Adhyaya 28

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यां देवसभायां च संस्थिता ये द्विजोत्तमाः । प्रभासादीनि तीर्थानि मूर्तानि सकलानि च

سوت نے کہا: اُس دیویہ سبھا میں برگزیدہ دِوِج (دو بار جنم لینے والے) حاضر تھے؛ اور پربھاس وغیرہ تمام تیرتھ بھی وہاں دیدنی صورتوں میں مجسم ہو کر موجود تھے۔

Verse 2

तानि श्रुत्वा वचस्तस्य देवाचार्यस्य तादृशम् । भयं कृत्वा महच्चित्ते प्रोचुश्च त्रिदिवेश्वरम्

دیوتاؤں کے آچاریہ کے ایسے کلمات سن کر اُن کے دلوں میں بڑا خوف پیدا ہوا، اور انہوں نے تریدیو کے مالک سے عرض کیا۔

Verse 3

यद्येवं देवदेवेश भविष्य त्यशुभं युगम् । वयं नाशं समेष्यामो न स्थास्यामो जगत्त्रये

اگر ایسا ہی ہے، اے دیوتاؤں کے دیوتا! تو ایک نحوست بھرا یُگ آئے گا؛ ہم ہلاکت کو پہنچیں گے اور تینوں جہانوں میں قائم نہ رہ سکیں گے۔

Verse 4

पुरंदराद्य चास्माकं स्थानं किंचित्प्रदर्शय । तस्मात्कीर्तय नः स्थानं किंचित्क्वापि पुरंदर

اے پُرندر! آج ہمیں کوئی پناہ گاہ، کوئی ٹھکانا ذرا دکھا دے۔ اس لیے، اے پُرندر، کہیں بھی ہمارے لیے کوئی مسکن بتا دے جہاں ہم ٹھہر سکیں۔

Verse 5

यदाश्रित्य नयिष्यामो रौद्रं कलियुगं विभो । अस्पृष्टानि नरैर्म्लेच्छैः प्रभावसहितानि च । पाताले स्वर्गलोके वा मर्त्ये वा सुरसत्तम

اے ربِّ جلیل! اُس (مقام) کا سہارا لے کر ہم سخت و ہولناک کلی یُگ کو پار کر جائیں گے۔ وہ جگہ مَلیچھ انسانوں کے لمس سے پاک ہو اور مقدّس تاثیر سے بھرپور ہو—چاہے پاتال میں ہو، سُورگ لوک میں ہو یا مرتیہ لوک میں، اے دیوتاؤں میں سب سے برتر!

Verse 6

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा कृपाविष्टः शतक्रतुः । प्रोवाच ब्राह्मणश्रेष्ठं भूय एव बृहस्पतिम्

ان کی بات سن کر شتکرتُو (اِندر) پر رحم کا غلبہ ہوا، اور اس نے پھر برہمنوں میں سب سے افضل، برہسپتی سے خطاب کیا۔

Verse 7

अस्पृष्टं कलिना स्थानं किंचि द्वद बृहस्पते । समाश्रयाय तीर्थानां यदि वेत्सि जगत्त्रये

اے برہسپتی! ہمیں کوئی ایسا مقام بتا دے جو کلی کے اثر سے بے لمس ہو، تاکہ وہ تیرتھوں کے لیے مشترک پناہ بنے—اگر تو تینوں جہانوں میں اسے جانتا ہے۔

Verse 8

शक्रस्य तद्वचः श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा वृहस्पतिः । तत्र प्रोवाच तीर्थानि भया द्भीतानि हर्षयन्

شکر کی بات سن کر برہسپتی نے دیر تک غور و فکر کیا؛ پھر وہیں اس نے کلام کیا اور خوف زدہ تیرتھوں کو شادمان کر دیا۔

Verse 9

हाटकेश्वरमित्युक्तमस्ति क्षेत्रमनुत्तमम् । लिंगस्य पतनाज्जातं देवदेवस्य शूलिनः

ہَاٹکیشور نام کا ایک بے مثال مقدّس کِشیتر ہے، جو دیوتاؤں کے دیوتا، ترشول دھاری مہادیو کے لِنگ کے ظہوراً سقوط سے پیدا ہوا۔

Verse 10

यत्र पूर्वं तपस्तप्तं विश्वामित्रेण धीमता । त्रिशंकोर्भूमिपालस्य कृते तीर्थे महात्मना

یہ وہ مقدّس تیرتھ ہے جہاں قدیم زمانے میں دانا اور مہاتما وشوامتر نے سخت تپسیا کی، اور بھوپال ترشَنکو کی خاطر اس تیرتھ کو قائم کیا۔

Verse 11

यत्र स्थित्वा सभूपालस्त्रिशंकुः पापवर्जितः । चण्डालत्वं परित्यज्य सदेह स्त्रिदिवं गतः

اس مقام پر ٹھہر کر بھوپال ترشَنکو گناہوں سے پاک ہو گیا؛ چنڈال ہونے کی حالت چھوڑ کر وہ اپنے جسم سمیت سُورگ لوک کو پہنچ گیا۔

Verse 12

यत्र शक्रसमादेशात्पूरितं पांसुभिः पुरा । संवर्तकेन रौद्रेण वायुना तीर्थमुत्तमम्

وہیں، قدیم زمانے میں شکر کے حکم سے، سنورتک نامی قہرآلود اور قیامت خیز ہوا نے اس اعلیٰ تیرتھ کو گرد و غبار سے بھر دیا تھا۔

Verse 13

यत्र रक्षत्यधस्ताच्च स स्वयं हाटकेश्वरः । उपरिष्टात्प्रदेशं च कलौ देवोऽचलेश्वरः

وہاں زیریں خطّے کی حفاظت خود ہاٹکیشور کرتے ہیں؛ اور کلی یُگ میں بالائی علاقے کی نگہبانی دیو اچلیشور کرتے ہیں۔

Verse 14

हाटकेश्वरमाहात्म्यादस्पृष्टं कलिना हि तत् । पंचक्रोशप्रमाणेन अचलेश्वरजेन च

ہَاٹَکیشور کے ماہاتمیہ کے سبب وہ علاقہ یقیناً کَلی کے اثر سے بے چھوا رہتا ہے—پانچ کروش کے دائرے کے پیمانے کے مطابق—اور اسی طرح اَچَلیشور سے اُٹھنے والی قوت کے باعث بھی۔

Verse 15

तस्मास्वांशेन गच्छंतु तत्र तीर्थान्यशेषतः । तेषां कलिभयं शक्र नैव तत्रास्त्यसंशयम्

پس چاہیے کہ تمام تیرتھ اپنے اپنے حصّے (جوہر) سمیت پوری طرح وہاں چلے جائیں۔ اے شکر! وہاں ان کے لیے کَلی کا کوئی خوف نہیں—اس میں ذرّہ بھر شک نہیں۔

Verse 16

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वतीर्थानि तत्क्षणात् । हाटकेश्वरसंज्ञं तत्क्षेत्रं जग्मुर्द्विजोत्तमाः

اس کے کلام کو سن کر، تمام تیرتھ اسی لمحے ہاٹکیشور نامی اس مقدّس کشتَر کی طرف روانہ ہو گئے، اے بہترینِ دِوِج!

Verse 17

यज्ञोपवीतमात्राणि कृत्वा स्थानानि चात्मनः । क्षेत्रमासादयामासुस्तत्सर्वहि द्विजोत्तमाः

صرف یَجنوپَویت (جنیو) کی علامت کے ساتھ اپنے اپنے مقام مقرر کر کے، وہ سب اس کشتَر میں جا پہنچے، اے دِوِجوں کے سردار!

Verse 18

एतस्मात्कारणाजात क्षेत्रं पुण्यतमं हि तत् । हाटकेश्वरदेवस्य महापातकनाशनम्

اسی سبب وہ کشتَر نہایت مقدّس بن گیا؛ یہ ہاٹکیشور دیو کا دھام ہے، جو بڑے سے بڑے مہاپاتک (عظیم گناہوں) کو بھی مٹا دیتا ہے۔

Verse 19

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वयैतदुदाहृतम् । संगमं सर्वतीर्थानां क्षेत्रे तत्र प्रकीर्तितम्

رِشیوں نے کہا: اے سوت! یہ نہایت حیرت انگیز ہے جو تم نے بیان کیا کہ اُس کْشَیتر میں سب تیرتھوں کا سنگم مشہور و مقرر ہے۔

Verse 20

तावन्मात्रप्रभावाणि तत्स्थानि प्रभवंति किम् । तानि तीर्थानि नो ब्रूहि विस्तरेण महामते

وہاں قائم اُن مقدس مقامات کی تاثیر اور قوت کی حد کیا ہے؟ اے صاحبِ رائےِ عظیم، ہمیں بتائیے—اُن تیرتھوں کی تفصیل سے وضاحت کیجیے۔

Verse 21

नामतः स्थानतश्चैव तथा चैव प्रभावतः । सर्वाण्यपिमहाभाग परं कौतूहलं हि नः

اے نہایت بختیار! ہمیں شدید اشتیاق ہے کہ اُن سب کو نام کے اعتبار سے، مقام کے اعتبار سے، اور روحانی تاثیر کے اعتبار سے جانیں۔

Verse 22

सूत उवाच । तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां द्विजसत्तमाः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं व्याप्य सर्वं व्यवस्थिताः

سوت نے کہا: اے بہترین دِویجوں! تین کروڑ اور مزید آدھا کروڑ تیرتھ ہاٹکیشور کے مقدس کْشَیتر میں ہر طرف پھیلے ہوئے قائم ہیں۔

Verse 23

न तेषां कीर्तनं शक्यं कर्तुं वर्षशतैरपि । तथा स्वायंभुवस्यादौ कल्पस्य प्रथमस्य च

اُن کا شمار و بیان سینکڑوں برس میں بھی ممکن نہیں؛ یہ حالت سوایمبھُوو کے آغاز سے، اور پہلے ہی کلپ کی ابتدا سے چلی آ رہی ہے۔

Verse 24

कृतः समाश्रयस्तत्र क्षेत्रे तीर्थैः शुभावहे । बहुत्वादथ कालस्य बहूनि द्विजसत्तमाः

اُس مبارک اور خیر بخش کْشَیتر میں تیرتھوں نے اپنا مشترک آسرہ بنایا۔ مگر جب زمانہ بہت دراز ہوا تو، اے بہترین دْوِج، اُن میں سے بہت سے بدل گئے۔

Verse 25

उच्छेदं संप्रयातानि तीर्थान्यायतनानि च । यान्यहं वेद कार्त्स्न्येन प्रभावसहितानि च । तानि वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

بہت سے تیرتھ اور آیتن (مقدس آستانے) مٹ کر غائب ہو گئے۔ مگر جنہیں میں پوری طرح، اُن کی تاثیر سمیت، جانتا ہوں اُن کا میں تم سے بیان کروں گا؛ تم یکسو ہو کر سنو۔

Verse 26

येषां संश्रवणादेव नरः पापात्प्रमुच्यते । ध्यानात्स्नानात्तथा दानात्स्पर्शनाद्विजसत्तमाः

اُن (تیرتھوں) کا محض ذکر سن لینے سے ہی انسان گناہ سے چھوٹ جاتا ہے؛ اسی طرح اُن پر دھیان کرنے سے، وہاں اسنان کرنے سے، دان دینے سے، اور عقیدت سے چھونے سے بھی—اے بہترین دْوِج۔