Adhyaya 33

Verse 1

नारद उवाच । ततस्तं गिरिवर्ष्माणं पतितं वसुधोपरि । आलिंगितमिव पृथ्व्या गुणिन्या गुणिनं यथा

Nārada nói: Rồi kẻ thân hình như núi ấy ngã xuống trên mặt đất, như thể Địa Mẫu hiền đức đang ôm lấy một bậc hữu đức.

Verse 2

दृष्ट्वा देवा विस्मितास्ते जयं जगुस्तथा मुहुः । केचित्समीपमागंतुं बिभ्यति त्रिदिवौकसः

Thấy vậy, chư thiên kinh ngạc, liên tiếp hô vang: “Khải hoàn!” Nhưng có vài vị ở cõi trời lại sợ hãi, không dám đến gần.

Verse 3

उत्थाय तारको दैत्यः कदा चिन्नो निहंति चेत् । तं तथा पतितं दृष्ट्वा वसुधामण्डले गुहः

“Nếu ác ma Tāraka lại đứng dậy, chẳng phải hắn sẽ giết chúng ta sao?”—thấy hắn nằm gục trên vòng đất, Guha (Skanda) đã phản ứng như vậy.

Verse 4

आसीद्दीनमनाः पार्थ शुशोच च महामतिः । स्तवनं चापि देवानां वारयित्वा वचोऽब्रवीत्

Hỡi Pārtha, bậc đại tâm ấy trở nên u sầu và than khóc. Ngài ngăn cả lời tán tụng của chư thiên rồi nói những lời này.

Verse 5

शोच्यं पातकिनं मां च संस्तुवध्वं कथं सुराः । पंचानामपि यो भर्ता प्राकृतोऽसौ न कीर्त्यते

“Hỡi chư thiên, sao các ngài lại tán dương ta—kẻ tội lỗi đáng thương xót? Dẫu là bậc làm chủ năm căn, nếu trở nên phàm tục, cũng không đáng được ca tụng.”

Verse 6

स तु रुद्रांशजः प्रोक्तस्तस्य द्रुह्यन्न रुद्रंवत् । स्वायंभुवेन गीतश्च श्लोकः संश्रूयते तथा

Ngài được nói là sinh từ một phần của Rudra; ai làm hại Ngài thì như làm hại chính Rudra. Vì thế, một bài kệ do Svāyambhuva (Manu) ca tụng cũng vẫn được truyền nghe như vậy.

Verse 7

वीरं हि पुरुषं हत्वा गोसहस्रेण मुच्यते । यथाकथंचित्पुरुषो न हंतव्यस्ततो बुधैः

Giết một bậc trượng phu anh hùng, người ta có thể được giải tội nhờ lễ sám hối bằng một ngàn con bò. Vì thế, bậc trí không nên giết người—dù bằng cách nào đi nữa.

Verse 8

पापशीलस्य हनने दोषो यद्यपि नास्ति च । तथापि रुद्रभक्तोऽयं संस्मरन्निति शोचिमि

Dẫu giết kẻ có hạnh xấu ác mà không mắc lỗi, ta vẫn đau buồn, vì nhớ rằng người này từng là kẻ sùng kính Rudra.

Verse 9

तदहं श्रोतुमिच्छामि प्रायाश्चित्तं च किंचन । प्रायश्चित्तैरपैत्येनो यतोपि महदर्जितम्

Vì vậy, ta mong được nghe một pháp sám hối nào đó, nhờ các hạnh chuộc tội mà tội lớn đã gây nên có thể được tiêu trừ.

Verse 10

इति संशोचतस्तस्य शिवपुत्रस्य धीमतः । वासुदेवो गुरुः पुंसां देवमध्ये वचोऽब्रवीत्

Khi người con sáng trí của Śiva đang sầu muộn như thế, Vāsudeva—bậc đạo sư tôn kính của loài người—đã nói những lời này giữa hội chư thiên.

Verse 11

श्रुतिः स्मृतिश्चेतिहासाः पुराणं च शिवात्मज । प्रमाणं चेत्ततो दुष्टवधे दोषो न विद्यते

Hỡi con trai của Shiva, nếu Śruti, Smṛti, Itihāsa và Purāṇa được chấp nhận là thẩm quyền tối thượng, thì việc tiêu diệt kẻ ác không có tội lỗi gì.

Verse 12

स्वप्राणान्यः परप्राणैः प्रपुष्णात्यघृणः पुमान् । तद्वधस्तस्य हि श्रेयो यद्दोषाद्यात्यधः पुमान्

Kẻ tàn nhẫn duy trì mạng sống của mình bằng cách cướp đi sinh mạng của người khác—việc giết hắn quả thực là con đường tốt hơn; vì tội ác của hắn sẽ kéo mọi người xuống vực thẳm.

Verse 13

अन्नादे भ्रूणहा मार्ष्टि पत्यौ भार्या पचारिणी । गुरौ शिष्यश्च याज्यश्च स्तेनो राजनि किल्बिषम्

Kẻ giết thai nhi chuyển tội lỗi sang người ban thức ăn; người vợ không chung thủy chuyển tội sang chồng; đệ tử chuyển sang Guru, tu sĩ tế lễ chuyển sang thí chủ; và kẻ trộm đặt tội lỗi lên vua.

Verse 14

पापिनं पुरुषं यो हि समर्थो न निहंति च । तस्य तावंति पापानि तदर्धं सोऽप्यवाश्रुते

Bất cứ ai có khả năng mà không trừng trị kẻ tội lỗi—bao nhiêu tội lỗi của kẻ phạm tội đó cũng sẽ tích tụ vào người ấy, và người ấy phải gánh chịu một nửa số tội đó.

Verse 15

पापिनो यदि वध्यंते नैव पालनसंस्थितैः । ततोऽयमक्षमो लोकः कं याति शरणं गुह

Hỡi Guha, nếu những người có trách nhiệm bảo vệ không trừng trị kẻ tội lỗi, thì thế giới bất lực này biết nương tựa vào ai?

Verse 16

कथं यज्ञाश्च वेदाश्च वर्तते विश्वधारकाः । तस्मात्त्वया पुण्यमाप्तं न च पापं कथंचन

Các tế lễ và các Veda—những bậc nâng đỡ thế gian—làm sao có thể vận hành (nếu kẻ ác không bị ngăn trị)? Vì thế, ngài đã được công đức, và tuyệt nhiên không mắc tội.

Verse 17

अथ चेद्रुद्रभक्तेषु बहुमानस्तव प्रभो । तत्र ते कीर्तयिष्यामि प्रायश्चित्तं महोत्तमम्

Và nếu, bạch Chúa tể, ngài hết lòng tôn kính các tín đồ của Rudra, thì về điều ấy con sẽ tuyên thuyết cho ngài một pháp sám hối tối thượng, vô cùng cao quý.

Verse 18

आजन्मसंभवैः पापैः पुमान्येन विमुच्यते । आकल्पांत च वा येन रुद्रलोके प्रमोदते

Nhờ pháp ấy, con người được giải thoát khỏi các tội lỗi tích tụ từ khi sinh ra; và nhờ pháp ấy, người ấy hoan hỷ nơi cõi Rudra cho đến tận cuối kiếp.

Verse 19

कृते पापेऽनुतापो वै यस्य स्कन्द प्रजायते । रुद्राराधनतोऽन्यच्च प्रायश्तित्तं परं न हि

Hỡi Skanda, đối với người mà sau khi phạm tội thật sự khởi lên lòng ăn năn, thì không có pháp sám hối nào cao hơn sự thờ phụng Rudra.

Verse 20

न यस्यालमपि ब्रह्मामहिमानं विवर्णितुम् । श्रुतिश्च भीता यं वक्ति किं तस्मात्परमं भवेत्

Ngay cả Brahmā cũng không thể tả trọn uy linh của Ngài; ngay cả Veda (Śruti) vì kính sợ mà nói về Ngài một cách dè dặt. Vậy còn điều gì có thể cao hơn Ngài?

Verse 21

अकांडे यच्च ब्रह्मांडक्षयोद्युक्तं हलाहलम् । कण्ठे दधार श्रीकण्ठः कस्तस्मात्परमो भवेत्

Khi cơn nguy biến bất ngờ xảy đến, độc Hālāhala trỗi dậy—sẵn sàng hủy diệt toàn vũ trụ—Śrīkaṇṭha (Śiva) đã giữ nó trong cổ họng Ngài. Ai có thể cao cả hơn Ngài?

Verse 22

दुःखतांडवदीनोऽभूदण्डसंकीर्णमानसः । मारमारश्च यो देवः कस्तस्मात्परमो भवेत्

Ngài là Chúa tể của điệu Tāṇḍava u sầu; tâm Ngài thấm khắp toàn thể cõi vũ trụ; và Ngài là đấng diệt trừ Māra. Vị thần nào có thể cao hơn Ngài?

Verse 23

वियद्व्यापी सुरसरित्प्रवाहो विप्रुषाकृतिः । बभूव यस्य शिरसि कस्तस्मात्परमो भवेत्

Dòng chảy của thiên hà thần thánh, tràn khắp bầu trời, đối với Ngài chỉ như một giọt nhỏ trên đỉnh đầu. Ai có thể cao cả hơn Ngài?

Verse 24

यज्ञादिकाश्च ये धर्मा विना यस्यार्चनं वृथा । दक्षोऽत्र सत्यदृष्टांतः कस्तस्मात्परमो भवेत्

Mọi pháp hạnh, bắt đầu từ tế lễ (yajña), nếu không có sự thờ phụng Ngài thì đều trở nên vô ích. Dakṣa là chứng tích chân thật cho điều ấy. Ai có thể cao cả hơn Ngài?

Verse 25

क्षोणी रथो विधिर्यंता शरोऽहं मन्दरो धनुः । रथांगे चापि चंद्रार्कौ युद्धे यस्य च त्रैपुरे

Trong trận chiến của Ngài chống lại Tripura: đất là chiến xa của Ngài, Brahmā là người đánh xe, ta (Viṣṇu) trở thành mũi tên, núi Mandara là cây cung, và trăng cùng mặt trời là bánh xe chiến xa.

Verse 26

आराधनं तस्य केचिद्योगमार्गेण कुर्वते । दुःखसाध्यं हि तत्तेषां नित्यं शून्यमुपासताम्

Có người thờ phụng Ngài theo con đường Yoga; nhưng đối với kẻ luôn quán niệm “tánh Không”, pháp ấy quả thật khó thành tựu và đầy gian khổ.

Verse 27

तस्मात्तस्यार्चयेल्लिंगं भुक्तिमुक्ती य इच्छति । सृष्ट्यादौ लिंगरूपी स विवादो मम ब्रह्मणः

Vì thế, ai mong cầu cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát, hãy thờ phụng Liṅga của Ngài. Thuở khởi nguyên của tạo hóa, khi cuộc tranh luận giữa ta và Phạm Thiên (Brahmā) dấy lên, Ngài đã hiện thân dưới hình Liṅga.

Verse 28

अभूद्यस्य परिच्छेदे नालमावां बभूविव । चराचरं जगत्सर्वं यतो लीनं सदात्र च

Khi chúng ta tìm cách dò đến giới hạn của Ngài, chúng ta hoàn toàn bất lực. Từ Ngài và trong Ngài, toàn thể vũ trụ—cả động lẫn tĩnh—luôn luôn quy nhập, tan hòa.

Verse 29

तस्माल्लिंगमिति प्रोक्तं देवै रुद्रस्य धीमतः । तोयेन स्नापयेल्लिंगं श्रद्धया शुचिना च यः

Vì thế, chư thiên đã tuyên xưng đó là “Liṅga” của Rudra bậc trí. Ai tắm rửa Liṅga bằng nước, với lòng tin và sự thanh tịnh—

Verse 30

ब्रह्मादितृणपर्यंतं तेनेदं तर्पितं जगत् । पंचामृतेन तल्लिंगं स्नापयेद्यश्च बुद्धिमान्

Từ Phạm Thiên cho đến một ngọn cỏ, toàn thể thế gian đều được làm cho thỏa mãn nhờ người ấy. Bậc trí tắm rửa Śiva-liṅga ấy bằng pañcāmṛta (năm thứ cam lộ) thì trở thành nhân duyên làm an hòa cho muôn loài.

Verse 31

तर्पितं तेन विश्वं स्यात्सुधया पितृभिः समम् । पुष्पैरभ्यर्चयेल्लिंगं यथाकालोद्भवैश्चयः

Nhờ lễ hiến dâng cam lộ ấy, toàn thể vũ trụ—cùng với các Pitṛ (tổ tiên)—đều được thỏa mãn. Ai thờ phụng liṅga bằng hoa nở đúng mùa, người ấy thực hiện sự tôn thờ hợp thời, hợp pháp.

Verse 32

तेन संपूजितं विश्वं सकलं नात्र संशयः । नैवेद्यं तत्र यो दद्याल्लिंगस्याग्रे विचक्षणः

Nhờ hành vi ấy, toàn thể vũ trụ được tôn thờ trọn vẹn—không chút nghi ngờ. Người tín đồ sáng suốt dâng naivedya (lễ vật ẩm thực) trước liṅga, liền thành tựu sự tôn kính bao trùm tất cả.

Verse 33

भोजितं तेन विश्वं स्याल्लिंगस्यैवं फलं महत् । किमत्र बहुनोक्तेन स्वल्पं वा यदि व बहु

Nhờ người ấy, vũ trụ như được nuôi dưỡng; đó là quả báo lớn lao của việc thờ liṅga. Cần gì nói nhiều nữa—dâng ít hay dâng nhiều cũng vậy.

Verse 34

लिंगस्य क्रियते यच्च तत्सर्वं विश्वप्रीतिदम् । तच्च लिगं स्थापयेद्यः शुचौ देशे सुभक्तितः

Bất cứ điều gì làm vì liṅga đều khiến toàn thể vũ trụ hoan hỷ. Và ai với lòng sùng kính thanh tịnh, an lập liṅga ấy nơi chốn sạch sẽ, linh thiêng, thì hành vi ấy đem lợi ích khắp mọi nơi.

Verse 35

स सर्वपापनिर्मुक्तो रुद्रलोके प्रमोदते । यन्नित्यं यजतो यज्ञैः फलमाहुर्मनीषिणः

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy hoan hỷ trong cõi Rudra. Các bậc hiền trí nói rằng người ấy đạt đúng quả báo của việc cử hành các yajña hằng ngày.

Verse 36

तच्च स्थापयतो लिंगं शिवस्य शुभलक्षणम् । यथाग्निः सर्वदेवानां मुखं स्कन्द प्रकीर्त्यते

Đối với người thiết lập Liṅga—biểu tượng cát tường của Śiva—hỡi Skanda, cũng như Lửa được tôn xưng là “miệng” của chư thiên, là con đường thọ nhận lễ phẩm.

Verse 37

तथैव सर्वजगतां मुखं लिंगं न संशयः । प्रारंभान्मुच्यते पापैः सर्वजन्मकृतैरपि

Cũng vậy, không nghi ngờ gì, Liṅga là “miệng” của mọi thế giới. Ngay từ lúc khởi sự việc ấy, người ta được giải thoát khỏi tội lỗi—dù là những tội đã tích tụ qua nhiều đời.

Verse 38

अतीतं च तथागामि कुलानां तारयेच्छतम् । मृन्मयं काष्ठनिष्पन्नं पक्वेष्टं शैलमेव च

Người ấy cứu độ một trăm dòng tộc—cả đã qua và sẽ đến. Dù Liṅga làm bằng đất sét, bằng gỗ, bằng gạch nung, hay bằng đá—việc thiết lập ấy đều mang năng lực giải thoát.

Verse 39

कृतमायतनं दद्यात्क्रमाच्छतगुणं फलम् । कलशं तत्र चारोप्य एकविंशत्कुलैर्युतः

Nếu dâng cúng một ngôi thánh điện (āyatana) đã hoàn thành, phước quả theo thứ lớp tăng lên gấp trăm. Lại đặt bình thánh hiến (kalaśa) trên đó, người ấy được liên hệ và lợi ích cùng hai mươi mốt dòng tộc.

Verse 40

आकल्पांतं रुद्रलोके मोदते रुद्रवत्सुखी । एवंविधफलं लिंगमतो भूयोऽप्यधो न हि

Cho đến tận cuối kiếp, người ấy hoan hỷ trong cõi Rudra, an lạc như chính Rudra. Đó là quả báo của Liṅga như vậy; vì thế, người ấy không còn sa đọa xuống cảnh giới thấp nữa.

Verse 41

तस्मादत्र महासेन लिंगं स्थापितुमर्हसि । यदुक्तमेतदश्लीलं यदि किंचन चात्र चेत्

Vì vậy, hỡi Mahāsena, ngài nên thiết lập một Liṅga tại nơi này. Và nếu bất cứ lời nào nói ở đây có vẻ không thích đáng theo cách nào—

Verse 42

तद्ब्रवीतु महा सेन स्वयं साक्षी महेश्वरः । एवं वदति गोविंदे साधुवादो महानभूत्

Hãy để Mahāsena tự mình tuyên bố—chính Maheśvara là chứng nhân trực tiếp. Khi Govinda nói như vậy, tiếng tán thán lớn “Lành thay!” liền dấy lên.

Verse 43

महादेवो ह्यथालिंग्य स्कन्दं वचनब्रवीत् । यद्भवान्मम भक्तेषु प्रकरोति कृपां पराम्

Bấy giờ, Mahādeva ôm lấy Skanda và nói lời này: “Vì ngươi bày tỏ lòng từ bi tối thượng đối với các tín đồ của ta—”

Verse 44

तेनापि परमा प्रीतिर्मम जाता तवोपरि । किं तु यद्भगवानाह वासुदेवो जगद्गुरुः

Chính bởi việc ấy, tình thương tối thượng của ta đối với ngươi đã khởi sinh. Nhưng điều mà Đấng Vāsudeva, bậc Thầy của thế gian, đã nói—

Verse 45

तत्त्था नान्यथा किंचिदत्र प्रोक्तं हि विष्णुना । यो ह्यहं स हरिर्ज्ञेयो यो हरिः सोऽहमित्युता

Quả đúng như vậy, không khác chút nào; vì lời Viṣṇu nói tại đây là chân thật. “Đấng là Ta phải được biết là Hari; và đấng là Hari chính là Ta”—thật đúng như thế.

Verse 46

नावयोरंतरं किंचिद्दीपयोरिव सुव्रत । एनं द्वेष्टि स मां द्वेष्टियोन्वेत्येनं स माऽनुगः

Hỡi người giữ hạnh nguyện thanh tịnh, giữa Ta và Ngài không hề có chút sai khác, như hai ngọn lửa của hai ngọn đèn. Ai ghét Ngài là ghét Ta; ai theo Ngài chính là kẻ theo Ta.

Verse 47

इति स्कन्द विजानाति स मद्भक्तोन्यथा न हि

Như thế, Skanda thấu hiểu; Ngài là kẻ sùng kính của Ta—quả thật không thể khác.

Verse 48

स्कन्द उवाच । एवमेवास्मि जानामि त्वां च विष्णुं च शंकर

Skanda thưa: “Đúng như vậy, con hiểu Ngài như thế, hỡi Śaṅkara—và cả Viṣṇu nữa.”

Verse 49

यच्च लिंगकृते प्राह हरिर्मां धर्मवत्सलः । खे वाणी तारकवधे एवमेव पुराह माम्

Và điều mà Hari, đấng yêu mến Chánh pháp, đã nói với con về Liṅga—thì trước kia, vào lúc diệt Tāraka, một tiếng nói từ cõi trời cũng đã bảo con y như vậy.

Verse 50

लिंगं संस्थापयिष्यामि सर्वपापा पहं ततः । एकं यत्र प्रतिज्ञा मे गृहीतास्य वधाय च

“Con sẽ lập một Liṅga tại đó, đấng xóa trừ mọi tội lỗi. Một Liṅga sẽ ở nơi con đã thọ nhận lời thệ nguyện—để thực hiện việc diệt trừ hắn.”

Verse 51

द्वितीयं यत्र निःसत्त्वसत्यक्तः शक्त्याऽसुरोऽभवत् । तृतीयं यत्र निहतो हत्या पापोपशांतिदम्

Liṅga thứ hai là nơi Asura, mất đi sức mạnh chân thật, bị Śakti quật ngã. Liṅga thứ ba là nơi hắn bị giết—ban sự dập tắt các tội lỗi do sát hại và những điều ác khác.

Verse 52

इत्युक्त्वा विश्वकर्माणमाहूय प्राह पावकिः । त्रीणि लिंगानि शुद्धानि शीघ्रं त्वं कर्तुमर्हसि

Nói vậy xong, Pāvaki triệu Viśvakarman đến và bảo: “Ngươi hãy mau tạo tác ba Liṅga thanh tịnh.”

Verse 53

वचनाद्बाहुलेयस्य निर्ममे देववर्द्धकिः । त्रीणि लिंगानि शुद्धानि न्यवेदयत तानि च

Theo lời của Bāhuleya, vị thợ thủ công thần thánh đã làm ra ba Liṅga thanh tịnh và cũng dâng trình chúng lên.

Verse 54

ततो ब्रह्मादिभिः सार्धं विष्णुना शंकरेण च । पूर्वं संस्थापयामास पश्चिमायामदूरतः

Rồi cùng với Brahmā và các chư thiên khác—cùng Viṣṇu và Śaṅkara—ngài trước hết an vị Liṅga ấy về phía đông, không xa khỏi phương tây của vùng ấy.

Verse 55

प्रतिज्ञेश्वरमित्येव लिंगं परमशोभनम् । अष्टम्यां बहुले चात्र चैत्रे स्नात्वा उपोष्य च

Liṅga rực rỡ tối thượng ấy được gọi là “Pratijñeśvara”. Tại đây, vào ngày mồng tám (Aṣṭamī) của nửa tháng tối trong tháng Caitra, sau khi tắm gội và giữ trai giới…

Verse 56

पूजां च जागरं कृत्वा मुच्येत्पारुष्यपापतः । इत्याह स्कंदप्रीत्यर्थं स्वयं तत्र महेश्वरः

Và sau khi cử hành lễ thờ phụng cùng việc thức canh đêm, người ấy được giải thoát khỏi tội lỗi của sự thô bạo, tàn nhẫn. Chính Maheśvara đã nói như vậy tại nơi ấy, để làm đẹp lòng Skanda.

Verse 57

ततो द्वितीयं लिंगं तु वह्निकोणाश्रितं तथा । स्थापयामास सरसो यत्र शक्तिर्विनिर्ययौ

Rồi ông lại an vị Liṅga thứ hai, đặt ở góc của Agni (hướng Đông Nam). Liṅga ấy được lập bên hồ, đúng nơi Śakti đã tuôn xuất.

Verse 58

कपालेश्वरमित्येव लिंगं पापापहं शुभम् । शक्तिं च तामभिष्टूय स्थापयामास तत्र च

Liṅga cát tường, diệt trừ tội lỗi ấy được gọi là “Kapāleśvara”. Sau khi tán dương Śakti ấy, ông cũng an lập (sự hiện diện của) Ngài tại đó.

Verse 59

कपालेश्वरसांनिध्यं देवीं कापालिकेश्वरीम् । तत्र चोत्तरदिग्भागे शक्तिच्छिद्रं प्रचक्षते

Gần Kapāleśvara có Nữ Thần mang danh Kāpālikeśvarī. Tại đó, về phía bắc của nơi ấy, người ta chỉ ra chỗ được gọi là “Śakti-chidra”, tức khe mở của Śakti.

Verse 60

पातालगंगा यत्रास्तिं सर्वपापहरा शिवा । तत्र स्नात्वा ददौ स्कंदः कृपयाभिपरिप्लुतः

Nơi dòng Pātāla-Gaṅgā linh thiêng chảy—chính Śivā, Đấng xóa sạch mọi tội lỗi—tại đó Skanda đã tắm gội; và tràn đầy lòng từ mẫn, Ngài đã ban bố thí cúng dường thanh tịnh.

Verse 61

तदा तोयं तारकाय सहितः सर्वदैवतैः

Bấy giờ, cùng với chư thiên, Ngài dâng nước ấy làm lễ hiến thủy (tarpana) thiêng liêng cho Tāraka.

Verse 62

काश्यपेयाय वज्रांगतनयाय महात्मने । रुद्रभक्ताय सतिलमक्षय्योदकमस्त्विति

“Dành cho Kāśyapeya, cho bậc đại hồn là con của Vajrāṅga, cho người sùng kính Rudra—nguyện lễ hiến thủy bất tận này, kèm hạt mè, được an lập,” Ngài tuyên cáo như vậy.

Verse 63

ततो महेश्वरः प्रीतः प्राह स्कंदस्य श्रृण्वतः । चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे मधौ चैवात्र यो नरः । स्नात्वोपोष्य समभ्यर्च्य कपालेश्वरमीश्वरीम्

Bấy giờ Maheśvara hoan hỷ, nói khi Skanda đang lắng nghe: “Vào ngày caturdaśī của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa), trong tháng Madhu, ai đến đây tắm gội, giữ trai giới (upavāsa), và chí thành thờ lễ Kapāleśvara cùng Thánh Mẫu…”.

Verse 64

तेजोवधसमुद्भूतपातकेन स मुच्यते

Người ấy được giải thoát khỏi tội lỗi phát sinh do sát hại “tejovat” — kẻ mang hào quang linh diệu, một trọng tội làm tiêu mòn ánh sáng công đức.

Verse 65

अस्यामेव तिथौ सोमः शिवयोगश्च तैतिलम् । षड्योगः शक्तिच्छिद्रेयो दिनं रुद्रं जपन्निशि । स्नात्वात्र सशरीरो वै रुद्रलोकं व्रजीष्यति

“Chính vào tithi này, khi Soma (Mặt Trăng) và Śiva-yoga đồng hội—có nghi thức tilam (hành trì với mè) cát tường và lục yoga tại Śakticchidra—ai ban ngày chuyên tụng niệm Rudra, ban đêm hành lễ thờ phụng, rồi tắm gội nơi đây, người ấy quả thật sẽ đến Rudra-loka, ngay cả với thân này.”

Verse 66

कपालेशस्य सांनिध्ये शक्तिच्छिद्रं हि कीर्त्यते । तस्य तुल्यं परं तीर्थं पृथिव्यां नैव विद्यते

Ngay trong sự hiện diện của Kapāleśvara, người ta xưng tụng thánh địa (tīrtha) mang tên Śakticchidra. Trên cõi đất này, không có nơi hành hương tối thượng nào sánh bằng.

Verse 67

इति श्रुत्वा रुद्रवाक्यं स्कंदः प्रीतोऽभवद्भृशम् । देवाश्च मुदिताः सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

Nghe lời của Rudra như vậy, Skanda vô cùng hoan hỷ. Chư thiên đều vui mừng, đồng thanh cất tiếng: “Lành thay! Lành thay!”