Adhyaya 54

Verse 1

। सूत उवाच । चर्ममुंडा तथा देवी तस्मिन्स्थाने व्यवस्थिता । नलेन स्थापिता पूर्वं स्वयमेव महात्मना

سوت نے کہا: اسی مقام پر دیوی چرم مُنڈا مقیم ہے؛ پہلے زمانے میں مہاتما راجا نل نے خود اسے وہاں قائم کیا تھا۔

Verse 2

अभ्यर्चयति तां भक्त्या यो महानवमी दिने । स कामान्वांछितांल्लब्ध्वा पदं प्राप्नोति शाश्वतम्

جو مہانومَی کے دن عقیدت سے اُس دیوی کی پوجا کرتا ہے، وہ من چاہی مرادیں پا کر ابدی مقام تک پہنچتا ہے۔

Verse 3

वीरसेनसुतः पूर्वं नलोनाम महीपतिः । आसीत्सर्वगुणोपेतः सर्व शत्रुक्षयावहः

قدیم زمانے میں ویرسین کا بیٹا نَل نامی ایک بادشاہ تھا؛ وہ ہر خوبی سے آراستہ اور تمام دشمنوں کی ہلاکت کا سبب تھا۔

Verse 4

भार्या तस्याभवत्साध्वी प्राणेभ्योपि गरीयसी । दमयंतीति विख्याता विदर्भाधिपतेः सुता

اُس کی بیوی ایک پاک دامن سادھوی تھی، جو جان سے بھی زیادہ عزیز تھی؛ وہ دَمَیَنتی کے نام سے مشہور، وِدربھ کے راجا کی بیٹی تھی۔

Verse 5

अथासौ कलिनाविष्टो द्यूतं चक्रे महीपतिः । पुष्करेण समं विप्रा दायादेन दिवानिशम्

پھر کَلی کے قبضے میں آ کر اُس بادشاہ نے، اے برہمنو، اپنے رشتہ دار پُشکر کے ساتھ دن رات جُوا کھیلا۔

Verse 6

ततः स व्यसनासक्तो वार्यमाणोऽपि सज्जनैः । हारयामास सप्तांगं राज्यं मुक्त्वा च तां प्रियाम्

پھر اُس ہلاکت خیز لت میں مبتلا ہو کر، نیک لوگوں کے روکنے کے باوجود، اُس نے اپنا سات اَنگوں والا راج گنوا دیا اور اپنی محبوبہ کو بھی چھوڑ دیا۔

Verse 7

अथ तां स समादाय प्रविष्टो गहनं वनम् । निर्जलं लज्जयाविष्टो दुःखव्याकुलितेंद्रियः

پھر وہ اسے ساتھ لے کر گھنے جنگل میں داخل ہوا—بے آب؛ شرم سے مغلوب اور غم کے دکھ سے حواس پریشان۔

Verse 8

ततः स चिंतयामास यद्येषा भीममंदिरे । याति तन्मुच्यते कष्टाद्वनवाससमुद्भवात्

پھر اس نے سوچا: “اگر یہ بھیم کے محل میں چلی جائے تو اس جنگل کی جلاوطنی سے پیدا ہونے والی سختیوں سے نجات پا لے گی۔”

Verse 9

न मया तत्र गंतव्यं कथंचिदपि मानिना । तस्मादेनां परित्यज्य रात्रौ गच्छामि दूरतः

“میں—غرور میں بندھا ہوا—کسی طرح بھی وہاں نہیں جا سکتا۔ اس لیے اسے چھوڑ کر میں رات کے وقت بہت دور چلا جاؤں گا۔”

Verse 10

येन त्यक्ता मया साध्वी कुण्डिनं याति तत्पुरम् । स एवं निश्चयं कृत्वा सुखसुप्तां विहाय ताम् । प्रजगाम वनं घोरं वन्यश्वापदसंकुलम्

یہ سوچ کر کہ “میرے چھوڑ دینے سے یہ پاکیزہ بانو کُنڈِن، اُس شہر، کو چلی جائے گی”، اس نے یہ پختہ ارادہ کیا؛ اور اسے آرام سے سوتی چھوڑ کر وہ ہولناک جنگل کی طرف چل پڑا جو جنگلی درندوں سے بھرا تھا۔

Verse 11

प्रत्यूषे चापि सोत्थाय यावत्पश्यति भाभिनी । तावत्पश्यतिशून्यं स्वं पार्श्वं यत्र नलः स्थितः

سحر کے وقت جب وہ نورانی بانو جاگی اور ادھر اُدھر دیکھا تو اس نے اپنے پہلو کی وہ جگہ—جہاں نل تھا—خالی پائی۔

Verse 12

ततो विलप्य दुःखार्ता करुणं तत्र कानने । जगाम मार्गमाश्रित्थ पितुर्हर्म्यं शनैःशनैः

پھر غم سے نڈھال ہو کر وہ اسی جنگل میں نہایت دردناک فریاد کرنے لگی؛ راستہ اختیار کر کے آہستہ آہستہ اپنے والد کے محل کی طرف چل پڑی۔

Verse 13

नलोऽपि च वने तस्मिन्भ्रममाणो महीपतिः । एकाकी वृक्षकुंजानि सेवयामास सर्वदा

نل بھی اسی جنگل میں بھٹکتا رہا—زمین کا بادشاہ—تنہا رہ کر ہمیشہ درختوں کے جھنڈ اور جھاڑیوں میں پناہ لیتا تھا۔

Verse 14

ततस्तद्वनमुत्सृज्य जगामान्यन्महावनम् । नानावृक्षगणैर्युक्तं बहुश्वापदसंकुलम्

پھر وہ اس جنگل کو چھوڑ کر ایک اور بڑے بیابان کی طرف گیا، جو طرح طرح کے درختوں سے بھرا ہوا اور بے شمار جنگلی درندوں سے گنجان تھا۔

Verse 15

एवं स पृथिवीपालो भ्रममाणोवनाद्वनम् । हाटकेश्वरजं क्षेत्रमाससाद ततः परम्

یوں زمین کا نگہبان بادشاہ جنگل سے جنگل بھٹکتا ہوا آخرکار ہاٹکیشور کے مقدس کھیتر میں جا پہنچا۔

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तं तन्महानवमीदिनम् । विशेषाद्यत्र भूपालाः पूजयन्ति सुरेश्वरीम्

اسی اثنا میں مہانومی کا وہ مبارک دن آ پہنچا—جو خاص طور پر اس لیے مشہور ہے کہ اس دن بادشاہ دیوی، دیوتاؤں کی حاکمہ، کی پوجا کرتے ہیں۔

Verse 17

ततः स मृन्मयीं कृत्वा चर्ममुण्डधरां नृपः । विभवाभावतः पश्चात्फलमूलैरतर्पयत्

پھر بادشاہ نے مٹی کی ایک مورتی بنائی—دیوی کی جو چرم پوش اور مُنڈوں کی مالا دھارنے والی تھی۔ دولت کی کمی کے سبب اس نے بعد میں پھل اور جڑوں کی نذر سے انہیں راضی کیا۔

Verse 18

ततस्तस्याः स्तुतिं कृत्वा पुरः स्थित्वा कृतांजलिः । श्रद्धया परया युक्तो निषधाधिपतिः स्वयम्

پھر اس نے دیوی کی ستوتی کی، اور سامنے کھڑے ہو کر ہاتھ جوڑ لیے۔ اعلیٰ ترین عقیدت سے بھر کر، نِشَدھ کا فرمانروا خود دیوی کے حضور حاضر رہا۔

Verse 19

जय सर्वगते देवि चर्ममुण्डधरे वरे । जय दैत्यकुलोच्छेददक्षे दक्षात्मजे शुभे

جَے ہو، اے سب میں رچی بسی دیوی، اے چرم و مُنڈ دھارنے والی برترہ! جَے ہو، اے دَکش کی مبارک بیٹی، جو دیووں کے قبیلوں کے قلع قمع میں ماہر ہے!

Verse 20

कालरात्रि जयाचिन्त्ये नवम्यष्टमिवल्लभे । त्रिनेत्रे त्र्यंबकाभीष्टे जय देवि सुरार्चिते

جَے ہو، اے کالراتری، اے ناقابلِ تصور، نوَمی اور اشٹمی کی محبوبہ! اے سہ چشمہ دیوی، تریَمبک (شیو) کی مراد، جَے ہو اے دیوی جس کی دیوتا پوجا کرتے ہیں۔

Verse 21

भीमरूपे सुरूपे च महाविद्ये महाबले । महोदये महाकाये जयदेवि महाव्रते

جَے ہو، اے دیوی—ہیبت ناک روپ والی اور حسین صورت والی؛ اے مہاوِدیا، اے مہابَل! اے عظیم اُبھار و جلال والی، اے عظیم پیکر والی، جَے ہو اے دیوی، جو مہاورت کی پابند ہے۔

Verse 22

नित्यरूपे जगद्धात्रि सुरामांसवसाप्रिये । विकरालि महाकालि जय प्रेतजनानुगे

اے ازلی صورت والی، جہان کو تھامنے والی ماں! تجھے فتح ہو؛ جو شراب، گوشت اور چربی کی نذر سے راضی ہوتی ہے۔ اے وِکرالی، اے مہاکالی—تجھے فتح ہو، جس کے پیچھے بھوت پریت کے جتھے چلتے ہیں۔

Verse 23

शवयानरते रम्ये भुजंगाभरणान्विते । पाशहस्ते महाहस्ते रुधिरौघकृतास्पदे

اے دلکش دیوی! جو لاش کے رتھ پر سوار ہونے میں راضی ہے، سانپوں کے زیور سے آراستہ۔ اے پاش (رسی) تھامنے والی، اے عظیم دست والی—جس کا مسکن خون کے سیلابوں کے بیچ بنا ہے۔

Verse 24

फेत्कारा रवशोभिष्ठे गीतवाद्यविराजिते । जयानाद्ये जय ध्येये भर्गदेहार्धसंश्रये

اے دیوی! جس کی شان ‘پھیٹ’ کی للکار سے اور بڑھتی ہے، جو گیت اور سازوں کی رونق سے جگمگاتی ہے۔ بے آغاز کو فتح، قابلِ دھیان کو فتح—اے بھَرگ (شیو) کے نصف بدن میں بسنے والی، تجھے فتح ہو۔

Verse 25

त्वं रतिस्त्वं धृतिस्तुष्टिस्त्वं गौरी त्वं सुरेश्वरी । त्वं लक्ष्मीस्त्वं च सावित्री गायत्री त्वमसंशयम्

تو ہی رتی ہے، تو ہی دھرتی اور تو ہی تسلی و قناعت ہے؛ تو ہی گوری ہے، تو ہی دیوتاؤں کی ایشوری ہے۔ تو ہی لکشمی ہے اور تو ہی ساوتری—بے شک تو ہی گایتری ہے۔

Verse 26

यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु स्त्रीरूपं देवि दृश्यते । तत्सर्वं त्वन्मयं नात्र विकल्पोऽस्ति मम क्वचित्

اے دیوی! تینوں لوکوں میں جو بھی نسوانی صورت دکھائی دیتی ہے، وہ سب سراسر تیری ہی تجلی ہے۔ اس میں مجھے کہیں بھی کوئی شک نہیں۔

Verse 27

येन सत्येन तेन त्वमत्रावासं द्रुतं कुरु । सान्निध्यं भक्तितस्तुष्टा सुरासुरनमस्कृते

اسی سچ کے وسیلے سے تم یہاں فوراً اپنا قیام فرما۔ بھکتی سے خوش ہو کر اپنی حضوری و قرب عطا کر—اے وہ معبودہ جسے دیوتا اور اسور دونوں سجدۂ تعظیم کرتے ہیں۔

Verse 28

सूत उवाच । एवं स्तुता च सा देवी नलेन पृथिवीभुजा । प्रोवाच दर्शनं गत्वा तं नृपं भक्तवत्सला

سوت نے کہا: یوں جب زمین کے فرمانروا نل نے اس دیوی کی ستوتی کی تو بھکتوں پر مہربان وہ دیوی الٰہی درشن عطا کر کے اس راجہ کے حضور آئی اور اس سے کلام فرمایا۔

Verse 29

श्रीदेव्युवाच । परितुष्टाऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । तस्माद्गृहाण मत्तस्त्वं वरं मनसि संस्थितम्

شری دیوی نے فرمایا: اے بچے! اس ستوتر کے سبب میں اب تم سے پوری طرح راضی ہوں۔ لہٰذا جو ور تمہارے دل میں ٹھہرا ہوا ہے، وہ مجھ سے قبول کر لو۔

Verse 30

नल उवाच । दमयन्तीति मे भार्या प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । सा मया निर्जने मुक्ता । वने व्यालगणान्विते

نل نے کہا: دمیانتی میری زوجہ ہے، جو میری جان سے بھی زیادہ عزیز ہے۔ پھر بھی میں نے اسے تنہا چھوڑ دیا—ویران جنگل میں، جہاں درندوں کے غول تھے۔

Verse 31

अखण्डशीलां निर्दोषां यथाहं त्वत्प्रसादतः । लभे भूयोऽपि तां देवि तथात्र कुरु सत्वरम्

اے دیوی! تمہارے پرساد سے جیسے میں اس بےعیب، ثابت قدم سیرت والی کو پھر سے پا لوں، ویسے ہی یہ کام یہاں فوراً کر دو؛ کرپا کر کے دیر نہ کرنا۔

Verse 32

स्तोत्रेणानेन यो देवि स्तुतिं कुर्यात्पुरस्तव । तत्रैव दिवसे तस्मै त्वया देयं मनोगतम्

اے دیوی! جو کوئی اس ستوتر کے ذریعے تیرے حضور تیری ستوتی کرے، اسی دن تو اسے اس کے دل کی مراد عطا فرما۔

Verse 33

सूत उवाच । सा तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शनं ततः । सोऽपि पार्थिवशार्दूलो लेभे सर्वं तयोदितम्

سوت نے کہا: اُس نے ‘یوں ہی ہو’ کہہ کر ویسی ہی پرتِگیا کی اور پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گئی۔ اور وہ بادشاہوں میں شیر بھی اُس کے کہے ہوئے سب کچھ پا گیا۔

Verse 54

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नलनिर्मितचर्ममुण्डामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگرکھنڈ کے ہاٹکیشور-کشیتر ماہاتمیہ میں ‘نل کے قائم کردہ چرم مُنڈا کی عظمت کا بیان’ نامی چونواں باب اختتام کو پہنچا۔