Dvādaśī-vrata: Month-by-month Viṣṇu Worship and the Year-End Udyāpana

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥

رشیوں نے کہا— شاباش، اے سوت مہابھاگ! تم نے نہایت رحم دل ہو کر ہمیں گنگا کی وہ اعلیٰ عظمت سنائی جو سب پاپوں کو ہر لیتی ہے۔

Verse 2

श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥

گنگا کا ماہاتمیہ سن کر دیوتاؤں کے دیدار والے نارَد نے، اے سوت، پھر مُنیوں میں افضل سنک سے کیا پوچھا؟

Verse 3

सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥

سوت نے کہا—اے تمام رشیو! دیورشی نارَد سے دوبارہ جو پوچھا گیا، اس پر انہوں نے جیسا جواب دیا، وہی میں بعینہٖ بیان کرتا ہوں۔

Verse 4

नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥

گنگا کے نہایت اعلیٰ ماہاتم کو—جو طرح طرح کے قصّوں اور قدیم تواریخ سے بھرپور تھا—سن کر برہما کے پتر نے پھر نہایت ادب سے یہ سوال کیا۔

Verse 5

नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥

نارَد نے کہا—آہ! میں نہایت مبارک بخت ہوں۔ اے فطرتاً مہربان مُنی، آپ سے میں نے نیکیوں کے جوہر کی مانند گنگا کا یہ پاک ماہاتم سنا، جو گناہوں کو مٹاتا اور مطلوبہ مراد عطا کرتا ہے۔

Verse 6

ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥

جو سچے اولیاء درست طور پر وِشنو کی بھکتی کرتے ہیں، وہ اپنی اور دوسروں کی بھلائی کے لیے مسلسل کوشاں رہتے ہیں؛ گوناگوں نصیحتوں سے وہ سخت فریفتہ دل کو زور سے بیدار کر کے اسے شاد و پُرسکون بنا دیتے ہیں۔

Verse 7

ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥

پس ہری کے ورتوں کا بیان کیجیے جن کے کرنے سے وِشنو راضی ہوتا ہے۔ مہربان پروردگار اپنے بھجن کرنے والوں کو بھکتی عطا کرتا ہے، اور مکتی تو اسی بھکتی کی خادمہ کے طور پر مشہور ہے۔

Verse 8

ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥

مکُند اُن بھکتوں کو مکتی عطا کرتا ہے جو ورت، ارچن اور دھیان میں پرایَن ہو کر اُس کا بھجن کرتے ہیں۔ بھکتوں کی سیوا میں جو عظیم محنت ہے اسے سوچ کر بھکتی یوگ کو ‘کسی اور کا’ یا کمتر سمجھ کر رد نہ کرو॥ ۸ ॥

Verse 9

प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥

اے مُنی شریشٹھ! جو کرم ہری کو خوش کرتا ہے—چاہے وہ پرورتّی کے مارگ کا ہو یا نِورتّی کے مارگ کا—وہ مجھے بتائیے۔ آپ وِشنو بھکت ہیں، اے مانَد!॥ ۹ ॥

Verse 10

सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥

سنک نے کہا—سادھو، سادھو، اے مُنی شریشٹھ! تم پُروشوتم کے سچے بھکت ہو۔ چونکہ تم بار بار شَارَنگ دھنوا کے چرتِر کے بارے میں پوچھتے ہو، اس لیے میں بیان کرتا ہوں॥ ۱۰ ॥

Verse 11

व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥

میں تمہیں وہ ورت بتاؤں گا جو لوک-ہِت کے لیے ہیں۔ جن کے انوِشٹھان سے ہری پرسنّ ہوتا ہے اور اسی طرح اَبھَے (بےخوفی) بھی عطا کرتا ہے॥ ۱۱ ॥

Verse 12

यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥

جس پر یَجْن-لِنگ بھگوان جناردن راضی ہو جائے، اسے اِس لوک اور پرلوک دونوں میں سُکھ ملتا ہے، اور اُس کی تپسّیا بھی بڑھتی ہے॥ ۱۲ ॥

Verse 13

येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥

جس کسی بھی طریقے سے جو لوگ ہری کی پوجا میں سراسر منہمک رہتے ہیں، وہ پرم دھام کو پاتے ہیں—یہی مہارشیوں نے فرمایا ہے۔

Verse 14

मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥

ماہِ مارگشیرش کے شُکل پکش کی دوادشی کو روزہ رکھ کر، عقیدت کے ساتھ انسان جَلشائی بھگوان وِشنو کی باقاعدہ پوجا کرے۔

Verse 15

स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥

غسل کرکے سفید لباس پہن کر، پہلے دانت صاف کرے، پھر خوشبو، پھول، اَکشَت، دھوپ، دیپ اور نَیویدیہ وغیرہ سے پوجا کرے۔

Verse 16

वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥

کلام کو قابو میں رکھ کر اور بھکتی کے جذبے سے، مُنیوں میں برتر ہری کی ارچنا کرے؛ ‘کیشو! آپ کو نمسکار’ کہہ کر وِشنو کی پوجا کرے۔

Verse 17

अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥

مقدس آگ میں گھی اور تل کی ایک سو آٹھ آہوتیاں دے کر، شالگرام کے قریب رات بھر جاگرتا کرے۔

Verse 18

स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥

پرسْتھ مقدار دودھ سے بے عیب و بے مرض نارائن کو اسنان کرائے، اور گیت و ساز کے ساتھ بھکشّیہ و بھوجیہ نَیویدیہ چڑھا کر کیشو کی پوجا کرے۔

Verse 19

त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥

بھکتی کے ساتھ مہالکشمی سمیت بھگوان کی تینوں وقتوں میں پوجا کرے؛ پھر دوبارہ سحر کے وقت اٹھ کر مناسب طریقے سے اپنے فرائض ادا کرے۔

Verse 20

पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥

پہلے کی طرح، گفتار میں ضبط، پابندِ نظم اور پاکیزہ ہو کر پوجا کرے؛ گھی ملا پائس اور ناریل کے پھل سمیت نَیویدیہ پیش کرے۔

Verse 21

मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥

اسی منتر کے ساتھ بھکتی سے برہمن کو مناسب دان اور دکشِنا دے؛ کیونکہ کیشی کو مارنے والے دیو کیشو ہر طرح کی دولت عطا کرنے والے ہیں۔

Verse 22

परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥

بہترین پکا ہوا کھانا پیش کرنے سے وہ میرے لیے مرادیں پوری کرنے والا بن جاتا ہے؛ اس کے بعد اپنی استطاعت کے مطابق رشتہ داروں سمیت برہمنوں کو کھانا کھلائے۔

Verse 23

नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥

نارائن کے سراپا پرایَن ہو کر اور گفتار کو قابو میں رکھ کر، خود نظم و ضبط کے ساتھ کھانا کھائے۔ جو اس طرح بھکتی سے کیشوَ (کیشَو) کی اعلیٰ پوجا کرتا ہے، اس کی عبادت واقعی بہترین ہے۔

Verse 24

स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥

پوش کے مہینے کے شُکل پکش کی دوادشی کو جو مکمل روزہ (اُپواس) رکھتا ہے، وہ پونڈریک یَجْن کے پھل کو آٹھ گنا پاتا ہے۔

Verse 25

नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥

‘نمو نارायणائے’ کا جپ کرتے ہوئے یکسوئی سے ہری کی پوجا کرے۔ دودھ سے اَبھِشیک کر کے نَیویدْی—خصوصاً پायس (میٹھا کھیر)—ارپن کرے۔

Verse 26

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥

رات کو جاگَرَن کرے اور تینوں اوقات کی ارچنا میں مشغول رہے۔ دھوپ، دیپ، نَیویدْی، خوشبو اور دلکش پھولوں سے پوجا کرے۔

Verse 27

तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥

کُش گھاس، گیت و وادْیہ اور ستوتر کے ساتھ ہری کی ارچنا کرے۔ برہمن کو کِرشَرانَّ (چاول و دال کا کھانا) دے اور گھی سمیت دَکشِنا بھی پیش کرے۔

Verse 28

सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥

جو سب کا آتما، تمام جہانوں کا مالک، ہمہ گیر اور ازلی ہے—وہ شری نارائن کِشَر اَنّ کے نذرانے سے خوش ہوتا ہے۔

Verse 29

मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥

اسی منتر کے ساتھ برہمن کو بہترین دان دے، اپنی استطاعت کے مطابق دِوِجوں کو کھانا کھلائے؛ پھر خود بھی اپنے رشتہ داروں سمیت تناول کرے۔

Verse 30

एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥

یوں بھکتی کے ساتھ ربّانی دیوتا شری نارائن کی کامل پوجا کرنے سے، اگنِشٹوم یَجْن کے آٹھ گنا پھل کے برابر پورا پُنّیہ حاصل ہوتا ہے۔

Verse 31

माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥

ماہِ ماغھ کی شُکل دوادشی کو پہلے کی طرح روزہ رکھ کر، ‘نَمَستے مَادھَوای’ کہہ کر آگ میں گھی کی آٹھ آہوتیاں دے۔

Verse 32

पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥

پھر پہلے مقررہ مقدار کے مطابق دودھ سے مادھَو کو غسل دے، اور نہایت توجہ و عقیدت کے ساتھ پھول، خوشبو اور اَکشَت (سالم چاول) سے ارچنا کرے۔

Verse 33

रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥

رات میں پہلے کی طرح بھکتی کے ساتھ جاگَرَن کرے۔ مبارک اعمال کو طریقے سے پورا کرکے پھر مادھو (وشنو) کی پوجا کرے॥

Verse 34

प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥

تمام گناہوں سے نجات کے لیے منتر کے ساتھ برہمن کو تلوں کا ایک پرستھ ناپ دان کرے، اور ساتھ دکشِنا اور کپڑا بھی دے۔

Verse 35

माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥

مادھو سب بھوتوں کا اندرونی آتما اور ہر کرم کے پھل دینے والا ہے۔ اس عظیم تل دان کے ذریعے وہ ہماری سب مرادیں عطا فرمائے۔

Verse 36

मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥

اسی منتر کے ساتھ بھکتی سمیت برہمن کو دان دے کر، پھر اپنی استطاعت کے مطابق برہمنوں کو بھوجن کرائے—اور پرم پربھو مادھو کا سمرن کرتا رہے۔

Verse 37

एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

اے مُنی، جو اس طرح بھکتی سے تل دان کا ورت کرتا ہے، وہ سو واجپَیَ یَگیوں کے برابر کامل پھل پاتا ہے۔

Verse 38

फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥

فالگُن کے شُکل پکش کی دْوادشی کو باقاعدہ روزہ رکھ کر ورت دھاری “گووندائے نمستبھیم” کہہ کر پوری طرح پوجا کرے۔

Verse 39

अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥

گھی میں ملے تل کی ایک سو آٹھ آہوتیاں دے کر، پھر پاک ہو کر مقررہ پیمانے کے مطابق دودھ سے گووند کو اسنان کرائے۔

Verse 40

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥

رات کو جاگَرَن کرے اور اسی طرح تینوں اوقات میں پوجا کرے۔ پھر صبح کے کرتوی پورے کر کے دوبارہ گووند کی پوجا کرے۔

Verse 41

व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥

ایک برہمن کو ایک آڑھک چاول اور دکشِنا سمیت کپڑا دے۔ (پھر دعا کرے:) “نمو گووند سرویش گوپیکاجن ولّبھ۔”

Verse 42

अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥

اے جگدگرو! اس اناج کے دان سے خوش ہو۔ یوں یہ ورت ٹھیک طرح ادا کرنے والا سب گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 43

गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥

چَیتر کے مہینے کے شُکل پکش کی دْوادشی کو باقاعدہ روزہ رکھنے والا شخص گومیدھ یَجْیَ سے حاصل ہونے والا پورا پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 44

नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥

‘نموऽستُ وِشنوے تُبھیم’ کہہ کر پہلے کی طرح پوجا کرے؛ پھر اپنی استطاعت کے مطابق، پہلے بتائے ہوئے پیمانے سے، شری وشنو کو دودھ سے اسنان کرائے۔

Verse 45

तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥

اے وِپر! اسی طرح ایک پرستھ گھی سے ادب کے ساتھ اسنان کرائے؛ رات بھر جاگ کر ورت دھاری پہلے کی طرح پوجا کرے۔

Verse 46

ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥

پھر سحر کے وقت اٹھ کر صبح کے نِتّیہ کرم پورے کرے، اور شہد، گھی اور تل کے آمیزے سے ایک سو آٹھ آہوتیاں دے۔

Verse 47

सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥

دکشیِنا کے ساتھ ایک آڈھک چاول برہمن کو دے؛ پران-روپی مہا وشنو ہی پران دینے والے اور سب کے محبوب ہیں۔

Verse 48

तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥

چاول کا ایک آڈھک دان کرنے سے میرے جناردن خوش ہوں۔ یوں بھکتی سے کرنے والا انسان تمام گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے۔

Verse 49

अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥

وَیشاکھ کی شُکل دوادشی کو مدھوسودن کے لیے روزہ رکھنے سے انگِشٹوم یَجْن کے پھل سے آٹھ گنا زیادہ پھل ملتا ہے۔

Verse 50

द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥

بھکتی کے ساتھ دُرون مقدار دودھ سے دیویش کو سنان کرائے۔ وہاں تینوں وقت کی پوجا کے ساتھ جاگرن کرنا لازم ہے۔

Verse 51

नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥

“اے مدھو ہنتا! آپ کو نمسکار” کہہ کر اپنی استطاعت کے مطابق گھی کی آہوتی دے۔ اور “مدھوسودن” نام کو اَشٹوتر شت (۱۰۸) بار باقاعدہ پڑھ کر عمل پورا کرے۔

Verse 52

विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥

جَیَیشٹھ ماہ کے شُکل پکش کی دوادشی کو روزہ رکھنے والا گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے اور آٹھ اشومیدھ یَجْن کے برابر ثواب پاتا ہے۔

Verse 53

क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥

جو ایک آڈھک دودھ سے تری وِکرَم بھگوان کو اسنان کرائے اور “نَمَس تری وِکرَمائے” منتر پڑھتے ہوئے بھکتی کے ساتھ پوجا کرے، وہ روحانی کمال پاتا ہے۔

Verse 54

जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥

صرف پائےس (دودھ چاول) ہی سے آگ میں ایک سو آٹھ آہوتیاں دے۔ رات بھر جاگَرَن کر کے پھر دوبارہ پوجا کا اہتمام کرے۔

Verse 55

अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥

بیس اپوپ (پُوئے) اور مناسب دکشِنا برہمن کو دے کر یوں دعا کرے: “اے دیودیو، اے جگن ناتھ، کرم فرما؛ اے پرمیشور، راضی ہو۔”

Verse 56

उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥

نذر (اُپایَن) قبول کرا کے کہے: “میرے مطلوبہ مقصد کو پورا کرنے والے بنو۔” اپنی طاقت کے مطابق برہمنوں کو کھانا کھلائے، پھر خود بھی زبان پر قابو رکھ کر کھائے۔

Verse 57

एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥

اے وِپر! جو اس طرح اعلیٰ ترین ترَیوِکرَم ورت کا انوِشٹھان کرتا ہے، وہ بےگناہ ہو کر آٹھ نرمیڌ یگیوں کے برابر کہی گئی نیکی کا پھل پاتا ہے۔

Verse 58

आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥

ماہِ آषاڑھ کے شُکل پکش کی دوادشی کو ورت دھاری روزہ رکھ کر، حواس کو قابو میں رکھے، اور پہلے بتائے گئے پیمانے و طریقے کے مطابق بھگوان وامن کو دودھ سے اشنان کرائے۔

Verse 59

नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥

“نَمَستے وامنائے” کا جپ کرتے ہوئے دُروَا گھاس اور گھی ملی ہوئی ایک سو آٹھ آہوتیاں آگ میں دے؛ پھر جاگرن کرے اور دوبارہ بھگوان وامن کی پوجا کرے۔

Verse 60

सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥

بھکتی کے ساتھ وامن کی ارچنا میں لگے ہوئے برہمن کو دکشنا سمیت دہی-چاول اور ناریل کے پھلوں کے ساتھ بھوجن پیش کرے۔

Verse 61

वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥

وامن ہی عقل عطا کرنے والے ہیں، وامن ہی یَجْیَ کے ہوتَا ہیں، وامن سدا دَرویہ (قربانی کے مادّہ) میں قائم ہیں؛ وامن ہی ہمارے تارک ہیں—وامن کو بار بار نمسکار۔

Verse 62

अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥

اس طرح دَہی-چاول کا دان دے کر، اپنی استطاعت کے مطابق دِوِجوں کو کھانا کھلائے؛ یوں کرنے سے سو اگنِشٹوم یَجْیوں کے برابر پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 63

श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥

شراون کے شُکل پکش کی دوادشی کو ورت دھاری روزہ رکھے اور شہد ملے دودھ سے شری دھر (وشنو) کو اسنان کرائے۔

Verse 64

नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥

“نموऽستُ شری دھرائے” کا جپ کرتے ہوئے خوشبو وغیرہ سے ترتیب وار پوجا کرے؛ اور اے مُنی، دہی ملے گھی (پِرشداجیہ) سے ۱۰۸ بار آہوتی دے۔

Verse 65

कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥

رات بھر جاگَرَن کر کے پھر پوجا کا اہتمام کرے؛ اور برہمن کو نہایت عمدہ ایک آڈھک مقدار دودھ دان کرے۔

Verse 66

दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥

کپڑوں سمیت دَکشِنا دے اور سونے کے کُنڈل بھی پیش کرے؛ اے برہمنوں کے سردار، اس منتر سے تمام مطلوبہ مقاصد کے لیے سہارا اور کامیابی حاصل ہوتی ہے۔

Verse 67

क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥

اے بحرِ شیر پر شایِن دیویش، اے رَما کے کانت جگت پتی! دودھ کے دان سے خوش ہو کر ہر طرح کی خوشی عطا فرما۔

Verse 68

सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥

چونکہ یہ مسرت بخش ہے، اس لیے ورت دھاری بھکت اپنی استطاعت کے مطابق برہمنوں کو بھوجن کرائے۔ ایسا کرنے سے وہ ہزار اشومیدھ یگیہ کے برابر پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 69

मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥

ماہِ بھاد्रپد کے شُکل پکش کی دوادشی کو باقاعدہ روزہ رکھ کر، جگدگرو ہریشیکیش کو ایک درون مقدار دودھ سے اسنان کرائے۔

Verse 70

हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥

“اے ہریشیکیش! آپ کو نمسکار” کہہ کر انسان کو رب کی باقاعدہ پوجا کرنی چاہیے۔ شہد ملی ہوئی چرو سے ایک سو آٹھ آہوتیاں دے۔

Verse 71

जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥

جاگرن وغیرہ سب آداب کو ٹھیک طرح پورا کرکے، پھر آتماوِد (خود شناس) کو نذر دے۔ دکشنا میں ڈیڑھ آڑھک گیہوں اور استطاعت کے مطابق سونا دے۔

Verse 72

हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥

اے ہریشیکیش! آپ کو نمسکار—آپ ہی تمام لوکوں کے واحد سبب ہیں۔ گندم کے اس دان سے مجھے ہر طرح کی خوشی عطا فرمائیں۔

Verse 73

भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥

اپنی استطاعت کے مطابق برہمنوں کو کھانا کھلائے اور خود بھی—زبان کو قابو میں رکھ کر اور حواس کو ضبط کر کے۔ یوں وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر برہما-میध کے اعلیٰ ثواب کو پاتا ہے۔

Verse 74

आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥

ماہِ آشون کے شُکل پکش کی دوادشی کو روزہ رکھ کر، پاکیزہ بھکت کو بھکتی کے ساتھ دودھ سے پدمنابھ (وشنو) کو اسنان کرانا چاہیے۔

Verse 75

नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥

پدمنابھ کو سلام۔ اپنی استطاعت کے مطابق ہوم کرے اور تل، چاول، جو اور گھی کے ساتھ مقررہ طریقے سے (پروردگار کی) پوجا کرے۔

Verse 76

जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥

رات میں جامر کی رسم پوری کر کے پھر پوجا کرے۔ اور برہمن کو دکشنہ سمیت شہد کا ایک کُڈوَ (پیمانہ) عطا کرے۔

Verse 77

पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥

اے پدمنابھ! آپ کو نمسکار، آپ تمام جہانوں کے پیتامہ ہیں۔ شہد کے دان سے خوش ہو کر ہر طرح کی خوشی عطا فرمائیں۔

Verse 78

एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥

یوں جو دانا شخص بھکتی کے ساتھ پدمَنابھ ورت کرتا ہے، وہ یقیناً ہزار برہ्मمیدھ یگیوں کے برابر ثواب حاصل کرتا ہے۔

Verse 79

द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥

کارتک کے شُکل پکش کی دوادشی کو حواس پر قابو رکھ کر روزہ (اُپواس) کرے؛ اور ایک ڈھک کے پیمانے کے مطابق دودھ، اور اتنی ہی مقدار میں دہی—یا متبادل کے طور پر گھی—نذر کرے۔

Verse 80

नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥

“نمو دامودرائے” کا منتر پڑھتے ہوئے بھکتی کے ساتھ پرماتما کی مورتی کو اسنان کرائے؛ پھر گھی میں لتھڑے تل کی ۱۰۸ آہوتیاں آگ میں دے کر رسم مکمل کرے۔

Verse 81

जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥

ضبطِ نفس کے ساتھ جاگَرَن کرے اور تینوں وقت کی پوجا میں مشغول رہے؛ صبح کے وقت دلکش کنول کے پھولوں سے دیو کی باقاعدہ پوجا کرے۔

Verse 82

पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥

پھر گھی ملے تلوں سے ۱۰۸ آہوتیاں دے؛ اور بھکتی کے ساتھ پانچ قسم کے بھکشوں سمیت پکا ہوا کھانا کسی وِپر (عالم) برہمن کو دان کرے۔

Verse 83

दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥

اے دامودر، اے جگن ناتھ، تو ہی تمام اسباب کا سبب ہے۔ اے دیو، کرپا فرما کر میری حفاظت کر، کیونکہ تو پناہ لینے والوں کا نگہبان ہے۔ ۸۳

Verse 84

अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥

اس عمل کے بعد گھر گرہست شروتریہ (وید کے عالم) برہمن کو دان دے، اور اپنی استطاعت کے مطابق دکشِنا دے کر برہمنوں کو بھوجن بھی کرائے۔ ۸۴

Verse 85

एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥

یوں وِدھی کے مطابق ورت پورا کر کے، اپنے رشتہ داروں کے ساتھ اس کا اختتام کرے؛ تب وہ ہزاروں اشومیدھ یگیوں کے پھل سے بھی دوگنا پھل پاتا ہے۔ ۸۵

Verse 86

एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥

اے بہترین مُنی، جو ورتی اس طرح اُتم دوادشی ورت ایک سال تک کرتا ہے، وہ پرم پد (اعلیٰ مقام) کو پہنچتا ہے۔ ۸۶

Verse 87

एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥

ایک ماہ ہو یا دو ماہ، جو بھکتی میں یکسو ہو کر وایو ورت کرتا ہے، وہ اسی کے مطابق پھل پاتا ہے اور ہری کے پد کو بھی پہنچتا ہے۔ ۸۷

Verse 88

पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥

پورا ایک سال کا ورت پورا کرکے ورتی کو اُدیापन (اختتامی رسم) کرنی چاہیے۔ اے مُنیِشور، یہ مارگشیِرش کے مہینے کے کرشن پکش کی دوادشی کو ہو۔

Verse 89

स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥

صبح کے وقت آچار کے مطابق غسل کرے، پہلے دانت صاف کرے۔ پھر سفید مالا اور سفید لباس پہن کر پاکیزہ سفید خوشبو کا لیپ کرے۔

Verse 90

मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥

ایک دیویہ منڈپ بنوائے—چوکور اور نہایت خوش نما۔ اس میں گھنٹیاں اور چامر ہوں، اور کِنکِنیوں کی جھنکار سے وہ آراستہ ہو۔

Verse 91

अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥

وہ پھولوں کی مالاؤں سے آراستہ ہو، وِتانوں اور دھجوں سے مزین ہو۔ سفید کپڑے سے ڈھکا ہو اور دیپ مالاؤں سے سجا ہو۔

Verse 92

तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥

اس کے بیچ میں خوب آراستہ سَروَتو بھدر (مبارک نقش) بنائے۔ اس پر پانی سے لبریز بارہ کُمبھ (کلش) قائم کرے۔

Verse 93

एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥

ایک ہی سفید کپڑے سے، جسے اچھی طرح پاک کیا گیا ہو، پانچ رتنوں سے آراستہ تمام کُمبھوں کو ڈھانپ دینا چاہیے۔

Verse 94

लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥

اے دِوِج! بھکتی سے و्रत رکھنے والا لکشمی-نارائن دیو کی مورتی بنوائے—سونے کی، چاندی کی یا اسی طرح تانبے کی۔

Verse 95

स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥

خود ضبط رکھنے والا سادھک اس مورتی کو کُمبھ کے اوپر قائم کرے؛ یا اے دِوِج شریشٹھ! اپنی استطاعت کے مطابق اس کی قیمت کے طور پر سونا نذر کرے۔

Verse 96

सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥

عاقل آدمی کو تمام ورتوں میں مال و دولت کے معاملے میں فریب سے بچنا چاہیے۔ اگر وہ فریب کرے تو اس کی عمر اور دولت کی خوشحالی گھٹ جاتی ہے۔

Verse 97

अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥

بھکتی کے ساتھ پہلے اننت شایِن، بے عیب و بے مرض نارائن دیو کا پنچامرت سے اسنان (ابھیشیک) کرنا چاہیے۔

Verse 98

नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥

کیسَو وغیرہ ناموں سے پرمیشور کا آہوان کر کے پوجا کے اُپچار ترتیب دے۔ رات کو پران شروَن وغیرہ بھکتی آچارن سے جاگَرَن کرے۔

Verse 99

जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥

نیند پر قابو پائے، درست طریقے سے اُپواس کرے اور حواس کو قابو میں رکھے۔ اپنی استطاعت کے مطابق دن میں تینوں وقت دیو کی پوجا و ارچنا کرے۔

Verse 100

ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥

پھر صبح سویرے اٹھ کر صبح کے مقررہ اعمال پورے کرے، اور دِوِج وِدوان ویاہرتیوں کے ساتھ تل ہوم میں ایک ہزار آہوتیاں دے۔

Verse 101

ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥

پھر ترتیب کے ساتھ خوشبو، پھول وغیرہ سے دیو کی باقاعدہ پوجا کرے۔ اس کے بعد دیوتا کے حضور پران کا شروَن/پाठ کرے۔

Verse 102

दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥

بارہ برہمنوں کو دہی-چاول اور پائَس دے؛ ساتھ دس اپوپے، گھی اور مناسب دَکشِنا بھی پیش کرے۔

Verse 103

देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥

اے دیوتاؤں کے دیوتا، جگن ناتھ، بھکتوں پر کرپا کے مجسم! اے کرشن، یہ نذرانہ قبول فرما اور میرے تمام مطلوبہ ور عطا کرنے والے بن۔

Verse 104

अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥

یہ نذرانہ پیش کرنے کے بعد ورت رکھنے والا ہاتھ باندھ کر کھڑا ہو کر دعا کرے؛ دونوں گھٹنے زمین پر رکھ کر عاجزی سے جھک کر عرض کرے۔

Verse 105

नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥

بار بار سلام و نمسکار، اے دیوتاؤں کے راجاؤں کے راجا! اے جگت کے مسکن دیو، تجھے نمسکار۔ آج میرے اس یتن کو کامل پھل عطا فرما۔ پُروشوتم کو نمسکار۔

Verse 106

इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥

یوں برہمنوں سے اور پُروشوتم پرمیشور سے دل سے دعا کرے؛ اور مہالکشمی کے ساتھ اس دیو کو ارغیہ (تعظیمی جل) پیش کرے۔

Verse 107

लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥

اے لکشمی پتی، اے کِشیر ساگر کے باشندہ، تجھے نمسکار۔ اے دیویش، یہ ارغیہ قبول فرما؛ لکشمی کے ساتھ تیرا ابھشیک (تعظیم) ہو۔

Verse 108

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥

جس کے ذکر اور نام کے اُچار سے تپسیا، یَجْن اور دیگر دھارمک کرموں کی کمی فوراً پوری ہو جاتی ہے—اُس اَچْیُت پروردگار کو میں اسی دم سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 109

इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥

یوں دیویش کو سب کچھ عرض کرکے، ورت میں ضبط رکھنے والا سادھک چاہیے کہ مقررہ دَکشِنا کے ساتھ پرتِما آچاریہ کو پیش کرے۔

Verse 110

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥

پھر برہمنوں کو کھانا کھلائے اور اپنی استطاعت کے مطابق دَکشِنا بھی دے۔ اس کے بعد گفتار میں ضبط رکھ کر، رشتہ داروں کے درمیان خود کھانا کھائے۔

Verse 111

आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥

شام کے وقت اہلِ علم کے ساتھ وِشنو کی پاکیزہ کتھا سنے۔ جو انسان اس طرح دوادشی ورت کرتا ہے، وہی اسے درست طور پر ادا کرتا ہے۔

Verse 112

सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥

اے نارَد! وہ اس دنیا اور آخرت دونوں میں تمام مطلوبہ مرادیں پا لیتا ہے۔ تین سو نسلوں کو سنوارنے والے پُنّیہ سے یُکت، ہر گناہ سے پاک ہو کر وہ وِشنو کے دھام کو پہنچتا ہے؛ وہاں جا کر پھر کوئی غم نہیں رہتا۔

Verse 113

य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥

اے وِپر! جو اس اعلیٰ دْوادشی ورت کو سنے، یا اس کی تلاوت بھی کرے، وہ شخص واجپَیَ یَجْن کے برابر پھل پاتا ہے۔