Adhyaya 13

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं भगवती पुण्या स्तुता सा मुनिपुंगवैः । चिन्तयामास सर्वेषां दास्यामि वरमुत्तमम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: یوں جب وہ پاک و مبارک بھگوتی دیوی برگزیدہ رشیوں کے ہاتھوں ستوت ہوئی، تو اس نے دل میں سوچا: ‘میں ان سب کو بہترین ور دوں گی۔’

Verse 2

ततः प्रसुप्तांस्ताञ्ज्ञात्वा रात्रौ देवी जगाम ह । एकैकस्य ऋषेः स्वप्ने दर्शनं चारुहासिनी

پھر رات کے وقت، یہ جان کر کہ وہ رشی سو چکے ہیں، دیوی آئی؛ شیریں مسکراہٹ کے ساتھ، اس نے ایک ایک رشی کو خواب میں اپنا درشن دیا۔

Verse 3

ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्त उत्थिता जलमध्यतः । विमलाम्बरसंवीता दिव्यमालाविभूषिता

پھر جب آدھی رات آ پہنچی تو وہ پانی کے بیچ سے اٹھ کھڑی ہوئی؛ پاکیزہ لباس میں ملبوس اور الٰہی ہار سے آراستہ تھی۔

Verse 4

घृतातपत्रा सुश्रोणी पद्मरागविभूषिता । जगाद मा भैरिति तानेकैकं तु पृथक्पृथक्

وہ شاندار چھتری تھامے، خوش اندام اور یاقوتوں سے مزین تھی؛ اس نے ان میں سے ہر ایک سے الگ الگ کہا: “ڈر مت۔”

Verse 5

वसध्वं मम पार्श्वे तु भयं त्यक्त्वा क्षुधादिजम्

“میرے پہلو میں رہو؛ خوف کو—بھوک وغیرہ سمیت—چھوڑ دو۔”

Verse 6

एवमुक्त्वा तदा देवी स्वप्नान्ते तान्महामुनीन् । जगामादर्शनं पश्चात्प्रविश्य जलमात्मिकम्

یوں کہہ کر، خواب کے اختتام پر، دیوی اُن مہامنیوں کی نگاہوں سے اوجھل ہو گئی اور اپنے آبی سوروپ میں داخل ہو گئی۔

Verse 7

ततः प्रभाते मुनयो मिथ ऊचुर्मुदन्विताः । तथा दृष्टा मया दृष्टा स्वप्ने देवी सुदर्शना

پھر صبح کے وقت منیوں نے خوشی سے ایک دوسرے سے کہا: “ہاں، میں نے دیکھا—میں نے خواب میں اُس خوش منظر دیوی کو دیکھا۔”

Verse 8

अभयं दत्तमस्माकं सिद्धिश्चाप्यचिरेण तु । प्रशस्तं दर्शनं तस्या नर्मदाया न संशयः

ہمیں بےخوفی عطا کی گئی ہے، اور کامیابی بھی جلد حاصل ہوگی۔ نرمداؔ ماتا کا درشن نہایت مبارک ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 9

अथान्यदिवसे राजन्मत्स्यानां रूपमुत्तमम् । पश्यन्ति सपरीवाराः स्वकीयाश्रमसन्निधौ

پھر ایک اور دن، اے راجن، وہ اپنے ساتھیوں سمیت اپنے ہی آشرم کے قریب مچھلیوں کی نہایت عمدہ صورتیں دیکھتے ہیں۔

Verse 10

तान्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टा मत्स्यांस्तत्र महर्षयः । पूजयामासुरव्यग्रा हव्यकव्येन देवताः

وہ مچھلیاں وہاں دیکھ کر مہارشی حیرت میں ڈوب گئے؛ بےاضطراب ہو کر انہوں نے دیوتاؤں کی پوجا ہویہ اور کویہ (دیوتاؤں و پِتروں کے نذرانوں) سے کی۔

Verse 11

तान्मत्स्यसङ्घान्सम्प्राप्य महादेव्याः प्रसादतः । सपुत्रदारभृत्यास्ते वर्तयन्ति पृथक्पृथक्

مہادیوی کی عنایت سے وہ مچھلیوں کے غول پا کر، بیٹوں، بیویوں اور خادموں سمیت، ہر گھرانہ جدا جدا اپنا گزر بسر کرنے لگا۔

Verse 12

दिने दिने तथाप्येवमाश्रमेषु द्विजातयः । मत्स्यानां सञ्चयं दृष्ट्वा विस्मिताश्चाभवंस्तदा

دن بہ دن اسی طرح آشرموں میں دو بار جنم لینے والے (دویج) مچھلیوں کا انبار دیکھ کر اس وقت حیران رہ گئے۔

Verse 13

अध्याय

“باب۔” (باب کا عنوان)

Verse 14

हृष्टपुष्टास्तदा सर्वे नर्मदातीरवासिनः । ऋषयस्ते भयं सर्वे तत्यजुः क्षुत्तृषोद्भवम्

پھر نَرمدا کے کنارے بسنے والے وہ سب رِشی خوش و خرم اور تندرست ہو گئے؛ بھوک اور پیاس سے پیدا ہونے والا سارا خوف انہوں نے ترک کر دیا۔

Verse 15

ते जपन्तस्तपन्तश्च तिष्ठन्ति भरतर्षभ । अर्चयन्ति पित्ःन्देवान्नर्मदातटमाश्रिताः

اے بھارَتوں میں افضل! نَرمدا کے کنارے کا سہارا لے کر وہ وہیں ٹھہرے رہتے ہیں—جپ کرتے اور تپسیا کرتے—اور پِتروں (آباء) اور دیوتاؤں دونوں کی ارچنا کرتے ہیں۔

Verse 16

तैर्जपद्भिस्तपद्भिश्च सततं द्विजसत्तमैः । भ्राजते सा सरिच्छ्रेष्ठा ताराभिर्द्यौर्ग्रहैरिव

ان برگزیدہ دِویجوں کے مسلسل جپ اور تپسیا سے وہ بہترین ندی جگمگا اٹھتی ہے—جیسے آسمان ستاروں اور سیّاروں سے روشن ہو۔

Verse 17

तत्र तैर्बहुलैः शुभ्रैर्ब्राह्मणैर्वेदपरागैः । नर्मदा धर्मदा पूर्वं संविभक्ता यथाक्रमम्

وہاں بہت سے پاکیزہ، ویدوں کے ماہر برہمنوں نے نَرمدا—جو دھرم عطا کرنے والی ہے—کو پہلے باقاعدہ ترتیب کے ساتھ منظم اور تقسیم کیا تھا۔

Verse 18

ऋषिभिर्दशकोटिभिर्नर्मदातीरवासिभिः । विभक्तेयं विभक्ताङ्गी नर्मदा शर्मदा नृणाम्

نرمدا کے کناروں پر بسنے والے دس کروڑ رِشیوں نے اس نرمدا کو—جس کے اعضاء شاستری طریقے سے تقسیم ہیں—تقسیم و مقرر کیا؛ وہ انسانوں کے لیے خیر و عافیت عطا کرنے والی ہے۔

Verse 19

यज्ञोपवीतैश्च शुभैरक्षसूत्रैश्च भारत । कूलद्वये महापुण्या नर्मदोदधिगामिनी

اے بھارت! دونوں کناروں پر مبارک یَجنوپویت اور اَکش سُوتر (جپ مالا) کے ساتھ، نہایت پُنیہ والی نرمدا سمندر کی طرف بہتی چلی جاتی ہے۔

Verse 20

पृथगायतनैः शुभ्रैर्लिङ्गैर्वालुकमृन्मयैः । भ्राजते या सरिच्छ्रेष्ठा नक्षत्रैरिव शर्वरी

وہ دریاؤں میں برتر نرمدا جدا جدا پاک آستانوں اور ریت و مٹی کے بنے لِنگوں سے یوں جگمگاتی ہے جیسے رات ستاروں سے چمک اٹھتی ہے۔

Verse 21

एवं त ऋषयः सर्वे तर्पयन्तः सुरान्पित्ःन् । न्यवसन्नर्मदातीरे यावदाभूतसम्प्लवम्

یوں وہ سب رِشی دیوتاؤں اور پِتروں کو تَرپَن دے کر، عظیم پرَلَے تک نرمدا کے کنارے پر مقیم رہے۔

Verse 22

किंचिद्गते ततस्तस्मिन्घोरे वर्षशताधिके । अर्धरात्रे तदा कन्या जलादुत्तीर्य भारत

پھر کچھ زمانہ گزرا—سو سے زیادہ ہولناک برسوں کے بعد—آدھی رات کو، اے بھارت، ایک کنیا پانی سے اُبھر کر باہر آئی۔

Verse 23

विद्युत्पुंजसमाभासा व्यालयज्ञोपवीतिनी । त्रिशूलाग्रकरा सौम्या तानुवाच ऋषींस्तदा

وہ بجلی کے انبار کی طرح درخشاں تھی، سانپ کو یَجْنَوپَوِیت (مقدّس جنیو) کی طرح پہنے ہوئے، نرم خو مگر ہاتھ میں ترشول کی نوک تھامے—پھر اس نے اُن رِشیوں سے خطاب کیا۔

Verse 24

आगच्छध्वं मुनिगणा विशध्वं मामयोनिजाम् । समेताः पुत्रदारैश्च ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

“آؤ، اے مُنیوں کے گروہ؛ مجھ میں داخل ہو—میں اَیونِجا، اَجنمی ہوں۔ اپنے بیٹوں اور بیویوں سمیت اکٹھے ہو جاؤ؛ پھر تم سِدّھی (روحانی کمال) پا لو گے۔”

Verse 25

यस्य यस्य हि या वाञ्छा तस्य तां तां ददाम्यहम् । विष्णुं ब्रह्माणमीशानमन्यं वा सुरमुत्तमम्

جس جس کی جو آرزو ہو، میں اسے وہی وہی عطا کرتی ہوں۔ خواہ وِشنو کی دستیابی ہو، برہما کی، ایشان (شیوا) کی، یا دیوتاؤں میں سے کسی اور اعلیٰ دیوتا کی۔

Verse 26

तत्र सर्वान्नयिष्यामि प्रसन्ना वरदा ह्यहम् । प्राणायामपरा भूत्वा मां विशध्वं समाहिताः

وہاں میں تم سب کو لے جاؤں گی—کیونکہ میں مہربان ہوں اور حقیقتاً برکتیں دینے والی ہوں۔ پرانایام میں منہمک ہو کر، یکسوئی کے ساتھ، مجھ میں داخل ہو (میری پناہ لو)۔

Verse 27

सह पुत्रैश्च दारैश्च त्यक्त्वाश्रमपदानि च । कालक्षेपो न कर्तव्यः प्रलयोऽयमुपस्थितः

اپنے بیٹوں اور بیویوں سمیت، اپنے آشرموں کے ٹھکانے اور زندگی کے آشرموں کے مرتبے بھی چھوڑ کر—وقت ضائع نہ کرو۔ یہ پرلَے (فنا) قریب آ پہنچا ہے۔

Verse 28

संहारः सर्वभूतानां कल्पदाहः सुदारुणः । एकाहमभवं पूर्वं महाघोरे जनक्षये

تمام مخلوقات کا سنہار ہوتا ہے—کَلپ کے اختتام کی نہایت ہولناک آگ۔ اُس مہا بھیانک جَن-کَشَے میں پہلے صرف میں ہی اکیلی باقی رہی۔

Verse 29

शेषा नद्यः समुद्राश्च सर्व एव क्षयंगताः । वरदानान्महेशस्य तेनाहं न क्षयं गता

باقی سب ندیاں اور سمندر بھی سب کے سب فنا کو پہنچ گئے۔ مگر مہیش (مہادیو) کے عطا کردہ وردانوں کے سبب میں فنا کو نہ پہنچی۔

Verse 30

अमृतः शाश्वतो देवः स्थाणुरीशः सनातनः । स पूजितः प्रार्थितो वा किं न दद्याद्द्विजोत्तमाः

وہ اَمر، شاشوت دیو—ستھانو، ایش، سناتن—جب پوجا کیا جائے یا دعا کے ساتھ پکارا جائے، تو اے بہترین دِوِجوں! وہ کیا ہے جو عطا نہ کرے؟

Verse 31

एवमुक्त्वा ऋषीव्रेवा प्रविवेश जलं ततः । करात्तशूला सा देवी व्यालयज्ञोपवीतिनी

یوں کہہ کر رِشیوں سے رِیوا پھر پانی میں داخل ہو گئی۔ وہ دیوی ہاتھ میں ترشول لیے ہوئے تھی اور سانپ کو یَجنوپویت کی طرح دھارے ہوئے تھی۔

Verse 32

ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा विस्मयापन्नमानसाः । अभिवन्द्य च मां सर्वे क्षामयन्तः पुनः पुनः

پھر اُس کے کلام کو سن کر اُن کے دل حیرت سے بھر گئے۔ سب نے مجھے سجدۂ تعظیم کیا اور بار بار معافی مانگتے رہے۔

Verse 33

क्षम्यतां नो यदुक्तं हि वसतां तव संश्रये । गृहांस्त्यक्त्वा महाभागाः सशिष्याः सहबान्धवाः

اے نہایت بخت آور! ہم نے جو کچھ کہا، اسے معاف فرمایا جائے، کہ ہم آپ کی پناہ میں رہتے ہیں۔ ہم گھر بار چھوڑ کر اپنے شاگردوں اور رشتہ داروں سمیت حاضر ہوئے ہیں۔

Verse 34

जप्त्वा चैकाक्षरं ब्रह्म हृदि ध्यात्वा महेश्वरम् । स्नात्वा च मन्त्रपूताभिरथ चाद्भिर्जितव्रताः

ایک حرفی برہمن (بیج منتر) کا جپ کر کے، دل میں مہیشور کا دھیان باندھ کر، اور منتر سے پاک کیے ہوئے پانیوں میں اشنان کر کے—وَرت پر قائم و ثابت قدم لوگ یوں تیار ہوئے۔

Verse 35

विविशुर्नर्मदातोयं सपक्षा इव पर्वताः । द्योतयन्तो दिशः सर्वाः कुशहस्ताः सहाग्रयः

وہ نَرمدا کے پانی میں یوں داخل ہوئے گویا پروں والے پہاڑ ہوں۔ ہاتھوں میں کُشا لیے، اس کی نوکیں بلند کیے، وہ سب سمتوں کو روشن کرتے دکھائی دیے۔

Verse 36

गतेषु तेषु राजेन्द्र अहमेकः स्थितस्तदा । अमरेशं समासाद्य पूजयन्नर्मदां नदीम्

جب وہ سب چلے گئے، اے راجندر، تو میں اس وقت وہاں اکیلا ٹھہرا رہا۔ امریش کے حضور پہنچ کر میں نے نَرمدا ندی کی پوجا کی۔

Verse 37

अनुभूताः सप्तकल्पा मायूराद्या मया नृप । प्रसादाद्वेधसः सर्वे रेवया सह भारत

اے بادشاہ، اے بھارت! ویدھس (برہما) کے فضل سے میں نے رِیوا (نَرمدا) کے ساتھ، مایور سے آغاز کر کے سات کَلپوں کا تجربہ کیا ہے۔

Verse 38

जन्मतोऽद्य दिनं यावन्न जानेऽस्याः पुरास्थितिम्

میرے جنم سے آج کے دن تک میں نے یہ نہیں جانا کہ کسی قدیم زمانے میں وہ (ریوا/نرمدا) قائم و برقرار نہ رہی ہو۔

Verse 39

इयं हि शांकरी शक्तिः कला शम्भोरिलाह्वया । नर्मदा दुरितध्वंसकारिणी भवतारिणी

کیونکہ وہی شاںکری شکتی ہے—شمبھو کی ایک کلا، ‘اِلا’ نام سے معروف۔ وہی نرمدا ہے، گناہوں کی ہلاکت کرنے والی، اور سنسار کے بھَو سے پار اتارنے والی۔

Verse 40

यदाहमपि नाभूवं पुराकल्पेषु पाण्डव । चतुर्दशसु कल्पेषु तेष्वियं सुखसंस्थिता

اے پاندَو! قدیم کلپوں میں جب میں خود بھی موجود نہ تھا، تب بھی وہ چودہ کلپوں میں خوشی سے قائم و برقرار رہی۔

Verse 41

चतुर्दश पुरा कल्पा न मृता येषु नर्मदा । तानहं सम्प्रवक्ष्यामि देवी प्राह यथा मम

قدیم زمانے میں چودہ کلپ ایسے تھے جن میں نرمدا ‘مری’ نہیں، یعنی کبھی منقطع نہ ہوئی۔ اب میں انہیں بیان کروں گا، جیسے دیوی نے مجھے بتایا تھا۔

Verse 42

कापिलं प्रथमं विद्धि प्राजापत्यं द्वितीयकम् । ब्राह्मं सौम्यं च सावित्रं बार्हस्पत्यं प्रभासकम्

پہلا ‘کاپِل’ کلپ جانو، دوسرا ‘پراجاپتیہ’؛ پھر ‘براہما’، ‘سومیہ’ اور ‘ساوتر’، ‘بارہسپتیہ’ اور ‘پربھاسک’۔

Verse 43

माहेन्द्रमग्निकल्पं च जयन्तं मारुतं तथा । वैष्णवं बहुरूपं च ज्यौतिषं च चतुर्दशम्

اور (یہ بھی) جان لو: ماہِندر، اگنی-کلپ، جینت اور اسی طرح ماروت؛ پھر ویشنو، بہوروپ اور چودھواں جیوْتِش کلپ۔

Verse 44

एते कल्पा मया ख्याता न मृता येषु नर्मदा । मायूरं पञ्चदशमं कौर्मं चैवात्र षोडशम्

یہ وہ کلپ ہیں جنہیں میں نے بیان کیا، جن میں نَرمدا کبھی موقوف نہ ہوئی۔ پندرھواں مایور ہے اور یہاں سولھواں کورم کلپ ہے۔

Verse 45

बकं मात्स्यं च पाद्मं च वटकल्पं च भारत । एकविंशतिमं चैतं वाराहं सांप्रतीनकम्

اے بھارت! یہ بَک، ماتسیہ، پادمہ اور وٹ-کلپ ہیں؛ اور یہ موجودہ عہد اکیسواں ہے جو واراہ کلپ کہلاتا ہے۔

Verse 46

इमे सप्त मया साकं रेवया परिशीलिताः । एकविंशतिकल्पास्तु नर्मदायाः शिवाङ्गतः

یہ سات کلپ میں نے رِیوا کے ساتھ مل کر خوب پرکھے ہیں۔ اور نَرمدا کے اکیس کلپ شِو کے اپنے ہی اَنگ/جسد سے صادر ہوئے سمجھے جائیں۔

Verse 47

संजाताया नृपश्रेष्ठ मया दृष्टा ह्यनेकशः । कथिता नृपतिश्रेष्ठ भूयः किं कथयामि ते

اے نیک ترین بادشاہ! میں نے اسے (ریوا/نرمدا کو) جنم لیتے ہوئے بے شمار بار دیکھا ہے۔ اے فرمانرواؤں کے سردار! میں یہ کہہ چکا؛ اب میں تم سے اور کیا بیان کروں؟