पञ्चावरणमार्गस्थं योगेश्वरस्तोत्रम् (Pañcāvaraṇa-mārga Stotra to Yogeśvara Śiva)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । स्तोत्रं वक्ष्यामि ते कृष्ण पञ्चावरणमार्गतः । योगेश्वरमिदं पुण्यं कर्म येन समाप्यते

Upamanyu nói: “Hỡi Kṛṣṇa, ta sẽ tuyên thuyết cho ngươi một bài thánh tụng theo con đường của năm lớp che phủ (pañcāvaraṇa). Đây là giáo huấn thanh tịnh của Đấng Chúa Tể Yoga (Śiva); nhờ đó, các trai giới và pháp tu của người hành trì được viên mãn đúng nghĩa.”

Verse 2

जय जय जगदेकनाथ शंभो प्रकृतिमनोहर नित्यचित्स्वभाव । अतिगतकलुषप्रपञ्चवाचामपि मनसां पदवीमतीततत्त्वम्

Chiến thắng! Chiến thắng! Kính dâng Ngài—Śambhu, Đấng Nhất Chủ của vũ trụ; Đấng làm hoan hỷ cả Prakṛti, với tự tánh là Ý Thức vĩnh hằng. Ngài là Thực Tại vượt ngoài tầm của tâm và lời, đã siêu việt mọi sự lan tràn ô nhiễm của huyễn tướng thế gian.

Verse 3

स्वभावनिर्मलाभोग जय सुन्दरचेष्टित । स्वात्मतुल्यमहाशक्ते जय शुद्धगुणार्णव

Chiến thắng kính dâng Ngài, Đấng có tự tánh thanh tịnh vô nhiễm và sự hưởng thụ an lạc thuần khiết; chiến thắng kính dâng Ngài, Đấng có mọi hành động đẹp đẽ tối thượng. Chiến thắng kính dâng Ngài, hỡi Đại Năng Lực, đồng nhất với chính Tự Ngã của Ngài; chiến thắng kính dâng Ngài, hỡi đại dương của những phẩm tính thanh tịnh viên toàn.

Verse 4

अनन्तकांतिसंपन्न जयासदृशविग्रह । अतर्क्यमहिमाधार जयानाकुलमंगल

Ôi Đại Thần Shiva, Đấng rực sáng vô tận, thân tướng như chính Chiến Thắng; nơi nương tựa của uy linh không thể nghĩ bàn; Ngài là Đấng Cát Tường, chiến thắng luôn sáng tỏ, không hề rối loạn.

Verse 5

निरंजन निराधार जय निष्कारणोदय । निरन्तरपरानन्द जय निर्वृतिकारण

Khải hoàn thay Ngài, ô Đấng vô cấu, không nương tựa mà tự tồn tại; khải hoàn thay Ngài, Đấng hiển lộ không do nguyên nhân nào. Khải hoàn thay Ngài, Niềm An Lạc Tối Thượng liên tục; khải hoàn thay Ngài, chính là nhân của giải thoát và tịch tĩnh rốt ráo.

Verse 6

जयातिपरमैश्वर्य जयातिकरुणास्पद । जय स्वतंत्रसर्वस्व जयासदृशवैभव

Khải hoàn thay Ngài, Đấng Chủ Tể tối thượng không ai sánh; khải hoàn thay Ngài, nơi nương của lòng đại bi. Khải hoàn thay Ngài, Đấng hoàn toàn tự tại, là tất cả trong muôn loài; khải hoàn thay Ngài, uy nghi vinh quang vô song.

Verse 7

जयावृतमहाविश्व जयानावृत केनचित् । जयोत्तर समस्तस्य जयात्यन्तनिरुत्तर

Ngài chính là Chiến Thắng—bao trùm vũ trụ mênh mông; nhưng chẳng điều gì che phủ được Ngài. Ngài là thắng lợi tối thượng trên hết thảy, và chiến thắng của Ngài là cứu cánh, vượt ngoài mọi so sánh cao hơn.

Verse 8

जयाद्भुत जयाक्षुद्र जयाक्षत जयाव्यय । जयामेय जयामाय जयाभाव जयामल

Khải hoàn thay Đấng Kỳ Diệu; khải hoàn thay Đấng không hề nhỏ nhen. Khải hoàn thay Đấng không bị thương tổn; khải hoàn thay Đấng bất hoại. Khải hoàn thay Đấng vô lượng khó lường; khải hoàn thay Đấng vượt ngoài huyễn lực. Khải hoàn thay Đấng Hữu Thể vô điều kiện; khải hoàn thay Đấng thanh tịnh vô cấu.

Verse 9

महाभुज महासार महागुण महाकथ । महाबल महामाय महारस महारथ

Ôi Đấng có cánh tay hùng mạnh—vĩ đại về bản thể, sung mãn công đức cát tường, là nguồn của những thánh truyện tối thượng; ôi Đấng đại lực—Māyā thần diệu bao la, hỷ lạc vị tối thượng, bậc đại chiến xa vô song trong quyền năng tâm linh.

Verse 10

नमः परमदेवाय नमः परमहेतवे । नमश्शिवाय शांताय नमश्शिवतराय ते

Đảnh lễ Đấng Tối Thượng, đảnh lễ Nguyên Nhân tối cao. Đảnh lễ Śiva, bậc An Tịnh; đảnh lễ Ngài, Đấng cát tường tối thượng—Śiva vượt trên mọi sự.

Verse 11

त्वदधीनमिदं कृत्स्नं जगद्धि ससुरासुरम् । अतस्त्वद्विहितामाज्ञां क्षमते को ऽतिवर्तितुम्

Toàn thể vũ trụ này—cùng chư thiên và a-tu-la—thật sự nương dưới quyền tối thượng của Ngài. Vì thế, ai có thể đủ sức vượt phạm mệnh lệnh do Ngài ban định?

Verse 13

अयं पुनर्जनो नित्यं भवदेकसमाश्रयः । भवानतो ऽनुगृह्यास्मै प्रार्थितं संप्रयच्छतु

Người này quả thật luôn nương tựa nơi một mình Ngài. Vì vậy, lạy Chúa Tể, xin vì lòng từ mẫn mà đoái thương, ban ân và trọn vẹn thành tựu điều người ấy đã cầu nguyện.

Verse 14

जयांबिके जगन्मातर्जय सर्वजगन्मयि । जयानवधिकैश्वर्ये जयानुपमविग्रहे

Khải hoàn thay, hỡi Ambikā, Mẹ của muôn thế giới! Khải hoàn thay, Đấng thấm nhuần khắp toàn vũ trụ. Khải hoàn thay, Đấng có uy quyền vô biên; khải hoàn thay, Đấng mang thánh thân vô song.

Verse 15

जय वाङ्मनसातीते जयाचिद्ध्वांतभंजिके । जय जन्मजराहीने जय कालोत्तरोत्तरे

Khải hoàn thay Đấng vượt ngoài lời nói và tâm ý; khải hoàn thay Đấng phá tan bóng tối vô minh. Khải hoàn thay Đấng không sinh không già; khải hoàn thay Đấng vượt lên cả Thời gian—Đấng Tối Thượng vượt ngoài mọi vượt ngoài.

Verse 16

जयानेकविधानस्थे जय विश्वेश्वरप्रिये । जय विश्वसुराराध्ये जय विश्वविजृंभिणि

Khải hoàn thay Đấng an trụ trong vô lượng phương thức và hình tướng! Khải hoàn thay Đấng được Chúa Tể vũ trụ yêu mến! Khải hoàn thay Đấng được hết thảy chư thiên các cõi tôn thờ! Khải hoàn thay Đấng mở rộng và thấm nhuần khắp toàn thể vũ trụ!

Verse 17

जय मंगलदिव्यांगि जय मंगलदीपिके । जय मंगलचारित्रे जय मंगलदायिनि

Khải hoàn thay, ô Nữ Thần cát tường, thân thể thần diệu rực sáng! Khải hoàn thay, ô ngọn đèn cát tường soi chiếu muôn loài! Khải hoàn thay, ô Đấng có hạnh nghiệp cát tường! Khải hoàn thay, ô Đấng ban phát cát tường!

Verse 18

नमः परमकल्याणगुणसंचयमूर्तये । त्वत्तः खलु समुत्पन्नं जगत्त्वय्येव लीयते

Đảnh lễ Ngài, Đấng mà chính thân Ngài là kho tàng của những đức tính cát tường tối thượng. Quả thật, từ Ngài mà vũ trụ này sinh khởi, và cũng vào chính Ngài mà vũ trụ ấy tan hòa.

Verse 19

त्वद्विनातः फलं दातुमीश्वरोपि न शक्नुयात् । जन्मप्रभृति देवेशि जनोयं त्वदुपाश्रितः

Không có Ngài, ô Nữ Thần—Chúa tể của chư Thiên—ngay cả Īśvara cũng không thể ban quả báo (của nghiệp và sự thờ phụng). Từ khi sinh ra, toàn thể thế gian này đã nương tựa nơi Ngài.

Verse 20

अतो ऽस्य तव भक्तस्य निर्वर्तय मनोरथम् । पञ्चवक्त्रो दशभुजः शुद्धस्फटिकसन्निभः

Vì vậy, xin Ngài hãy thành tựu điều ước sâu kín của người sùng kính này. (Người ấy chiêm kiến) Chúa Tể năm mặt, mười tay, rực sáng như pha lê tinh khiết—một hình tướng cát tường, hữu tướng (saguṇa) ban ân cho kẻ còn bị ràng buộc.

Verse 21

भक्त्या मयार्चितो मह्यं प्रार्थितं शं प्रयच्छतु । सदाशिवांकमारूढा शक्तिरिच्छा शिवाह्वया

Nguyện Đấng Tối Cát Tường—Đấng con đã phụng thờ bằng lòng sùng kính và đã khẩn cầu—ban cho con sự an lành. Trên lòng Sadāśiva ngự tọa là Icchā-śakti, Năng lực của Ý Chí, được tôn xưng với danh hiệu Śivā.

Verse 22

जननी सर्वलोकानां प्रयच्छतु मनोरथम् । शिवयोर्दयिता पुत्रौ देवौ हेरंबषण्मुखौ

Nguyện Thánh Mẫu của muôn cõi ban trọn những ước nguyện yêu dấu (của người sùng tín). Được Śiva và Pārvatī thương yêu là hai người con thần thánh: Heramba (Gaṇeśa) và Đấng Sáu Mặt (Ṣaṇmukha/Kārttikeya).

Verse 23

शिवानुभावौ सर्वज्ञौ शिवज्ञानामृताशिनौ । तृप्तौ परस्परं स्निग्धौ शिवाभ्यां नित्यसत्कृतौ

Cả hai đều an trú trong kinh nghiệm trực chứng về Śiva, toàn tri, và được nuôi dưỡng bằng cam lộ của tri kiến Śiva. Luôn mãn nguyện, thương mến nhau, các ngài không ngừng được Śiva và Śakti của Ngài tôn kính.

Verse 24

सत्कृतौ च सदा देवौ ब्रह्माद्यैस्त्रिदशैरपि । सर्वलोकपरित्राणं कर्तुमभ्युदितौ सदा

Hai vị Thần ấy luôn được tôn kính—bởi Phạm Thiên và chư thiên khác nữa—và các Ngài luôn kiên định đứng lên gánh vác việc hộ trì tất cả các thế giới.

Verse 25

स्वेच्छावतारं कुर्वंतौ स्वांशभेदैरनेकशः । ताविमौ शिवयोः पार्श्वे नित्यमित्थं मयार्चितौ

Tùy theo ý nguyện tự tại, các Ngài thị hiện các hóa thân, và qua nhiều phân thân của chính mình mà hiện bày muôn cách. Hai vị ấy luôn ở bên cạnh Śiva; vì thế, con hằng kính lễ các Ngài như vậy không ngừng.

Verse 26

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य प्रार्थितं मे प्रयच्छताम् । शुद्धस्फटिकसंकाशमीशानाख्यं सदाशिवम्

Tôn kính mệnh lệnh của hai vị ấy, xin ban cho con điều con đã cầu thỉnh: Sadāśiva mang danh Īśāna, rạng ngời như pha lê tinh khiết.

Verse 27

मूर्धाभिमानिनी मूर्तिः शिवस्य परमात्मनः । शिवार्चनरतं शांतं शांत्यतीतं मखास्थितम्

Đây là hình tướng của Đấng Tối Thượng Ngã, Thượng Đế Śiva, ngự trị (và đồng nhất) nơi đỉnh đầu. Hình tướng ấy chuyên tâm thờ phụng Śiva, an tịnh, vượt cả sự an tịnh, và an lập trong nghi lễ tế tự—mà vẫn không bị ràng buộc bởi nó.

Verse 28

पञ्चाक्षरांतिमं बीजं कलाभिः पञ्चभिर्युतम् । प्रथमावरणे पूर्वं शक्त्या सह समर्चितम्

Âm chủng tử cuối cùng của thần chú năm âm (Pañcākṣarī), được đầy đủ năm kalā (năng lực thiêng), trước hết phải được thờ phụng trong vòng bao (āvaraṇa) thứ nhất, cùng với Śakti.

Verse 29

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । बालसूर्यप्रतीकाशं पुरुषाख्यं पुरातनम्

Nguyện Đấng Phạm Thiên tối thượng, tuyệt đối thanh tịnh, ban cho con điều con đã khẩn cầu—Đấng Nguyên Sơ mang danh Puruṣa, cổ xưa vô lượng, rực sáng như mặt trời vừa mới mọc.

Verse 30

पूर्ववक्त्राभिमानं च शिवस्य परमेष्ठिनः । शांत्यात्मकं मरुत्संस्थं शम्भोः पादार्चने रतम्

Ngài là sự tự-đồng-nhất chủ trì (abhimāna) của Śiva, Đấng Tối Thượng, nơi diện đông—bản tính an tịnh, an trụ trong cảnh giới Marut, và luôn hoan hỷ phụng thờ đôi chân của Śambhu.

Verse 31

प्रथमं शिवबीजेषु कलासु च चतुष्कलम् । पूर्वभागे मया भक्त्या शक्त्या सह समर्चितम्

Trước hết, giữa các chủng tử của Śiva và các năng lực thần diệu (kalā) của chúng, con đã chí thành thờ phụng quyền năng bốn phần ở đoạn đầu—cùng với Śakti.

Verse 32

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । अञ्जनादिप्रतीकाशमघोरं घोरविग्रहम्

Nguyện Đấng Phạm Thiên tối thượng, tuyệt đối thanh tịnh, ban cho con điều con đã khẩn cầu—Đấng tỏa ánh sẫm như thuốc kohl; Aghora, bậc hiền hòa ban ân, nhưng mang hình tướng uy nghiêm để hàng phục trói buộc và hộ trì người sùng kính.

Verse 33

देवस्य दक्षिणं वक्त्रं देवदेवपदार्चकम् । विद्यापादं समारूढं वह्निमण्डलमध्यगम्

Diện nam của Thượng Đế—đấng tôn thờ đôi chân của Thần của các thần—an trụ trong nguyên lý Vidyā, và đứng giữa vòng lửa rực thiêng.

Verse 34

द्वितीयं शिवबीजेषु कलास्वष्टकलान्वितम् । शंभोर्दक्षिणदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

Trong các bīja-mantra của Śiva, bīja thứ hai được đầy đủ tám kalā (năng lực thiêng). Bīja ấy cần được phụng thờ đúng pháp ở phía nam của Śambhu, cùng với Śakti.

Verse 35

पवित्रं मध्यमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । कुंकुमक्षोदसंकाशं वामाख्यं वरवेषधृक्

Nguyện đấng Brahman ở trung vị, thanh tịnh và tẩy uế—đấng con đã chí thành cầu khẩn—ban cho con điều con thỉnh nguyện. Ngài rực rỡ như bột nghệ tây và chu sa, được gọi là Vāma, khoác y phục cát tường, thù thắng.

Verse 36

वक्त्रमुत्तरमीशस्य प्रतिष्ठायां प्रतिष्ठितम् । वारिमंडलमध्यस्थं महादेवार्चने रतम्

Gương mặt phương bắc của Đấng Tối Thượng được an lập trong nghi thức pratiṣṭhā (an vị). Ngự giữa vòng nước, Ngài vẫn chuyên chú trong việc phụng thờ Mahādeva.

Verse 37

तुरीयं शिवबीजेषु त्रयोदशकलान्वितम् । देवस्योत्तरदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

Trong các bīja-mantra của Śiva, bīja “thứ tư” (turīya) được đầy đủ mười ba kalā (năng lực). Bīja ấy cần được phụng thờ cùng với Śakti ở phương bắc nơi sự hiện diện thiêng liêng của Đấng Chúa Tể.

Verse 38

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शंखकुंदेंदुधवलं संध्याख्यं सौम्यलक्षणम्

Nguyện Đấng Phạm Thiên tối thượng, thanh tịnh tuyệt đối và siêu việt, ban cho con điều con đã cầu nguyện—Đấng trắng như vỏ ốc, như hoa nhài, như vầng trăng, được gọi là Sandhyā, mang những tướng mạo hiền hòa và cát tường.

Verse 39

शिवस्य पश्चिमं वक्त्रं शिवपादार्चने रतम् । निवृत्तिपदनिष्ठं च पृथिव्यां समवस्थितम्

Gương mặt phía tây của Śiva chuyên tâm thờ phụng đôi chân của Śiva; an trụ trong cảnh giới gọi là Nivṛtti và được thiết lập trên địa đại (yếu tố đất).

Verse 40

तृतीयं शिवबीजेषु कलाभिश्चाष्टभिर्युतम् । देवस्य पश्चिमे भागे शक्त्या सह समर्चितम्

Mantra hạt giống của Śiva thứ ba, được trang nghiêm bởi tám kalā (năng lực thiêng), cần được thờ phụng ở phía tây của Đức Chúa, cùng với Śakti, bằng lòng tôn kính đúng mực.

Verse 41

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शिवस्य तु शिवायाश्च हृन्मूर्तिशिवभाविते

Nguyện Phạm Thiên tối thượng, thanh tịnh tuyệt đối và siêu việt, ban cho con điều con đã khẩn cầu—hỡi Đấng là hiện thân nơi trái tim của Śiva và Śivā (Pārvatī), thấm nhuần chính trạng thái của Śiva.

Verse 42

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च शिखामूर्तिशिवाश्रिते

Tôn kính mệnh lệnh của hai Đấng ấy làm tối thượng, nguyện các Ngài ban cho con điều con mong cầu. Hỡi Đấng nương tựa nơi Śiva trong hình tướng Śikhā-mūrti, thuộc về cả Śiva và Śivā (Pārvatī).

Verse 43

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च वर्मणा शिवभाविते

Tôn kính mệnh lệnh của Śiva và Śivā, nguyện các Ngài ban cho con ân phúc con mong cầu—hỡi Đấng thấm nhuần Śiva, được che chở bởi áo giáp hộ trì của Śiva và Śivā.

Verse 44

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च नेत्रमूर्तिशिवाश्रिते

Kính cẩn tôn phụng mệnh lệnh của Śiva và Śivā, nguyện các Ngài ban cho con điều ước mong. Ôi Đấng an trụ trong Thể Śiva, là sự hiển lộ thành “Con Mắt” của Śiva và của Śivā!

Verse 45

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । अस्त्रमूर्ती च शिवयोर्नित्यमर्चनतत्परे

Kính cẩn tôn phụng mệnh lệnh của đôi Thần thánh—Śiva và Śakti của Ngài—nguyện các Ngài ban cho con điều ước nguyện yêu quý. Và nguyện con luôn chuyên tâm thờ phụng không ngừng Śiva, Đấng an trụ như chính hiện thân của astra—uy lực hộ trì thiêng liêng.

Verse 46

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । वामौ ज्येष्ठस्तथा रुद्रः कालो विकरणस्तथा

Sau khi kính lễ và tiếp nhận thánh lệnh của đôi Thần Śiva, xin các Ngài ban cho con điều con cầu—tức Vāma, Jyeṣṭha, Rudra, Kāla và cả Vikaraṇa nữa.

Verse 47

बलो विकरणश्चैव बलप्रमथनः परः । सर्वभूतस्य दमनस्तादृशाश्चाष्टशक्तयः

Bala, Vikaraṇa và Balapramathana tối thượng; cùng Damanā, đấng chế ngự mọi loài hữu tình—đó chính là tám Śakti của Ngài (Śiva).

Verse 48

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । अथानंतश्च सूक्ष्मश्च शिवश्चाप्येकनेत्रकः

Chính theo thánh lệnh của đôi Thần (Śiva và Śivā), xin các Ngài ban cho con điều con đã cầu. Rồi thực tại tối thượng ấy là Ananta—vô tận; cũng là Sūkṣma—vi tế; và lại chính là Śiva, Chúa Tể Một Mắt.

Verse 49

एक रुद्राख्यमर्तिश्च श्रीकण्ठश्च शिखंडकः । तथाष्टौ शक्तयस्तेषां द्वितीयावरणे ऽर्चिताः

Một là hình hài được gọi là Rudra; tương tự như vậy là Śrīkaṇṭha và Śikhaṇḍaka. Và tám Śakti của họ cũng được thờ phụng trong vòng tròn bao quanh thứ hai.

Verse 50

ते मे कामं प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । भवाद्या मूर्तयश्चाष्टौ तासामपि च शक्तयः

Theo chính mệnh lệnh của Thánh Đôi—Śiva và Śakti của Ngài—nguyện tám hiển lộ bắt đầu từ Bhava ban cho con điều con cầu; và nguyện các Śakti tương ứng của các Ngài cũng đồng ban phúc ấy.

Verse 51

महादेवादयश्चान्ये तथैकादशमूर्तयः । शक्तिभिस्सहितास्सर्वे तृतीयावरणे स्थिताः

Mahādeva và các hình tướng thần linh khác, cùng Mười Một Hiển Lộ, tất cả đều đi kèm các Śakti riêng của mình, an trụ trong vòng bao thứ ba (āvaraṇa) của pháp giới thiêng liêng ấy.

Verse 52

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां दिशंतु फलमीप्सितम् । वृक्षराजो महातेजा महामेघसमस्वनः

Đã cung kính tôn vinh mệnh lệnh của Śiva, nguyện “vua của các loài cây”—rực sáng đại quang minh, vang dội như mây lớn—ban cho quả phúc như ý (của nghi lễ và lòng sùng kính).

Verse 53

मेरुमंदरकैलासहिमाद्रिशिखरोपमः । सिताभ्रशिखराकारः ककुदा परिशोभितः

Ngài hiện ra như những đỉnh cao của Meru, Mandara, Kailāsa và Himālaya—tựa đỉnh mây trắng—rực rỡ, được tô điểm bởi chiếc u lưng (kakudā) sáng chói.

Verse 54

महाभोगींद्रकल्पेन वालेन च विराजितः । रक्तास्यशृंगचरणौ रक्तप्रायविलोचनः

Ngài rực sáng, được điểm trang bằng chiếc đuôi hùng vĩ như đuôi của chúa tể loài rắn. Miệng, sừng và chân đều đỏ thắm, còn đôi mắt gần như hoàn toàn nhuốm sắc đỏ son.

Verse 55

पीवरोन्नतसर्वांगस्सुचारुगमनोज्ज्वलः । प्रशस्तलक्षणः श्रीमान्प्रज्वलन्मणिभूषणः

Toàn thân Ngài đầy đặn, cân xứng, vươn cao và rực rỡ; dáng đi uyển chuyển, sáng ngời. Mang những tướng tốt cát tường và đầy oai nghi, Ngài chói lọi, trang sức bằng châu báu như bừng cháy ánh quang minh.

Verse 56

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवयोर्ध्वजवाहनः । तथा तच्चरणन्यासपावितापरविग्रहः

Ngài được Śiva yêu mến và một lòng gắn bó với Ngài; Ngài mang cờ hiệu của Śiva. Hơn nữa, chính thân thể Ngài được thánh hóa bởi dấu đặt bàn chân của Śiva trên mình.

Verse 57

गोराजपुरुषः श्रीमाञ्छ्रीमच्छूलवरायुधः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

Nguyện vị Chúa tể vinh hiển ấy—Gorājapuruṣa, Đấng mang cây tam xoa rực rỡ làm thượng khí—tôn kính mệnh lệnh của đôi Thiên phối ấy và ban cho con điều phúc nguyện con mong cầu.

Verse 58

नन्दीश्वरो महातेजा नगेन्द्रतनयात्मजः । सनारायणकैर्देवैर्नित्यमभ्यर्च्य वंदितः

Nandīśvara rực rỡ đại quang—sinh từ ái nữ của Chúa tể núi non—luôn được chư thiên, cùng với Nārāyaṇa (Viṣṇu), thường hằng phụng thờ và kính lễ.

Verse 59

शर्वस्यांतःपुरद्वारि सार्धं परिजनैः स्थितः । सर्वेश्वरसमप्रख्यस्सर्वासुरविमर्दनः

Đứng nơi cổng nội điện của Śarva, cùng với các tùy tùng, ngài hiện ra như Đấng Tối Thượng của muôn loài—bậc nghiền nát mọi đạo quân asura.

Verse 60

सर्वेषां शिवधर्माणामध्यक्षत्वे ऽभिषेचितः । शिवप्रियश्शिवासक्तश्श्रीमच्छूलवरायुधः

Ngài được xức phong làm bậc giám hộ mọi pháp môn của Śiva—được Śiva yêu quý, trọn lòng gắn bó với Śiva, và rực rỡ mang cây tam xoa làm vũ khí thượng diệu.

Verse 61

शिवाश्रितेषु संसक्तस्त्वनुरक्तश्च तैरपि । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे कामं प्रयच्छतु

Nguyện Ngài—hết lòng gắn bó với những ai nương tựa nơi Śiva và cũng được họ thương kính—tôn trọng thánh lệnh của Śiva và ban cho con điều phúc nguyện con mong cầu.

Verse 62

महाकालो महाबाहुर्महादेव इवापरः । महादेवाश्रितानां १ तु नित्यमेवाभिरक्षतु

Nguyện Mahākāla—bậc dũng lực, như thể một Mahādeva khác—luôn che chở những ai nương tựa nơi Mahādeva.

Verse 63

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवयोरर्चकस्सदा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम्

Nguyện vị tín đồ ấy—được Śiva yêu quý, chìm sâu trong Śiva, và luôn thờ phụng Thần đôi Śiva–Śivā—khi cung kính tôn trọng thánh lệnh của Śiva và Śivā, ban cho con điều con hằng khát nguyện.

Verse 64

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु । ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा

Kính vâng mệnh lệnh của hai vị ấy, xin Ngài ban cho điều con ước nguyện. Cũng vậy, xin các Thánh Mẫu Brahmāṇī, Māheśī, Kaumārī và Vaiṣṇavī đồng thuận trợ duyên.

Verse 65

वाराही चैव माहेंद्री चामुंडा चंडविक्रमा । एता वै मातरः सप्त सर्वलोकस्य मातरः

Varāhī, Māhendrī và Cāmuṇḍā dũng mãnh dữ dội—ấy chính là Bảy Thánh Mẫu, những Mẹ thiêng của muôn cõi thế gian.

Verse 66

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु परमेश्वरशासनात् । मत्तमातंगवदनो गंगोमाशंकरात्मजः

Theo thánh lệnh của Đấng Tối Thượng, xin ban cho con điều con đã khẩn cầu: vị Thánh Tử của Gaṅgā, Umā và Śaṅkara, có dung nhan như voi say.

Verse 67

आकाशदेहो दिग्बाहुस्सोमसूर्याग्निलोचनः । ऐरावतादिभिर्दिव्यैर्दिग्गजैर्नित्यमर्चितः

Thân Ngài chính là hư không; bốn phương là cánh tay; Trăng, Mặt Trời và Lửa là đôi mắt. Ngài hằng được các thiên tượng của các phương, khởi đầu từ Airāvata, thường xuyên tôn thờ.

Verse 68

शिवज्ञानमदोद्भिन्नर्स्त्रिदशानामविघ्नकृत् । विघ्नकृच्चासुरादीनां विघ्नेशः शिवभावितः

Say men bởi niềm hân hoan phát sinh từ tri kiến về Śiva, Ngài trở thành đấng trừ chướng cho chư thiên; nhưng đối với asura và các loài tương tự, Ngài lại là đấng tạo chướng—Vighneśa ấy luôn thấm nhuần quyền lực và ý chí của Śiva.

Verse 69

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । षण्मुखश्शिवसम्भूतः शक्तिवज्रधरः प्रभुः

Kính cẩn tôn phụng mệnh lệnh của Śiva, nguyện vị Chúa ấy—Ṣaṇmukha sinh từ Śiva, bậc uy linh mang giáo Śakti và chày Vajra—ban cho con điều con cầu nguyện.

Verse 70

अग्नेश्च तनयो देवो ह्यपर्णातनयः पुनः । गंगायाश्च गणांबायाः कृत्तिकानां तथैव च

Vị Chúa thiêng liêng ấy cũng được nói là con của Agni; và lại nữa, là con của Aparṇā (Pārvatī). Cũng vậy, Ngài được tán thuyết là sinh từ Gaṅgā, từ Gaṇāmbā (Mẹ của các Gaṇa), và cả từ các Kṛttikā.

Verse 71

विशाखेन च शाखेन नैगमेयेन चावृतः । इंद्रजिच्चंद्रसेनानीस्तारकासुरजित्तथा

Ngài được vây quanh bởi Viśākha và Śākha, cùng với Naigameya; lại nữa có Indrajit, Candrasenānī và Tārikāsurajit cũng hiện diện.

Verse 72

शैलानां मेरुमुख्यानां वेधकश्च स्वतेजसा । तप्तचामीकरप्रख्यः शतपत्रदलेक्षणः

Nhờ hào quang tự thân, Ngài có thể xuyên thấu cả các núi—Meru và những núi khác. Ngài rực sáng như vàng nung chảy, và đôi mắt như cánh của hoa sen trăm cánh.

Verse 73

कुमारस्सुकुमाराणां रूपोदाहरणं महत् । शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपदार्चकस्सदा

Kumāra là tấm gương lớn về vẻ đẹp giữa những bậc mỹ lệ. Ngài được Śiva yêu mến, luôn gắn lòng với Śiva, và hằng thờ phụng đôi chân thánh của Śiva.

Verse 74

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । ज्येष्ठा वरिष्ठा वरदा शिवयोर्यजनेरता

Sau khi cung kính tôn trọng mệnh lệnh của Śiva và Śakti, nguyện nàng ban cho ta điều ta khát cầu—nàng là bậc trưởng thượng, tối thắng, đấng ban ân phúc, luôn chuyên tâm trong lễ tế thờ phụng Śiva và Śakti.

Verse 75

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य सा मे दिशतु कांक्षितम् । त्रैलोक्यवंदिता साक्षादुल्काकारा गणांबिका

Tôn kính mệnh lệnh của hai vị ấy, xin Ngài ban cho con điều phúc lành con hằng cầu—chính Gaṇāmbikā, được tán dương khắp tam giới, hiển hiện trực tiếp trong hình tướng như sao băng rực lửa.

Verse 76

जगत्सृष्टिविवृद्ध्यर्थं ब्रह्मणा ऽभ्यर्थिता शिवात् । शिवायाः प्रविभक्ताया भ्रुवोरन्तरनिस्सृताः

Vì lợi ích cho sự tạo dựng và tăng trưởng của thế gian, Brahmā đã khẩn cầu Śiva; và khi Śivā hiển lộ trong hình tướng phân biệt, (các vị ấy) đã xuất hiện từ khoảng giữa đôi mày của Nàng.

Verse 77

दक्षायणी सती मेना तथा हैमवती ह्युमा । कौशिक्याश्चैव जननी भद्रकाल्यास्तथैव च

Nàng là Dakṣāyaṇī Satī; Nàng cũng là Menā, ái nữ của Himavat, và chính là Umā. Nàng quả thật là mẹ của Kauśikī, và cũng là mẹ của Bhadrakālī nữa.

Verse 78

अपर्णायाश्च जननी पाटलायास्तथैव च । शिवार्चनरता नित्यं रुद्राणी रुद्रवल्लभा

Nàng là mẹ của Aparṇā, và cũng là mẹ của Pāṭalā. Luôn chuyên tâm thờ phụng Śiva, nàng là Rudrāṇī—người được Rudra yêu dấu.

Verse 79

सत्कृट्य शिवयोराज्ञां सा मे दिशतु कांक्षितम् । चंडः सर्वगणेशानः शंभोर्वदनसंभवः

Kính cẩn tiếp nhận mệnh lệnh của Śiva và Thánh Phu Thê, nguyện nàng ban cho ta điều mong cầu. Caṇḍa—chúa tể của mọi gaṇa—được sinh ra từ gương mặt của Śambhu (Đức Śiva).

Verse 80

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । पिंगलो गणपः श्रीमाञ्छिवासक्तः शिवप्रियः

Kính cẩn tiếp nhận mệnh lệnh của Śiva (cùng Thánh Nữ), nguyện vị gaṇa lẫy lừng tên Piṅgala—một lòng gắn bó với Śiva và được Śiva yêu quý—ban cho ta điều ta ước nguyện.

Verse 81

आज्ञया शिवयोरेव स मे कामं प्रयच्छतु । भृंगीशो नाम गणपः शिवराधनतत्परः

Theo chính mệnh lệnh của Śiva và Thánh Nữ, nguyện ngài ban cho ta điều ta cầu xin. Ngài là gaṇa mang danh Bhṛṅgīśa, hết lòng chuyên chú phụng thờ Đức Śiva.

Verse 82

सम्बन्धसामान्यविवक्षया कर्मणि पष्ठी । प्रयच्छतु स मे कामं पत्युराज्ञा पुरःसरम् । वीरभद्रो महातेजा हिमकुंदेंदुसन्निभः

“Ở đây, cách sở hữu (genitive) được dùng theo nghĩa quan hệ chung đối với hành động.” Nguyện Vīrabhadra oai lực lớn, hành động theo mệnh lệnh của Chúa tể ta, ban cho ta mục đích mong cầu. Vīrabhadra rực sáng, tựa tuyết, hoa nhài và vầng trăng.

Verse 83

भद्रकालीप्रियो नित्यं मात्ःणां चाभिरक्षिता । यज्ञस्य च शिरोहर्ता दक्षस्य च दुरात्मनः

Ngài luôn được Bhadrakālī yêu mến và được các Mẫu thần (Mātṛkā) che chở. Ngài chính là Đấng đã chém đứt đầu của lễ tế, và đã hạ thủ chặt đầu Dakṣa kẻ tâm địa ác độc.

Verse 84

उपेंद्रेंद्रयमादीनां देवानामंगतक्षकः । शिवस्यानुचरः श्रीमाञ्छिवशासनपालकः

Ngài là bậc hộ vệ hùng mạnh, như người canh giữ tỉnh thức cho chính thân thể của các chư thiên như Upendra (Viṣṇu), Indra và Yama. Rạng ngời vinh quang, ngài là tùy tùng của Śiva, trung tín gìn giữ và thi hành thánh lệnh của Chúa Śiva.

Verse 85

शिवयोः शासनादेव स मे दिशतु कांक्षितम् । सरस्वती महेशस्य वाक्सरोजसमुद्भवा

Theo chính thánh lệnh của Śiva và Śivā (Pārvatī), nguyện nàng ban cho ta điều ta khát nguyện—Sarasvatī, đấng phát sinh từ đóa sen ngôn từ của Maheśa.

Verse 86

शिवयोः पूजने सक्ता स मे दिशतु कांक्षितम् । विष्णोर्वक्षःस्थिता लक्ष्मीः शिवयोः पूजने रता

Nguyện bậc chí thành, luôn chuyên tâm thờ phụng Thánh Đôi—Śiva và Nữ Thần—ban cho ta điều ta ước nguyện. Chính Lakṣmī, đấng ngự trên ngực Viṣṇu, cũng hoan hỷ trong sự thờ phụng Śiva và Śivā (Pārvatī).

Verse 87

शिवयोः शासनादेव सा मे दिशतु कांक्षितम् । महामोटी महादेव्याः पादपूजापरायणा

Theo chính mệnh lệnh của Śiva và Śakti, xin nàng ban cho ta điều ta hằng khát nguyện—Mahāmoṭī, người một lòng tận hiến việc phụng thờ đôi chân của Đại Nữ Thần (Mahādevī).

Verse 88

तस्या एव नियोगेन सा मे दिशतु कांक्षितम् । कौशिकी सिंहमारूढा पार्वत्याः परमा सुता

Theo chính mệnh lệnh của Ngài, xin Ngài ban cho con điều con khát nguyện—Kauśikī, ngự trên sư tử, ái nữ tối thượng của Mẹ Pārvatī.

Verse 89

विष्णोर्निद्रामहामाया महामहिषमर्दिनी । निशंभशुंभसंहत्री मधुमांसासवप्रिया

Ngài là Đại Māyā, hóa thành giấc ngủ yoga của Viṣṇu; là bậc hùng lực diệt trừ đại quỷ trâu; là Đấng tiêu diệt Niśumbha và Śumbha; và là Đấng hoan hỷ trước lễ vật dâng bằng mật ong, thịt và rượu lên men.

Verse 90

सत्कृत्य शासनं मातुस्सा मे दिशतु कांक्षितम् । रुद्रा रुद्रसमप्रख्याः प्रथमाः प्रथितौजसः

Sau khi kính cẩn tôn vâng mệnh lệnh của mẹ, nguyện mẹ ban cho con ân phúc như điều con hằng mong. Những vị Rudra ấy—rực rỡ ngang chính Rudra—là bậc tiên phong, lừng danh bởi oai lực hùng mãnh.

Verse 91

भूताख्याश्च महावीर्या महादेवसमप्रभाः । नित्यमुक्ता निरुपमा निर्द्वन्द्वा निरुपप्लवाः

Những hữu thể được gọi là Bhūta ấy có đại dũng lực, và ánh quang rạng rỡ sánh với Mahādeva. Họ hằng tự tại giải thoát, vô song, vượt ngoài mọi cặp đối đãi, không bị khuấy động hay sa sút chi phối.

Verse 92

सशक्तयस्सानुचरास्सर्वलोकनमस्कृताः । सर्वेषामेव लोकानां सृष्टिसंहरणक्षमाः

Được ban đủ Thần lực (Śakti) của chính mình và có quyến thuộc tùy tùng, họ được mọi thế giới kính lễ. Họ có năng lực tạo dựng và thu nhiếp (hủy diệt) tất cả các cõi giới.

Verse 93

परस्परानुरक्ताश्च परस्परमनुव्रताः । परस्परमतिस्निग्धाः परस्परनमस्कृताः

Họ một lòng gắn bó với nhau, trung tín với lời nguyện của nhau, thắm thiết sâu dày, và luôn kính cẩn chắp tay đảnh lễ lẫn nhau.

Verse 94

शिवप्रियतमा नित्यं शिवलक्षणलक्षिताः । सौम्याधारास्तथा मिश्राश्चांतरालद्वयात्मिकाः

Họ mãi mãi là những kẻ được Śiva yêu dấu nhất, được ghi dấu bởi chính các đặc tướng của Śiva. Có vị nền tảng nâng đỡ hiền hòa, có vị tính chất pha hòa—mang trạng thái trung gian hai mặt.

Verse 95

विरूपाश्च सुरूपाश्च नानारूपधरास्तथा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं दिशंतु वै

Dù xấu dạng hay đoan nghiêm, lại mang muôn hình muôn vẻ—đã kính cẩn tôn nhận thánh lệnh của Śiva—xin họ thật sự ban cho ta điều phúc nguyện ta mong cầu.

Verse 96

देव्या प्रियसखीवर्गो देवीलक्षणलक्षितः । सहितो रुद्रकन्याभिः शक्तिभिश्चाप्यनेकशः

Đoàn bạn tri kỷ yêu dấu của Nữ Thần—được phân biệt bởi những dấu hiệu cát tường và phẩm tính thần linh—đứng cùng các ái nữ của Rudra, lại cùng vô số hiển lộ của Śakti nữa.

Verse 97

तृतीयावरणे शंभोर्भक्त्या नित्यं समर्चितः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

Nguyện vị ấy—được thờ phụng mãi bằng lòng sùng kính trong vòng bao thứ ba của Śambhu, và kính trọng thánh lệnh của Thần Đôi (Śiva và Śivā)—ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 98

दिवाकरो महेशस्य मूर्तिर्दीप्तिसुमंडलः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

Mặt Trời là một hình tướng hiển lộ của Maheshvara, được bao quanh bởi quầng sáng rực rỡ. Ngài vượt ngoài mọi phẩm tính (nirguṇa), nhưng cũng được thấy như hòa lẫn các phẩm tính, và lại như thuần túy mang các phẩm tính.

Verse 99

अविकारात्मकश्चाद्य एकस्सामान्यविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

Ngài có bản tính bất biến, là Đấng Nguyên Sơ và là Đấng Duy Nhất; nhưng Ngài vẫn hiện ra như trải qua những dạng biến đổi thông thường. Hành nghiệp của Ngài độc nhất vô song, vì vận hành theo trật tự: sáng tạo, bảo tồn và tiêu dung.

Verse 100

एवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्ताः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभोः पूजितश्चानुगैः सह

Như vậy, chúng được sắp đặt thành ba phần, thành bốn phần, rồi lại thành năm phần. Trong vòng bao thứ tư của Śambhu, Ngài được thờ phụng cùng với các tùy tùng của Ngài.

Verse 101

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

Nguyện cho người được Śiva yêu mến, người gắn lòng với Śiva và luôn chuyên cần lễ bái dưới đôi chân thiêng của Śiva—người kính cẩn tôn trọng mệnh lệnh của Thần đôi (Śiva và Śivā)—ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 102

दिवाकरषडंगानि दीप्ताद्याश्चाष्टशक्तयः । आदित्यो भास्करो भानू रविश्चेत्यनुपूर्वशः

Mặt Trời (Divākara) có sáu chi phần, và có tám năng lực bắt đầu bằng ‘Dīptā’ (Rực Sáng). Theo thứ tự, Ngài được gọi là Āditya, Bhāskara, Bhānu và Ravi.

Verse 103

अर्को ब्रह्मा तथा रुद्रो विष्नुश्चादित्यमूर्तयः । विस्तरासुतराबोधिन्याप्यायिन्यपराः पुनः

Arka (Mặt Trời), Brahmā, Rudra và Viṣṇu—đó là những hình tướng của Āditya. Lại nữa, còn có những lời dạy khác rộng rãi hơn, làm sáng tỏ sự hiểu biết và nuôi dưỡng người cầu đạo.

Verse 104

उषा प्रभा तथा प्राज्ञा संध्या चेत्यपि शक्तयः । सोमादिकेतुपर्यंता ग्रहाश्च शिवभाविताः

Uṣā (bình minh), Prabhā (hào quang), Prājñā (trí tuệ rạng ngời) và Sandhyā (thời khắc giao hòa thiêng liêng của ngày) cũng là các Śakti. Và mọi thiên thể chi phối—từ Soma (Mặt Trăng) cho đến Ketu—đều được Śiva thấm nhuần, khơi dậy và nhiếp trì.

Verse 105

शिवयोराज्ञयानुन्ना मंगलं प्रदिशंतु मे । अथवा द्वादशादित्यास्तथा द्वादश शक्तयः

Theo thánh lệnh của Śiva và Thánh Mẫu (Śakti), xin cho điềm lành ban xuống nơi con. Hoặc nữa, xin Mười Hai Āditya và cũng Mười Hai Śakti ban cho con phúc thiện và an lạc.

Verse 106

ऋषयो देवगंधर्वाः पन्नगाप्सरसां गणाः । ग्रामण्यश्च तथा यक्षा राक्षसाश्चासुरास्तथा

Các bậc Ṛṣi, chư Thiên và Gandharva, các đoàn Nāga và Apsaras, những vị đứng đầu cộng đồng, cùng với Yakṣa, Rākṣasa và cả Asura—tất thảy đều tề tựu.

Verse 107

सप्तसप्तगणाश्चैते सप्तच्छंदोमया हयाः । वालखिल्या दयश्चैव सर्वे शिवपदार्चकाः

Đây là bảy nhóm của bảy, và những con ngựa được cấu thành từ bảy thể thơ Veda. Các hiền thánh Vālakhilya cùng hết thảy những vị khác—đều là kẻ phụng thờ đôi chân thánh của Đức Śiva.

Verse 108

सत्कृत्यशिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे । ब्रह्माथ देवदेवस्य मूर्तिर्भूमण्डलाधिपः

Kính cẩn tôn vinh mệnh lệnh của Śiva, xin cho điềm lành được ban xuống cho con. Quả thật, Brahmā—một hóa thân của Đấng Thần của chư thần—là bậc chủ tể của cõi địa cầu.

Verse 109

चतुःषष्टिगुणैश्वर्यो बुद्धितत्त्वे प्रतिष्ठितः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

An trụ trong nguyên lý Buddhi (trí tuệ vũ trụ), Đấng Chúa Tể có uy quyền biểu lộ qua sáu mươi bốn đức tính thần diệu. Tuy vậy, Ngài cũng là Nirguṇa—vượt ngoài mọi phẩm tính; đồng thời, theo lập trường của mặc khải và kinh nghiệm, Ngài còn được nói là Guṇa-saṃkīrṇa (hòa lẫn với các guṇa) và Guṇa-kevala (hiển lộ thuần bằng các guṇa).

Verse 110

अविकारात्मको देवस्ततस्साधारणः पुरः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

Deva ấy (Śiva) có bản thể bất biến; vì thế Ngài là Thực tại phổ quát, trùm khắp, hiện diện trước muôn loài. Nhưng trong trật tự của tạo hóa, bảo tồn và tiêu dung, hành nghiệp của Ngài lại phi thường—không ai sánh được.

Verse 111

भुवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्तः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभो पूजितश्च सहानुगैः

Cõi địa giới được chia làm ba phần, rồi thành bốn, và lại thành năm phần. Trong vòng bao bọc thứ tư (āvaraṇa), ôi Śambhu, Ngài được thờ phụng cùng các đoàn tùy tùng của Ngài.

Verse 112

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

Nguyện cho vị được Śiva yêu mến—luôn gắn lòng với Śiva, hoan hỷ thờ phụng đôi chân thiêng của Śiva—kính vâng mệnh lệnh của Thần Đôi (Śiva và Śivā), ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 113

हिरण्यगर्भो लोकेशो विराट्कालश्च पूरुषः । सनत्कुमारः सनकः सनंदश्च सनातनः

Ngài là Hiranyagarbha, Chúa tể của các cõi; Ngài là Thân Vũ Trụ, là Thời Gian tự thân, là Đấng Purusha Tối Thượng. Ngài cũng là Sanatkumāra, Sanaka, Sananda và Sanātana—hiển lộ thành các bậc hiền thánh vĩnh cửu để giáo hóa muôn linh hồn.

Verse 114

प्रजानां पतयश्चैव दक्षाद्या ब्रह्मसूनवः । एकादश सपत्नीका धर्मस्संकल्प एव च

Các bậc chúa tể của muôn loài—khởi đầu từ Dakṣa—quả thật là những người con sinh từ ý niệm của Brahmā. Có mười một vị như thế, mỗi vị đều có phối ngẫu riêng; trong số ấy cũng có Dharma và Saṅkalpa.

Verse 115

शिवार्चनरताश्चैते शिवभक्तिपरायणाः । शिवाज्ञावशगास्सर्वे दिशंतु मम मंगलम्

Nguyện cho tất cả các tín đồ ấy—luôn chuyên tâm thờ phụng Śiva, nương tựa trọn vẹn nơi Śiva-bhakti và vâng theo thánh lệnh của Śiva—ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 116

चत्वारश्च तथा वेदास्सेतिहासपुराणकाः । धर्मशास्त्राणि विद्याभिर्वैदिकीभिस्समन्विताः

Bốn bộ Veda, cùng với Itihāsa và Purāṇa, và các Dharmaśāstra được trang bị các học pháp Veda (vaidikī vidyā), đều được thiết lập như những chỗ nương tựa có thẩm quyền để hiểu dharma và con đường đưa đến giải thoát dưới Đấng Tối Thượng.

Verse 117

परस्परविरुद्धार्थाः शिवप्रकृतिपादकाः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

Dẫu ý nghĩa của chúng có vẻ mâu thuẫn lẫn nhau, rốt cuộc chúng vẫn tuyên dương bản tính chân thật của Śiva. Sau khi kính cẩn tôn vinh mệnh lệnh của Śiva, nguyện cho chúng ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 118

अथ रुद्रो महादेवः शंभोर्मूर्तिर्गरीयसी । वाह्नेयमण्डलाधीशः पौरुषैश्वर्यवान्प्रभुः

Bấy giờ Rudra—Đại Thần—hiện ra như sự hiển lộ tôn quý nhất của Śambhu: bậc chủ tể của vòng cầu lửa, Đấng Tối Thượng toàn năng, đầy đủ uy quyền thần thánh tối thượng.

Verse 119

शिवाभिमानसंपन्नो निर्गुणस्त्रिगुणात्मकः । केवलं सात्त्विकश्चापि राजसश्चैव तामसः

Được viên mãn ý thức đồng nhất với Śiva, Ngài vượt ngoài các guṇa, nhưng cũng mang bản tính của ba guṇa. Ngài có thể hiện ra thuần sāttva, và cũng có thể hiện ra rājasa hay tāmasa, tùy theo cách Ngài thị hiện vì thế gian.

Verse 120

अविकाररतः पूर्वं ततस्तु समविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक्

Ban đầu Ngài an trụ trong trạng thái bất biến; rồi sau đó Ngài bình đẳng vận hành trong sự hiển lộ. Hành nghiệp của Ngài thật độc nhất, khác hẳn các phương tiện thông thường tạo nên sáng tạo và những việc khác.

Verse 121

ब्रह्मणोपि शिरश्छेत्ता जनकस्तस्य तत्सुतः । जनकस्तनयश्चापि विष्णोरपि नियामकः

Đấng đã chặt đầu ngay cả Phạm Thiên là đấng sinh thành của người đó, và cũng là con trai của người đó; và con trai của đấng sinh thành đó cũng chính là người điều hành—ngay cả đối với Vishnu.

Verse 122

बोधकश्च तयोर्नित्यमनुग्रहकरः प्रभुः । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती रुद्रो लोकद्वयाधिपः

Vị Chúa tể đó—luôn là người đánh thức cả hai và là đấng ban ân huệ không ngừng—chính là Rudra, chủ tể của cả hai cõi, người ngự trị bên trong quả trứng vũ trụ và cả bên ngoài nó.

Verse 123

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

Nguyện cho vị ấy—được Śiva yêu mến, gắn lòng với Śiva, luôn vui trong việc thờ phụng dưới chân Śiva, và lấy mệnh lệnh của Śiva làm tối thượng—ban phúc lành cát tường cho ta.

Verse 124

तस्य ब्रह्म षडंगानि विद्येशांतं तथाष्टकम् । चत्वारो मूर्तिभेदाश्च शिवपूर्वाः शिवार्चकाः

Đối với Brahman ấy (Thực tại Tối thượng), có sáu chi phần; lại có bộ tám, kết thúc nơi Vidyeśa. Cũng có bốn sai biệt về sự hiển lộ—khởi đầu từ Śiva—là những bậc thờ phụng Śiva.

Verse 125

शिवो भवो हरश्चैव मृडश्चैव तथापरः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य मंगलं प्रदिशंतु मे

Nguyện Śiva—được gọi là Bhava, Hara và Mṛḍa—cùng các hình thái thần linh khác, lấy mệnh lệnh của Śiva làm tối thượng, ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 126

अथ विष्णुर्महेशस्य शिवस्यैव परा तनुः । वारितत्त्वाधिपः साक्षादव्यक्तपदसंस्थितः

Nay, Viṣṇu thật là thân tối thượng của Maheśa—chính Śiva; đích thực là chúa tể của nguyên lý Nước (vāri-tattva), an trụ nơi địa vị Vô hiển (avyakta).

Verse 127

निर्गुणस्सत्त्वबहुलस्तथैव गुणकेवलः । अविकाराभिमानी च त्रिसाधारणविक्रियः

Ngài vượt ngoài các guṇa, nhưng vì sự khai thị nên hiện bày thiên về ánh sáng thanh tịnh (sāttvika); đồng thời Ngài cũng là nền tảng của chính các guṇa. Tuy thật sự bất biến, Ngài vẫn nhận lấy lập trường “ta hành động” để giáo hóa thế gian, và biểu lộ những biến chuyển chung của ba guṇa mà tự thân không hề biến đổi.

Verse 128

असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक् । दक्षिणांगभवेनापि स्पर्धमानः स्वयंभुवा

Ngài quả có năng lực hành động phi thường, khác hẳn các nhân duyên thông thường của việc sáng tạo và những điều tương tự; và tuy sinh từ phía hữu (của Chúa), Ngài vẫn ganh đua với Đấng Tự Sinh (Brahmā).

Verse 129

आद्येन ब्रह्मणा साक्षात्सृष्टः स्रष्टा च तस्य तु । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती विष्णुर्लोकद्वयाधिपः

Viṣṇu được chính Phạm Thiên nguyên thủy trực tiếp sinh ra; và rồi Ngài cũng trở thành một đấng sáng tạo trong trật tự ấy. Ngự cả trong lẫn ngoài trứng vũ trụ, Viṣṇu làm chủ hai cõi hiện hữu. Theo lập trường Śaiva, điều này nói về quyền chủ trì theo chức năng của Viṣṇu trong cõi tạo hóa, còn Pati tối thượng—Śiva—vẫn là nguồn siêu việt, vượt ngoài mọi quyền hạn vũ trụ.

Verse 130

असुरांतकरश्चक्री शक्रस्यापि तथानुजः । प्रादुर्भूतश्च दशधा भृगुशापच्छलादिह

Tại đây, Đấng cầm Luân—kẻ diệt A-tu-la, lại là em của Śakra (Indra)—đã hiển lộ thành mười hình tướng, lấy cớ là lời nguyền của Bhṛgu.

Verse 131

भूभारनिग्रहार्थाय स्वेच्छयावातरक्षितौ । अप्रमेयबलो मायी मायया मोहयञ्जगत्

Vì mục đích chế ngự gánh nặng của địa cầu, Ngài tùy ý mà thọ hóa thân. Với sức lực vô lượng, Đấng Chủ—bậc làm chủ Māyā—dùng chính Māyā mà khiến thế gian mê lầm.

Verse 132

मूर्तिं कृत्वा महाविष्णुं सदाशिष्णुमथापि वा । वैष्णवैः पूजितो नित्यं मूर्तित्रयमयासने

Sau khi tạo nên tượng thờ Mahāviṣṇu—hoặc thậm chí Sadāśiva—Ngài được các tín đồ Vaiṣṇava lễ bái hằng ngày, an tọa trên bảo tọa hàm chứa tam thân (ba hình tướng).

Verse 133

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

Nguyện vị ấy—được Śiva yêu mến, một lòng quy kính Śiva, luôn chuyên tâm lễ bái dưới chân Śiva, và đặt mệnh lệnh của Śiva lên hàng đầu—ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 134

वासुदेवो ऽनिरुद्धश्च प्रद्युम्नश्च ततः परः । संकर्षणस्समाख्याताश्चतस्रो मूर्तयो हरेः

Vāsudeva, Aniruddha, Pradyumna, rồi tiếp đến Saṅkarṣaṇa—được tuyên xưng là bốn hóa thân (vyūha) của Hari.

Verse 135

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नारसिंहो ऽथ वामनः । रामत्रयं तथा कृष्णो विष्णुस्तुरगवक्त्रकः

Matsya, Kūrma, Varāha, rồi Narasiṃha và Vāmana; ba vị Rāma, cùng Kṛṣṇa—đó là những hóa thân của Viṣṇu, kể cả Hayagrīva có diện mạo ngựa. Theo lập trường Śaiva, các hình tướng lừng danh ấy vận hành trong trật tự vũ trụ của Đấng Chúa Tể; còn giải thoát rốt ráo được bảo chứng bởi lòng sùng kính Śiva, Pati tối thượng vượt ngoài mọi ràng buộc hữu hạn.

Verse 136

चक्रं नारायणस्यास्त्रं पांचजन्यं च शार्ङ्गकम् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

Nguyện vũ khí của Nārāyaṇa là bánh xe (cakra), ốc Pāñcajanya và cung Śārṅga—sau khi kính trọng mệnh lệnh của Śiva—ban phúc cát tường cho con.

Verse 137

प्रभा सरस्वती गौरी लक्ष्मीश्च शिवभाविता । शिवयोः शासनादेता मंगलं प्रदिशंतु मे

Nguyện Prabhā, Sarasvatī, Gaurī và Lakṣmī—luôn thấm nhuần lòng sùng kính Śiva—do mệnh lệnh của Śiva và Śivā (Pārvatī), ban phúc cát tường cho con.

Verse 138

इन्द्रो ऽग्निश्च यमश्चैव निरृतिर्वरुणस्तथा । वायुः सोमः कुबेरश्च तथेशानस्त्रिशूलधृक्

Indra, Agni và Yama; Nirr̥ti và Varuṇa nữa; Vāyu, Soma và Kubera—cũng như Īśāna, Đấng cầm tam xoa—(đều được nêu danh/hiện diện).

Verse 139

सर्वे शिवार्चनरताः शिवसद्भावभाविताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

Nguyện cho tất cả những ai chuyên tâm thờ phụng Śiva, với tâm trí thấm nhuần lòng tôn kính chân thật đối với Ngài, kính vâng mệnh lệnh của Thánh Đôi (Śiva và Śakti) và ban phúc lành cát tường cho con.

Verse 140

त्रिशूलमथ वज्रं च तथा परशुसायकौ । खड्गपाशांकुशाश्चैव पिनाकश्चायुधोत्तमः

Rồi đến tam xoa và lôi chùy; cũng vậy có rìu và các mũi tên; kiếm, thòng lọng và móc câu—và Pināka (cung của Śiva), bậc tối thượng trong các vũ khí.

Verse 141

दिव्यायुधानि देवस्य देव्याश्चैतानि नित्यशः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां रक्षां कुर्वंतु मे सदा

Nguyện những vũ khí thiêng liêng này của Đức Chúa, và cả của Nữ Thần, luôn luôn hiển dụng. Kính vâng mệnh lệnh của Śiva và Śivā, xin chúng hằng che chở cho con.

Verse 142

वृषरूपधरो देवः सौरभेयो महाबलः । वडवाख्यानलस्पर्धां पञ्चगोमातृभिर्वृतः

Vị thần đại lực, sinh từ Surabhī, đã mang hình tướng bò đực. Được năm Bà Mẹ Bò vây quanh, uy lực thiêu đốt dữ dội của Ngài sánh ngang ngọn lửa Vaḍavānala rực cháy.

Verse 143

वाहनत्वमनुप्राप्तस्तपसा परमेशयोः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

Nhờ khổ hạnh, người ấy đã đạt địa vị làm linh thú (vahana) của Đấng Tối Thượng và Thánh Mẫu; tôn kính mệnh lệnh của hai Ngài làm đầu, nguyện người ấy ban cho con điều ước mong.

Verse 144

नंदा सुनंदा सुरभिः सुशीला सुमनास्तथा । पञ्चगोमातरस्त्वेताश्शिवलोके व्यवस्थिताः

Nandā, Sunandā, Surabhi, Suśīlā và Sumanā—năm Thánh Mẫu Ngưu thiêng này an trụ vững bền trong cõi của Đức Śiva.

Verse 145

शिवभक्तिपरा नित्यं शिवार्चनपरायणाः । शिवयोः शासनादेव दिशंतु मम वांछितम्

Nguyện cho những ai luôn trọn lòng bhakti với Śiva, kiên định chuyên tâm thờ phụng Śiva, theo chính mệnh lệnh của Thánh Đôi (Śiva và Śakti), ban cho ta điều ta hằng ước nguyện.

Verse 146

क्षेत्रपालो महातेजा नील जीमूतसन्निभः । दंष्ट्राकरालवदनः स्फुरद्रक्ताधरोज्ज्वलः

Kṣetrapāla rực cháy oai quang lớn, hiện ra như khối mây mưa xanh thẫm; gương mặt ghê rợn với nanh lộ, và đôi môi đỏ rực sáng loé chói ngời.

Verse 147

रक्तोर्ध्वमूर्धजः श्रीमान्भ्रुकुटीकुटिलेक्षणः । रक्तवृत्तत्रिनयनः शशिपन्नगभूषणः

Ngài rạng rỡ vinh quang, tóc đỏ dựng ngược lên cao; ánh nhìn dữ dội bởi đôi mày nhíu cong. Ba mắt tròn đỏ rực, lại trang nghiêm với trăng và rắn—đó là tướng saguṇa cát tường của Śiva, được nêu để quán tưởng và thờ phụng.

Verse 148

नग्नस्त्रिशूलपाशासिकपालोद्यतपाणिकः । भैरवो भैरवैः सिद्धैर्योगिनीभिश्च संवृतः

Bhairava—thân trần, hai tay giơ cao cầm đinh ba, thòng lọng, kiếm và bát sọ—đứng đó, được bao quanh bởi các Bhairava, bởi những Siddha đã thành tựu, và bởi các Yoginī.

Verse 149

क्षेत्रेक्षेत्रे समासीनः स्थितो यो रक्षकस्सताम् । शिवप्रणामपरमः शिवसद्भावभावितः

Ngài ngự ở mọi thánh địa, an trụ nơi ấy như bậc hộ trì người hiền thiện. Tôn kính tối thượng đối với Đức Śiva, nội tâm Ngài thấm nhuần sự hiện diện chân thật, đầy ân sủng của Śiva.

Verse 150

शिवश्रितान्विशेषेण रक्षन्पुत्रानिवौरसान् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मङ्गलम्

Nguyện Ngài ban phúc lành cho con—Đấng đặc biệt che chở những ai nương tựa nơi Śiva như con ruột của chính Ngài, và kính cẩn tôn trọng, phụng hành mệnh lệnh của Śiva cùng Śivā, Thánh Phối của Ngài.

Verse 151

तालजङ्घादयस्तस्य प्रथमावरणेर्चिताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां चत्वारः समवन्तु माम्

Tālajaṅgha và các vị khác được thờ phụng trong vòng bao bọc thứ nhất của Ngài. Sau khi kính cẩn tôn trọng mệnh lệnh của Śiva và Thánh Đôi, nguyện bốn vị ấy cùng hội tụ và nâng đỡ con.

Verse 152

भैरवाद्याश्च ये चान्ये समंतात्तस्य वेष्टिताः । ते ऽपि मामनुगृह्णंतु शिवशासनगौरवात्

Nguyện các Bhairava cùng mọi hữu thể khác vây quanh Ngài bốn phía cũng ban ân cho con, do lòng tôn kính uy nghi của thánh lệnh Śiva.

Verse 153

नारदाद्याश्च मुनयो दिव्या देवैश्च पूजिताः । साध्या मागाश्च ये देवा जनलोकनिवासिनः

Các bậc hiền thánh thần diệu, khởi đầu từ Nārada—được chính chư thiên tôn kính—cùng với các Sādhya và Māga, những vị thần cư ngụ tại Jana-loka, đều hiện diện nơi ấy.

Verse 154

विनिवृत्ताधिकाराश्च महर्लोकनिवासिनः । सप्तर्षयस्तथान्ये वै वैमानिकगुणैस्सह

Những vị cư ngụ tại Maharloka—đã rũ bỏ mọi chức phận và quyền sự thế gian—cùng với Thất Hiền (Saptarṣi) và các chúng thiên khác, đầy đủ phẩm tính của các Vimāna, đều tụ hội nơi ấy.

Verse 155

सर्वे शिवार्चनरताः शिवाज्ञावशवर्तिनः । शिवयोराज्ञया मह्यं दिशंतु मम कांक्षितम् १

Nguyện cho tất cả những ai chuyên tâm thờ phụng Śiva, sống thuận theo thánh lệnh của Ngài, theo mệnh lệnh của Thần Đôi—Śiva và Śakti—ban cho con điều con hằng ước nguyện.

Verse 156

गंधर्वाद्याः पिशाचांताश्चतस्रो देवयोनयः । सिद्धा विद्याधराद्याश्च ये ऽपि चान्ये नभश्चराः

Từ các Gandharva cho đến các Piśāca—đó là bốn hạng chúng sinh sinh từ dòng thần. Cũng vậy, các Siddha, Vidyādhara và mọi loài khác du hành trên không trung đều được kể vào.

Verse 157

असुरा राक्षसाश्चैव पातालतलवासिनः । अनंताद्याश्च नागेन्द्रा वैनतेयादयो द्विजाः

Các Asura và Rākṣasa nữa—những kẻ cư ngụ nơi Pātāla, các cõi dưới lòng đất; cùng các Nāga vương khởi đầu từ Ananta; và các bậc “lưỡng sinh” như Vainateya (Garuḍa) cùng những vị khác—tất thảy đều được kể vào và tụ hội nơi ấy.

Verse 158

कूष्मांडाः प्रेतवेताला ग्रहा भूतगणाः परे । डाकिन्यश्चापि योगिन्यः शाकिन्यश्चापि तादृशाः

Các Kūṣmāṇḍa, các preta và vetāla, những graha hung ác, cùng các đoàn bhūta khác—ḍākinī, yoginī, và cả śākinī cùng những loài đồng dạng như thế.

Verse 159

क्षेत्रारामगृहादीनि तीर्थान्यायतनानि च । द्वीपाः समुद्रा नद्यश्च नदाश्चान्ये सरांसि च

Những khu vực linh thiêng và vườn đền, nhà cửa và các thứ tương tự; các tīrtha (bến thánh) và các thánh sở; các đảo, đại dương, sông ngòi và suối lạch, cùng những hồ khác nữa—tất thảy đều được kể vào.

Verse 160

गिरयश्च सुमेर्वाद्याः कननानि समंततः । पशवः पक्षिणो वृक्षाः कृमिकीटादयो मृगाः

Các núi non bắt đầu từ Sumeru, rừng thẳm bốn bề; thú vật, chim muông, cây cối, và cả loài sâu bọ, côn trùng cùng muôn giống dã thú—tất thảy (đều hiện diện/đều bị tác động), tụ hội trong cảnh giới bao trùm ấy.

Verse 161

भुवनान्यपि सर्वाणि भुवनानामधीश्वरः । अण्डान्यावरणैस्सार्धं मासाश्च दश दिग्गजाः

Ngài là Đấng Chúa Tể tối thượng của mọi thế giới. Cùng với các “trứng vũ trụ” và những lớp bao bọc của chúng, các tháng, và mười voi phương hướng—muôn sự đều dưới quyền Ngài.

Verse 162

वर्णाः पदानि मंत्राश्च तत्त्वान्यपि सहाधिपैः । ब्रह्मांडधारका रुद्रा रुद्राश्चान्ये सशक्तिकाः

Chữ cái, lời nói và các thần chú—thậm chí các nguyên lý (tattva) cùng những vị chủ quản của chúng—đều được các Rudra nâng đỡ, những đấng gìn giữ “trứng vũ trụ”; và còn các Rudra khác nữa, mỗi vị đều đầy đủ śakti của riêng mình.

Verse 163

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन्दृष्टं चानुमितं श्रुतम् । सर्वे कामं प्रयच्छन्तु शिवयोरेव शासनात्

Bất cứ điều gì trong thế gian này được thấy, được suy luận hay được nghe—nguyện tất cả đều ban sự thành tựu như ý, chỉ do mệnh lệnh của Śiva và Śakti của Ngài.

Verse 164

अथ विद्या परा शैवी पशुपाशविमोचिनी । पञ्चार्थसंज्ञिता दिव्या पशुविद्याबहिष्कृता

Nay truyền dạy Minh tri tối thượng của Śaiva—đấng giải thoát paśu (linh hồn bị trói buộc) khỏi pāśa (xiềng xích). Đó là giáo pháp thiêng liêng mang danh “Năm Thực Tại” (pañcārtha), vượt lên và tách biệt khỏi những tri thức thấp kém còn ràng buộc nơi paśu.

Verse 165

शास्त्रं च शिवधर्माख्यं धर्माख्यं च तदुत्तरम् । शैवाख्यं शिवधर्माख्यं पुराणं श्रुतिसंमितम्

Có một bộ kinh điển gọi là “Śivadharma”, và phần tiếp nối về sau của nó được gọi là “Dharma”. Bộ Purāṇa này—được biết với danh xưng “Śaiva”, cũng gọi là “Śivadharma”—hòa hợp với thẩm quyền của Śruti (Veda).

Verse 166

शैवागमाश्च ये चान्ये कामिकाद्याश्चतुर्विधाः । शिवाभ्यामविशेषेण सत्कृत्येह समर्चिताः

Tại đây, các Śaiva Āgama cùng những kinh điển khác—bốn loại Āgama khởi đầu với Kāmika—đều được Śiva và Nữ Thần cùng nhau tôn kính, phụng thờ một cách xứng đáng, không hề phân biệt.

Verse 167

ताभ्यामेव समाज्ञाता ममाभिप्रेतसिद्धये । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

Để thành tựu điều ta đã chủ ý, ta ban lời chỉ dạy này chỉ qua chính Hai Đấng ấy mà thôi. Nguyện nghi lễ này được chuẩn thuận—được cử hành thiện hảo và nhất định kết quả viên mãn.

Verse 168

श्वेताद्या नकुलीशांताः सशिष्याश्चापि देशिकाः । तत्संततीया गुरवो विशेषाद्गुरवो मम

Từ Śveta cho đến Nakulīśa—các bậc đạo sư (deśika) ấy cùng với đệ tử của mình—quả thật là những thầy tôn kính; và các guru thuộc dòng truyền thừa ấy, nhất là, chính là những bậc guru tối thượng của ta.

Verse 169

शैवा माहेश्वराश्चैव ज्ञानकर्मपरायणाः । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

Nguyện các Śaiva và các Māheśvara—những người nương tựa cả trí tuệ giải thoát lẫn hành trì thánh nghiệp—chuẩn thuận nghi lễ này; nghi lễ đã được cử hành đúng pháp và quả thật sinh công đức.

Verse 170

लौकिका ब्राह्मणास्सर्वे क्षत्रियाश्च विशः क्रमात् । वेदवेदांगतत्त्वज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

Tất thảy người đời—các Bà-la-môn, rồi theo thứ tự là Sát-đế-lợi và Phệ-xá—đều là bậc thấu triệt chân nghĩa của Veda và Vedāṅga, lại tinh thông mọi śāstra.

Verse 171

सांख्या वैशेषिकाश्चैव यौगा नैयायिका नराः । सौरा ब्रह्मास्तथा रौद्रा वैष्णवाश्चापरे नराः

Có người theo Sāṅkhya và Vaiśeṣika; kẻ khác là các Yogin và Naiyāyika. Có người là Saurā (thờ Thần Mặt Trời), có người quy kính Brahmā, có người phụng thờ Rudra, và kẻ khác nữa là Vaiṣṇava.

Verse 172

शिष्टाः सर्वे विशिष्टा च शिवशासनयंत्रिताः । कर्मेदमनुमन्यंतां ममाभिप्रेतसाधकम्

Nguyện hết thảy bậc hiền lương và ưu tú—được rèn giữ dưới sự chế ngự của thánh lệnh Śiva—chuẩn thuận việc làm này, vì nó thành tựu điều ta mong cầu.

Verse 173

शैवाः सिद्धांतमार्गस्थाः शैवाः पाशुपतास्तथा । शैवा महाव्रतधराः शैवाः कापालिकाः परे

Có những người là tín đồ Śaiva an trú trong con đường Siddhānta; cũng có những người là Pāśupata. Có Śaiva giữ Đại Thệ (Mahāvrata), và có người khác là Kāpālika—vì thế, các loại người sùng kính Śiva và pháp môn tu trì thật đa dạng.

Verse 174

शिवाज्ञापालकाः पूज्या ममापि शिवशासनात् । सर्वे ममानुगृह्णंतु शंसंतु सफलक्रियाम्

“Những ai gìn giữ mệnh lệnh của Śiva đều đáng được tôn thờ—kể cả bởi chính ta—theo thánh chỉ của Śiva. Nguyện tất cả họ ban ân cho ta và tuyên bố rằng các nghi lễ của ta được thành tựu, sinh quả lành.”

Verse 175

दक्षिणज्ञाननिष्ठाश्च दक्षिणोत्तरमार्गगाः । अविरोधेन वर्तंतां मंत्रश्रेयो ऽर्थिनो मम

Nguyện những ai chuyên chú vào dòng tri kiến phương Nam, và cả những người đi theo các lộ trình Nam–Bắc, cùng sống hòa hợp, không đối nghịch nhau—vì ta—như những kẻ cầu tìm điều tối thượng phát sinh từ thần chú.

Verse 176

नास्तिकाश्च शठाश्चैव कृतघ्नाश्चैव तामसाः । पाषंडाश्चातिपापाश्च वर्तंतां दूरतो मम

Nguyện kẻ vô tín, kẻ gian trá, kẻ bội ân và tâm trí u tối theo tính tamas; kẻ tà giáo và kẻ đại tội—hãy ở xa ta.

Verse 177

बहुभिः किं स्तुतैरत्र ये ऽपि के ऽपिचिदास्तिकाः । सर्वे मामनुगृह्णंतु संतः शंसंतु मंगलम्

Ở đây, nhiều lời tán tụng để làm gì? Nguyện tất cả những ai có đức tin—dù là ai—ban ân cho ta; và nguyện bậc hiền thiện tuyên xưng điềm lành, cát tường.

Verse 178

नमश्शिवाय सांबाय ससुतायादिहेतवे । पञ्चावरणरूपेण प्रपञ्चेनावृताय ते

Kính lễ Śiva—cùng với Ambā và Thánh Tử—Đấng là Nguyên Nhân đầu tiên. Kính lễ Ngài, Đấng trong hình thái năm lớp che phủ, bị vũ trụ hiển lộ bao bọc và che khuất.

Verse 179

इत्युक्त्वा दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य शिवं शिवाम् । जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरशतावराम्

Nói như vậy xong, hành giả nên phủ phục xuống đất như cây gậy, chí thành đảnh lễ trọn vẹn trước Śiva và Śivā (Pārvatī). Rồi nên trì tụng minh chú năm âm—Pañcākṣarī «Namaḥ Śivāya»—đủ một trăm lẻ tám lần.

Verse 180

तथैव शक्तिविद्यां च जपित्वा तत्समर्पणम् । कृत्वा तं क्षमयित्वेशं पूजाशेषं समापयेत्

Cũng theo cách ấy, sau khi trì tụng Śakti-mantra và dâng lên Chúa Tể, hành giả nên cầu xin Īśa (Śiva) tha thứ; rồi khéo léo hoàn tất các nghi thức còn lại của lễ thờ phụng.

Verse 181

एतत्पुण्यतमं स्तोत्रं शिवयोर्हृदयंगमम् । सर्वाभीष्टप्रदं साक्षाद्भुक्तिमुक्त्यैकसाधनम्

Bài thánh tụng này là công đức tối thượng, thấm vào tận trái tim của Śiva và Śakti. Nó trực tiếp ban cho mọi sở nguyện; quả thật là một pháp môn duy nhất, chắc thật, đưa đến cả phúc lạc thế gian (bhukti) lẫn giải thoát (mukti).

Verse 182

य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयाशु पापानि शिवसायुज्यमाप्नुयात्

Ai hằng ngày tụng đọc bài này, hoặc lắng nghe với tâm chuyên nhất, người ấy mau chóng rũ sạch tội lỗi và đạt sāyujya—hợp nhất cùng Đức Śiva.

Verse 183

गोघ्नश्चैव कृतघ्नश्च वीरहा भ्रूणहापि वा । शरणागतघाती च मित्रविश्रंभघातकः

Dù là kẻ sát hại bò, kẻ vô ơn, kẻ giết bậc anh hùng, hay thậm chí kẻ hủy hoại bào thai; dù là kẻ giết người đến nương tựa, hay phản bội người bạn đã tin cậy—những tội nhân cực trọng ấy được nêu rõ ở đây.

Verse 184

दुष्टपापसमाचारो मातृहा पितृहापि वा । स्तवेनानेन जप्तेन तत्तत्पापात्प्रमुच्यते

Dẫu kẻ ấy sống trong nếp ác và hành vi tội lỗi—dù là kẻ sát hại mẹ hay thậm chí sát hại cha—nhờ trì tụng thánh tụng ca này, người ấy được giải thoát khỏi những tội tương ứng.

Verse 185

दुःस्वप्नादिमहानर्थसूचकेषु भयेषु च । यदि संकीर्तयेदेतन्न ततो नार्थभाग्भवेत्

Trong những nỗi sợ như ác mộng và các điềm báo khác chỉ về đại họa, nếu người ấy thường xuyên xưng tụng danh/mantra của Śiva này, thì tai ương sẽ không phát sinh từ những điềm ấy.

Verse 186

आयुरारोग्यमैश्वर्यं यच्चान्यदपि वाञ्छितम् । स्तोत्रस्यास्य जपे तिष्ठंस्तत्सर्वं लभते नरः

Người kiên trì trong japa (trì tụng lặp lại) thánh tụng ca này sẽ đạt được tất cả—thọ mạng lâu dài, sức khỏe, phú quý quyền năng, và mọi điều khác mà người ấy ước nguyện.

Verse 187

असंपूज्य शिवस्तोत्रं जपात्फलमुदाहृतम् । संपूज्य च जपे तस्य फलं वक्तुं न शक्यते

Quả báo của việc trì tụng thánh tụng ca dâng Śiva mà chưa cúng lễ trước đã được nói rõ. Nhưng nếu sau khi phụng thờ đúng phép rồi mới trì tụng, thì công đức ấy không thể diễn tả (vì vượt ngoài lường lượng).

Verse 188

आस्तामियं फलावाप्तिरस्मिन्संकीर्तिते सति । सार्धमंबिकया देवः श्रुत्यैवं दिवि तिष्ठति

Xin chỉ lấy điều này làm quả báo đã hứa khi bài thánh tụng này được xướng lên: Đức Chúa Śiva, cùng với Ambikā—Thánh Mẫu Thiêng Liêng—an trụ vững bền nơi cõi trời; ấy là lời được Thánh Khải tuyên dạy.

Verse 189

तस्मान्नभसि संपूज्य देवं देवं सहोमया । कृतांजलिपुटस्तिष्ठंस्तोत्रमेतदुदीरयेत्

Vì thế, sau khi cung kính thờ phụng Đấng Thần của các thần (Śiva) dưới bầu trời rộng mở bằng các lễ hiến cúng, người ấy nên đứng chắp tay và tụng đọc bài thánh tụng này.