Adhyaya 40

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितार्या पूर्वविभागे एकोनचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच स रथो ऽधिष्ठितो देवैरादित्यैर्वसुभिस्तथा / गन्धर्वैरप्सरोभिश्च ग्रामणीसर्पराक्षसैः

یوں شری کورم پُران کی شٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں ایکون چتوارِمش ادھیائے۔ سوت نے کہا—وہ رتھ دیوتاؤں نے، آدتیوں اور وسوؤں سمیت، نیز گندھرو، اپسرا، لشکر کے سرداروں، ناگوں اور راکشسوں نے بھی سوار ہو کر سنبھالا تھا۔

Verse 2

धातार्ऽयमाथ मित्रश्च वरुणः शक्र एव च / विवस्वानथ पूषा च पर्जन्यश्चांशुरेव च

دھاتا، اَریَمان، مِتر، وَرُن اور شَکر؛ نیز وِوَسوان، پُوشَن، پَرجَنیَ اور اَمشُو—یہ دیوتا یہاں بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 3

भगस्त्वष्टा च विष्णुश्च द्वादशैते दिवाकराः / आप्यायन्ति वै भानुं वसन्तादिषु वै क्रमात्

بھگ، تْوَشٹا اور وِشنو—یہ بارہ دیواکر (آدتیہ) ہیں۔ وہ بہار وغیرہ رتُوؤں میں بترتیب سورج کو پرورش دے کر قوی کرتے ہیں۔

Verse 4

पुलस्त्यः पुलहश्चात्रिर्वसिष्ठश्चाङ्गिरा भृगुः / भरद्वाजो गौतमश्च कश्यपः क्रतुरेव च

پلستیہ، پلَہ، اَتری، وِسِشٹھ، اَنگیرا، بھِرگو، بھردواج، گوتم، کشیپ اور کرتو—یہ مہارشی یہاں ترتیب سے شمار کیے گئے ہیں۔

Verse 5

जमदग्निः कौशिकश्च मुनयो ब्रह्मवादिनः / स्तुवन्ति देवं विविधैश्छन्दोभिस्ते यथाक्रमम्

جمدگنی اور کوشک—برہموادی مُنی—مختلف ویدک چھندوں کے ساتھ، بترتیب، پروردگارِ عالم کی ستوتی کرتے ہیں۔

Verse 6

रथकृच्च रथौज्श्च रथचित्रः सुबाहुकः / रथस्वनो ऽथ वरुणः सुषेणः सेनजित् तथा

اور رَتھکرت اور رَتھَوجا؛ رَتھچتر اور سُباہُک؛ پھر رَتھسْوَن؛ نیز وَرُن؛ سُشےن اور اسی طرح سینجِت بھی تھے۔

Verse 7

तार्क्ष्यश्चारिष्टनेमिश्च रथजित् सत्यजित् तथा / ग्रामण्यो देवदेवस्य कुर्वते ऽभीशुसंग्रहम्

تارکشیہ، اریشٹنےمی، رتھجِت، ستیہجِت اور گرامَنیہ—دیودیو کے یہ خادم، پرَبھو کے رتھ کی لگامیں اور سازوسامان جمع کرکے ترتیب دیتے ہیں۔

Verse 8

अथ हेतिः प्रहेतिश्च पौरुषेयो वधस्तथा / सर्पो व्याघ्रस्तथापश्च वातो विद्युद् दिवाकरः

پھر ہتھیار اور جوابی ہتھیار، اور انسان کے ہاتھوں ہونے والا قتل؛ نیز سانپ، ببر شیر اور مویشی؛ اور ہوا، بجلی اور دیواکر سورج بھی (وہاں ہیں)۔

Verse 9

ब्रह्मोपेतश्च विप्रेन्द्रा यज्ञोपेतस्तथैव च / राक्षसप्रवरा ह्येते प्रयान्ति पुरतः क्रमात्

اے برہمنوں کے سردار! جو برہماورت (ویدی آداب) سے آراستہ ہیں اور جو یَجْنَ ورت میں قائم ہیں—یہ برگزیدہ راکشس ترتیب کے ساتھ ایک ایک کر کے آگے آگے روانہ ہوتے ہیں۔

Verse 10

वासुकिः कङ्कनीरश्च तक्षकः सर्पपुङ्गवः / एलापत्रः शङ्खपालस्तथैरावतसंज्ञितः

واسُکی، کَنگنیرا، سانپوں میں سردار تَکشَک؛ نیز ایلاپتر، شَنکھ پال، اور ‘ایراوت’ کے نام سے معروف—یہ (ناگ) بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 11

धनञ्जयो महापद्मस्तथा कर्कोटको द्विजाः / कम्बलाश्वतरश्चैव वहन्त्येनं यथाक्रमम्

اے دْوِجوں! دھننجَے، مہاپدم، کرکوٹک؛ نیز کمبل اور اشوتر—یہ عظیم ناگ اسے ترتیب کے مطابق اٹھائے ہوئے ہیں۔

Verse 12

तुम्बुरुर्नारदो हाहा हूहूर्विश्वावसुस्तथा / उग्रसेनो वसुरुचिरर्वावसुरथापरः

تُمبُرو اور نارَد بھی تھے؛ نیز ہاہا، ہُوہُو اور وِشواوَسُو۔ اُگرسین، وَسُرُچی اور وَواسُرَتھ بھی موجود تھے۔

Verse 13

चित्रसेनस्तथोर्णायुर्धृतराष्ट्रो द्विजोत्तमाः / सूर्यवर्चा द्वादशैते गन्धर्वा गायतां वराः / गायन्ति विविधैर्गानैर्भानुं षड्जादिभिः क्रमात्

اے دْوِجوں کے برگزیدہ! چِترسین، اُرنایُو، دھرتراشٹر اور سُوریہ وَرچا—یہ بارہ گندھرو، گانے والوں میں افضل، شَڈج وغیرہ سُروں کی ترتیب سے طرح طرح کے گیتوں کے ذریعے بھانو (سورج) کی ستوتی گاتے ہیں۔

Verse 14

क्रतुस्थलाप्सरोवर्या तथान्या पुञ्जिकस्थला / मेनका सहजन्या च प्रम्लोचा च द्विजोत्तमाः

اے دْوِجوتّم! کرتوستھلا نامی برتر اپسرا اور دوسری پُنجکستھلا؛ نیز مینکا، سہجنیہ اور پرملوچا بھی مذکور ہیں۔

Verse 15

अनुम्लोचा घृतीची च विश्वाची चोर्वशी तथा / अन्या च पूर्वचित्तिः स्यादन्या चैव तिलोत्तमा

انُملوچا، گھرتاچی، وِشواچی اور اُروشی؛ نیز ایک اور پورْوچِتّی اور ایک اور تِلوتمّا بھی ہیں۔

Verse 16

ताण्डवैर्विविधैरेनं वसन्तादिषु वै क्रमात् / तोषयन्ति महादेवं भानुमात्मानमव्ययम्

وہ بہار وغیرہ موسموں میں ترتیب سے طرح طرح کے تانڈو نرتیہ کر کے مہادیو کو خوش کرتی ہیں—جو خود بھانو، اَویَی آتما ہیں۔

Verse 17

एवं देवा वसन्त्यर्के द्वौ द्वौ मासौ क्रमेण तु / सूर्यमाप्याययन्त्येते तेजसा तेजसां निधिम्

یوں دیوتا ترتیب سے دو دو مہینے اَرك (سورج) میں رہتے ہیں؛ اور اپنے ہی تَیج سے تَیجوں کے خزانے سورج کو پرورش دیتے ہیں۔

Verse 18

ग्रथितैः स्वैर्वचोभिस्तु स्तुवन्ति मुनयो रविम् / गन्धर्वाप्सरसश्चैनं नृत्यगेयैरुपासते

مُنی اپنے خوب گُندھے ہوئے کلمات سے رَوی کی ستوتی کرتے ہیں؛ اور گندھرو و اپسرائیں رقص و گیت کے ذریعے اس کی اُپاسنا کرتی ہیں۔

Verse 19

ग्रामणीयक्षभूतानि कुर्वते ऽभीषुसंग्रहम् / सर्पा वहन्ति देवेशं यातुधानाः प्रयान्ति च

گ्रामنیوں کے ساتھ یَکش اور بھوتوں کے جتھے گویا کرنوں کی طرح نور کو سمیٹتے ہیں۔ سانپ دیویشور کو اٹھائے چلتے ہیں اور یاتودھان بھی اس جلوس میں آگے بڑھتے ہیں۔

Verse 20

बालखिल्या नयन्त्यस्तं परिवार्योदयाद् रविम् / एते तपन्ति वर्षन्ति भान्ति वान्ति सृजन्ति च / भूतानामशुभं कर्म व्यपोहन्तीह कीर्तिताः

بالکھلیہ رشی طلوع کے وقت سورج کو گھیر کر اسے غروب تک لے جاتے ہیں۔ وہ تپش دیتے ہیں، بارش برساتے ہیں، چمکتے ہیں، ہوا کی طرح چلتے ہیں اور سೃजन بھی کرتے ہیں؛ یہاں انہیں جانداروں کے اَشُبھ کرم کو دور کرنے والا کہا گیا ہے۔

Verse 21

एते सहैव सूर्येण भ्रमन्ति दिवि सानुगाः / विमाने च स्थितो नित्यं कामगे वातरंहसि

یہ سب ساتھی سورج کے ساتھ آسمان میں ہمیشہ گردش کرتے ہیں۔ اور سورج بھی اپنے وِمان میں سدا قائم، اپنی مرضی سے چلنے والا اور ہوا کی مانند تیز رفتار ہو کر گگن میں سیر کرتا ہے۔

Verse 22

वर्षन्तश्च तपन्तश्च ह्लादयन्तश्च वै प्रजाः / गोपयन्तीह भूतानि सर्वाणीहायुगक्षयात्

وہ بارش برساتے، تپش دیتے اور مخلوقات کو شادمان کرتے ہوئے، اس دنیا میں یُگ کے اختتام تک تمام جانداروں کی حفاظت کرتے ہیں۔

Verse 23

एतेषामेव देवानां यथावीर्यं यथातपः / यथायोगं यथासत्त्वं स एष तपति प्रभुः

ان ہی دیوتاؤں کی قوت اور تپسیا کے مطابق، ان کے یوگ اور فطری صلاحیت کے مطابق—یہی پربھو اپنے درخشاں تپس کے ذریعے انہیں مناسب طور پر تقسیم کر کے سنبھالتا اور قائم رکھتا ہے۔

Verse 24

अहोरात्रव्यवस्थानकारणं स प्रजापतिः / पितृदेवमनुष्यादीन् स सदाप्यायेद् रविः

وہی پرجاپتی ہے جو دن اور رات کے نظام کا سبب ہے؛ وہی روی (سورج) ہمیشہ پِتروں، دیوتاؤں، انسانوں وغیرہ سب کو پرورش دیتا ہے۔

Verse 25

तत्र देवो महादेवो भास्वान् साक्षान्महेश्वरः / भासते वेदविदुषां नीलग्रीवः सनातनः

وہاں ساکشات مہیشور، درخشاں دیوتا مہادیو جلوہ گر ہے؛ وید کے جاننے والوں کے لیے ازلی نیل گریو (نیل کنٹھ) پروردگار روشن ہوتا ہے۔

Verse 26

स एष देवो भगवान् परमेष्ठी प्रजापतिः / स्थानं तद् विदुरादित्यं वेदज्ञा वेदविग्रहम्

وہی خداوندِ برحق، پرمیشٹھی پرجاپتی ہے؛ وید کے جاننے والے اس مقام کو آدتیہ (سورج) کے طور پر پہچانتے ہیں—جو وید کا عارف ہے اور جس کا پیکر ہی وید ہے۔