Adhyaya 29

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं शृणुध्वं हि लोहासुरविचेष्टितम् । बलेः पुत्रशतस्यापि कथयिष्यामि विश्रुतम्

Sūta nói: Nay hãy lắng nghe tiếp những hành trạng lừng danh của Lohāsura. Ta cũng sẽ kể lại truyện tích nổi tiếng về một trăm người con của Bali.

Verse 2

यथा तौ भ्रातरौ वृद्धौ प्रापतुः स्थानमुत्तमम् । तदा प्रभृति वैराग्यं दैत्यो लोहासुरे दधौ

Khi hai người anh cả ấy đạt đến cảnh giới tối thượng, từ chính thời khắc đó, Daitya Lohāsura khởi lên tâm ly dục, lìa bỏ tham luyến.

Verse 3

किं करोमि क्व गच्छामि तपसे स्थानमुत्तमम् । यस्य पारं न जानंति देवता मुनयो नराः

“Ta phải làm gì? Ta phải đi đâu—đến nơi tu khổ hạnh tối thượng nào, nơi mà ngay cả chư thiên, các bậc hiền triết và loài người cũng chẳng biết bờ mé cuối cùng?”

Verse 4

को मयाऽराध्यतां देवो हृदि चिंतयते भृशम् । इति चिंतयतस्तस्य मतिर्जाता महात्मनः

“Ta nên thờ phụng vị thần nào?”—ông suy niệm sâu xa trong lòng; và khi đang suy tư, nơi bậc đại hồn ấy liền khởi lên một quyết tâm kiên cố.

Verse 5

दधौ गंगां स्वशीर्षेण पुष्पवंतौ च नेत्रयोः । हृदा नारायणं देवं ब्रह्माणं कटिमंडले

Ông đặt Gaṅgā trên đỉnh đầu mình; đặt những đóa hoa đang nở lên đôi mắt; trong tim ông an vị đức Nārāyaṇa, và nơi vùng thắt lưng ông đặt Brahmā, như một maṇḍala đã được hiến thánh.

Verse 6

इंद्राद्या देवताः सर्वे यद्देहे प्रतिबिंबिताः । प्रपश्यंति तदात्मानं भास्करः सलिले यथा

Tất cả chư thiên—khởi từ Indra—thấy chính mình phản chiếu trong thân thể ấy, liền chiêm ngưỡng hình tướng của mình nơi đó, như mặt trời hiện bóng trong nước.

Verse 7

तमेवाराधयिष्यामि निरंजनमकल्मषः । एवं कृत्वा मतिं दैत्य स्तपस्तेपे सुदुष्करम् । भीतो जन्मभयाद्घोराद्दुष्करं यन्महात्मभिः

“Chỉ riêng Ngài con sẽ thờ phụng—Đấng Niranjana, thanh tịnh không vết nhơ.” Quyết tâm như vậy, Daitya đã thực hành khổ hạnh cực kỳ khó nhọc, bị thúc bách bởi nỗi kinh hoàng về luân hồi tái sinh—điều khó cả với bậc đại hồn.

Verse 8

अंबुभक्षो वायुभक्षः शीर्णपर्णाशनस्तथा । दिव्यं वर्षशतं साग्रं यदा तेपे महत्तपः । ततस्तुतोष भगवांस्त्रिशूलवरधारकः

Sống bằng nước, rồi bằng khí, lại ăn lá khô, ông đã tu khổ hạnh lớn suốt trọn một trăm năm trời và hơn nữa. Khi ấy, Đức Bhagavān—Đấng cầm cây tam xoa tối thượng—liền hoan hỷ.

Verse 9

ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते मनसा यदभीप्सितम् । लोहासुर मया देयं तव नास्ति तपोबलात्

Īśvara phán: “Hãy chọn một ân huệ; cầu điều lành đến với ngươi—bất cứ điều gì tâm ngươi ước muốn. Hỡi Lohāsura, nhờ sức mạnh khổ hạnh của ngươi, không có gì Ta không thể ban cho ngươi.”

Verse 10

इत्युक्तो दानवस्तत्र शंकराग्रे वचोऽब्रवीत्

Được nói như thế, Dānava liền thưa lời của mình trước mặt Śaṅkara.

Verse 11

लोहासुर उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश वरमेकं वृणोम्यहम् । शरीरस्याजरत्वं च मा मृत्योरपि मे भयम्

Lohāsura thưa: “Lạy Đấng Chúa tể chư thiên, nếu Ngài hoan hỷ, con xin chọn một ân huệ—xin cho thân con không bị già nua, và xin cho con không còn sợ hãi, dù là trước cái chết.”

Verse 12

जन्मन्यस्मिन्प्रभो भूयात्स्थातव्यं हृदये मम । एवमस्तु शिवः प्राह तत्र तं दानवेश्वरम्

“Bạch Chúa tể, xin cho điều ấy thành tựu ngay trong đời này, và xin khắc ghi vững bền trong lòng con.” Khi ấy, Śiva đáp lời vị chúa của loài Dānava: “Evam astu—hãy như vậy.”

Verse 13

शर्वलब्धवरो दैवात्पुनस्तेपे महत्तपः । रम्ये सरस्वतीतीरे तरणाय भवार्णवात्

Được định mệnh ban cho ân huệ từ Śarva (Śiva), hắn lại thực hành đại khổ hạnh bên bờ Sarasvatī mỹ lệ, mong vượt qua biển cả của bhava—đại dương sinh tử luân hồi.

Verse 14

वत्सराणां सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च । शंकते भगवानिंद्रो भीतस्तस्य तपोबलात्

Suốt hàng nghìn năm—hàng vạn năm, thậm chí đến cả koṭi năm—hắn vẫn tiếp tục khổ hạnh; và Bhagavān Indra trở nên lo lắng, khiếp sợ trước sức mạnh phát sinh từ khổ hạnh ấy.

Verse 15

मा मे पदच्युतिर्भूयाद्दैत्यल्लोहासुरात्क्वचित् । मघवान्गुप्तरूपेण समेत्याश्रमकाननम्

(Indra nghĩ:) “Nguyện cho ta không bao giờ bị rơi khỏi địa vị vì tên ác ma Lohāsura.” Nghĩ vậy, Maghavān (Indra) mang hình dạng che giấu, đi đến khu rừng của đạo tràng ẩn tu.

Verse 16

तपोभंगं प्रकुरुते कंपयित्वा महासुरम् । ताडयंति शरीरे तं मुष्टिभिस्तीक्ष्णकर्कशैः

Ngài làm cho khổ hạnh của đại A-tu-la bị phá vỡ, khiến nó rung chuyển; rồi họ giáng lên thân nó những cú đấm sắc, cứng rắn và thô bạo.

Verse 17

अथ तेन च दैत्येन ध्यानमुत्सृज्य वीक्षितम् । इंद्रेण तत्कृतं सर्वं तपोबलविनाशनम्

Bấy giờ Daitya ấy bỏ thiền định, đưa mắt nhìn quanh và nhận ra rằng toàn bộ sự tiêu hoại sức mạnh khổ hạnh kia đều do Indra gây nên.

Verse 18

तस्य तैरभवद्युद्धमिंद्राद्यैरथ कर्क्कशैः । एकस्य बहुभिः सार्द्धं देवास्ते तेन संयुगे

Rồi một trận chiến dữ dội bùng lên giữa hắn và những vị thần cứng rắn—Indra cùng các thần khác; trong cuộc giao tranh ấy, nhiều Deva hợp sức chống lại một chiến sĩ duy nhất.

Verse 19

रुधिराक्लिन्नदेहा वै प्रहारैर्जर्जरीकृताः । केशवं शरणं प्राप्ता त्राहि त्राहीति भाषिणः

Thân họ đẫm máu, tan nát vì những đòn đánh, bèn nương tựa nơi Keśava, kêu lên: “Xin cứu! Xin cứu!”

Verse 20

सूत उवाच । देवानां वाक्यमाकर्ण्य वासुदेवो जनार्दनः । युयुधे केशवस्तेन युद्धे वर्षशतं किल

Sūta nói: Nghe lời của chư thiên, Vāsudeva Janārdana—Keśava—giao chiến với hắn; tương truyền trận chiến ấy kéo dài trọn một trăm năm.

Verse 21

ततो नारायणं तत्र जिगाय स वरोर्जितः । अथ नारायणो देवो जितो लोहासुरेण तु

Bấy giờ, nhờ uy lực của ân phúc, hắn tại đó đã thắng được Nārāyaṇa. Vì thế, ngay cả thần Nārāyaṇa cũng bị Lohāsura khuất phục.

Verse 22

मंत्रयामास रुद्रेण ब्रह्मणा च पुनःपुनः । मीमांसित्वा त्रयो देवाः पुनर्युद्धसमुद्यमम्

Ngài lại nhiều lần bàn nghị cùng Rudra và Brahmā. Sau khi suy xét, ba vị thần lại chuẩn bị dấn thân vào cuộc chiến.

Verse 23

लोहासुरस्य दैत्यस्य वपुर्दृष्ट्वा पुनर्नवम् । महदासीत्पुनर्युद्धं दैत्यकेशवयोस्ततः

Thấy thân thể của Daitya Lohāsura lại trở nên mới mẻ, một trận đại chiến lại bùng nổ giữa Daitya ấy và Keśava.

Verse 24

न ममार यदा दैत्यो विष्णुना प्रभविष्णुना । तरसा तं केशवोऽपि पातयामास भूतले

Khi Daitya ấy vẫn không chết dù dưới uy lực của Viṣṇu hùng mạnh, Keśava liền dùng sức quật hắn ngã xuống mặt đất.

Verse 25

उत्तानं पतितं दृष्ट्वा पिनाकी परमेश्वरः । दधार हृदये तस्य स्वरूपं रूपवर्जितः

Thấy hắn ngã ngửa, Pinākī—Parameśvara—Đấng vượt ngoài mọi hình tướng, liền giữ lấy bản thể tinh yếu ấy trong lòng mình.

Verse 26

कण्ठे तस्थौ ततो ब्रह्मा तस्य लोहासुरस्य च । चरणौ पीडयामास स्वस्थित्या पुरुषोत्तमः

Bấy giờ Phạm Thiên đứng trên cổ của Lohāsura ấy; và Đấng Puruṣottama, bằng thế đứng vững chãi của chính mình, đã đè chặt đôi chân của hắn.

Verse 27

अथ दैत्यः समुत्तस्थौ भृशं बद्धोपि भूतले । दृष्ट्वोत्थितं ततो दैत्यं पातयंतं सुरोत्तमान्

Rồi tên Daitya ấy vùng dậy dữ dội, tuy bị trói chặt trên mặt đất. Thấy Daitya lại đứng lên và quật ngã các vị thần tối thượng,

Verse 28

उवाच दिव्यया वाचा विरंचिः कमलासनः

Bấy giờ Virañci, đấng ngự trên tòa sen (Phạm Thiên), cất lời bằng tiếng nói thiêng liêng.

Verse 29

ब्रह्मोवाच । लोहासुर सदा रक्ष वाचोधर्ममभीक्ष्णशः । त्वया यत्प्रार्थितं रुद्रात्तदेव समुपस्थितम्

Phạm Thiên phán: “Hỡi Lohāsura, hãy luôn gìn giữ dharma của lời nói mình—không ngừng nghỉ. Điều ngươi cầu xin nơi Rudra, chính phúc ân ấy nay đã đến với ngươi.”

Verse 30

अहं विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयोऽमी सुरसत्तमाः । त्वद्देहमुपवेक्ष्यामो यावदाभूतसंप्लवम्

“Ta, Viṣṇu và Rudra—ba đấng tối thượng giữa chư thiên—sẽ ở bên gìn giữ thân ngươi cho đến ngày đại pralaya, cuộc tan hoại cuối cùng của muôn loài.”

Verse 31

दानवेश शिवप्राप्तिर्भावभक्त्यैव जायते । शिवं चालयितुं बुद्धिः कथं तव भविष्यति

Hỡi chúa tể loài Dānava, sự chứng đắc Śiva chỉ sinh khởi nhờ lòng sùng kính chân thành. Vậy làm sao trong ngươi lại có thể nảy ý định khiến Śiva dao động?

Verse 32

अचलांश्चालयेद्यस्तु प्रासादान्ब्राह्मणान्पुरान् । अचिरेणैव कालेन पातकेनैव लिप्यते

Nhưng kẻ nào toan lay chuyển điều vốn phải bất động—đền thờ, các brāhmaṇa và những thành đô linh thiêng—thì chẳng bao lâu sẽ bị vấy bẩn bởi tội lỗi.

Verse 33

श्मशानवत्परित्याज्यः सत्यधर्मबहिष्कृतः । सत्यवागसि भद्रं ते मा विचालय देवताः

Kẻ bị loại khỏi chân lý và dharma phải bị xa lánh như bãi hỏa táng. Nhưng ngươi nói lời chân thật—nguyện điều lành đến với ngươi; chớ khuấy động chư thiên.

Verse 34

येन यातास्तु पितरो येन याताः पितामहाः । तेन मार्गेण गंतव्यं न चोल्लंघ्या सतां गतिः

Con đường mà các bậc cha ông và tổ phụ đã đi—chính con đường ấy ta nên bước theo; lộ trình của người hiền thiện không được vượt phạm.

Verse 35

दानवेश पिता ते हि ददौ लोकत्रयं हरेः । वाक्पाशबद्धः पाताले राज्यं चक्रे महीपतिः

Hỡi chúa tể loài Dānava, phụ thân ngươi quả đã hiến dâng ba cõi thuộc về Hari. Bị trói buộc bởi thòng lọng lời thệ của chính mình, vị vua ấy đã trị vì nơi Pātāla.

Verse 36

तथा त्वमसि वाक्पाशाच्छिवभक्तिसमन्वितः । भूतले तिष्ठ दैत्येंद्र मा वाग्वैकल्प्यमाप्नुहि

Ngươi cũng bị trói bởi thòng lọng của lời mình và đầy đủ lòng sùng kính đối với Śiva. Hỡi chúa tể loài Daitya, hãy ở yên trên cõi đất; chớ để lời nói dao động hay tự mâu thuẫn.

Verse 37

वरांस्ते च प्रदास्यामो मा विचाल्या हि देवताः

Và chúng ta sẽ ban cho ngươi các ân phúc; chỉ xin đừng khuấy động chư thiên.

Verse 38

व्यास उवाच । तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं संतुष्टो दानवेश्वरः । प्राह प्रसन्नया वाचा ब्रह्माणं केशवं हरम्

Vyāsa nói: Nghe lời của Brahmā, chúa tể các Dānava liền mãn nguyện; rồi với giọng nói hoan hỷ, ông thưa cùng Brahmā, Keśava và Hara.

Verse 39

लोहासुर उवाच । वाक्पाशबद्धस्तिष्ठामि न पुनर्भवतां बले । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयोऽमी सुरसत्तमाः

Lohāsura nói: Bị trói bởi thòng lọng lời thề của ta, ta sẽ ở lại—không còn do sức ép của các ngài nữa. Brahmā, Viṣṇu và Rudra—ba vị ấy là bậc tối thượng giữa chư thiên.

Verse 40

स्थास्यंति चेच्छरीरे मे किं न लब्धं मया ततः । इदं कलेवरं मे हि समारूढं त्रिभिः सुरैः

Nếu các ngài sẽ ngự ngay trong thân thể ta, thì còn điều gì ta không đạt được nữa? Vì thân này của ta quả thật đã được ba vị thần ngự lên—chiếm trụ—rồi.

Verse 41

भूम्यां भवतु विख्यातं मत्प्रभावात्सुरोत्तमाः

Hỡi các bậc Thiên thần tối thượng, nhờ oai lực của ta, nguyện điều ấy được vang danh khắp cõi đất.

Verse 42

लोहासुरस्य वाक्येन हर्षिता स्त्रिदशास्त्रयः । ददुः प्रत्युत्तरं तस्मै ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

Vui mừng trước lời của Lohāsura, ba ngôi Thiên giới hoan hỷ; và Brahmā, Viṣṇu, Maheśvara đã ban lời đáp cho hắn.

Verse 43

सत्यवाक्पाशतो दैत्यो न सत्याच्चलितो यतः । तेन सत्येन संतुष्टा दास्या मस्ते मनीप्सितम्

Hỡi Daitya, vì ngươi không hề rời khỏi chân thật—như bị thòng lọng của lời nói chân thành ràng buộc—nên chúng ta hoan hỷ bởi chân thật ấy. Chúng ta sẽ ban cho ngươi điều ngươi mong cầu.

Verse 44

ब्रह्मोवाच । यथा स्नानं ब्रह्मज्ञानं देहत्यागो गयातले । धर्मारण्ये तथा दैत्य धर्म्मेश्वरपुरः स्थिते

Brahmā phán: Như việc tắm gội, chứng ngộ Brahman, và cả xả thân tại Gayā đều linh nghiệm tối thượng; cũng vậy, hỡi Daitya, các nghi lễ tại Dharmāraṇya, trước Dharmmeśvara-pura, cũng vô cùng hiệu lực.

Verse 45

कूपे तर्प्पणकं श्राद्धं शंसंति पितरो दिवि । संतुष्टा पिंडदानेन गयायां पितरो यथा

Các Pitṛ ở cõi trời ca ngợi lễ śrāddha kèm tarpaṇa tại giếng thiêng; như các Pitṛ được thỏa nguyện ở Gayā nhờ sự cúng dường piṇḍa.

Verse 46

वांछंति तर्प्पणं कूपे धर्मारण्ये विशुद्धये । दानवेन्द्र शरीरं तु तीर्थं तव भविष्यति

Vì sự thanh tịnh, người đời sẽ khát khao làm lễ tarpaṇa tại giếng ở Dharmāraṇya. Hỡi chúa tể loài Dānava, chính thân thể ngài sẽ trở thành một tīrtha.

Verse 47

एकविंशतिवारांस्तु गयायां तर्प्पणे कृते । पितॄणां या परा तृप्तिर्जायते दानवाधिप

Hỡi chúa tể Dānava, sự mãn nguyện tối thượng của các Pitṛ phát sinh khi làm lễ tarpaṇa tại Gayā đủ hai mươi mốt lần—

Verse 48

धर्मेश्वर पुरस्तात्सा त्वेकदा पितृतर्पणात् । स्याद्वै दशगुणा तृप्तिः सत्यमेव न संशयः

—sự mãn nguyện ấy quả thật tăng gấp mười lần chỉ với một lần pitṛ-tarpaṇa được cử hành trước Dharmmeśvara. Đây là chân thật, không nghi ngờ.

Verse 49

पितॄणां पिंडदानेन अक्षय्या तृप्तिरस्त्विह । शिवरूपांतराले वै धर्मारण्ये धरातले

Ngay tại đây, trên mặt đất Dharmāraṇya—trong khoảng thời khắc linh thiêng được đánh dấu bởi sự hiển lộ của Śiva—nhờ dâng piṇḍa, nguyện cho các Pitṛ được mãn nguyện bất hoại.

Verse 50

श्रद्धयैव हि कर्त्तव्याः श्राद्धपिंडोदकक्रियाः । तथांतराले चास्माकं श्राद्धपिंडौ विशेषतः

Quả thật, các nghi lễ śrāddha—dâng piṇḍa và rưới nước cúng (udaka)—phải được thực hành với lòng śraddhā. Và trong khoảng thời khắc linh thiêng này, śrāddha cùng piṇḍa của chúng ta đặc biệt thù thắng về quả báo.

Verse 51

तथा शरीरे क्वापिस्तांचिंता सत्योऽसि सुव्रत । त्रिषु लोकेषु दुष्प्रापं सत्यं ते दिवि संस्थितम्

Cũng vậy, hỡi bậc chân thật giữ giới nguyện thanh tịnh, trong thân ngươi chớ để chút lo âu nào. Trong ba cõi, Chân lý thật khó đạt; sự chân thật của ngươi đã được an lập cả nơi cõi trời.

Verse 52

अस्मद्वाक्येन सत्येन तत्तथाऽसुरसत्तम । गयासमधिकं तीर्थं तव जातं धरातले

Nhờ sức chân thật của lời chúng ta, hỡi bậc tối thượng trong hàng A-tu-la, điều ấy ắt sẽ đúng như vậy. Trên mặt đất đã hiện khởi cho ngươi một thánh địa (tīrtha) ngang—hoặc hơn—Gayā.

Verse 53

अस्माकं स्थितिरव्यग्रा तव देहे न संशयः । सत्यपाशेन बद्धाः स्म दृढमेव त्वयाऽनघ

Sự hiện diện của chúng ta trong thân ngươi vững vàng, không xao động—điều ấy không nghi ngờ. Hỡi bậc vô tội, bằng sợi thòng lọng của Chân lý, ngươi đã trói buộc chúng ta thật kiên cố.

Verse 54

विष्णुरुवाच । गयाप्रयाग कस्याऽपि फलं समधिकं स्मृतम् । चतुर्द्दश्याममावास्यां लोहयष्ट्यां पिंडदानतः

Viṣṇu phán: Quả phúc của Gayā và Prayāga được ghi nhớ là vượt hơn các nơi khác—đặc biệt khi vào ngày caturdaśī và ngày amāvasyā, người ta dâng piṇḍa tại Lohayaṣṭī.

Verse 55

बलिपुत्रस्य सत्येन महती तृप्तिरत्र हि । मा कुरुष्वात्र संदेहं तव देहे स्थिता स्वयम्

Quả thật, nhờ sự chân thật của con trai Bali, tại đây tổ tiên được thỏa mãn lớn lao. Chớ nghi ngờ điều này; nàng (oai lực công đức) tự nhiên an trú trong thân ngươi.

Verse 56

सरस्वती पुण्यतोया ब्रह्मलोकात्प्रयात्युत । प्लावयिष्यंति देहांगं मया सह सुसंगता

Sarasvatī, dòng nước thánh thiện, quả thật sẽ tuôn chảy từ Brahmaloka; hòa hợp cùng ta, nàng sẽ tắm gội và làm tràn ngập các chi thể của thân này bằng sự thanh tịnh.

Verse 57

यथो वै द्वारका वासो देवस्तत्र महेश्वरः । विरंचिर्यत्र तीर्थानि त्रीण्येतानि धरातले

Như Dvārakā là chốn cư ngụ thiêng liêng và tại đó Đại Chúa Mahēśvara được tôn thờ; và nơi có Virañci (Brahmā) hiện diện—trên cõi đất này, ba nơi ấy lừng danh là các tīrtha.

Verse 58

भविष्यति च पाताले स्वर्गलोके यमक्षये । विख्यातान्यसुरश्रेष्ठ पि तॄणां तृप्तिहेतवे

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Asura, các nơi ấy sẽ trở nên lừng danh ở Pātāla, ở Svarga, và cả trong cõi của Yama—được biết như nguyên nhân làm thỏa mãn các bậc tổ tiên (Pitṛ).

Verse 59

अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि गाथां पितृकृतां पराम् । आज्ञारूपां हि पुत्राणां तां शृणुष्व ममानघ

Nay ta sẽ tuyên thuyết một gāthā tối thượng khác do các Pitṛ soạn tác—lời giáo huấn mang hình thức mệnh lệnh dành cho các người con. Hãy lắng nghe, hỡi người vô cấu.

Verse 60

पितर ऊचुः । शंकरस्याग्रतः स्थानं रुद्रलोकप्रदं नृणाम् । पापदेहविशुद्ध्यर्थं पापेनोपहतात्मनाम्

Các Pitṛ nói: Trước mặt Śaṅkara có một thánh địa ban cho loài người cõi Rudraloka; nơi ấy được lập vì sự thanh tẩy thân xác tội lỗi, cho những linh hồn bị tội lỗi làm tổn thương.

Verse 61

तस्मिंस्तिलोदकेनापि सद्गतिं यांति तर्पिताः । पितरो नरकाद्वा पि सुपुत्रेण सुमेधसा

Tại nơi ấy, chỉ cần dâng tilodaka (nước pha mè) cũng khiến các Pitṛ (tổ tiên) được thỏa mãn mà đạt đến thiện đạo, cát tường. Quả thật, nhờ người con hiền đức và trí tuệ, các Pitṛ còn được cứu thoát ngay cả khỏi địa ngục.

Verse 62

गोप्रदानं प्रशंसंति तत्तत्र पितृमुक्तये । पित्रादिकान्समुद्दिश्य दृष्ट्वा रुद्रं च केशवम्

Tại đó, việc bố thí bò (go-pradāna) được tán dương như phương tiện giải thoát cho tổ tiên. Sau khi xưng niệm và hướng đến các Pitṛ cùng các bậc khác, hành giả nên chiêm bái và thờ phụng cả Rudra lẫn Keśava.

Verse 63

तिलपिण्याकपिंडेन तृप्तिं यास्यामहे पराम् । चतुर्द्दश्याममावास्यां तथा च पितृतर्पणम्

Với piṇḍa làm từ bã mè (tilapiṇyāka), chúng ta sẽ đem lại sự thỏa mãn tối thượng cho các Pitṛ. Cũng vậy, nghi thức Pitṛ-tarpaṇa nên được cử hành vào ngày mười bốn và vào ngày amāvasyā (ngày sóc, trăng non).

Verse 64

अज्ञातगोत्रजन्मानस्तेभ्यः पिंडांस्तु निर्वपेत् । तेऽपि यांति दिवं सर्वे ये दत्त इति श्रुतिः

Đối với những người không rõ dòng gotra và xuất thân, vẫn nên dâng piṇḍa cho họ. Śruti tuyên rằng: “những ai được nhận lễ dâng”—tất thảy đều được lên cõi trời.

Verse 65

सर्वकार्याणि संत्यज्य मानवैः पुण्यमीप्सुभिः । प्राप्ते भाद्रपदे मासे गंतव्या लोहयिष्टका । अज्ञातगोत्रनाम्ना तु पिंड मंत्रमिमं शृणु

Những người cầu phước đức nên gác bỏ mọi việc. Khi tháng Bhādrapada đến, hãy đi đến Lohayiṣṭakā. Và nay, hãy lắng nghe thần chú piṇḍa này để dùng cho người không rõ gotra và tên gọi.

Verse 66

पितृवंशे मृता ये च मातृवंशे तथैव च । अतीतगोत्रजास्तेभ्यः पिंडोऽयमुपतिष्ठतु

Nguyện cho piṇḍa này được dâng cúng đến những người đã khuất trong dòng cha, và cũng vậy trong dòng mẹ—các bậc tổ tiên thuộc những gotra xưa cũ đã qua và bị lãng quên.

Verse 67

विष्णुरुवाच । अनेनैव तु मंत्रेण ममाग्रे सुरसत्तम । क्षीणे चंद्रे चतुर्द्दश्यां नभस्ये पिंडमाहरेत्

Viṣṇu phán: Hỡi bậc tối thắng trong hàng chư thiên, cũng bằng chính thần chú này, trước mặt Ta, vào tháng Nabhasya, ngày caturdaśī khi trăng đang khuyết dần, hãy dâng piṇḍa.

Verse 68

पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः । तिलपिण्याकपिंडेन पितरो मोक्षमाप्नुयुः

Tổ tiên sẽ được thỏa mãn bất tận—không còn nghi ngờ. Nhờ piṇḍa làm từ bã mè (tilapiṇyāka), các Pitṛ có thể đạt đến mokṣa.

Verse 69

क्षणत्रयविनिर्मुक्ता मानवा जगतीतले । भविष्यंति न संदेहो लोहयष्ट्या तिलतर्पणे

Nhờ làm tarpaṇa bằng mè tại Lohayaṣṭī, con người trên mặt đất sẽ được giải thoát (khỏi gánh nặng tội lỗi) chỉ trong ba sát-na—không nghi ngờ.

Verse 70

स्नात्वा यः कुरुते चात्र पितृपिंडोदकक्रियाः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावद्ब्रह्मदिवानिशम्

Ai tắm gội rồi tại đây cử hành nghi lễ piṇḍa và dâng nước (udaka) cho tổ tiên, thì các Pitṛ của người ấy được thỏa mãn lâu dài, cho đến khi ngày và đêm của Phạm Thiên còn tồn tại.

Verse 71

अमावास्यादिनं प्राप्य मासि भाद्रपदे सरः । ब्रह्मणो यष्टिकायां तु यः कुर्यात्पितृतर्पणम्

Vào ngày Amāvasyā của tháng Bhādrapada, ai làm lễ tarpaṇa (dâng nước) cho các Pitṛ tại hồ thiêng mang danh Yaṣṭikā—Gậy của Phạm Thiên—thì được công đức đặc biệt của thánh địa ấy.

Verse 72

पितरस्तस्य तृप्ताः स्युर्यावदाभूतसंप्लवम् । तेषां प्रसन्नो भगवानादिदेवो महेश्वरः

Tổ tiên của người ấy được thỏa mãn cho đến tận thời kỳ đại hủy (pralaya); và vì họ, Đức Bhagavān Maheśvara—Vị Thần Nguyên Sơ—trở nên hoan hỷ ban ân.

Verse 73

अस्य तीर्थस्य यात्रायां मतिर्येषां भविष्यति । गोक्षीरेण तिलैः श्वेतैः स्नात्वा सारस्वते जले

Những ai khởi tâm hướng về cuộc hành hương đến thánh địa này—tắm trong dòng nước Sarasvatī cùng sữa bò và mè trắng—(thì xứng đáng với công đức hồi hướng cho tổ tiên).

Verse 74

तर्पयेदक्षया तृप्तिः पितॄणां तस्य जायते । श्राद्धं चैव प्रकु र्वीत सक्तुभिः पयसा सह

Hãy dâng lễ tarpaṇa; khi ấy, sự thỏa mãn bất hoại sẽ sinh khởi cho các Pitṛ của người ấy. Lại nên cử hành śrāddha bằng saktu (bột lúa mạch rang) cùng với sữa.

Verse 75

अमावास्यादिनं प्राप्य पितॄणां मोदमिच्छुकः । रुद्रतीर्थे ततो धेनुं दयाद्वस्त्राणि यमतीर्थके

Vào ngày Amāvasyā, mong cầu niềm vui cho các Pitṛ, người ấy nên bố thí một con bò tại Rudra-tīrtha; và tại Yama-tīrthaka nên bố thí y phục.

Verse 76

विष्णुतीर्थे हिरण्यं च पितॄणां मोक्षमिच्छुकः । विनाक्षतैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव च । वारिमात्राल्लोहयष्ट्यां गयाश्राद्धफलं लभेत्

Người cầu mong tổ tiên được giải thoát (mokṣa) nên cúng dường vàng tại Viṣṇu-tīrtha. Ở Lohayaṣṭī, dù chỉ có nước—không cần gạo akṣata, không cần cỏ darbha, thậm chí không cần chỗ ngồi—vẫn đạt được quả phúc của lễ śrāddha đã làm tại Gayā.

Verse 77

सूत उवाच । एतद्वः कथितं विप्रा लोहासुरविचेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

Sūta nói: Hỡi các vị brāhmaṇa, ta đã thuật lại cho các vị những việc liên hệ đến Lohāsura. Ai nghe điều này, dù mang tội sát hại brāhmaṇa hay sát hại bò, cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 78

एकविंशतिवारन्तु गयायां पिंड पातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति

Quả phúc do dâng piṇḍa tại Gayā hai mươi mốt lần, cũng đạt được chỉ nhờ nghe điều này một lần mà thôi.

Verse 79

चतुःष्कोटि द्विलक्षं च सहस्रं शतमेव च । धेनवस्तेन दत्ताः स्युर्माहात्म्यं शृणु यात्तु यः

Ai lắng nghe māhātmya này được xem như đã bố thí bò: bốn koṭi, hai lakh, một nghìn và một trăm (con).