
مارکنڈیہ پرلے کا منظر بیان کرتے ہیں—تمام ثابت و متحرک مخلوقات سمیت دنیا تاریکی میں ڈوب کر ایک ہولناک ‘ایکَارنَو’ یعنی واحد عظیم سمندر میں محو ہو جاتی ہے۔ اسی آبِ بے کنار میں تنہا برہما کُورم (کچھوے) کے روپ میں ایک نہایت درخشاں، ہمہ گیر پرم دیوتا کا دیدار کرتے ہیں، جس کی شان کائناتی اوصاف کے ساتھ بیان ہوتی ہے۔ برہما نہایت نرمی سے دیوتا کو بیدار کر کے وید و ویدانگ کے اسلوب میں مبارک ستوتیاں پڑھتے ہیں اور درخواست کرتے ہیں کہ پہلے سمیٹے گئے لوک دوبارہ ظاہر کیے جائیں۔ دیوتا اٹھ کر تینوں لوکوں کو، دیو-دانَو-گندھرو-یکش-ناگ-راکشش وغیرہ تمام طبقاتِ مخلوق کو اور سورج، چاند، ستاروں کو پھر سے جاری کر دیتے ہیں۔ پھر زمین پہاڑوں، جزیروں، سمندروں اور لوکالوک کی حد تک پھیلی ہوئی دکھائی دیتی ہے۔ اسی نئی تخلیق میں پانی سے دیوی نرمدا (ریوا) ایک آراستہ و پیراستہ عورت کے روپ میں جلوہ گر ہوتی ہیں؛ عقیدت سے ان کی ستوتی اور تعظیم کے ساتھ تقرب کیا جاتا ہے۔ آخر میں پھل شروتی کے طور پر یقین دلایا جاتا ہے کہ اس کُورم پرادُربھاو کی کتھا کا سننا یا پڑھنا کِلبِش، یعنی گناہوں، کو دور کرتا ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुनरेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । सलिलेनाप्लुते लोके निरालोके तमोद्भवे
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر جب ہولناک ایکارنَو (پرلے کا واحد سمندر) اٹھا اور تمام ساکن و متحرک جاندار فنا ہو گئے—جب دنیا پانی سے ڈوب گئی، بے نور، اور تاریکی سے پیدا شدہ—
Verse 2
ब्रह्मैको विचरंस्तत्र तमीभूते महार्णवे । दिव्यवर्षसहस्रं तु खद्योत इव रूपवान्
وہاں، اس عظیم سمندر میں جو تاریکی میں ڈوب چکا تھا، برہما اکیلا ہی بھٹکتا رہا—ہزار دیوی برسوں تک—اور جگنو کی مانند روشن تھا۔
Verse 3
शेते योजनसाहस्रमप्रमेयमनुत्तमम् । द्वादशादित्यसंकाशं सहस्रचरणेक्षणम्
وہ وہاں لیٹا تھا—ہزار یوجن تک پھیلا ہوا—ناقابلِ پیمائش اور بے مثال؛ بارہ سورجوں کی مانند درخشاں، ہزار پاؤں اور ہزار آنکھوں والا۔
Verse 4
प्रसुप्तं चार्णवे घोरे ह्यपश्यत्कूर्मरूपिणम् । तं दृष्ट्वा विस्मयापन्नो ब्रह्मा बोधयते शनैः
اور اس ہولناک سمندر میں برہما نے اسے کچھوے کے روپ میں سویا ہوا دیکھا۔ اسے دیکھ کر برہما حیرت میں ڈوب گیا اور آہستہ آہستہ اسے بیدار کرنے لگا۔
Verse 5
स्तुतिभिर्मंगलैश्चैव वेदवेदांगसंभवैः । वाचस्पते विबुध्यस्व महाभूत नमोऽस्तु ते
وید اور ویدانگ سے اُپجے مبارک ستوتیوں کے ساتھ (برہما نے کہا): “اے مالکِ کلام، بیدار ہو! اے عظیم ہستی، تجھے نمسکار ہے۔”
Verse 6
तवोदरे जगत्सर्वं तिष्ठते परमेश्वर । तद्विमुञ्च महासत्त्व यत्पूर्वं संहृतं त्वया
اے پرمیشور! تیرے شکم میں سارا جگت ٹھہرا ہوا ہے۔ پس اے مہاسَتّو! جو کچھ تو نے پہلے اپنے اندر سمیٹ لیا تھا، اسے پھر سے آزاد کر دے۔
Verse 7
अध्याय
باب (ادھیائے)۔
Verse 8
स निशम्य वचस्तस्य उत्थितः परमेश्वरः । समुद्गिरन् स लोकांस्त्रीन् ग्रस्तान् कल्पक्षये तदा
اس کے کلمات سن کر پرمیشور اٹھ کھڑا ہوا؛ اور کلپ کے خاتمے کی پرلے میں جن تینوں لوکوں کو اس نے نگل لیا تھا، انہیں پھر سے باہر نکال کر ظاہر کر دیا۔
Verse 9
देवदानवगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । सचन्द्रार्कग्रहाः सर्वे शरीरात्तस्य निर्गताः
دیوتا، دانَو اور گندھرو—یَکش، ناگ اور راکشسوں سمیت—اور چاند، سورج اور تمام سیارے بھی؛ یہ سب اس کے جسم سے باہر نکل آئے۔
Verse 10
ततो ह्येकार्णवं सर्वं विभज्य परमेश्वरः । विस्तीर्णोपलतोयौघां सरित्सरविवर्धिताम्
پھر پرمیشور نے اُس ایک، ہمہ گیر مہاساگر کو تقسیم کیا؛ اور زمین پر پھیلے ہوئے پانیوں کے بہاؤ—چٹانوں اور تیز دھاروں کے وسیع پھیلاؤ، دریاؤں اور جھیلوں سے بڑھتے ہوئے—سب کو ظاہر کیا۔
Verse 11
पश्यते मेदिनीं देवः सवृक्षौषधिपल्वलाम् । हिमवन्तं गिरिश्रेष्ठं श्वेतं पर्वतमुत्तमम्
دیوتا نے زمین کو دیکھا—درختوں، جڑی بوٹیوں اور دلدلی پانیوں سے آراستہ؛ اور پہاڑوں میں برتر ہِمَوان کو، نیز عالی شان شویت (سفید) پہاڑ کو بھی دیکھا۔
Verse 12
शृङ्गवन्तं महाशैलं ये चान्ये कुलपर्वताः । जंबुद्वीपं कुशं क्रौञ्चं सगोमेदं सशाल्मलम्
اس نے شِرِنگوان نامی عظیم پہاڑ اور دوسرے کُلا-پہاڑ بھی دیکھے؛ اور جمبودویپ، کُش، کرونچ، گومید اور شالمَل—یہ سب دیپ (جزیرے/برِاعظم) بھی دیکھے۔
Verse 13
पुष्करान्ताश्च ये द्वीपा ये च सप्तमहार्णवाः । लोकालोकं महाशैलं सर्वं च पुरतः स्थितम्
اس نے پُشکر تک پھیلے ہوئے دیپوں کو اور سات عظیم سمندروں کو دیکھا؛ اور لوکالوک نامی وسیع مہاپہاڑ کو بھی—سب کچھ اس کے سامنے قائم تھا۔
Verse 14
चतुःप्रकृतिसंयुक्तं जगत्स्थावरजंगमम् । युगान्ते तु विनिष्क्रान्तमपश्यत्स महेश्वरः
چار گونہ فطری عناصر سے مرکب، ساکن و متحرک جانداروں سے بھرا یہ جگت—یُگ کے اختتام پر پھر نمودار ہوا—اسے مہیشور نے دیکھا۔
Verse 15
विप्रकीर्णशिलाजालामपश्यत्स वसुंधराम् । कूर्मपृष्ठोपगां देवीं महार्णवगतां प्रभुः
پروردگار نے زمین کو دیکھا کہ وہ بکھرے ہوئے پتھروں کے جال سے چھائی ہوئی ہے؛ اور اس نے دیوی بھومی کو مہاساگر میں کُرم (کچھوے) کی پیٹھ پر ٹکی ہوئی دیکھا۔
Verse 16
तस्मिन् विशीर्णशैलाग्रे सरित्सरोविवर्जिते । नानातरंगभिन्नोद आवर्तोद्वर्तसंकुले
وہاں ٹوٹے ہوئے پہاڑی سروں پر—جہاں نہ ندیاں تھیں نہ جھیلیں—پانی طرح طرح کی موجوں سے ٹوٹتا تھا، بھنوروں اور اُبلتے گردابوں سے بھرا ہوا۔
Verse 17
नानौषधिप्रज्वलिते नानोत्पलशिलातले । नानाविहंगसंघुष्टां मत्स्यकूर्मसमाकुलाम्
اس نے اس خطے کو دیکھا جو طرح طرح کی شفابخش اوषدھیوں کی چمک سے روشن تھا؛ سنگلاخ تہہ پر گوناگوں کنول بکھرے تھے؛ بہت سے پرندوں کے غول کی چہچہاہٹ سے گونجتا، اور مچھلیوں اور کُرموں سے بھرا ہوا تھا۔
Verse 18
दिव्यमायामयीं देवीमुत्कृष्टाम्बुदसन्निभाम् । नदीमपश्यद्देवेशो ह्यनौपम्यजलाशयाम्
دیوتاؤں کے رب نے ندی کو دیوی کے روپ میں دیکھا—الٰہی مایا سے بنی ہوئی، شاندار بادل کی مانند—مقدس جل کا بے مثال آشیانہ۔
Verse 19
मध्ये तस्याम्बुदश्यामां पीनोरुजघनस्तनीम् । वस्त्रैरनुपमैर्दिव्यैर्नानाभरणभूषिताम्
اس کے بیچ میں اس نے بادل کی سی سیاہی والی کنواری صورت دیکھی—بھری ہوئی رانوں، کولہوں اور سینے والی—لاجواب دیویہ لباس میں ملبوس اور طرح طرح کے زیورات سے آراستہ۔
Verse 20
सनूपुररवोद्दामां हारकेयूरमण्डिताम् । तादृशीं नर्मदां देवीं स्वयं स्त्रीरूपधारिणीम्
اُس کے پازیب کی جھنکار بلند تھی؛ ہاروں اور بازوبندوں سے آراستہ—ایسی ہی نَرمدا دیوی خود، عورت کا روپ دھارے ہوئے تھی۔
Verse 21
योगमायामयैश्चित्रैर्भूषणैः स्वैर्विभूषिताम् । अव्यक्ताङ्गीं महाभागामपश्यत्स तु नर्मदाम्
اُس نے نَرمدا، اُس نہایت بخت آور کو دیکھا—یوگ مایا سے پیدا ہونے والے عجیب و غریب زیورات سے خود آراستہ؛ اُس کے اعضا لطیف و غیر ظاہر، عام نگاہ سے ماورا تھے۔
Verse 22
अर्धोद्यतभुजां बालां पद्मपत्रायतेक्षणाम् । स्तुवन्तीं देवदेवेशमुत्थितां तु जलात्तदा
پھر وہ پانی سے اُبھرتی ہوئی ایک نوخیز دوشیزہ کو دیکھتا ہے—بازو آدھے اٹھے ہوئے، آنکھیں کنول کے پتے جیسی؛ اور وہ دیوتاؤں کے دیوتا، دیودیوَیشور کی ستوتی کر رہی تھی۔
Verse 23
विस्मयाविष्टहृदयो ह्यहमुद्वीक्ष्य तां शुभाम् । स्नात्वा जले शुभे तस्याः स्तोतुमभ्युद्यतस्ततः
اُس مبارک ہستی کو دیکھ کر میرا دل حیرت سے بھر گیا؛ پھر میں نے اُس کے مقدس پانی میں غسل کیا اور اُس کی حمد و ثنا کے لیے آمادہ ہوا۔
Verse 24
अर्चयामास संहृष्टो मन्त्रैर्वेदांगसंभवैः । सृष्टं च तत्पुरा राजन्पश्येयं सचराचरम्
خوشی سے سرشار ہو کر اُس نے ویدوں اور ویدانگوں سے جنمے منتر وں کے ساتھ پوجا کی؛ اور اے راجن، اُس نے ساری سृष्टی کو—چر اور اَچر—یوں دیکھا جیسے قدیم زمانے میں تھی۔
Verse 25
सदेवासुरगन्धर्वं सपन्नगमहोरगम् । पश्याम्येषा महाभागा नैव याता क्षयं पुरा
میں اس جہان کو دیوتاؤں، اسوروں اور گندھروؤں سمیت، سانپوں اور عظیم ناگوں سمیت دیکھتا ہوں؛ یہ نہایت بابرکت شکتی پہلے کبھی فنا کو نہیں پہنچی۔
Verse 26
महादेवप्रसादाच्च तच्छरीरसमुद्भवा । भूयो भूयो मया दृष्टा कथिता ते नृपोत्तम
مہادیو کے فضل سے—وہ اسی کے جسم سے ظہور پذیر ہوئی—میں نے اسے بار بار دیکھا ہے؛ اے بہترین بادشاہ، یہی میں نے تم سے بیان کیا۔
Verse 27
प्रादुर्भावमिमं कौर्म्यं येऽधीयन्ते द्विजोत्तमाः । येऽपि शृण्वन्ति विद्वांसो मुच्यन्ते तेऽपि किल्बिषैः
اے برگزیدہ دِویج، جو لوگ کُورم (کچھوے) کے ظہور کی اس روایت کا مطالعہ کرتے ہیں، اور جو اہلِ علم اسے محض سنتے ہیں—وہ بھی یقیناً گناہوں سے آزاد ہو جاتے ہیں۔