः शतशोऽथ सहस्रशः । अनुध्यानसमायुक्ता योगिनः शंसितव्रताः

Tại nơi ấy, hàng trăm rồi hàng ngàn du-gi đã đạt thành tựu (siddhi)—chuyên chú trong quán niệm liên tục, an trụ trong những giới nguyện được tán dương và nghiêm trì.

Verse 4

अन्यपीठेषु या सिद्धिर्वर्षानुष्ठानतो भवेत् । दिनेनैकेन तां सिद्धिं लभंते योगिनो ध्रुवम्

Sự thành tựu mà ở các thánh địa khác chỉ phát sinh nhờ hành trì suốt nhiều năm—tại đây, các du-gi chắc chắn đạt được chính thành tựu ấy chỉ trong một ngày.

Verse 5

यस्तत्राथ र्वणान्मंत्राञ्जपेच्छ्रद्धासमन्वितः । तेषामर्थोद्भवं कृत्स्नं फलं प्राप्नोति स ध्रुवम्

Ai với lòng tín thành mà tụng niệm tại đó các chân ngôn thuộc truyền thống Atharva, người ấy chắc chắn thọ nhận trọn vẹn quả phúc phát sinh từ ý nghĩa và uy lực của các chân ngôn ấy.

Verse 6

पुत्रकामो नरस्तत्र पुंलिंगान्यो जपेन्नरः । स लभेतेप्सितान्पुत्रान्यद्यपि स्याज्जरान्वितः

Người đàn ông cầu con trai nên tụng niệm tại đó các công thức (chân ngôn) thuộc giống đực; dẫu đã cao tuổi, vẫn được những người con như lòng mong ước.

Verse 7

गर्भोपनिषदं तत्र पुत्रकामो जपेन्नरः । अपि वन्ध्याप्रसंगेन स्यात्स पुत्रसमन्वितः

Tại đó, người đàn ông cầu con nên tụng niệm Garbhopaniṣad; dẫu gặp nỗi bất hạnh hiếm muộn, vẫn trở nên đầy đủ con cái.

Verse 8

शत्रुलोकविनाशाय यो जपेच्छतरुद्रियम् । तस्मिन्पीठेऽरयस्तस्य सद्यो गच्छंति संक्षयम् ०

Để tiêu diệt thế lực thù địch, ai tụng niệm Śatarudriya—ngay tại pīṭha ấy, kẻ thù của người đó mau chóng suy vong.

Verse 9

भूतप्रेतपिशाचादिरक्षार्थं तत्र मानवः । यो जपेद्वामदेव्यं च स स्याद्धि निरुपद्रवः

Để được che chở khỏi bhūta, preta, piśāca và các loài tương tự, ai tụng niệm thánh ca Vāmadeva tại đó thì quả thật được an ổn, không còn tai ương quấy nhiễu.

Verse 10

कोऽदादिति नरस्तत्र कन्यार्थं यो जपेदृचम् । यां कन्यां ध्यायमानस्तु स तां प्राप्नोत्यसंशयम्

Người đàn ông nào, tại nơi ấy, vì cầu được cô dâu mà tụng bài ṛk mở đầu “Ko ’dād iti”, đồng thời quán niệm thiếu nữ mình mong muốn, thì chắc chắn sẽ được nàng, không nghi ngờ gì.

Verse 11

यो भूपालप्रसादार्थमिमं देवा निशं जपेत् । निरर्गलः प्रसादः स्यात्तस्य पार्थिवसंभवः

Hỡi chư thiên, ai ban đêm tụng bài này để cầu ân huệ của bậc quân vương, người ấy sẽ được ân sủng hoàng gia thông suốt, không bị ngăn trở, phát sinh từ thiện ý của đấng trị vì.

Verse 12

स्वस्त्रीस्नेहकृतेयस्तु तं पत्नीभिरिति द्विजाः । जपेद्भार्या भवेत्साध्वी तस्य सा स्नेहवत्सला

Hỡi các bậc nhị sinh, ai tại đây tụng thần chú mở đầu “taṃ patnībhir …” để cầu được tình thương của vợ, thì người vợ ấy sẽ trở nên hiền đức, đoan chính và một lòng yêu thương chồng với sự dịu dàng bền chặt.

Verse 13

यो लोकानुग्रहार्थाय जपेददितिरित्यपि । तस्य लोकानुरागः स्यात्सलाभश्च विशेषतः

Ai vì cầu lợi ích cho muôn dân mà tụng thêm thần chú “aditir …”, người ấy sẽ được lòng người mến phục, và đặc biệt đạt được phú túc cùng thành tựu thù thắng.

Verse 14

वित्तार्थी यो जपेत्तत्र श्रीसूक्तं मनुजो द्विजाः । सर्वतस्तस्य वित्तानि समागच्छंत्यनेकशः

Hỡi các bà-la-môn, người nào cầu tài lộc mà tại đó tụng Śrīsūkta, thì của cải sẽ từ mọi phương hội tụ về người ấy, bằng nhiều cách khác nhau.

Verse 16

जपेद्रथंतरं साम यानार्थं तत्र यो नरः । स प्राप्नोति हि यानानि शीघ्रगानि शुभानि च

Người nào cầu mong xe cộ, tại nơi ấy tụng Sāman Rathaṃtara—người ấy quả thật được các cỗ xe cát tường và phương tiện đi lại mau lẹ.

Verse 17

गजार्थी यो जपेत्तत्र गणानां द्विजसत्तमाः । स प्राप्नोति गजान्मर्त्यो मदप्लावितभूतलान्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh! Ai cầu voi mà tại đó tụng câu mở đầu “gaṇānām …” — người phàm ấy sẽ được những con voi oai lực, khi vào kỳ động dục như tràn ngập cả mặt đất.

Verse 18

न तद्रक्षेति यो मन्त्रं जपेद्र क्षाकृते नरः । तस्य स्यात्सर्वतो रक्षा समेषु विषमेषु च

Người tụng thần chú mở đầu “na tad rakṣe …” để cầu hộ trì—người ấy được che chở từ mọi phía, cả lúc yên ổn lẫn khi hiểm nguy.

Verse 19

सप्तर्षय इति श्रेष्ठां यो जपेत्तु समाहितः । ऋचं रोगविनाशाय स रोगैः परि मुच्यते

Ai với tâm chuyên nhất tụng bài ṛc thù thắng mở đầu “saptarṣayaḥ …” để diệt trừ bệnh tật—người ấy được giải thoát hoàn toàn khỏi các chứng bệnh.

Verse 20

यदुभी यो जपेत्तत्र ग्रहपीडार्दितो जनः । सानुकूला ग्रहास्तस्य प्रभवंति न संशयः

Người bị khổ vì tai ương do các hành tinh (graha) mà tại đó tụng câu mở đầu “yadubhī …”—các graha sẽ trở nên thuận lợi cho người ấy, không còn nghi ngờ.

Verse 21

भूतपीडार्दितो यश्च बृहत्साम जपेन्नरः । पितृवज्जायते तस्य स भूतोऽप्यंतकोऽपि चेत्

Người nào bị các loài quỷ thần quấy nhiễu mà tụng Bṛhatsāman, thì đối với người ấy, chính linh ấy trở nên như người cha, dẫu nó vốn là kẻ gây chết chóc.

Verse 22

यात्रासिद्धिकृते यश्च जपेत्सूक्तं च शाकुनम् । तस्य संसिध्यते यात्रा यद्यपि स्यादकिंचनः

Ai tụng Śākunasūkta để cầu thành tựu cho cuộc hành trình, thì hành trình ấy được viên mãn, dẫu người ấy không có của cải gì.

Verse 23

सर्पनाशाय यस्तत्र सार्पसूक्तं जपेन्नरः । न तस्य मंदिरे सर्पाः प्रविशंति कथंचन

Để diệt trừ rắn, người nào ở đó tụng Sārpa-sūkta, thì rắn tuyệt nhiên không thể vào nhà người ấy.

Verse 24

विषनाशाय यस्तत्र जपेच्छ्र द्धासमन्वितः । उत्तिष्ठेति विषं सद्यस्तस्य नाशं प्रयास्यति

Để trừ độc, ai với lòng tin mà tụng tại đó thần chú mở đầu bằng “Uttiṣṭha—Hãy đứng dậy!”, thì chất độc nơi người ấy liền mau chóng tiêu tan.

Verse 25

स्थावरजगमं वापि कृत्रिमं यदि वा विषम् । तस्य नाम्ना विनिर्याति तमः सूर्योदये यथा

Dù chất độc từ loài bất động hay loài động, hoặc là độc nhân tạo, chỉ cần xưng danh thần chú ấy thì nó rời đi, như bóng tối tan khi mặt trời mọc.

Verse 26

व्याघ्रसाम जपेद्यस्तु तत्र श्रद्धासमन्वितः । तस्य व्याघ्रादयो व्याला जायंते सौम्यचेतसः

Nhưng ai, với lòng tín thành, tụng đọc tại đó bài Vyāghra-sāman, thì đối với người ấy, hổ và các loài thú dữ khác đều trở nên hiền hòa, tâm ý nhu thuận.

Verse 27

कृषिकर्मप्रसि द्ध्यर्थं यो जपेल्लांगलानि च । वृष्टिहीनेऽपि लोकेऽस्मिन्कृषिस्तस्य प्रसिध्यति

Để thành tựu việc nông, ai tụng tại đó các thần chú gọi là Lāṅgalāni, thì dù thế gian này thiếu mưa, việc canh tác của người ấy vẫn được thành công, vang danh.

Verse 28

ईतिनाशाय तत्रैव जपेद्देवव्रतं नरः । ततः संकीर्त्तना देव ईतयो यांति संक्षयम्

Để diệt trừ tai ương và dịch bệnh, người ta nên ngay tại đó tụng bài Devavrata; nhờ sự xưng tụng và trì tụng ấy, mọi khổ nạn đều tiêu tan đến tận cùng.

Verse 29

अनावृष्टिहते लोके पंचेंद्रं तत्र यो जपेत् । तस्य हस्तकृते होमे तन्मंत्रैः स्याज्जलागमः

Khi thế gian bị khổ vì hạn hán, ai tụng tại đó bài Pañcendra, thì trong lễ hỏa cúng do chính tay người ấy thực hiện, nhờ các thần chú ấy mà nước mưa liền đến.

Verse 30

दंष्ट्राभ्या मिति यस्तत्र नरश्चौरार्दितः पठेत् । नोपद्रवो भवेत्तस्य कदाचिच्चौरसंभवः

Và người bị bọn trộm quấy nhiễu, nếu tại đó tụng câu “Daṁṣṭrābhyām”, thì sẽ không bao giờ còn chịu sự xáo động nào do trộm cướp gây ra.

Verse 31

विवादार्थं जपेद्यस्तु संसृष्टमिति तत्र च । विवादे विजय स्तस्य पापस्यापि प्रजायते

Ai ở nơi ấy tụng niệm “Saṁsṛṣṭam” vì mục đích tranh biện—thì ngay trong cuộc tranh biện, chiến thắng cũng phát sinh cho người ấy, dẫu người ấy còn mang tội lỗi.

Verse 32

यो रिपूच्चाटनार्थाय नरो रुद्रशिरो जपेत् । तस्य ते रिपवो यांति देशं त्यक्त्वा कुबुद्धितः

Vì mục đích xua đuổi kẻ thù, người nào tụng “Rudraśiras”—thì những kẻ thù ấy, do chính ý nghĩ lầm lạc của mình, sẽ bỏ nơi chốn mà rời đi.

Verse 33

मोहनाय रिपूणां च यो जपेद्विष्णुसंहिताम् । तस्य मोहाभिभूतास्ते जायंते रिपवो ध्रुवम्

Ai tụng “Viṣṇu-saṁhitā” để làm kẻ thù mê lầm—thì quân thù của người ấy chắc chắn bị sự mê muội chế ngự.

Verse 34

वशीकरणहेतोर्यः कूष्मांडीः प्रजपेन्नरः । शत्रवोऽपि वशे तस्य किं पुनः प्रमदादयः

Người nào trì tụng thần chú “Kūṣmāṇḍī” để chiêu cảm và chế ngự—thì ngay cả kẻ thù cũng chịu dưới ảnh hưởng của người ấy; huống chi những người khác như phụ nữ và các hạng tương tự.

Verse 35

यः स्तंभाय रिपूणां वै प्राजापत्यं च वारुणम् । मंत्रं जपेद्द्विजश्रेष्ठाः सम्यक्छ्रद्धापरायणः । मंत्रसंस्तंभितास्तस्य जायंते सर्वशत्रवः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ai kiên trú trong chánh tín mà trì tụng thần chú Prājāpatya và Vāruṇa để làm kẻ thù bất động—thì mọi đối địch của người ấy chắc chắn bị thần chú ấy trói buộc và khiến phải dừng lại.

Verse 36

जपेत्काली करालीति यः शोषाय नरो द्विजाः । स शोषयति तत्कृत्स्नं यच्चित्ते धारयेन्नरः

Hỡi các bậc Nhị Sinh, người nào tụng niệm “Kālī, Karālī” để làm cho sự chướng ngại khô tiêu, thì người ấy khiến cho điều mình giữ trong tâm—làm đối tượng—héo tàn hoàn toàn.

Verse 37

एष मंत्रस्तदा जप्तो ह्यगस्त्येन महात्मना । यत्प्रभावान्नदीनाथस्तेन संशोषितो ध्रुवम्

Chính thần chú ấy xưa kia đã được bậc đại hồn Agastya trì tụng; nhờ uy lực của nó, Ngài đã chắc chắn làm cho Chúa tể các dòng sông phải khô cạn.

Verse 38

एतत्प्रभावं यत्पीठं मंत्राणां सिद्धिकारकम् । ऐहिकानां फलानां च तन्मया वः प्रकीर्तितम्

Như vậy, ta đã tuyên thuyết cho các ngươi uy lực của thánh tọa (pīṭha) ấy—nơi làm cho các thần chú thành tựu, và cũng ban các quả báo ở đời này.

Verse 39

यो वांछति पुनः स्वर्गं स तत्र द्विजसत्तमाः । स्नानं करोतु दानं च श्राद्धं चापि विशेषतः

Hỡi bậc Nhị Sinh tối thượng, ai mong cầu cõi trời thì tại nơi ấy hãy tắm gội, bố thí, và nhất là cử hành nghi lễ śrāddha.

Verse 40

अथ वांछति यो मोक्षं विरक्तो भवसागरात् । निष्कामस्तत्र संतुष्टस्तपस्तप्येत्सुबुद्धिमान्

Còn ai cầu giải thoát—đã lìa chán biển sinh tử—không mưu cầu tư lợi và an trú mãn nguyện nơi ấy, thì bậc trí nên tu khổ hạnh với sự hiểu biết sáng tỏ.

Verse 41

ऋषय ऊचुः । मंत्रजाप्यस्य माहात्म्यं यत्त्वया नः प्रकीर्तितम् । तत्कथं सिद्धिमायाति मंत्रजाप्यं हि सूतज

Các bậc hiền triết thưa rằng: Ngài đã tuyên dương cho chúng tôi đại oai lực của việc trì tụng chân ngôn; nhưng làm sao việc japa—niệm tụng mantra—được thành tựu, hỡi con của Sūta?

Verse 42

सूत उवाच । अत्र तत्कथयिष्यामि यन्मया पितृतः श्रुतम् । वदतो ब्राह्मणेंद्रस्य पुरा दुर्वाससो मुनेः

Sūta thưa: Nơi đây ta sẽ giảng rõ điều ta đã nghe từ phụ thân ta—thuở xưa, từ lời của bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hiền giả Durvāsas.

Verse 43

तेन पूर्वं पिताऽस्माकं पृष्टो दुर्वाससा द्विजाः । मंत्रवादकृते यच्च शृणुध्वं सुसमाहिताः

Trước đó, hỡi các Bà-la-môn, phụ thân chúng ta đã bị Durvāsas hỏi về pháp hành của minh chú. Hãy lắng nghe lời người nói, với tâm ý chuyên nhất.

Verse 44

दुर्वासा उवाच । साधयिष्याम्यहं मन्त्रमभीष्टं कमपि व्रती । तस्य सिद्धिकृते ब्रूहि विधानं शास्त्रसंभवम्

Durvāsas nói: “Ta là người giữ giới nguyện, muốn thành tựu một chân ngôn theo sở nguyện. Xin hãy nói cho ta nghi thức có căn cứ nơi kinh điển, để chân ngôn ấy được viên mãn.”

Verse 45

लोमहर्षण उवाच । मंत्राणां साधनं कष्टं सर्वेषामपि सन्मुने । प्रत्यवायसमोपेतं बहुच्छिद्रसमाकुलम्

Lomaharṣaṇa thưa: “Bạch bậc thánh hiền, pháp tu chân ngôn thật khó đối với mọi người. Nó đi kèm nguy cơ của quả báo nghịch, và đầy rẫy nhiều chỗ sơ hở, cạm bẫy.”

Verse 46

तस्मान्मंत्रकृते सिद्धिं यदि त्वं वांछसि द्विज । चमत्कारपुरे क्षेत्रे तत्र त्वं गंतुमर्हसि

Vì vậy, hỡi bậc Nhị Sinh, nếu ngươi mong thành tựu trong pháp tu trì chân ngôn, hãy đến thánh địa Camatkārapura.

Verse 47

तत्र चित्रेश्वरीपीठमगस्त्येन विनिर्मितम् । सद्यः सिद्धिकरं प्रोक्तं मन्त्राणां हृदि वर्तिनाम्

Tại đó có Citreśvarī Pīṭha do hiền thánh Agastya kiến lập. Nơi ấy được tuyên xưng là ban sự viên mãn tức thời cho những ai giữ chân ngôn an trú trong tim.

Verse 48

न तत्र जायते छिद्रं प्रत्यवायो न च द्विज । नासिद्धिर्वरदानेन सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

Ở đó không phát sinh lỗi lầm nào, hỡi bậc Nhị Sinh, cũng chẳng có tai họa hay chướng ngại. Nhờ ân phúc ban ân của pīṭha ấy, không hề có thất bại—điều này được hết thảy chư thiên thừa nhận.

Verse 49

चातुर्युंग्यं हि तत्पीठं स्थितानां सिद्धिमाह रेत् । युगानुरूपतः सद्यस्ततो वक्ष्याम्यहं द्विज

Pīṭha ấy linh nghiệm suốt cả bốn thời đại; đối với người an trú nơi đó, nó đem lại sự thành tựu. Tùy theo mỗi yuga mà thành tựu đến mau chóng; vì vậy, hỡi bậc Nhị Sinh, nay ta sẽ giảng rõ.

Verse 50

यो यं साधयितुं मन्त्रमिच्छति द्विजसत्तम । स तस्य पूर्वमेवाथ लक्षमेकं जपेन्नरः

Ai muốn thành tựu một chân ngôn nào, hỡi bậc tối thắng trong hàng Nhị Sinh, trước hết người ấy phải trì tụng chân ngôn đó một lakh (100.000) lần.

Verse 51

ततो भवति संसिद्धो मंत्रार्हः स नरः शुचिः । जपेद्ब्राह्मणशार्दूल ततो लक्षचतुष्टयम् । दशांशेन तु होमः स्यात्सुसमिद्धे हुताशने

Bấy giờ người ấy được thành tựu viên mãn—thanh tịnh và xứng đáng thọ trì chân ngôn. Kế đó, hỡi bậc Bà-la-môn như hổ, hãy tụng niệm thêm bốn lakh (400.000) lần. Rồi làm lễ hỏa cúng (homa) bằng một phần mười số lần trì tụng, dâng vào ngọn lửa thiêng đã được nhóm cháy rực rỡ.

Verse 52

ततस्तु जायते सिद्धिर्नूनं तन्मंत्रसंभवा । तत्र सौम्येषु कृत्येषु होमः सिद्धार्थकैः सितैः

Khi ấy, sự thành tựu do chân ngôn sinh ra chắc chắn phát khởi. Tại nơi đó, đối với các nghi lễ hiền hòa và cát tường, hãy làm hỏa cúng bằng hạt cải trắng.

Verse 53

तर्पणैः कन्यकानां च होमः स्यात्स फलप्रदः

Các lễ hiến thủy (tarpaṇa) và hỏa cúng (homa) được làm vì lợi ích của các thiếu nữ (kanyā) sẽ thật sự sinh quả, ban cho công đức như ý.

Verse 54

एतत्कृतयुगे प्रोक्तं मंत्रसाधनमुत्त मम् । सर्वेषां साधकानां च मया प्रोक्तं द्विजोत्तम

Pháp tu chân ngôn tối thượng này được tuyên thuyết cho thời Kṛta Yuga; và chính ta đã dạy cho mọi hành giả, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh.

Verse 55

एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं पादोनं मन्त्रसाधनम् । युग्मार्धं द्वापरे कार्यं चतुर्थांशं कलौ युगे

Trong Tretā Yuga, pháp tu chân ngôn này được dạy là giảm đi một phần tư; trong Dvāpara thì nên làm một nửa; và trong Kali Yuga, chỉ nên làm một phần tư.

Verse 56

एवं तत्र समासाद्य सिद्धिं मंत्रसमुद्भवाम् । तत्र पीठे ततः कृत्यं साधयेत्स्वेच्छया नरः

Như vậy, tại nơi ấy, sau khi chứng đắc siddhi phát sinh từ thần chú, người ấy có thể tùy ý thành tựu mọi công việc ngay tại pháp tòa (pīṭha) linh thiêng đó.

Verse 57

शापानुग्रहसामर्थ्यसंयुतस्तेज साऽन्वितः । अजेयः सर्वभूतानां साधूनां संमतस्तथा

Được ban năng lực nguyền rủa và gia hộ, lại đầy đủ quang minh tâm linh, người ấy trở nên bất khả chiến bại trước mọi loài—và cũng được các bậc sādhus tán đồng.

Verse 58

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिस्तस्य पितुर्मम वचोऽखिलम् । ततश्चित्रेश्वरं पीठं समायातोऽथ सन्मुनिः

Sūta nói: Nghe trọn vẹn lời ta—nói thay cho phụ thân của ngài—vị hiền thánh ấy liền đến pháp tòa linh thiêng của Citreśvara.

Verse 59

तत्र संसाधयामास सर्वान्मंत्रान्यथाक्रमम् । विधिना शास्त्रदृष्टेन श्रद्धया परया युतः

Tại đó, ngài tuần tự thành tựu mọi thần chú, đúng theo nghi thức được śāstra chuẩn nhận, với lòng tín thành tối thượng.

Verse 60

इति संसिद्धमंत्रः स चमत्कारपुरं गतः । विप्राणां प्रार्थनार्थाय भूमिखंडकृते द्विजाः

Vậy, sau khi đã viên mãn thần chú, ngài đi đến Camatkārapura—hỡi dvija—vì lời thỉnh cầu của các brāhmaṇa liên quan đến việc phân chia một khoảnh đất.