Adhyaya 229

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं ते कथितं राजन्पुराणं धर्मसंहितम् । शिवप्रीत्या यथा प्रोक्तं वायुना देवसंसदि

شری مارکنڈیہ نے کہا: اے راجن! میں نے تم سے یہ پران—دھرم کی سنہیتا—اسی طرح بیان کیا ہے جیسے دیوتاؤں کی سبھا میں وایو نے شیو کی پرسنّتا کے لیے سنایا تھا۔

Verse 2

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिस्तथैव च । आदिमध्यावसानेषु नर्मदायां पदे पदे

نرمدا کے آغاز، وسط اور انجام میں—ہر قدم پر—ساٹھ ہزار تیرتھ ہیں، اور اسی طرح ساٹھ کروڑ مقدّس حضوریات بھی ہیں۔

Verse 3

मया द्वादशसाहस्री संहिता या श्रुता पुरा । देवदेवस्य गदतः साम्प्रतं कथिता तव

بارہ ہزار شلوکوں والی وہ سنہیتا جو میں نے پہلے سنی تھی—جسے دیودیو نے فرمایا تھا—وہی میں نے اب تمہیں سنا دی ہے۔

Verse 4

पृष्टस्त्वयाहं भूपाल पर्वतेऽमरकण्टके । स्थितः संक्षेपतः सर्वं मया तत्कथितं तव

اے بھوپال! جب تم نے امرکنٹک کے پہاڑ پر مجھ سے پوچھا، تو میں وہیں ٹھہر کر سب کچھ اختصار کے ساتھ تمہیں بیان کر دیا۔

Verse 5

नर्मदाचरितं पुण्यं शृणु तस्यास्ति यत्फलम् । यत्फलं सर्ववेदैः स्यात्सषडङ्गपदक्रमैः

نرمدا کی پاکیزہ سرگزشت سنو اور اس کا جو پھل ہے—وہی پھل تمام ویدوں سے، چھ اَنگوں سمیت اور ترتیبِ تلاوت کے ساتھ، حاصل ہوتا ہے۔

Verse 6

पठितैश्च श्रुतैर्वापि तस्माद्बहुतरं भवेत् । सत्रयाजी फलं यत्र लभते द्वादशाब्दिकम्

اسے پڑھنے یا سننے سے اس کا پھل اس سے بھی بڑھ جاتا ہے۔ یہاں بارہ برس کے سَتر یَجْی کے برابر ثواب حاصل ہوتا ہے۔

Verse 7

चरिते तु श्रुते देव्या लभते तादृशं फलम् । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं स्नात्वा सागरमादितः

لیکن جب دیوی کا مقدس چرِت سنا جائے تو ویسا ہی پھل ملتا ہے—یعنی سمندر سے آغاز کرکے تمام تیرتھوں میں اشنان کرنے کے برابر ثواب۔

Verse 8

सकृत्स्नात्वा तथा श्रुत्वा नर्मदायां फलं हि तत् । आदिमध्यावसानेन नर्मदाचरितं शुभम्

نرمدا میں ایک بار اشنان کرنے کا جو پھل ہے، وہی اس کی مہیمہ سننے سے بھی ملتا ہے۔ نرمدا کا یہ مبارک چرِت—آغاز، میانہ اور انجام تک سنا جائے—وہی ثواب عطا کرتا ہے۔

Verse 9

यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु । स प्राप्य शिवसंस्थानं रुद्रकन्यासमावृतः

جو مرد بھکتی سے سنتا ہے، اس کے ثواب کا پھل سنو۔ وہ شیو کے دھام کو پاتا ہے اور رودر کی کنیاؤں سے گھِر کر پذیرائی پاتا ہے۔

Verse 10

रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते । एतद्धर्ममुपाख्यानं सर्वशास्त्रेषु सत्तमम्

رودر کا خادم بن کر وہ اسی کے ساتھ مسرور رہتا ہے۔ یہ دھرم-اُپاخیان تمام شاستروں میں سب سے افضل کہا گیا ہے۔

Verse 11

देशे वा मण्डले वापि वा ग्रामे नगरेऽपि वा । गृहे वा तिष्ठते यस्य चातुर्वर्ण्यस्य भारत

اے بھارت! خواہ ملک ہو یا صوبہ، گاؤں ہو یا شہر، یا گھر کے اندر ہی—جہاں چاتُروَرْنْیَ (چار ورنوں کی دھارمک ترتیب) درست طور پر قائم ہو کر برقرار رہتی ہے…

Verse 12

स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः । त्रिविधं कारणं लोके धर्मपन्थानमुत्तमम्

وہی برہما ہے، وہی ساکشات شِو ہے؛ وہی دیو جناردن ہے۔ اس جگت میں یہی تین گونہ بنیاد ہے—دھرم کے راستوں میں سب سے اعلیٰ پنتھ۔

Verse 13

देवतानां गुरुं शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम् । श्रुत्वेश्वरमुखात्पार्थ मयापि तव कीर्तितम्

یہ شاستر دیوتاؤں کا گرو ہے اور سِدھی کی برترین علت ہے۔ اے پارتھ! اِیشور کے دہنِ مبارک سے سن کر، میں نے بھی اسے تیرے لیے بیان کیا ہے۔

Verse 14

दक्षिणे चोत्तरे कूले यानि तीर्थानि कानिचित् । प्रधानतः सुपुण्यानि कथितानि विशेषतः

جنوبی اور شمالی کناروں پر جو بھی تیرتھ ہیں، اُن میں سے جو سرفہرست اور نہایت پُنیہ بخش ہیں، اُن کا خاص طور پر بیان کیا گیا ہے۔

Verse 15

स्पर्शनाद्दर्शनात्तेषां कीर्तनाच्छ्रवणात्तथा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

اُنہیں چھونے سے، اُن کے درشن سے، اور اسی طرح اُن کی مہیمہ کا کیرتن اور شروَن کرنے سے انسان سب گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے اور رُدرلوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 16

इदं यः शृणुयान्नित्यं पुराणं शिवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदविद्यावान् क्षत्रियो विजयी भवेत्

جو شخص روزانہ شِو کے ارشاد کردہ اس پُران کو سنتا ہے، وہ برہمن وید کی ودیا میں ماہر ہو جاتا ہے اور کشتریہ فتح مند بنتا ہے۔

Verse 17

धनभागी भवेद्वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत् । सौभाग्यं सन्ततिं स्वर्गं नारी श्रुत्वाप्नुयाद्धनम्

وَیشیہ دولت مند ہوتا ہے، شودر دھرم میں حصہ پاتا ہے۔ عورت سن کر سعادت، اولاد، سُورگ اور مال و دولت حاصل کرتی ہے۔

Verse 18

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः । माहात्म्यं नर्मदायास्तु श्रुत्वा पापबहिष्कृताः

برہمن کا قاتل، شراب پینے والا، چور اور گرو کے بستر کی حرمت توڑنے والا بھی—نرمدا کی مہاتمیا محض سن لینے سے گناہوں سے پاک کر دیے جاتے ہیں۔

Verse 19

पापभेदी कृतघ्नश्च स्वामिविश्वासघातकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

اسی طرح: دھرم کو توڑنے والا، احسان فراموش، مالک کے اعتماد میں خیانت کرنے والا، گائے کا قاتل، زہر دینے والا، اور کنیا کو قیمت لے کر بیاہنے والا بھی۔

Verse 20

एते श्रुत्वैव पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । ये पुनर्भावितात्मानः शृण्वन्ति सततं नृप

یہ سب لوگ محض سن لینے سے گناہوں سے آزاد ہو جاتے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔ اور اے راجن! جو پاکیزہ دل ہیں، جو برابر سنتے رہتے ہیں…

Verse 21

पूजयन्त इदं देवाः पूजिता गुरवश्च तैः । नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः

اس مقدّس اُپدیش کی پوجا کرنے سے دیوتا پوجے جاتے ہیں؛ اسی سے گرو بھی پوجے جاتے ہیں۔ اسی کے ذریعے نَرمدا کی عبادت ہوتی ہے اور بھگوان مہیشور (شیو) کی بھی۔

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धपुष्पविभूषणैः । पूजितं परया भक्त्या शास्त्रमेतत्फलप्रदम्

لہٰذا پوری کوشش کے ساتھ—خوشبوؤں، پھولوں اور زیورات/آرائش کے ساتھ—اس شاستر کی اعلیٰ ترین بھکتی سے پوجا کرنی چاہیے، کیونکہ یہ پھل عطا کرنے والا ہے۔

Verse 23

लेखापयित्वा सकलं नर्मदाचरितं शुभम् । उत्तमं सर्वशास्त्रेभ्यो यो ददाति द्विजन्मने

جو شخص نَرمدا کے پاکیزہ چرتر/واقعات کو پورا لکھوا لے، اور اس گرنتھ کو—جو سب شاستروں میں افضل ہے—کسی دِوِج (دو بار جنما برہمن) کو دان کرے…

Verse 24

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नाने दाने च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

نَرمدا کے تمام تیرتھوں میں اشنان اور دان سے جو پھل حاصل ہوتا ہے، وہی پھل وہ انسان پا لیتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 25

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्तिवर्धनम्

یہ پُران رُدر کے ارشاد سے ہے، جو عظیم پُنّیہ کے پھل عطا کرتا ہے۔ یہ سُورگ دیتا ہے، پُتر دیتا ہے، مبارکی بخشتا ہے، یَش دیتا ہے اور نیک نامی میں اضافہ کرتا ہے۔

Verse 26

सर्वपापहरं पार्थ दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां राजन् सर्वकामार्थसिद्धिदम्

اے پارتھ! یہ سب گناہوں کو دور کرتا ہے اور غم و رنج اور برے خوابوں کو مٹا دیتا ہے۔ اے راجن! جو اسے پڑھتے ہیں اور جو اسے سنتے ہیں، اُنہیں تمام مطلوبہ مقاصد اور مرادوں کی تکمیل عطا کرتا ہے۔

Verse 27

शान्तिरस्तु शिवं चास्तु लोकाः सन्तु निरामयाः । गोब्राह्मणेभ्यः स्वस्त्यस्तु धर्मं धर्मात्मजाश्रयः

سلامتی ہو، شیو کا منگل ہو۔ سب جہان بے بیماری رہیں۔ گایوں اور برہمنوں کے لیے خیریت ہو۔ دھرم—جو نیک دلوں کی پناہ ہے—قائم و برقرار رہے۔

Verse 28

नरकान्तकरी रेवा सतीर्था विश्वपावनी । नर्मदा धर्मदा चास्तु शर्मदा पार्थ ते सदा

اے پارتھ! رِیوا دوزخ کا خاتمہ کرنے والی، تیرتھوں سے آراستہ اور سارے جگت کو پاک کرنے والی ہے۔ وہ نَرمدا کے روپ میں ہمیشہ تمہیں دھرم عطا کرے اور آرام و سلامتی بخشے۔