Adhyaya 122

Verse 1

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । यथा स निहतो देव्या महिषाख्यो दनूत्तमः

Sūta nói: Hỡi các bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ta đã thuật lại đầy đủ điều các vị hỏi—rằng Dāṇava bậc nhất tên Mahiṣa đã bị Nữ Thần diệt trừ như thế nào.

Verse 2

सांप्रतं कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । केदारसंभवां पुण्यां तां शृणुध्वं समाहिताः

Nay ta sẽ tuyên thuyết một câu chuyện diệt trừ tội lỗi—thánh thiện, phát sinh từ Kedāra. Hãy lắng nghe với tâm ý chuyên nhất.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । केदारः श्रूयते सूत गंगाद्वारे हिमाचले । स कथं चेह संप्राप्तः सर्वं विस्तरतो वद

Các hiền triết thưa rằng: “Ôi Sūta, người ta nghe Kedāra ở tại Gaṅgādvāra trên dãy Hi-mã-lạp. Vậy vì sao nơi ấy lại hiện diện tại đây? Xin hãy thuật lại mọi điều thật tường tận.”

Verse 4

सूत उवाच । एतत्सत्यं गिरौ तस्मिन्स्वयंभूः संस्थितः प्रभुः । परं तत्र वसेद्देवो यावन्मासाष्टकं द्विजाः

Sūta đáp: “Điều ấy đúng thật—trên ngọn núi kia, Đấng Tự Hiển (Svayambhū) ngự trị. Nhưng, hỡi các bậc nhị sinh, Thần linh chỉ lưu trú nơi đó trong tám tháng mà thôi.”

Verse 5

यावद्घर्मश्च वर्षा च तावत्तत्र वसेत्प्रभुः । शीतकाले पुनश्चात्र क्षेत्रे संतिष्ठते सदा

Chừng nào mùa nóng và mùa mưa còn kéo dài, bấy lâu Đức Chúa ngự tại nơi ấy; rồi đến mùa đông, Ngài lại hằng an trụ tại đây, trong thánh địa (kṣetra) này.

Verse 6

ऋषय ऊचुः । किं तत्कार्यं वसेद्येन क्षेत्रे मासचतुष्टयम् । हिमाचले यथैवाष्टौ सूतपुत्र वदस्व नः

Các hiền triết thưa: “Vì mục đích gì mà người ta nên an cư trong thánh địa này bốn tháng—và cũng như vậy, ở Himācala tám tháng? Hỡi con của Sūta, xin hãy nói cho chúng tôi.”

Verse 7

सूत उवाच । पूर्वं स्वायंभुवस्यादौ मनोर्दैत्यो महाबलः । हिरण्याक्षो महातेजास्तपोवीर्यसमन्वितः

Sūta nói: “Thuở xưa, vào buổi đầu của thời Svāyambhuva (Manvantara), có một Daitya hùng mạnh thuộc về Manu—Hiraṇyākṣa, rực rỡ uy quang và đầy đủ sức lực phát sinh từ khổ hạnh (tapas).”

Verse 8

तैर्व्याप्तं जगदेतद्धि निरस्य त्रिदशाधिपम् । यज्ञ भागाश्चदेवानां हृता वीर्यप्रभावतः

Quả thật, thế giới này đã bị chúng xâm chiếm sau khi đánh đuổi chúa tể của Ba Mươi cõi trời (Indra); và bằng sức mạnh uy quyền, chúng đã cướp đoạt các phần tế lễ của chư thiên.

Verse 9

अथ शक्रः सुरैः सार्धं गंगाद्वारं समाश्रितः । तपस्तेपे सुदुःखार्तो राज्यश्रीपरिवर्जितः

Bấy giờ, Śakra (Indra) cùng với chư thiên tìm nơi nương náu tại Gaṅgādvāra. Đau buồn tột độ và mất đi vương quyền, ngài đã thực hiện khổ hạnh.

Verse 10

तस्यैवं तप्यमानस्य तपस्तीव्रं महात्मनः । माहिषं रूपमास्थाय निश्चक्राम धरातलात्

Trong khi bậc đại nhân ấy đang thực hành khổ hạnh quyết liệt như vậy, (Đức Thế Tôn) đã hóa thân thành một con trâu và hiện lên từ mặt đất.

Verse 11

स्वयमेव महादेवस्ततः शक्रमुवाच ह । केदारयामि मे शीघ्रं ब्रूहि सर्वं सुरोत्तम । दैत्यानामथ सर्वेषां रूपेणानेन वासव

Bấy giờ, chính Mahādeva phán bảo với Śakra: "Hỡi bậc tối thượng trong chư thiên, hãy mau nói cho Ta biết mọi chuyện. Này Vāsava, chính trong hình dạng này, Ta sẽ 'xuyên thủng' (kedārayāmi) tất cả các Daitya."

Verse 12

इन्द्र उवाच । हिरण्याक्षो महादैत्यः सुबाहुर्वक्र कन्धरः । त्रिशृंगो लोहिताक्षश्च पंचैतान्दारय प्रभो । हतैरेतैर्हतं सर्वं दानवानामसंशयम्

Indra thưa: "Hiraṇyākṣa là đại Daitya; (còn có) Subāhu, Vakrakandhara, Triśṛṅga, và Lohitākṣa. Lạy Chúa tể, xin hãy xuyên thủng và tiêu diệt năm tên này—khi chúng bị giết, chắc chắn tất cả các Dānava cũng bị tiêu diệt."

Verse 13

किमन्यैः कृपणैर्ध्वस्तैर्यैः किंचिन्नात्र सिध्यति । तस्य तद्वचनश्रुत्वा भगवांस्तूर्णमभ्यगात् । यत्र दानवमुख्योऽसौ हिरण्याक्षो महाबलः

“Cần gì những kẻ thù khốn hèn khác, vốn đã bị nghiền nát, mà ở đây chẳng làm nên việc gì?” Nghe lời ấy, Đấng Thế Tôn liền mau chóng lên đường đến nơi Hiraṇyākṣa hùng lực—thủ lĩnh các Dānava—đang ở.

Verse 14

अथ तं दूरतो दृष्ट्वा महिषं पर्वतोपमम् । आयातं रौद्ररूपेण दानवाः सर्वतश्च ते

Bấy giờ, từ xa trông thấy con trâu to lớn như núi đang tiến đến với dáng vẻ dữ dằn, phẫn nộ; các Dānava ấy liền tụ họp từ mọi phía.

Verse 15

ततो जघ्नुश्च पाषाणैर्लगुडैश्च तथापरे । क्ष्वेडितास्फोटितांश्चक्रुस्तथान्ये बलगर्विताः

Rồi có kẻ ném đá, vung gậy đánh (Ngài); kẻ khác, kiêu căng vì sức mạnh, thì gầm thét đe dọa, vỗ tay và búng ngón tay để khoe khoang.

Verse 16

अथवमन्य तान्देवः प्रहारं लीलया ददौ । यत्रास्ते दानवेन्द्रोऽसौ चतुर्भिः सचिवैः सह

Bấy giờ, Đức Chúa Trời chẳng màng đến chúng, ung dung như trò chơi mà giáng một đòn—rồi tiến đến nơi vị vua Dānava ấy đang đứng cùng bốn vị cận thần.

Verse 17

ततः शस्त्रं समुद्यम्य यावद्धावति सम्मुखः । तावच्छृंगप्रहारेण सोनयद्यमसादनम्

Rồi khi (kẻ địch) giương vũ khí và lao tới đối mặt, Đức Chúa dùng một cú húc bằng sừng mà đưa hắn đến cõi Yama.

Verse 18

हत्वा तं सचिवान्पश्चात्सुबाहुप्रमुखांश्च तान् । जघान हन्यमानोऽपि समन्ताद्दानवैः परैः

Sau khi giết các đại thần của vua quỷ—những kẻ đứng đầu là Subāhu—Ngài cũng đánh hạ những kẻ còn lại, dù đang bị các Dānava khác vây đánh từ mọi phía.

Verse 19

न तस्य लगते क्वापि शस्त्रं गात्रे कथंचन । यत्नतोऽपि विसृष्टं च लब्धलक्षैः प्रहारिभिः

Không một vũ khí nào có thể bám trúng thân Ngài, ở bất cứ nơi đâu—dẫu được kẻ tấn công đã ngắm chuẩn ném ra với hết sức lực.

Verse 20

एवं पंच प्रधानास्तान्हत्वा दैत्यान्महेश्वरः । भूयो जगाम तं देशं यत्र शक्रो व्यवस्थितः । अब्रवीच्च प्रहष्टात्मा ततः शक्रं तपोन्वितम्

Như vậy, sau khi giết năm vị Daitya cầm đầu ấy, Maheśvara lại đến nơi Śakra (Indra) đang trú đóng; rồi với lòng hoan hỷ, Ngài cất lời với Śakra, bậc giàu công phu khổ hạnh.

Verse 22

मत्तोऽन्यदपि देवेश वरं प्रार्थय वांछितम् । कैलासशिखरं येन गच्छामि त्वरयाऽन्वितः

(Śiva nói:) “Hỡi Chúa tể chư Thiên, hãy xin Ta một ân huệ khác theo điều ngươi mong muốn—để nhờ đó Ta có thể mau chóng đến đỉnh Kailāsa.”

Verse 23

इन्द्र उवाच । अनेनैव हि रूपेण तिष्ठ त्वं चात्र शंकर । त्रैलोक्यरक्षणार्थाय धर्माय च शिवाय च

Indra thưa: “Hỡi Śaṅkara, xin Ngài ở lại đây chính trong hình tướng này—để bảo hộ ba cõi, vì dharma, và vì sự cát tường an lạc.”

Verse 24

श्रीभगवानुवाच । एतद्रूपं मया शक्र कृतं तस्य वधाय वै । अवध्यः सर्वभूतानां यतोन्येषां मया हतः

Đức Thế Tôn phán: “Hỡi Śakra, Ta đã hiện thân này quả thật để diệt hắn; vì hắn bất khả xâm phạm đối với mọi loài hữu tình—bởi vậy chính Ta đã giết hắn, chứ không phải kẻ khác.”

Verse 25

तस्मादत्रैव ते वाक्यात्स्थास्यामि सुर सत्तम । अनेनैव तु रूपेण मोक्षदः सर्वदेहिनाम्

“Vì thế, theo lời thỉnh cầu của ngươi, hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, Ta sẽ lưu trú ngay tại đây; và chính trong hình tướng này, Ta sẽ ban giải thoát cho mọi loài hữu thân.”

Verse 26

एवमुक्त्वा विरूपाक्षश्चक्रे कुंडं ततः परम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं सुस्वादुक्षीरवत्प्रियम्

Nói xong, Virūpākṣa (Śiva) liền tạo dựng một hồ thiêng. Hồ ấy sáng trong như pha lê tinh khiết, và nước của nó được yêu mến—ngọt dịu nơi đầu lưỡi như sữa.

Verse 27

ततः प्रोवाच देवेन्द्रं मेघगंभीरया गिरा । शृण्वतां सर्वदेवानां भगवांस्त्रिपुरातकः

Bấy giờ, Đức Thế Tôn—Đấng Diệt Tripura—cất lời bảo Devendra bằng giọng trầm hùng như mây sấm, trong khi chư thiên đều lắng nghe.

Verse 28

यो मां दृष्ट्वा शुचिर्भूत्वा कुंडमेतत्प्रपश्यति । त्रिः पीत्वा वामसव्येन द्वाभ्यां चैव ततो जलम्

Ai, sau khi chiêm bái Ta và trở nên thanh tịnh, lại ngắm nhìn hồ thiêng này—uống một ngụm nước ba lần, rồi lấy nước ấy bằng tay trái và tay phải…

Verse 30

वामेन मातृकं पक्षं दक्षिणेनाथ पैतृकम् । उभाभ्यामथ चात्मानं कराभ्यां मद्वचो यथा

Bằng tay trái, hãy thanh tịnh phần thuộc bên ngoại; bằng tay phải, hãy thanh tịnh phần thuộc bên nội. Rồi dùng cả hai tay mà tự thanh tịnh chính mình—đúng như lời Ta chỉ dạy.

Verse 31

इन्द्र उवाच । अहमागत्य नित्यं त्वां स्वर्गाद्वृषभवाहन । अत्रस्थं पूजयिष्यामि पास्यामि च तथोदकम्

Indra thưa: “Hằng ngày từ cõi trời, con sẽ đến đây, ô Đấng mang cờ bò. Con sẽ thờ phụng Ngài khi Ngài an trụ nơi này, và cũng sẽ uống dòng nước thiêng này.”

Verse 32

के दारयामि यत्प्रोक्तं त्वया महिषरूपिणा । केदार इति नाम्ना त्वं ततः ख्यातो भविष्यसि

“Con sẽ gánh giữ điều Ngài đã phán khi mang hình tướng trâu nước. Vì thế, từ nay Ngài sẽ được tôn xưng và nổi danh với danh hiệu ‘Kedāra’.”

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । यद्येवं कुरुषे शक्र ततो दैत्यभयं न ते । भविष्यति परं तेजो गात्रे संपत्स्यतेऽखिलम्

Đức Thế Tôn phán: “Nếu ngươi làm như vậy, hỡi Śakra, thì ngươi sẽ không còn sợ hãi bọn Dānava. Ánh quang tối thượng sẽ khởi lên và thấm nhuần trọn vẹn khắp thân ngươi.”

Verse 34

एवमुक्तः सहस्राक्षस्ततः प्रासादमुत्तमम् । तदर्थं निर्मयामास साध्वालोकं मनोहरम्

Được chỉ dạy như thế, Sahasrākṣa (Indra) liền cho dựng một ngôi đền thù thắng vì mục đích ấy—đẹp đẽ, hoan hỷ, và xứng đáng để bậc hiền thiện chiêm ngưỡng.

Verse 35

ततः प्रणम्य तं देवमनुमन्त्र्य ततः परम् । जगाम निजमावासं मेरुशृंगाग्रसंस्थितम्

Bấy giờ, đảnh lễ vị Thần ấy và kính cẩn cáo từ, người liền trở về nơi cư trú của mình, an tọa trên đỉnh núi Meru.

Verse 36

ततश्चागत्य नित्यं स स्वर्गाद्देवस्य शूलिनः । केदारस्य सुभक्त्याढ्यां पूजां चक्रे समाहितः

Sau đó, mỗi ngày từ cõi trời trở xuống, người nhất tâm hành lễ cúng dường đầy ắp lòng sùng kính lên Kedāra—Đấng cầm Tam Xoa.

Verse 37

मन्त्रोदकं च त्रिः पीत्वा ययौ ब्राह्मणसत्तमाः । कस्यचित्त्वथ कालस्य यावत्तत्र समाययौ

Uống nước đã được gia trì bằng thần chú ba lần, vị Bà-la-môn ưu tú ấy liền ra đi. Sau một thời gian, người lại trở về chính nơi ấy.

Verse 38

तावद्धिमेन तत्सर्वं गिरेः शृंगं प्रपूरितम् । तच्च कुण्डं स देवश्च प्रासादेन समन्वितः

Đến lúc ấy, toàn bộ đỉnh núi đã phủ đầy tuyết. Và hồ thiêng (kuṇḍa) ấy hiện ra, cùng với Thần linh ấy nữa—được trang nghiêm bởi một ngôi đền rực rỡ (prāsāda).

Verse 39

ततो दुःखपरीतात्मा भक्त्या परमया युतः । तां दिशं प्रणिपत्योच्चैर्जगाम निजमंदिरम्

Bấy giờ, lòng ngập tràn sầu muộn nhưng vẫn chan chứa tín tâm tối thượng, người cung kính đảnh lễ về phương ấy rồi trở về nơi ở của mình.

Verse 40

एवमागच्छतस्तस्य गतं मासचतुष्टयम् । अपश्यतो महादेवं दिदृक्षागतचेतसः

Cứ như thế, bốn tháng đã trôi qua—dẫu vẫn chưa được chiêm bái Mahādeva, nhưng tâm ông luôn chuyên nhất hướng về khát nguyện được thấy Ngài.

Verse 41

ततः प्राप्ते पुनर्विप्रा घर्मकाले हिमालये । संयातो दृक्पथं देवः स तथारूपसंस्थितः

Rồi này các Bà-la-môn, khi mùa nóng lại đến nơi dãy Hi-mã-lạp-sơn, Thần linh hiện vào tầm mắt—hiển lộ, an trụ đúng trong hình tướng ấy.

Verse 42

ततः पूजां विधायोच्चैश्चातुर्मास्यसमुद्भवाम् । गीतवाद्यादिकं चक्रे तत्पुरः श्रद्धयान्वितः

Bấy giờ, sau khi cử hành đúng nghi thức lễ bái thuộc hạnh Cāturmāsya, ông dâng trước Ngài những khúc ca, nhạc khí và các phẩm cúng khác—tràn đầy tín tâm.

Verse 43

अथ देवः समालोक्य तां श्रद्धां तस्य गोपतेः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा भगवांस्त्रिपुरांतकः

Bấy giờ, Đức Chúa—Tripurāntaka—thấy lòng tin của vị gopati (chủ đàn bò) ấy, liền đến ban darśana, hiện diện trước mặt và phán bảo ông.

Verse 44

परितुष्टोऽस्मि देवेश भक्त्या चानन्ययाऽनया । तस्मात्प्रार्थय दास्यामि यं कामं हृदिसंस्थितम्

“Hỡi Chúa tể chư thiên, Ta hoàn toàn hoan hỷ trước lòng sùng kính chuyên nhất này của ngươi. Vậy hãy cầu xin—mọi điều ước đang ngự trong tim, Ta sẽ ban cho.”

Verse 45

शक्र उवाच । तव प्रसादात्संजातं ममैश्वर्यमनुत्तमम् । यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु तत्सर्वं गृहसंस्थितम्

Śakra thưa rằng: “Nhờ ân phúc của Ngài, quyền uy tối thượng, vô song đã khởi lên nơi con. Bất cứ điều gì hiện hữu trong ba cõi, thảy đều được an lập vững bền trong lãnh vực của con.”

Verse 46

तस्माद्यदि प्रसादं मे करोषि वृषभध्वज । वरं वा यच्छसि प्रीतस्तत्कुरुष्व वचो मम

Vì thế, nếu Ngài đoái thương ban ân cho con, hỡi Vṛṣabhadhvaja (Đấng có cờ hiệu là bò), hoặc nếu Ngài hoan hỷ mà ban một ân huệ—xin hãy thành tựu lời thỉnh cầu này của con.

Verse 47

पर्वतोऽयं भवेद्गम्यो मासानष्टौ सुरेश्वर । यावन्मीनस्थितो भानुः प्रगच्छति श्रुतं मया

Bạch Chúa tể chư thiên, người ta nói rằng ngọn núi này có thể đến được trong tám tháng—chừng nào Mặt Trời còn đi qua khi an trụ ở cung Song Ngư; con đã nghe như vậy.

Verse 48

ततः परमगम्यश्च हिमपूरेण संवृतः । यदा स्याच्चतुरो मासान्यावत्कुम्भगतो रविः

Sau đó, đường lên trở nên vô cùng khó đến, vì bị tuyết dày bao phủ. Tình trạng ấy kéo dài bốn tháng, cho đến khi Mặt Trời nhập cung Bảo Bình.

Verse 49

संजायतेऽप्यगम्यश्च ममापि त्रिपुरांतक । किं पुनः स्वल्पसत्त्वानां नरादीनां सुरेश्वर

Nó trở nên không thể đến được, ngay cả đối với con, hỡi Tripurāntaka (Đấng diệt Tripura). Huống chi là những hữu tình yếu ớt—như loài người và các loài khác, bạch Chúa tể chư thiên?

Verse 50

तस्मात्स्वर्गेऽथ पाताले मर्त्ये वा त्रिदशेश्वर । कुरुष्वानेनरूपेण स्थितिं मासचतुष्टयम् । येन न स्यात्प्रतिज्ञाया हानिर्मम सुरेश्वर

Vì vậy—dù ở cõi trời, cõi Pātāla hay trên nhân gian—hỡi Chúa tể của ba mươi (chư thiên), xin Ngài an trụ trong chính hình tướng này suốt bốn tháng, để lời thệ nguyện của con không bị phá vỡ, ôi Đấng Tối thượng của chư thiên.

Verse 51

सूत उवाच । ततो देवश्चिरं ध्यात्वा प्रोवाच बलसूदनम् । परं संतोषमापन्नो मेघनिर्घोषनिःस्वनम्

Sūta nói: Bấy giờ vị thần ấy trầm tư thật lâu rồi cất lời với Balasūdana; lòng Ngài vô cùng hoan hỷ, tiếng nói vang rền như tiếng mây sấm.

Verse 52

आनर्तविषये क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्मदीयं सहस्राक्ष विद्यते धरणीतले

Trong xứ Ānarta có một thánh địa mang danh Hāṭakeśvara; đó là của chúng ta, hỡi Sahasrākṣa (Đế Thích), và hiện hữu trên mặt đất này.

Verse 53

तत्राहं वृश्चिकस्थेऽर्के सदा स्थास्यामि वासव । यावत्कुम्भस्य पर्यंतं तव वाक्यादसंशयम्

Tại đó Ta sẽ luôn an trụ, hỡi Vāsava (Đế Thích), từ khi Mặt Trời ở cung Bọ Cạp cho đến hết cung Bảo Bình—do lời của ngươi, không chút nghi ngờ.

Verse 54

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । मम रूपं प्रतिष्ठाप्य कुरुपूजा यथोचिताम् । येन तत्र निजं तेजो धारयामि तवार्थतः

Vì thế, hãy mau đến đó, dựng một ngôi đền thù thắng, an vị hình tướng của Ta và cử hành việc thờ phụng đúng pháp—để Ta có thể gìn giữ hào quang thần linh của chính mình tại đó, vì lợi ích của ngươi.

Verse 55

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा सहस्राक्षो देवदेवस्य शूलिनः । गत्वा तत्र ततश्चक्रे यद्देवेनेरितं वचः

Sūta nói: “Nghe vậy, Sahasrākṣa liền đến nơi ấy và làm đúng như lời truyền dạy của Śūlin—Đấng Thần của chư thiên.”

Verse 56

प्रासादं निर्मयित्वाथ रूपं संस्थाप्य शूलिनः । कुण्डं चक्रे च तद्रूपं स्वच्छोदकसमावृतम्

“Sau khi dựng ngôi đền và an vị thánh tượng của Śūlin, ngài cũng tạo một hồ thiêng (kuṇḍa) tương ứng với thánh tướng ấy, bốn bề đầy nước trong vắt.”

Verse 57

ततश्चाराधयामास पुष्पधूपानुलेपनैः । स्नात्वा कुण्डेऽपिबत्तोयं त्रिःकृत्वा च यथापुरा

Rồi ngài phụng thờ (Đức Chúa) bằng hoa, hương và các thứ hương liệu xoa thơm. Tắm trong hồ thiêng xong, ngài uống nước ấy ba lần, đúng như nghi lễ cổ truyền.

Verse 58

एवं स भगवांस्तत्र शक्रेणाराधितः पुरा । समायातोऽत्र विप्रेंद्राः सुरम्यात्तु हिमाचलात्

Như vậy, thuở xưa Đức Thế Tôn ấy đã được Śakra (Indra) phụng thờ tại nơi đó. Và, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, từ dãy Himālaya diệu lạc của chư thiên, Ngài đã đến chốn này.

Verse 59

यस्तमाराधयेत्सम्यक्सदा मासचतुष्टयम् । हिमपातोद्भवे मर्त्यः स शिवाय प्रपद्यते

Ai phụng thờ Ngài đúng pháp, liên tục suốt bốn tháng—tại thánh địa sinh từ tuyết ấy—người phàm đó sẽ nương tựa nơi Śiva.

Verse 60

शेषकालेऽपि यः पूजां करोत्येव सुभक्तितः । स पापं क्षालयेत्प्राज्ञ आजन्ममरणांतिकम्

Dẫu ngoài thời kỳ ấy, ai thực hành lễ bái với lòng sùng kính chân thành thì sẽ gột rửa tội lỗi, hỡi các bậc hiền trí—những tội từ lúc sinh ra cho đến tận cùng đời sống.

Verse 61

तत्र गीतं प्रशंसंति नृत्यं चैव पृथग्विधम् । देवस्य पुरतः प्राज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

Tại đó, trước tôn nhan Thần linh, các bậc hiền trí—tinh thông mọi śāstra—tán dương thánh ca và muôn lối vũ điệu khác nhau.

Verse 62

अत्र श्लोकः पुरा गीतो नारदेन सुरर्षिणा । तद्वोऽहं कीर्तयिष्यामि श्रूयतां ब्राह्मणोत्तमाः

Tại đây, xưa kia có một bài kệ do Nārada, vị thánh hiền cõi trời, cất lên. Nay ta sẽ tụng lại cho các vị—hãy lắng nghe, hỡi những bậc Bà-la-môn tối thượng.

Verse 63

केदारे सलिलं पीत्वा गयापिडं प्रदाय च । ब्रह्मज्ञानमथासाद्य पुनर्जन्म न विद्यते

Đã uống nước tại Kedāra, và đã dâng lễ piṇḍa tại Gayā; rồi đạt tri kiến về Phạm (Brahman)—thì không còn tái sinh nữa.

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं केदारस्य च संभवम् । आख्यानं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

Tất cả điều ấy ta đã thuật cho các vị—về nguồn gốc và sự hiển lộ của Kedāra. Thánh truyện này, hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 65

यश्चैतत्छृणुयात्सम्यक्पठेद्वा तस्य चाग्रतः । श्रावयेद्वापि वा विप्राः सर्वपातकनानम् । केदारस्य स पापौघैर्मुच्यते तत्क्षणान्नरः

Ai nghe đúng pháp, hoặc đọc tụng rõ ràng trước mặt người khác, hoặc khiến người khác được nghe—hỡi các Bà-la-môn—thì bản tường thuật này diệt trừ mọi tội lỗi. Người ấy được giải thoát khỏi những đống tội liên hệ đến Kê-đa-ra ngay trong khoảnh khắc ấy.

Verse 294

कराभ्यां स पुमान्नूनं तारयेच्च कुलत्रयम् । अपि पापसमाचारं नरकेऽपि व्यव स्थितम्

Bằng chính đôi tay mình, người ấy chắc chắn cứu độ ba đời trong dòng tộc—dẫu kẻ ấy có hạnh nghiệp tội lỗi, dẫu đang ở nơi địa ngục.