Adhyaya 39

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे अष्टात्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि संक्षेपेण द्विजोत्तमाः / त्रैलोक्यस्यास्य मानं वो न शक्यं विस्तरेण तु

یوں شری کورم پران کی چھ ہزار شلوکوں والی سنہتا کے پوروَ بھاگ میں اڑتیسواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—اے بہترین دْوِجوں! اب میں تمہیں ان تینوں لوکوں کا پیمانہ اختصار سے بتاؤں گا؛ تفصیل سے بیان کرنا ممکن نہیں۔

Verse 2

भूर्लोको ऽथ भुवर्लोकः स्वर्लोको ऽथ महस्ततः / जनस्तपश्च सत्यं च लोकास्त्वण्डोद्भवा मताः

بھورلوک، پھر بھورلوک، سْورلوک اور اس کے بعد مہَرلوک؛ نیز جنلوک، تپولوک اور ستیہ لوک—یہ سب لوک اَند (برہمانڈ) سے پیدا ہوئے مانے گئے ہیں۔

Verse 3

सूर्याचन्द्रमसोर्यावत् किरणैरवभासते / तावद् भूर्लोक आख्यातः पुराणे द्विजपुङ्गवाः

اے دْوِج پُنگَو! سورج اور چاند کی کرنیں جہاں تک روشنی پھیلاتی ہیں، پران میں بھورلوک کی حد اتنی ہی بتائی گئی ہے۔

Verse 4

यावत्प्रमाणो भूर्लोको विस्तरात् परिमण्डलात् / भुवर्लोको ऽपि तावान्स्यान्मण्डलाद् भास्करस्य तु

جتنا بھورلوک دائرہ نما پھیلاؤ کے پیمانے میں وسیع ہے، اتنا ہی بھورلوک بھی—سورج کے منڈل کے پیمانے کے لحاظ سے—مانا گیا ہے۔

Verse 5

ऊर्ध्वंयन्मण्डलाद् व्योमध्रुवोयावद्व्यवस्थितः / स्वर्लोकः स समाख्यातस्तत्र वायोस्तु नेमयः

سورج کے منڈل کے اوپر آسمان میں دھرو تارہ تک جو خطہ قائم ہے، وہی سَورلوک کہلاتا ہے؛ وہاں ہوا کے گردش کے مدار (نیمیاں) مقرر ہیں۔

Verse 6

आवहः प्रवहश्चैव तथैवानुवहः परः / संवहो विवहश्चाथ तदूर्ध्वं स्यात् परावहः

‘آوہ’ اور ‘پروہ’ نیز برتر ‘انُوہ’; پھر ‘سَموہ’ اور ‘وِوہ’; اور ان کے اوپر ‘پَراوہ’ کہا گیا ہے—یہ ہوا کی بڑی تقسیمیں ہیں۔

Verse 7

तथा परिवहश्चोर्ध्वं वायोर्वै सप्त नेमयः / भूमेर्योजनलक्षे तु भानोर्वै मण्डलं स्थितम्

اسی طرح ہوا کے خطے کے اوپر ‘پریوَہ’ ہے جس کے سات مدار (نیمیاں) ہیں۔ اور زمین سے ایک لاکھ یوجن کے فاصلے پر سورج کا منڈل قائم ہے۔

Verse 8

लक्षे दिवाकरस्यापि मण्डलं शशिनः स्मृतम् / नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नं तल्लक्षेण प्रकाशते

چاند کا منڈل بھی ایک لاکھ (یوجن) کے پھیلاؤ والا یاد کیا گیا ہے؛ اور تمام نक्षتر-منڈل اسی پیمانے سے روشن ہوتا ہے۔

Verse 9

द्वेलक्षे ह्युत्तरे विप्रा बुधो नक्षत्रमण्डलात् / तावत्प्रमाणभागे तु बुधस्याप्युशनाः स्थितः

اے برہمنو! نَکشتر منڈل سے دو لاکھ اوپر بُدھ واقع ہے۔ اسی قدر پیمانے کے حصّے میں بُدھ کے اوپر شُکر (اُشنا) قائم ہے۔

Verse 10

अङ्गारको ऽपि शुक्रस्य तत्प्रमाणो व्यवस्थितः / लक्षद्वयेन भौमस्य स्थितो देवपुरोहितः

شُکر کے ہی برابر پیمانے کے مطابق اَنگارک (مریخ) بھی مقرر ہے۔ بھَوم (مریخ) سے دو لاکھ کے فاصلے پر دیوتاؤں کے پُروہت بَریہسپتی واقع ہیں۔

Verse 11

सौरिर्द्विलक्षेण गुरोर् ग्रहाणामथ मण्डलम् / सप्तर्षिमण्डलं तस्माल्लक्षमात्रे प्रिकाशते

گُرو کے منڈل سے دو لاکھ آگے شَوری (زحل) سیّاروں کے منڈل میں واقع ہے۔ اور اس سے ایک لاکھ آگے سَپتَرشِی منڈل روشن ہوتا ہے۔

Verse 12

ऋषीणां मण्डलादूर्ध्वं लक्षमात्रे स्थितो ध्रुवः / मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः / तत्र धर्मः स भगवान् विष्णुर्नारायणः स्थितः

سَپتَرشِی منڈل کے اوپر ایک لاکھ کے فاصلے پر دُھرو واقع ہے۔ دُھرو ہی تمام جَیوتِش چکر کا ثابت و اٹل محور ہے۔ وہیں دھرم کے سَروپ بھگوان وِشنو، نارائن، مقیم ہیں۔

Verse 13

नवयोजनसाहस्त्रो विष्कम्भः सवितुः स्मृतः / त्रिगुणस्तस्य विस्तारो मण्डलस्य प्रमाणतः

سَوِتَر (سورج) کا قطر نو ہزار یوجن کہا گیا ہے۔ اور اس کے منڈل کے درست پیمانے کے مطابق اس کی وسعت تین گنا مانی گئی ہے۔

Verse 14

द्विगुणस्तस्य विस्ताराद् विस्तारः शशिनः स्मृतः / तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर्भूत्वाधस्तात् प्रसर्पति

اسی پیمانے سے چاند کا پھیلاؤ دوگنا کہا گیا ہے۔ اور سْوَربھانُو (راہو) اُن دونوں کے برابر ہو کر نیچے کی سمت سرکتا ہوا گزرتا ہے۔

Verse 15

अद्धृत्य पृथिवीच्छायां निर्मितो मण्डलाकृतिः / स्वर्भानोस्तु वृहत् स्थानं तृतीयं यत् तमोमयम्

زمین کے سائے پر ٹھہر کر ایک دائرہ نما صورت پیدا ہوتی ہے۔ اور سْوَربھانُو (راہو) کا تیسرا ایک وسیع مقام ہے جو سراسر تاریکی کی ماہیت رکھتا ہے۔

Verse 16

चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवस्य विधीयते / भार्गवात् पादहीनस्तु विज्ञेयो वै बृहस्पतिः

چاند کا سولہواں حصہ بھارگو (زہرہ) کا پیمانہ مقرر کیا گیا ہے۔ اور بृहسپتی (مشتری) کو بھارگو سے ایک پاد کم سمجھنا چاہیے۔

Verse 17

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरावुभौ स्मृतौ / विस्तारान्मण्डलाच्चैव पादहीनस्तयोर्बुधः

بृहسپتی کے مقابلے میں راہو اور شنی—دونوں—ایک پاد کم کہے گئے ہیں۔ اور اپنے کم پھیلاؤ اور چھوٹے مدار کے سبب بُدھ اُن دونوں سے بھی ایک پاد کم سمجھا گیا ہے۔

Verse 18

तारानक्षत्ररूपाणि वपुष्मन्तीह यानि वै / बुधेन तानि तुल्यानि विस्तारान्मण्डलात् तथा

یہاں جو بھی نورانی صورتیں ستاروں اور نَکشَتروں کے نام سے جانی جاتی ہیں، اُن کا پھیلاؤ اور دائرہ نما پیمانہ بھی بُدھ کے برابر کہا گیا ہے۔

Verse 19

तारानक्षत्ररूपाणि हीनानि तु परस्परात् / शतानि पञ्च चत्वारि त्रीणि द्वे चैव योजने

تاروں اور نَکشتر کے روپ باہم بتدریج کم فاصلے پر قائم ہیں۔ ان کے درمیان فاصلہ یوجن میں پانچ سو، چار سو، تین سو اور دو سو بتایا گیا ہے۔

Verse 20

सर्वावरनिकृष्टानि तारकामण्डलानि तु / योजनान्यर्धमात्राणि तेभ्यो ह्रस्वं न विद्यते

تمام پردوں میں سب سے نچلے تارکا-منڈل آدھا یوجن کے ہیں؛ ان سے چھوٹا کچھ بھی بیان نہیں کیا گیا۔

Verse 21

उपरिष्टात् त्रयस्तेषां ग्रहा ये दूरसर्पिणः / सौरो ऽङ्गिराश्च वक्रश्च ज्ञेया मन्दविचारिणः

ان کے اوپر تین گِرہ (سیارے) دور تک چلنے والے ہیں: سَور (شنیشچر/زحل)، اَنگیرا (برہسپتی/مشتری) اور وَکر (منگل/مریخ)؛ یہ سب سست رفتار سمجھے جائیں۔

Verse 22

तेभ्यो ऽधस्ताच्च चत्वारः पुनरन्ये महाग्रहाः / सूर्यः सौमो बुधश्चैव भार्गवश्चैव शीघ्रगाः

ان کے نیچے پھر چار دوسرے بڑے اجرام ہیں: سورج، سَوم (چاند)، بُدھ اور بھارگو (شُکر)؛ یہ اپنے مدار میں تیز رفتار ہیں۔

Verse 23

दक्षिणायनमार्गस्थो यदा चरति रश्मिमान् / तदा सर्वग्रहाणां स सूर्यो ऽधस्तात् प्रसर्पति

جب نور افشاں سورج دَکشنایَن کے راستے پر چلتا ہے تو وہ تمام سیاروں کے اعتبار سے نیچے کی سمت (اَدھستات) آگے بڑھتا ہے۔

Verse 24

विस्तीर्णं मण्डलं कृत्वा तस्योर्ध्वं चरते शशी / नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नं सोमादूर्ध्वं प्रसर्पति

وسیع مَندل بنا کر اس کے اوپر ششی (چاند) گردش کرتا ہے؛ اور سوما کے اوپر پورا نَکشتر-مَندل پھیل کر آگے بڑھتا ہے۔

Verse 25

नक्षत्रेभ्यो बुधश्चोर्ध्वं बुधादूर्ध्वं तु भार्गवः / वक्रस्तु भार्गवादूर्ध्वं वक्रादूर्ध्वं बृहस्पतिः

نکشتر وں کے اوپر بُدھ قائم ہے؛ بُدھ کے اوپر بھارگو (زُہرہ) ہے۔ بھارگو کے اوپر ‘وَکر’ نامی سیّارہ ہے، اور وَکر کے اوپر بَृहسپتی ہے۔

Verse 26

तस्माच्छनैश्चरो ऽपुयूर्ध्वं तस्मात् सप्तर्षिमण्डलम् / ऋषीणां चैव सप्तानान्ध्रु वश्चोर्ध्वं व्यवस्थितः

اس کے اوپر شَنَیشچر (زحل) کا منڈل ہے؛ اس کے اوپر سَپترشی منڈل ہے۔ اور اُن سات رِشیوں کے بھی اوپر دُھرو (قطبی تارا) قائم ہے۔

Verse 27

योजनानां सहस्त्राणि भास्करस्य रथो नव / ईषादण्डस्तथैव स्याद् द्विगुणो द्विजसत्तमाः

اے افضلِ دُو بارہ جنم لینے والو! بھاسکر کا رتھ نو ہزار یوجن ہے؛ اور اِیشا-دَण्ड (دھورا) اس سے دوگنا کہا گیا ہے۔

Verse 28

सार्धकोटिस्तथा सप्त नियुतान्यधिकानि तु / योजनानां तु तस्याक्षस्तत्र चक्रं प्रतिष्ठितम्

اس کا اَکش (دھورا/محور) سات کروڑ اور اس سے زائد نِیوت یوجن کا ہے؛ اور اسی محور پر چکر مضبوطی سے قائم ہے۔

Verse 29

त्रिनाभिमति पञ्चारे षष्णेमिन्यक्षयात्मके / संवत्सरमेय कृत्स्नं कालचक्रं प्रतिष्ठितम्

تین نابیوں، پانچ گردشوں اور چھ کناروں والا، غیر فانی ماہیت کا یہ چکرِ زمانہ سال کے پیمانے کے طور پر مکمل طور پر قائم ہے۔

Verse 30

चत्कारिंशत् सहस्त्राणि द्वितीयो ऽक्षो विवस्वतः / पञ्चान्यानि तु सार्धानि स्यन्दनस्य द्विजोत्तमाः

اے بہترین دو بار جنم لینے والو! ویوسوان سورج دیوتا کا دوسرا محور چالیس ہزار پیمانے کا ہے؛ اور رتھ میں اس کے علاوہ ساڑھے پانچ ہزار مزید بھی ہیں۔

Verse 31

अक्षप्रमाणमुभयोः प्रमाणं तद्युगार्धयोः / ह्रस्वो ऽक्षस्तद्युगार्धेन ध्रुवाधारे रथस्य तु

دونوں طرف کے محور کی پیمائش دونوں نصف-جوؤں کی پیمائش کے برابر سمجھی جائے۔ محور ایک نصف-جوء کے برابر چھوٹا ہے، اور اسے رتھ کے مضبوط دھرو آدھار (مرکزی سہارا) میں جما دیا جائے۔

Verse 32

द्वितीये ऽक्षे तु तच्चक्रं संस्थितं मानसाचले / हयाश्च सप्त छन्दांसि तन्नामानि निबोधत

دوسرے محور پر وہ چکر مانساچل پہاڑ پر قائم ہے۔ اور سات گھوڑے ہیں—وہی سات ویدی چھند ہیں؛ ان کے نام جان لو۔

Verse 33

गायत्री च बृहत्युष्णिक् जगती पङ्क्तिरेव च / अनष्टुप् त्रिष्टुबित्युक्ताश्छन्दांसि हरयो हरेः

گایتری، برہتی، اُشنِک، جگتی اور پنکتی؛ نیز انوشتُپ اور ترِشتُپ—یہی چھند ہری (وشنو) کے ‘ہَرَیَ’ یعنی ہمراہی قوّتیں کہلائے ہیں۔

Verse 34

मानसोपरि माहेन्द्री प्राच्यां दिशि महापुरी / दक्षिणे न यमस्याथ वरुणस्य तु पश्चिमे

مانس سرور کے اوپر مشرقی سمت میں ‘ماہندری’ نامی عظیم نگری ہے؛ جنوب میں یم کی پوری اور مغرب میں ورُن کی نگری ہے۔

Verse 35

उत्तरेण तु सोमस्य तन्नामानि निबोधत / अमरावती संयमनी सुखा चैव विभा क्रमात्

اب سوم (چاند) کے شمال میں واقع اُن بستیوں کے نام ترتیب سے جان لو—امراوتی، سَیَمنی، سُکھا اور وِبھا۔

Verse 36

काष्ठां गतो दक्षिणतः क्षिप्तेषुरिव सर्पति / ज्योतिषां चक्रमादाय देवदेवः प्रजापतिः

جنوبی سمت کی حد کو پہنچ کر وہ چھوڑے ہوئے تیر کی طرح تیزی سے سرکتا ہے؛ اجرامِ فلکی کے چکر کو تھامے ہوئے دیودیو پرجاپتی آسمانی گردش کو آگے بڑھاتا ہے۔

Verse 37

दिवसस्य रविर्मध्ये सर्वकालं व्यवस्थितः / सप्तद्वीपेषु विप्रेन्द्रा निशामध्यस्य संमुखम्

اے برہمنوں کے سردار! سورج ہمیشہ دن کے وسط میں قائم رہتا ہے؛ اور ساتوں دیوپوں کے لیے وہ نصف شب کے نقطے کے روبرو رہ کر زمانے کی پیمائش کو قائم رکھتا ہے۔

Verse 38

उदयास्तमने चैव सर्वकालं तु संमुखे / अशेषासु दिशास्वेव तथैव विदिशासु च

طلوع و غروب کے وقت ہی نہیں، بلکہ ہر وقت وہ روبرو ہوتا ہے؛ تمام سمتوں میں، اور اسی طرح ہر ذیلی سمت میں بھی۔

Verse 39

कुलालचक्रपर्यन्तो भ्रमन्नेष यथेश्वरः / करोत्यहस्तथा रात्रिं विमुञ्चन् मेदिनीं द्विजाः

اے دو بار جنم لینے والے رشیو، جیسے کمہار کا چاک برابر گھومتا رہتا ہے، ویسے ہی یہ جگت ایشور کے حکم کے تحت گردش کرتا ہے؛ وہ زمین کو حرکت دے کر دن اور اسی طرح رات پیدا کرتا ہے۔

Verse 40

दिवाकरकरैरेतत् पूरितं भुवनत्रयम् / त्रैलोक्यं कथितं सद्भिर्लोकानां मुनिपुङ्गवाः

سورج کی کرنوں سے یہ پورا بھون-تریہ ہر طرف بھر کر پھیل گیا ہے؛ اسی لیے اے سردارِ مونیوں، نیک لوگوں نے تمام لوکوں میں اسے ‘تریلوکیہ’ کہا ہے۔

Verse 41

आदित्यमूलमखिलं त्रिलोकं नात्र संशयः / भवत्यस्मात् जगत् कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम्

تمام تریلوک کی جڑ آدتیہ ہی ہے—اس میں کوئی شک نہیں؛ اسی سے دیوتا، اسور اور انسانوں سمیت یہ سارا جگت پیدا ہوتا ہے۔

Verse 42

रुद्रेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां विप्रेन्द्राणां दिवौकसाम् / द्युतिर्द्युतिमतां कृत्स्नं यत्तेजः सार्वलौकिकम्

وہ سَروَلوکِک نور، جو تمام نورانیوں کی کامل چمک ہے، اسی کے سبب رُدر، اِندر، اُپندر (وشنو) اور چاند، نیز برہمنوں کے سردار اور سُرگ کے باشندے روشن ہوتے ہیں۔

Verse 43

सर्वात्मा सर्वलोकेशो महादेवः प्रजापतिः / सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्

وہی سَروَاتما، سَروَلوکیشور، مہادیو اور پرجاپتی ہے؛ بے شک سورج ہی تریلوک کی جڑ اور پرم دیوتا ہے۔

Verse 44

द्वादशान्ये तथादित्या देवास्ते ये ऽधिकारिणः / निर्वहन्ति पदं तस्य तदंशा विष्णुमूर्तयः

اسی طرح بارہ اور آدتیہ ہیں—وہ دیوتا جو کائناتی منصبوں کے صاحبِ اختیار ہیں۔ وہ اس مقام کے فرائض ادا کرتے ہیں؛ وہ اسی کے اجزاء، وشنو کی مورتیاں ہیں۔

Verse 45

सर्वे नमस्यन्ति सहस्त्रभानुं गन्धर्वदेवोरगकिन्वन्नराद्याः / यजन्ति यज्ञैर्विविधैर्द्विजेन्द्रा- श्छन्दोमयं ब्रह्ममयं पुराणम्

گندھرو، دیو، اُرگ (ناگ)، کِنّنر اور انسانوں میں برگزیدہ—سب ہزار شعاعوں والے سورج کو سجدۂ تعظیم کرتے ہیں۔ اور دوِجوں کے سردار طرح طرح کے یَجْنوں سے اُس پُران کی عبادت کرتے ہیں جو چھندوں سے بنا اور برہمنِ محض کی صورت ہے۔