Adhyaya 2

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । सर्वेषामपि भूतानां दैत्यदानवरक्षसाम् । भवन्तो वै पूज्यतमा देवादीनां तथैव च

پرہلاد نے کہا: تمام بھوتوں میں—حتیٰ کہ دیتیوں، دانَووں اور راکشسوں میں بھی—آپ رشی ہی سب سے زیادہ پوجنیہ ہیں، اور دیوتاؤں وغیرہ میں بھی اسی طرح۔

Verse 2

अनुज्ञया तु युष्माकं प्रसादात्केशवस्य हि । अधिष्ठानं भगवतः कथयामि निबोधत

آپ کی اجازت اور کیشو کی کرپا سے، میں بھگوان کے مقدس آستانے کا بیان کروں گا—سنیے اور سمجھئے۔

Verse 3

पश्चिमस्य समुद्रस्य तीरमाश्रित्य तिष्ठति । कुशस्थलीति या पूर्वं कुशेन स्थापिता पुरी

مغربی سمندر کے کنارے کا سہارا لیے وہ نگری قائم ہے، جو پہلے ‘کُشستھلی’ کہلاتی تھی—قدیم زمانے میں کُش نے بسائی ہوئی پوری۔

Verse 4

वहते गोमती यत्र सागरेण समंततः । द्वारावतीति सा विप्रा आनर्त्तेषु प्रकीर्त्तिता

جہاں گومتی بہتی ہے اور سمندر ہر طرف سے گھیر لیتا ہے—اے وِپرو! وہ مقام آنرت دیس میں ‘دواراوَتی’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 5

तस्यां वसति विश्वात्मा सर्वकामप्रदो हरिः । कला षोडशसंयुक्तो मूर्तिं द्वादशकान्वितः

وہاں ہری، کائنات کی روح، بسے ہوئے ہیں؛ وہ تمام مرادیں عطا کرنے والے ہیں، سولہ الٰہی کلاؤں سے آراستہ اور بارہ گونہ صورتوں میں ظاہر۔

Verse 6

तदेव परमं धाम तदेव परमं पदम् । द्वारका सा च वै धन्या यत्राऽस्ते मधुसूदनः

وہی برتر مسکن ہے، وہی اعلیٰ مقام۔ وہ دوارکا یقیناً مبارک ہے جہاں مدھوسودن قیام فرماتے ہیں۔

Verse 7

यत्र कृष्णश्चतुर्बाहुः शंखचक्रगदाधरः । नरा मुक्तिं प्रयास्यंति तत्र गत्वा कलौ युगे

جہاں چار بازوؤں والے کرشن، شंख، چکر اور گدا دھارے ہوئے، حاضر ہیں—وہاں جا کر لوگ کَلی یُگ میں بھی موکش (نجات) پا لیتے ہیں۔

Verse 8

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य प्रह्लादस्य महात्मनः । विस्मयाविष्टमनसस्तमूचुर्मुनिसत्तमाः

اس عظیم النفس پرہلاد کے کلمات سن کر، حیرت سے بھرے دلوں والے برگزیدہ رشیوں نے اس سے کہا۔

Verse 9

ऋषय ऊचुः । क्षयं यदुकुले याते भारे चोपहृते भुवः । प्रभासे यादवश्रेष्ठः स्वस्थानमगमद्धरिः

رشیوں نے کہا: جب یادو خاندان کا زوال واقع ہوا اور زمین کا بوجھ ہٹا دیا گیا، تب پربھاس میں یادوؤں کے سردار ہری اپنے ذاتی الٰہی دھام کو روانہ ہو گئے۔

Verse 10

द्वारावत्या प्लावितायां समंतात्सागरेण हि । कथं स भगवांस्तत्र कलौ दैत्य प्रकीर्त्यते

جب دواراوَتی ہر طرف سے سمندر میں ڈوب چکی ہو، تو اے دَیتیہ! کلی یُگ میں اُس بھگوان کو وہاں کیسے موجود کہا جاتا ہے؟

Verse 11

कथयस्व सुरश्रेष्ठ कथं विष्णुर्महीतले । स्थितश्चानर्त्तविषय एतद्विस्तरतो वद

اے سُروں میں سب سے برتر! مجھے بتائیے—وشنو زمین پر کیسے آ کر مقیم ہوئے، اور آنرت دیس (دوارکا کے خطّے) میں انہوں نے کیسے اپنا ٹھکانا بنایا؟ یہ بات تفصیل سے بیان کیجیے۔

Verse 12

उग्रसेने नरपतौ प्रशासति वसुन्धराम् । कृष्णो यदुपुरीमेतां शोभयामास सर्वतः

جب نرپتی اُگرا سین زمین کی حکومت کر رہے تھے، تب کرشن نے یدوؤں کے اس نگر (دوارکا) کو ہر سمت سے آراستہ و شاداب کر دیا۔

Verse 13

रममाणे रमानाथे रामाभिरमणे हरौ । एकदा तु समासीने सभायां यदुसत्तमे

ایک بار، جب رَما کے ناتھ ہری—جو راماوں کے ساتھ سرور میں مگن تھے—یَدُؤں میں سب سے برتر، سبھا میں تشریف فرما تھے۔

Verse 14

कथाभिः क्रियमाणाभिर्विचित्राभिरनेकधा । उद्धवः कथयामास प्रचारं यदुनंदनम्

جب طرح طرح کی عجیب و غریب گفتگوئیں ہو رہی تھیں، تب اُدھو نے یَدونندن (کرشن) سے آنے والے مہمان کی آمد اور اس کی نقل و حرکت کی خبر بیان کی۔

Verse 15

यात्रायामनुसंप्राप्तं दुर्वाससमकल्मषम् । स्थितं तं गोमतीतीरे चक्रतीर्थसमीपतः

زیارتِ تِیرتھ کے سفر میں بےگناہ و پاکیزہ مہارشی دُروَاسا آ پہنچے اور گومتی کے کنارے، چکر تیرتھ کے نزدیک قیام پذیر ہوئے۔

Verse 16

तच्छ्रुत्वा सहसोत्थाय भगवान्रुक्मिणीगृहम् । जगाम हृष्टमनसा विश्वशक्तिरधोक्षजः

یہ سن کر بھگوان اَدھوکشج—کائنات کی شکتی کے مالک—فوراً اٹھے اور خوش دل ہو کر رُکمِنی کے گِرہ کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 17

आगत्योवाच वैदर्भीं संप्राप्तमृषिसत्तमम् । तपोनिर्धूत पाप्माऽयमत्रिपुत्रो महातपाः

وہ آ کر ویدربھی رُکمِنی سے بولے: “سَرشری رِشی تشریف لا چکے ہیں—یہ اَتری کے پُتر، مہاتپسی ہیں؛ تپسیا نے ان کے پاپ جلا دیے ہیں۔”

Verse 18

आतिथ्येनार्चितो विप्रो दास्यते च महोदयम् । गृहिणी न गृहे यस्य सत्पात्रागमनं वृथा

جب برہمن کی مہمان نوازی سے تعظیم کی جائے تو وہ بڑی برکت و خوشحالی عطا کرتا ہے۔ مگر جس گھر میں سچی گِرہِنی نہ ہو، وہاں لائق مہمان کا آنا بھی رائیگاں ہے۔

Verse 19

तस्य देवा न गृह्णंति पितरश्च तथोदकम् । तदागच्छस्व गच्छामो निमंत्रयितुमत्रिजम्

ایسے شخص کی نذر و نیاز کو دیوتا قبول نہیں کرتے، اور نہ ہی پِتر پانی کے ترپن کو قبول کرتے ہیں۔ اس لیے آؤ—ہم اَتری کے پُتر کو بلانے چلیں۔

Verse 20

तथेत्युक्त्वा तु सा देवी रथमारुरुहे सती । रथमारुह्य देवेशो रुक्मिण्या सहितो हरिः । जगाम तत्र यत्रास्ते दुर्वासा मुनिसत्तमः

“ایسا ہی ہو” کہہ کر وہ ستی دیوی رتھ پر سوار ہوئی۔ پھر دیوتاؤں کے ایشور ہری بھی رکمنی کے ساتھ رتھ پر چڑھے اور وہاں گئے جہاں مُنیوں میں شریشٹھ دُروَاسا ٹھہرے ہوئے تھے۔

Verse 21

दृष्ट्वा ज्वलंतं तपसा कूले नदनदीपतेः । कापालिकस्य पुरतः सुस्नातं वरसीकरैः

دریاؤں کے سردار کے کنارے پر تپسیا کی تپش سے دہکتا ہوا اُس مُنی کو دیکھ کر—کپال دھاری تپسوی کو—جو ابھی ابھی نہا کر شُبھ جل بوندوں سے تر تھا، (وہ ادب سے قریب آئے)۔

Verse 22

प्रणम्य भगवान्भक्त्या पप्रच्छाऽनामयं ततः । पश्चाद्विदर्भतनया रुक्मिणी प्रणनाम तम्

بھگوان نے بھکتی سے پرنام کر کے پہلے اُن کی خیریت پوچھی۔ پھر اس کے بعد وِدربھ کی بیٹی رکمنی نے بھی اُنہیں نمسکار کیا۔

Verse 23

दुर्वासाश्चापि तौ दृष्ट्वा दर्शनार्थमुपागतौ । पप्रच्छ कुशलं तत्र स्वागतेनाभिनंद्य च

دُروَاسا نے بھی اُن دونوں کو درشن کے لیے آیا ہوا دیکھ کر، وہیں خوش آمدید کہہ کر اُن کی خیر و عافیت پوچھی اور استقبال کیا۔

Verse 24

दुर्वासा उवाच । कुशलं कृष्ण सर्वत्र कुत्र वासस्तवाऽधुना । कति दारा धनापत्यमेतद्विस्तरतो वद

دُروَاسا نے کہا: “اے کرشن، کیا تم ہر جگہ خیریت سے ہو؟ اب تمہارا قیام کہاں ہے؟ تمہاری کتنی پتنیان ہیں، اور تمہارا مال و دولت اور اولاد کیسی ہے؟ یہ سب تفصیل سے بتاؤ۔”

Verse 25

श्रीकृष्ण उवाच । समुद्रेण प्रदत्ता मे भूभिर्द्वादशयोजना । तस्यां निवसतो ब्रह्मन्पुरी हेममयी मम

شری کرشن نے فرمایا: اے برہمن! سمندر نے مجھے بارہ یوجن پھیلی ہوئی زمین عطا کی۔ اسی میں رہتے ہوئے میری پوری سونے کی بنی ہوئی ہے۔

Verse 26

प्रासादास्तत्र सौवर्णा नवलक्षाणि संख्यया । तस्यां वसामि संहृष्टस्त्वत्प्रसादात्सुनिर्भयः

وہاں سونے کے محل ہیں، تعداد میں نو لاکھ۔ آپ کے فضل سے میں اسی پوری میں خوش و خرم اور بالکل بے خوف رہتا ہوں۔

Verse 27

तच्छुत्वा वचनं तस्य विस्मयाविष्टमानसः । प्रत्युवाच स दुर्वासाः प्रहस्य मधुसूदनम्

اس کے کلمات سن کر درواساؔ کا دل حیرت سے بھر گیا؛ پھر وہ مسکرا کر مدھوسودن (کرشن) کو جواب دینے لگا۔

Verse 28

वसंति तावका ये च तेषां संख्या वदस्व भोः । यावत्यश्च महिष्यस्ते पुत्राः परिजनास्तथा

اے جناب! بتائیے کہ آپ کے لوگ وہاں کتنی تعداد میں بستے ہیں؟ اور آپ کی رانیوں کی تعداد کتنی ہے، نیز آپ کے بیٹے اور خدام و حشم کتنے ہیں؟

Verse 29

श्रीकृष्ण उवाच । ब्रह्मन्षोडशसाहस्रं भार्य्याश्चाष्टाधिका मम । तासां मध्येऽभीष्टतमा विदर्भाधिपतेः सुता

شری کرشن نے فرمایا: اے برہمن! میری بیویاں سولہ ہزار ہیں، اور اس پر آٹھ مزید۔ ان سب میں سب سے محبوب ودربھ کے راجا کی بیٹی ہے۔

Verse 30

एकैकस्या दश सुताः कन्या चैका तथा मुने । षट्पंचाशद्यदूनां तु कोट्यः परिजनो मम

اے مُنی! ہر ایک (رانی) کے دس بیٹے اور ایک بیٹی ہے؛ اور میرا پرِیکار یادوؤں کے چھپن کروڑ پر مشتمل ہے۔

Verse 31

शेषाः प्रकृतयो ब्रह्मंस्तेषां संख्या न विद्यते । तच्छ्रुत्वा चिंतयामास किमेतदिति विस्मितः

اے برہمن! پرکرتی کی باقی تجلیات کی کوئی گنتی نہیں۔ یہ سن کر وہ حیرت میں ڈوب کر سوچنے لگا: “یہ کیا ہو سکتا ہے؟”

Verse 32

अहो ह्यनंतवीर्यस्य मायामाश्रित्य तिष्ठतः । अनंता सर्वकर्तृत्वे प्रवृत्तिर्दृश्यतामिय म्

آہ! وہ ذاتِ بے پایاں قوت والی، مایا کے سہارے قائم ہے؛ پھر بھی عالم میں ہمہ گیر فاعلیت کی یہ نہ تھمنے والی سرگرمی دکھائی دیتی ہے۔

Verse 33

दुर्वासा उवाच । स्वागतं ते महाबाहो ब्रूहि किं करवाणि ते । दर्शनेन त्वदीयेन प्रीतिमेति च मे मनः

دُروَاسا نے کہا: خوش آمدید، اے قوی بازو! بتا، میں تمہارے لیے کیا کروں؟ تمہارے دیدار ہی سے میرا دل مسرور ہو جاتا ہے۔

Verse 34

श्रीकृष्ण उवाच । यदि प्रसन्नो भगवांस्तदागच्छस्व मे गृहम् । शिरसा धार्य्य पादांबु प्रयास्यामि पवित्रताम्

شری کرشن نے کہا: “اگر آپ، اے بھگوانِ بزرگ، خوش ہیں تو میرے گھر تشریف لائیے۔ آپ کے قدموں کا چرنودک سر پر دھار کر میں پاکیزگی پاؤں گا۔”

Verse 35

दुर्वासा उवाच । अक्षमासारसर्वस्वं किं मां नयसि माधव । नय मां यदि मद्वाक्यं करोषि सह भार्यया

دُروَاسا نے کہا: “اے مادھو! تو بردباری کا سراسر جوہر ہے—تو مجھے میری مراد کے مطابق کیوں نہیں لے جاتا؟ اگر تو میرے حکم پر عمل کرے تو اپنی زوجہ کے ساتھ مجھے لے چل۔”

Verse 36

प्रह्लाद उवाच । एवमस्त्विति चोक्त्वा स प्रस्थितः स्वरथेन हि । तं दृष्ट्वा प्रस्थितं विष्णुं प्रहस्योवाच भर्त्सयन्

پرہلاد نے کہا: “یوں ہی ہو”، یہ کہہ کر وہ اپنے ہی رتھ پر روانہ ہوا۔ وِشنو کو جاتے دیکھ کر وہ ہنسا اور طعنہ دیتے ہوئے بولا۔

Verse 37

दुर्वासा उवाच । दुर्वाससं न जानासि मुञ्चेमान्हयसत्तमान् । त्वं च भार्या तथा चेयं वहतं स्वरथेन माम्

دُروَاسا نے کہا: “کیا تو دُروَاسا کو نہیں جانتا؟ اِن بہترین گھوڑوں کو جُوا سے کھول دے۔ تُو اور تیری زوجہ—دونوں—مجھے میرے اپنے رتھ میں اٹھا کر لے چلو۔”

Verse 38

श्रीकृष्ण उवाच । भगवन्यथा प्रब्रवीषि विप्र कर्तास्मि तत्तथा । त्वया कृपालुना ब्रह्मन्पारितोऽहं सबांधवः

شری کرشن نے کہا: “اے قابلِ تعظیم برہمن! جیسا آپ فرماتے ہیں ویسا ہی میں کروں گا۔ اے برہمن! آپ کی کرپا سے میں اپنے رشتہ داروں سمیت محفوظ اور برقرار ہوں۔”

Verse 39

प्रह्लाद उवाच । तौ तथा ऋषिवर्य्योऽसौ युक्तां देवीं रथे स्वके । तथैव पुण्डरीकाक्षं याहि याहीत्यभाषत

پرہلاد نے کہا: اُس برگزیدہ رِشی نے اسی طرح دیوی (ملکہ) کو اپنے ہی رتھ میں مناسب طور پر بٹھایا، اور پُنڈریکاکش کو بھی مخاطب کر کے کہا: “چلو، چلو!”

Verse 40

तं दृष्ट्वा देवताः सर्वा वहमानं रथं हरिम् । साधुसाध्विति भाषंत ऊचुः सर्वे परस्परम्

حری کو رتھ کھینچتے دیکھ کر سب دیوتاؤں نے ایک دوسرے سے کہا—“سادھو! سادھو!”

Verse 41

अहो ब्रह्मण्यदेवस्य परां भक्तिं प्रपश्यत । स्कन्धे कृत्वा धुरं यो हि वहते भार्य्यया सह

واہ! برہمنوں پر مہربان اس دیوتا کی اعلیٰ ترین بھکتی دیکھو؛ جو اپنی زوجہ کے ساتھ اپنے کندھے پر جُوا رکھ کر بوجھ اٹھاتا ہے۔

Verse 42

विकीर्यमाणः कुसुमैः सुरसंघैर्जनार्दनः । जगाम स रथं गृह्य सभार्यो द्वारकां प्रति

جب دیوتاؤں کے جھنڈ پھول نچھاور کر رہے تھے، جناردن رتھ پر سوار ہوا اور اپنی زوجہ کے ساتھ دوارکا کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 43

उह्यमाने रथे तस्मिन्रुक्मिणी तृषिताऽभवत् । उवाच कृष्णं वैदर्भी श्रमव्याकुललोचना

جب وہ رتھ کھینچا جا رہا تھا تو رکمنی پیاسی ہو گئی؛ تھکن سے بے قرار آنکھوں والی ویدربھ کی شہزادی نے کرشن سے کہا۔

Verse 44

श्रान्ता भारपरिक्लिष्टा वहती कोपनं द्विजम् । पाययित्वोदकं कान्त नय मां मन्दिरं स्वकम्

“میں تھک گئی ہوں، بوجھ سے نڈھال ہوں، اس غضبناک دِوِج کو اٹھائے ہوئے ہوں۔ اے محبوب، اسے پانی پلا کر مجھے میرے اپنے گھر لے چلو۔”

Verse 45

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः पादाक्रान्त्या धरातलात् । आनयामास भगवान्गगां त्रिपथगां शुभाम्

اُس کے کلام کو سن کر بھگوان نے اپنے قدم سے زمین کو دبایا اور زمین ہی سے تری پَتھ گا، مبارک گنگا کو ظاہر کر دیا۔

Verse 46

तद्दृष्ट्वा निर्मलं शीतं सुगंधं पावनं तथा । पपौ पिपासिता देवी रुक्मिणी जाह्नवीजलम्

اُس پانی کو صاف، ٹھنڈا، خوشبودار اور پاک کرنے والا دیکھ کر پیاسی دیوی رُکمِنی نے جاہنوی (گنگا) کا جل پی لیا۔

Verse 47

पीतं तया जलं दृष्ट्वा चुकोप ऋषिसत्तमः । जज्वाल ज्वलनप्रख्यः शशाप परमेश्वरीम्

اُس کے پانی پینے کو دیکھ کر رِشیوں میں سب سے برتر سخت غضبناک ہوا؛ آگ کی طرح بھڑک اٹھا اور اُس عالیہ خاتون پر لعنت/شاپ جاری کیا۔

Verse 48

दुर्वासा उवाच । मामपृष्ट्वा जलं यस्मात्पीतवत्यसि रुक्मिणी । तस्मात्पानरता नित्यं भविष्यसि न संशयः

دُروَاسا نے کہا: “اے رُکمِنی! چونکہ تم نے مجھ سے پوچھے بغیر پانی پیا ہے، اس لیے تم ہمیشہ پینے کی رغبت میں مبتلا رہو گی—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 49

अवियुक्ता रथाद्यस्मान्मामपृष्ट्वा जलं त्वया । पीतं तस्माच्च कृष्णेन वियुक्ता त्वं भविष्यसि

“اور چونکہ تم رتھ سے جدا ہوئے بغیر بھی مجھ سے پوچھے بغیر پانی پی گئی، اس لیے تم کرشن سے بھی جدائی میں مبتلا ہو گی۔”

Verse 50

प्रह्लाद उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं क्रोधसंरक्तलोचनः । परित्यज्य रथं विप्रो भूमावेवावतिष्ठति

پرہلاد نے کہا: یہ باتیں کہہ کر، غضب سے سرخ آنکھوں والا وہ برہمن رتھ چھوڑ کر زمین ہی پر بیٹھ گیا۔

Verse 51

एवं शप्ता तदा देवी रुदोदातीव विह्वला । उवाच कृष्णं करुणं कथं स्थास्ये त्वया विना

یوں لعنت زدہ ہو کر دیوی، گویا بلند آواز سے روتی ہوئی کانپتی اور مضطرب، کرونامئے کرشن سے بولی: “تمہارے بغیر میں یہاں کیسے رہوں؟”

Verse 52

श्रीकृष्ण उवाच । आयास्ये प्रत्यहं देवि द्विकालं भवनं तव । यो मां पश्यति चात्रस्थं स त्वामेव प्रपश्यति

شری کرشن نے فرمایا: “اے دیوی! میں ہر روز تمہارے بھون میں دونوں وقت، صبح و شام، آؤں گا۔ جو مجھے یہاں موجود دیکھتا ہے، وہ درحقیقت تمہیں ہی دیکھتا ہے۔”

Verse 53

मां हि दृष्ट्वा नरो यस्तु त्वां न पश्यति भक्तितः । अर्द्ध्ं यात्रा फलं तस्य भविष्यति न संशयः

جو شخص مجھے تو دیکھے مگر عقیدت کے ساتھ تمہیں نہ دیکھے، اس کی یاترا کا پھل آدھا ہی ہوگا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 54

आश्वास्य च प्रियामेवं ब्राह्मणं यदुनन्दनः । ततः प्रसादयामास दुर्वाससमकल्मषम्

یوں اپنی محبوبہ کو تسلی دے کر، یدونندن شری کرشن نے پھر بے عیب رشی برہمن دُروَاسا کو راضی کرنے کی کوشش کی۔

Verse 55

बाह्यो पवनमध्ये तु पूजयामास तं तथा । अवनिज्य स्वयं पादौ विप्रपादावनेजनम् । धारयामास शिरसा जगतः पावनो हरिः

کھلے آسمان تلے، ہوا کے بیچ اس نے اس کی پوری طرح تعظیم کی۔ اپنے ہی ہاتھوں سے برہمن کے قدم دھو کر، جہانوں کو پاک کرنے والے ہری نے وہ چرنودک اپنے سر پر رکھا۔

Verse 56

दत्त्वार्घ्यं गां च विप्राय मधुपर्कं स भक्तितः । विधिवद्भोजयामास षड्रसेन द्विजोत्तमम्

اس نے عقیدت کے ساتھ برہمن کو ارغیہ، ایک گائے اور مدھوپارک پیش کیا۔ پھر قاعدے کے مطابق چھ ذائقوں والے کھانوں سے اس برگزیدہ دِوِج کو کھانا کھلایا۔