Adhyaya 38

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । कुंडं तु शिवलिंगाख्यं ततो गच्छेन्महीपते । यत्र सा जाह्नवी गुप्ता तिष्ठते भूपसत्तम

پُلستیہ نے کہا: پھر، اے زمین کے مالک، ‘شیولِنگ’ نامی کنڈ کی طرف جاؤ، جہاں جاہنوی (گنگا) پوشیدہ طور پر ٹھہری رہتی ہے، اے بہترین فرمانروا۔

Verse 2

तस्यां स्नातो नरः सम्यक्सर्वतीर्थफलं लभेत् । मुच्यते पातकात्कृत्स्नादाजन्ममरणांतिकात्

جو شخص وہاں ٹھیک طریقے سے اسنان کرے، وہ تمام تیرتھوں کا پھل پاتا ہے اور ہر گناہ سے—جو جنم مرن کے آخر تک چمٹا رہتا ہے—مکمل طور پر چھوٹ جاتا ہے۔

Verse 3

ययाति रुवाच । किमर्थं तत्र सा गुप्ता जाह्नवी तिष्ठते विभो । कस्मिन्काले समायाता परं कौतूहलं हि मे

یَیاتی نے کہا: اے بزرگ و مکرم! وہ جاہنوی وہاں پوشیدہ کیوں ٹھہری ہے؟ وہ کس زمانے میں وہاں آئی؟ بے شک میرا تجسّس بہت عظیم ہے۔

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । यदा प्रसादितो देवैर्भगवान्वृषभध्वजः । अर्बुदेऽस्मिन्सदा स्थेयमचलेन त्वया विभो

پُلستیہ نے کہا: جب دیوتاؤں نے وِرشبھ دھوج بھگوان شِو کو راضی کیا، اے قوی و مقتدر! تب یہ دعا کی گئی: “اے ربِّ معظم! اس اربُد (پہاڑ) پر آپ ہمیشہ ثابت و غیر متزلزل قیام فرمائیں۔”

Verse 5

तत्र संस्थापिते लिंगे स्वयं देवेन शंभुना । यत्पातितं पुरा लिंगं वालखिल्यैर्महर्षिभिः

وہاں، جب خود دیو شَمبھو نے لِنگ کی स्थापना فرمائی، تو وہی لِنگ—جسے قدیم زمانے میں عظیم رِشی والکھِلیوں نے گرا دیا تھا—وہیں قائم ہوا۔

Verse 6

अतिकोपसमायुक्तैः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तदा देवेन प्रतिज्ञातं सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

کسی خاص سبب کے باعث شدید غضب میں آ کر، تب پروردگار نے تینوں آسمانوں کے باشندوں (دیوتاؤں) کے سامنے ایک عہد کیا۔

Verse 7

अचले तु मयात्रैव स्थातव्यं नात्र संशयः । ततः कालेन महता वसतस्तस्य तत्र च

“لیکن اس اَچل (غیر متزلزل) پہاڑ پر مجھے یہی ٹھہرنا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔” پھر بہت زمانہ گزرنے کے بعد، جب وہ وہیں مقیم رہا…

Verse 8

अचलेश्वररूपस्य गंगा चित्ते व्यजायत । कथं नित्यं तया सार्द्धं भविष्यति समागमः

جو اَچلیشور کے روپ میں تھا، اُس کے چِت میں گنگا کا خیال اُبھرا: ‘اُس کے ساتھ نِتّیہ ملاپ کیسے ہوگا؟’

Verse 9

अथ जानाति नो गौरी मानिनी परमेश्वरी । तस्यैवं चिन्तयानस्य बहुशो नृपसत्तम

تب مان والی، پرمیشوری گوری نے اُس کے خیال کو جان لیا۔ وہ یوں بار بار سوچتا رہا، اے بہترین بادشاہ!

Verse 10

उपायं सुमहद्ध्यात्वा जाह्नवीसंगसंभवम् । तेनादिष्टा गणाः सर्वे नंदिभृङ्गिपुरःसराः

جاہنوی (گنگا) کے ساتھ سنگم پیدا کرنے والی نہایت بڑی تدبیر سوچ کر، اُس نے نندی اور بھِرِنگی کی پیشوائی میں تمام گنوں کو حکم دیا۔

Verse 11

अभिप्रायोऽस्ति मे कश्चिज्जलाश्रयव्रतोद्भवः । क्रियतामुत्तमं कुण्डमस्मिन्पर्वतरोधसि

اُس نے کہا: ‘میرا ایک ارادہ ہے جو پانی میں رہنے سے وابستہ ورت سے پیدا ہوا ہے۔ اس پہاڑ کی ڈھلوان پر ایک بہترین کنڈ بنایا جائے۔’

Verse 12

तत्राहं जलमध्यस्थः स्थास्यामि जलतत्परः । तच्छ्रुत्वा त्वरितं चक्रुर्गणाः कुण्डमनेकशः

‘وہاں میں پانی کے بیچ ٹھہروں گا، پانی ہی میں یکسو رہوں گا۔’ یہ سن کر گنوں نے فوراً بڑی محنت و اہتمام سے کنڈ تیار کر دیا۔

Verse 13

स्वच्छोदकसमाकीर्णं सुतीर्थं सुसुखावहम् । ततो गौरीमनुज्ञाप्य जाह्नवीसंगलालसः

شفاف پانی سے لبریز، نہایت برتر تیرتھ جو عظیم راحت عطا کرتا ہے؛ پھر گوری کی اجازت پا کر، جاہنوی (گنگا) کے سنگم کا مشتاق ہو کر…

Verse 14

व्रतव्याजेन देवेशो विवेश तदनन्तरम् । चिन्तयामास तत्रस्थो गंगां त्रैलोक्यपाविनीम्

پھر دیوتاؤں کے ایشور نے ورت کے بہانے سے فوراً اسی آب میں ورود کیا۔ وہیں ٹھہر کر اس نے تری لوک کو پاک کرنے والی گنگا کا دھیان کیا۔

Verse 15

सा ध्याता तत्क्षणात्तत्र शिवेन सह संगता । एवं स भगवांस्तत्र जाह्नवीं भजते सदा

جوں ہی اس کا دھیان کیا گیا، وہ اسی لمحے وہاں ظاہر ہوئی اور شیو کے ساتھ مل گئی۔ یوں اس مقام پر بھگوان سدا جاہنوی (گنگا) کی بھکتی میں رَت رہتا ہے۔

Verse 16

व्रतव्याजेन राजेन्द्र न तु गौरी व्यजानत । कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो भगवान्मुनिः । कैवल्यज्ञानसंपन्नस्तत्रायातः परिभ्रमन्

اے راجندر! ورت کے اس بہانے سے گوری کو حقیقت کا علم نہ ہوا۔ کچھ عرصے بعد، کیولیہ تک پہنچانے والے گیان سے سرفراز بھگوان مُنی نارَد بھٹکتے ہوئے وہاں آ پہنچے۔

Verse 17

स तु दृष्ट्वा महादेवं जलस्थं व्रतधारिणम् । कामजैरिंगितैर्युक्तं तत्राऽसौ विस्मयान्वितः

اس نے مہادیو کو پانی میں کھڑا، ورت دھارن کیے ہوئے دیکھا؛ مگر خواہش سے جنم لینے والے اشاروں سے آراستہ دیکھ کر نارَد وہیں حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 18

वक्त्रनेत्रविकारोऽयं किमस्य व्रतधारिणः । ईदृक्कामसमायुक्तस्ततो ध्यानस्थितो मुनिः

“اس نذر و ریاضت کے پابند مُنی کے چہرے اور آنکھوں میں یہ تبدیلی کیوں ہے؟ یہ تو خواہش سے بھر گیا ہے”—یوں سوچ کر وہ مُنی دھیان کی حالت میں داخل ہو گیا۔

Verse 19

अथाऽपश्यद्ध्यानदृष्ट्या गंगासक्तं महेश्वरम् । गौर्या भयेन सव्याजं ततो विस्मयमागतः

پھر دھیان کی بینائی سے اس نے مہیشور کو گنگا سے وابستہ دیکھا، اور یہ بھی کہ گوری کے خوف سے بہانہ بنا کر یہ سب کیا جا رہا ہے؛ تب وہ حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 20

तदा स कथयामास सर्वं हरविचेष्टितम्

تب اس نے ہَر (شیو) کے طرزِ عمل کی ساری بات پوری طرح بیان کر دی۔

Verse 21

ततो देवी त्वरायुक्ता ययौ यत्र महेश्वरः । आताम्रनयना रोषाद्वेपमाना मुहुर्मुहुः

پھر دیوی جلدی میں وہاں گئی جہاں مہیشور تھے۔ غصّے سے اس کی آنکھیں سرخ ہو گئیں اور وہ بار بار کانپنے لگی۔

Verse 22

तां दृष्ट्वा कोपसंयुक्तां समायातां महेश्वरीम् । उवाच जाह्नवी भीता ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

مہیشوری کو غصّے سے بھری ہوئی آتے دیکھ کر، جاہنوی ڈر گئی اور اپنی الٰہی نگاہ سے حقیقت جان کر بولی۔

Verse 23

आवयोः संगमे देवी नारदेन निवेदिता । सेयं रुष्टा समायाति कुरुष्व यदनन्तरम्

اے دیوی، ہمارے ملاپ کی خبر نارَد نے پہنچا دی ہے۔ وہ غضبناک ہو کر یہاں آ پہنچی ہے؛ اب جو اگلا فرض ہے وہ انجام دو۔

Verse 24

श्रीमहादेव उवाच । कर्त्तव्यं जाह्नवि श्रेयः पुरो गत्वा नगात्मजाम् । अत्यर्थं मानिनी ह्येषा साम्ना च वशवर्तिनी

شری مہادیو نے فرمایا: اے جاہنوی، بہتر یہی ہے کہ تم پہلے آگے بڑھ کر پہاڑ کی بیٹی (پاروتی) کے پاس جاؤ۔ وہ نہایت خوددار ہے، مگر نرم مصالحت و دلجوئی سے قابو میں آ جاتی ہے۔

Verse 25

तत्क्षणाज्जायते साध्वी तस्मात्सामपरा भव । नो चेच्छापं मया सार्धं तव दास्यत्यसंशयम्

اسی لمحے وہ نیک بخت راضی ہو جائے گی؛ اس لیے نرمی اور مصالحت ہی کو اختیار کرو۔ ورنہ میں بے شک تمہیں اپنے ساتھ لعنت (شاپ) دوں گا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 26

एवमुक्ता च रुद्रेण जाह्नवी नृपसत्तम । कुण्डान्निर्गत्य सा गंगा सम्मुखं प्रययौ तदा

رُدر کے یوں کہنے پر، اے بہترین بادشاہ، جاہنوی—گنگا—کنڈ سے باہر نکل کر اسی وقت سیدھی سامنے کی طرف بڑھ گئی۔

Verse 27

प्रत्युद्ययौ सलज्जा च कृतांजलिपुरःसरा । प्रणम्य शिरसा चेयं ततः प्राह स्वलंकृता

وہ حیا کے ساتھ آگے بڑھی، ہاتھ جوڑے ہوئے سامنے رکھے۔ سر جھکا کر پرنام کیا، پھر آراستہ حال میں اس نے کلام کیا۔

Verse 28

पुराऽहं तव कांतेन निपतन्ती नभस्तलात् । धृता देवि तवा प्येतद्विदितं नृपतेः कृते

پہلے جب میں آسمان کی فضا سے گر رہی تھی تو تمہارے محبوب نے مجھے تھام لیا۔ اے دیوی، یہ بات بھی تمہیں معلوم ہے—راجا کی سمجھ کے لیے۔

Verse 29

भगीरथाभिधानस्य ततः स्नेहो व्यवर्धत । आवयोस्तव भीत्या च नाभूत्क्वापि समागमः

اس کے بعد بھگیرتھ نام والے کے لیے محبت بڑھتی گئی؛ مگر تمہارے خوف کے سبب ہمارا کہیں بھی کبھی ملاپ نہ ہو سکا۔

Verse 30

अधुना तव वाक्येन जानेऽहं न सुरेश्वरि । समाहूताऽस्मि रुद्रेण किं वा स्वच्छन्दतः शुभे

مگر اب تمہارے کلمات سے، اے دیوتاؤں کی ملکہ، میں جان گیا ہوں: کیا مجھے رودر نے بلایا ہے، یا اے مبارک خاتون، میں اپنی مرضی سے آیا ہوں؟

Verse 31

त्रैलोक्यस्य प्रभुरयं तन्निष्क्रम्य कथञ्चन । तस्मादत्रैव संप्राप्ता सत्यमेतन्मयोदितम्

وہ تینوں لوکوں کا پروردگار ہے؛ کسی طرح اس سے نکل کر میں اسی لیے یہیں آ پہنچی ہوں۔ جو کچھ میں نے کہا ہے وہ سچ ہے۔

Verse 32

पुलस्त्य उपाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ततो देवी प्रहर्षिता । प्रोवाच मधुरं वाक्यं सत्यमेतत्त्व योदितम्

پلستیہ نے کہا: اس کے کلمات سن کر دیوی نہایت مسرور ہوئی۔ پھر اس نے شیریں سخن کہا: “جو تم نے کہا ہے وہ بے شک سچ ہے۔”

Verse 33

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं मत्तो यथेप्सितम् । मुक्त्वैकं पतिधर्म्मत्वे मम कांतं महेश्वरम्

پس تمہارے لیے خیر ہو، مجھ سے اپنی خواہش کے مطابق کوئی ور مانگ لو؛ مگر ایک بات کے سوا—بیوی کے دھرم میں میرے محبوب مہیشور کو مجھ سے جدا کرنے کی آرزو نہ کرنا۔

Verse 34

गंगोवाच । अपि दौर्भाग्ययुक्ताऽहं भार्या जाताऽस्मि शूलिनः । तस्मादेकं दिनं देहि क्रीडनार्थमनेन तु

گنگا نے کہا: اگرچہ میں بدبختی سے نشان زدہ ہوں، پھر بھی میں شُول دھاری پروردگار کی بیوی بنی ہوں۔ اس لیے مجھے بس ایک دن عطا کر، تاکہ میں اُس کے ساتھ کِھیل سکوں۔

Verse 35

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यामहोरात्रं सुरेश्वरि । शिवकुंडं तथास्त्वेतन्मया यस्मात्समावृतम्

اے دیویِ سُرَیشوری! چَیتر کے شُکل پکش کی تیرھویں تِتھی کو—دن رات بھر—اسے ‘شیو کُنڈ’ ہی جانا جائے، کیونکہ یہ میرے ہی ہاتھوں ڈھانپا گیا تھا۔

Verse 36

शिवगंगाभिधानं च तस्मात्कुण्डं धरातले । ख्यातिं यातु प्रसादेन तव पर्वतनंदिनि

پس زمین کی سطح پر وہ کنڈ ‘شیوگنگا’ کے نام سے پکارا جائے؛ اور تیری کرپا سے، اے دخترِ کوہسار، اسے وسیع شہرت نصیب ہو۔

Verse 37

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति सा देवी प्रोच्य गंगां महानदीम् । ततो विसर्जयामास तामालिंग्य मुहुर्मुहुः

پُلستیہ نے کہا: “ایسا ہی ہو”—یہ کہہ کر اُس دیوی نے گنگا، اس عظیم ندی، سے خطاب کیا؛ پھر اسے بار بار گلے لگا کر رخصت کر دیا۔

Verse 38

गतायामथ गंगायामधोवक्त्रं सुलज्जितम् । पाणौ गृह्य ययौ रुद्रं भ्रममाणा गृहं प्रति

جب گنگا روانہ ہو گئی تو شرم سے جھکی ہوئی دیوی نے چہرہ نیچا کیا۔ اس نے رُدر کا ہاتھ تھاما اور پلٹ پلٹ کر دیکھتی ہوئی اپنے گھر کی طرف چل پڑی۔

Verse 39

एवमेतत्पुरावृत्तं तस्मिन्कुण्डे नराधिप । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चतुर्द्दश्यां समाहितः

اے نرادھپ! اسی کنڈ میں قدیم زمانے میں یہ واقعہ ہوا تھا۔ لہٰذا چودھویں تِتھی (چتُردشی) کو پوری کوشش سے ضبطِ نفس اور یکسوئی اختیار کرو۔

Verse 40

शुक्लायां चैत्रमासे तु स्नानं तत्र समाचरेत् । सांनिध्याद्देवदेवस्य गंगायाश्च नृपोत्तम

اے بہترین بادشاہ! ماہِ چَیتر کے شُکل پکش میں وہاں غسل کرنا چاہیے، کیونکہ وہاں دیودیو مہادیو (شیو) اور گنگا کی حضوری و قربت ہے۔

Verse 41

यत्र संक्षयमायाति सर्वं तत्राशुभं कृतम् । तत्र यो वृषभं दद्याद्ब्राह्मणाय नृपोत्तम । तद्रोमसंख्ययास्वर्गे स पुमान्वसति ध्रुवम्

اے بہترین بادشاہ! جہاں کیے ہوئے تمام اَشُبھ کرم نَشٹ ہو جاتے ہیں، وہاں جو کوئی برہمن کو ایک بَیل (ورِشبھ) دان کرے، وہ مرد اس بیل کے جسم کے بالوں کی تعداد کے برابر برسوں تک یقیناً سَورگ میں بستا ہے۔