Adhyaya 10

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे नवमो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच गते महेश्वरे देवे स्वाधिवासं पितामहः / तदेव सुमहत् पद्मं भेजे नाभिसमुत्थितम्

یوں شری کُورم پران کی شٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ وِبھاغ میں نواں ادھیائے سمાપ્ત ہوا۔ شری کُورم نے فرمایا—جب دیو مہیشور اپنے دھام کو روانہ ہوئے تو پِتامہہ برہما نے ناف سے اُٹھے اسی نہایت وسیع کنول پر اپنا آسن اختیار کیا۔

Verse 2

अथ दीर्घेण कालेन तत्राप्रतिमपौरुषौ / महासुरौ समायातौ भ्रातरौ मधुकैटभौ

پھر ایک طویل عرصہ گزرنے کے بعد وہاں بے مثال قوت و شجاعت والے دو مہا اسور—بھائی مدھو اور کیٹبھ—آ پہنچے۔

Verse 3

क्रोधेन महताविष्टौ महापर्वतविग्रहौ / कर्णान्तरसमुद्भूतौ देवदेवस्य शार्ङ्गिणः

وہ شدید غضب میں ڈوبے ہوئے، عظیم پہاڑوں جیسے جسامت والے تھے؛ دیوتاؤں کے دیوتا، شَارَنگ دھاری پروردگار کے کان کے اندرونی حصے سے وہ پیدا ہوئے۔

Verse 4

तावागतौ समीक्ष्याह नारायणमजो विभुः / त्रैलोक्यकण्टकावेतावसुरौ हन्तुमर्हसि

ان دونوں کو آیا ہوا دیکھ کر اَج، ہمہ گیر پروردگار نے نارائن سے فرمایا—“یہ دونوں اسور تینوں لوکوں کے کانٹے ہیں؛ اِنہیں قتل کرنا تمہارے ہی لیے موزوں ہے۔”

Verse 5

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा हरिर्नारायणः प्रभुः / आज्ञापयामास तयोर्वधार्थं पुरुषावुभौ

اُس کا وہ فرمان سن کر ہری—نارائن ربّ نے، اُن دونوں دشمنوں کے وध کے لیے، اُن دونوں الٰہی مردانِ کار کو حکم دیا۔

Verse 6

तदाज्ञया महद्युद्धं तयोस्ताभ्यामभूद् द्विजाः / व्यनयत् कैटभं विष्णुर्जिष्णुश्च व्यनयन्मधुम्

اے دو بار جنم لینے والو! اُس کے حکم سے اُن کے درمیان عظیم جنگ برپا ہوئی۔ وِشنو نے کیٹبھ کو مغلوب کیا اور فاتح (جِشنو) نے مدھو کو بھی مغلوب کیا۔

Verse 7

ततः पद्मासनासीनं जगन्नाथं पितामहम् / बभाषे मधुरं वाक्यं स्नेहाविष्टमना हरिः

پھر ہری نے، محبت سے لبریز دل کے ساتھ، کنول کے آسن پر بیٹھے جگن ناتھ—جگت کے پِتامہ سے شیریں کلام کیا۔

Verse 8

अस्मान्मयोच्यमानस्त्वं पद्मादवतर प्रभो / नाहं भवन्तं शक्नोमि वोढुं तेजामयं गुरुम्

اے پروردگار! چونکہ میں آپ کو مخاطب کر رہا ہوں، آپ کنول سے اتر آئیے۔ میں آپ کے اس نورانی اور گراں قدر جلال کو اٹھا نہیں سکتا۔

Verse 9

ततो ऽवतीर्य विश्वात्मा देहमाविश्य चक्रिणः / अवाच वैष्णवीं निद्रामेकीभूयाथ विष्णुना

پھر وِشو آتما اتر کر چکر دھاری بھگوان کے جسم میں داخل ہوا، اور وِشنو کے ساتھ ایک ہو کر ویشنوَی نِدرا شکتی کو مخاطب کر کے جاری و ساری کیا۔

Verse 10

सहस्त्रशीर्षनयनः शङ्खचक्रगदाधरः / ब्रह्मा नारायणाख्यो ऽसौ सुष्वाप सलिले तदा

تب ہزار سروں اور آنکھوں سے یکت، شنکھ، چکر اور گدا دھارنے والا، ناراۓن نام سے معروف وہی برہما کائناتی پانیوں پر سو گیا۔

Verse 11

सो ऽनुभूय चिरं कालमानन्दं परमात्मनः / अनाद्यनन्तमद्वैतं स्वात्मानं ब्रह्मसंज्ञितम्

اس نے طویل مدت تک پرماتما کے آنند کا تجربہ کیا اور اپنے ہی آتما کو—جسے ‘برہمن’ کہا جاتا ہے—انادی، اننت اور اَدویت جانا۔

Verse 12

ततः प्रभाते योगात्मा भूत्वा देवश्चतुर्मुखः / ससर्ज सृष्टिं तद्रूपां वैष्णवं भावमाश्रितः

پھر صبح کے وقت یوگ چیتنا میں قائم چارمکھ دیوتا برہما نے ویشنوَ بھاؤ (نارائن کی دھارن شکتی) کا سہارا لے کر اسی صورت کے مطابق سृष्टی کی تخلیق کی۔

Verse 13

पुरस्तादसृजद् देवः सनन्दं सनकं तथा / ऋभुं सनत्कुमारं च पुर्वजं तं सनातनम्

ابتدا میں ربّ نے سنند اور سنک کو، نیز رِبھُو اور سنَت کُمار کو پیدا کیا—وہ ازلی، قدیم، اوّلین اور سناتن تھے۔

Verse 14

ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ताः परं वैराग्यमास्थिताः / विदित्वा परमं भावं न सृष्टौ दधिरे मतिम्

وہ دوئی کے فریب سے آزاد ہو کر اعلیٰ ترین ویراغیہ میں قائم ہو گئے۔ پرم بھاؤ کو جان کر انہوں نے سृष्टی کے پھیلاؤ میں دل نہ لگایا۔

Verse 15

तेष्वेवं निरपेक्षेषु लोकसृष्टौ पितामहः / बभूव नष्टचेता वै मायया परमेष्ठिनः

جب عالموں کی سृष्टی یوں ہی بےسہارا طور پر جاری تھی تو پِتامہہ برہما کا چِت بگڑ گیا؛ پرمیشٹھھی کی مایا نے اسے حقیقتاً موہ لیا۔

Verse 16

ततः पुराणपुरुषो जगन्मूर्तिर्जनार्दनः / व्याजहारात्मनः पुत्रं मोहनाशाय पद्मजम्

پھر قدیم کائناتی پُرش، جگت-مورتی جناردن نے فریب دور کرنے کے لیے اپنے بیٹے، پدمج برہما سے خطاب کیا۔

Verse 17

विष्णुरुवाच कच्चिन्न विस्मृतो देवः शूलपाणिः सनातनः / यदुक्तवानात्मनो ऽसौ पुत्रत्वे तव शङ्करः

وِشنو نے کہا—کیا تم اُس ازلی دیوتا، شُولپانی کو بھول گئے؟ وہی شنکر جس نے اپنے ہی آتما-سوروپ سے کہا تھا کہ وہ تمہارے لیے پُتر-بھاو میں ہے۔

Verse 18

अवाप्य संज्ञां गोविन्दात् पद्मयोनिः पितामहः / प्रजाः स्त्रष्टुमनास्तेपे तपः परमदुश्चरम्

گووند سے اپنی سنجیا (نام و شناخت) پا کر پدمیونی پِتامہہ برہما نے پرجا کی سृष्टی کے ارادے سے نہایت دشوار تپسیا کی۔

Verse 19

तस्यैवं तप्यमानस्य न किञ्चित् समवर्तत / ततो दीर्घेण कालेन दुः खात् क्रोधो ऽभ्यजायत

یوں تپسیا کرتے رہنے پر بھی اسے کچھ بھی پھل نہ ملا۔ پھر بہت مدت کے بعد دکھ سے اس کے اندر غضب پیدا ہوا۔

Verse 20

क्रोधाविष्टस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नश्रुबिन्दवः / ततस्तेभ्यो ऽश्रुबिन्दुभ्यो भूताः प्रेतास्तथाभवन्

جب وہ غضب میں ڈوبا تو اس کی آنکھوں سے آنسو کے قطرے گرے؛ اور انہی قطراتِ اشک سے بھوت اور پریت نام کے وجود پیدا ہوئے۔

Verse 21

सर्वांस्तानश्रुजान् दृष्ट्वा ब्रह्मात्मानमनिन्दन / जहौ प्राणांश्च भगवान् क्रोधाविष्टः प्रजापतिः

ان سب اشک سے پیدا ہونے والوں کو روتا دیکھ کر اور عالم کی بے عیب ذات، برہما کو دیکھ کر، غضب میں ڈوبا ہوا بھگوان پرجاپتی (دکش) اپنی سانسیں چھوڑ گیا۔

Verse 22

तदा प्राणमयो रुद्रः प्रादुरसीत् प्रभीर्मुखात् / सहस्त्रादित्यसंकाशो युगान्तदहनोपमः

تب پران-مَے رودر اس ہیبت ناک دہن سے ظاہر ہوا؛ وہ ہزار سورجوں کی مانند درخشاں اور یُگ کے انت کی بھسم کرنے والی آگ جیسا تھا۔

Verse 23

रुरोद सुस्वरं घोरं देवदेवः स्वयं शिवः / रोदमानं ततो ब्रह्मा मा रोदीरित्यभाषत / रोदनाद् रुद्र इत्येवं लोके ख्यातिं गमिष्यसि

دیوتاؤں کے دیوتا، خود شِو نے ہولناک مگر صاف و خوش آہنگ آواز میں گریہ کیا۔ اسے روتا دیکھ کر برہما نے کہا: “مت رو۔” اسی رونے سے تو دنیا میں “رودر” کے نام سے مشہور ہوگا۔

Verse 24

अन्यानि सप्त नामानि पत्नीः पुत्रांश्चशाश्वतान् / स्थानानि चैषामष्टानां ददौ लोकपितामहः

لوک پِتامہ برہما نے اُن آٹھوں کو اُن کے دیگر سات نام، اُن کی بیویاں، اُن کے ابدی بیٹے اور اُن کے مقررہ مقامات (کائناتی منصب) عطا کیے۔

Verse 25

भवः शर्वस्तथेशानः पशूनां पतिरेव च / भीमश्चोग्रो महादेवस्तानि नामानि सप्त वै

بھَو، شَرو، ایشان اور پشوپتی؛ نیز بھیَم، اُگْر اور مہادیو—یہی حقیقتاً سات نام ہیں۔

Verse 26

सूर्यो जलं मही वह्निर्वायुराकाशमेव च / दीक्षितो ब्राह्मणश्चन्द्र इत्येता अष्टमूर्तयः

سورج، پانی، زمین، آگ، ہوا اور آکاش؛ نیز دِیکشا یافتہ تپسوی، برہمن اور چاند—یہی پرمیشور کی اَشٹ مُورتیاں کہی گئی ہیں۔

Verse 27

स्थानेष्वेतेषु ये रुद्रं ध्यायन्ति प्रणमन्ति च / तेषामष्टतनुर्देवो ददाति परमं पदम्

ان مقدس مقامات میں جو رُدر کا دھیان کرتے اور سجدۂ تعظیم بجا لاتے ہیں، اُنہیں آٹھ تنو والا دیو پرم پد (موکش) عطا کرتا ہے۔

Verse 28

सुवर्चला तथैवोमा विकेशी च तथा शिवा / स्वाहा दिशश्च दीक्षा च रोहिणी चेति पत्नयः

سُوورچلا اور اُما؛ وِکیشی اور شِوا؛ سْواہا؛ دِشائیں؛ دِیکشا اور روہِنی—یہی اُن کی پتنیوں کے نام کہے گئے ہیں۔

Verse 29

शनैश्चरस्तथा शुक्रो लोहिताङ्गो मनोजवः / स्कन्दः सर्गो ऽथ सन्तानो बुधश्चैषां सुताः स्मृताः

شنیشچر اور شُکر، لوہِتانگ اور منوجَو؛ نیز اسکند، سرگ، سنتان اور بُدھ—یہ سب اُن کے بیٹے کہے گئے ہیں۔

Verse 30

एवंप्रकारो भगवान् देवदेवो महेश्वरः / प्रजाधर्मं च काम च त्यक्त्वा वैराग्यमाश्रितः

یوں بھگوان، دیودیو مہیشور ہیں؛ انہوں نے پرجا دھرم اور کام—دونوں کو ترک کرکے ویراغیہ کا سہارا لیا ہے۔

Verse 31

आत्मन्याध्य चात्मानमैश्वरं भावमास्थितः / पीत्वा तदक्षरं ब्रह्म शाश्वतं परमामृतम्

اپنے ہی اندر اپنے آپ کا دھیان کرکے، اور عیشور بھاو میں قائم ہوکر، وہ اُس اَکشَر برہمن کو پی لیتا ہے—جو ازلی اور پرم اَمرت ہے۔

Verse 32

प्रजाः सृजेति चादिष्टो ब्रह्मणा नीललोहितः / स्वात्मना सदृशान् रुद्रान् ससर्ज मनसा शिवः

برہما کے حکم سے ‘مخلوقات پیدا کرو’ کہا گیا تو نیل لوہت رُدر؛ شِو نے اپنے ہی آتما کے مانند رُدروں کو محض من سے رچا۔

Verse 33

कपर्दिनो निरातङ्कान् नीलकण्ठान् पिनाकिनः / त्रिशूलहस्तानृष्टिघ्नान् महानन्दांस्त्रिलोचनान्

میں اُن کَپَردی پروردگاروں کی بندگی کرتا ہوں—جو بےخوف و بےآفت، نیل کنٹھ، پیناک دھاری؛ ترشول بدست، دشمن لشکروں کے قاہر، عظیم آنند میں قائم، اور تری لوچن ہیں۔

Verse 34

जरामरणनिर्मुक्तान् महावृषभवाहनान् / वीतरागांश्च सर्वज्ञान् कोटिकोटिशतान् प्रभुः

پروردگار نے کروڑوں کروڑوں ایسے وجود دیکھے جو بڑھاپے اور موت سے آزاد، عظیم بیلوں پر سوار، بےرغبت اور کامل ہمہ دانا تھے۔

Verse 35

तान् दृष्ट्वा विविधान् रुद्रान निर्मलान् नीललोहितान् / जरामरणनिर्मुक्तान् व्याजहरा हरं गुरुः

ان گوناگوں رُدروں کو—پاکیزہ، نیل و سرخی مائل رنگ کے، اور بڑھاپے و موت سے آزاد—دیکھ کر بزرگ گرو نے ہَر (شیو) سے ادب کے ساتھ کلام کیا۔

Verse 36

मा स्त्राक्षीरीदृशीर्देव प्रजा मृत्युविवर्जिताः / अन्याः सृजस्व भूतेश जन्ममृत्युसमन्विताः

اے دیو! ایسی رعایا پیدا نہ کرو جو موت سے خالی ہو؛ اے بھوتیش! ایسی دوسری مخلوق رچو جو پیدائش اور موت دونوں سے وابستہ ہو۔

Verse 37

ततस्तमाह भगवान् कपर्दे कामशासनः / नास्ति मे तादृशः सर्गः सृज त्वमशुभाः प्रजाः

پھر کام کو قابو میں رکھنے والے بھگوان نے کپردی سے فرمایا: “ایسی تخلیق میرے لیے ممکن نہیں؛ تم خود ہی نامبارک رعایا کو پیدا کرو۔”

Verse 38

ततः प्रभृति देवो ऽसौ न प्रसूते ऽशुभाः प्रजाः / स्वात्मजैरेव तै रुद्रैर्निवृत्तात्मा ह्यतिष्ठत / स्थाणुत्वं तेन तस्यासीद् देवदेवस्य शूलिनः

اسی وقت سے وہ دیوتا نامبارک مخلوق کو پھر پیدا نہ کرتا رہا۔ اپنے ہی جوہر سے پیدا ہوئے اُن رُدروں کے ساتھ وہ باطن کی طرف پلٹے ہوئے دل کے ساتھ قائم رہا۔ اسی لیے دیودیو، شُول دھاری، ‘ستھانو’—یعنی ثابت و غیر متزلزل—کہلایا۔

Verse 39

ज्ञानं वैराग्यमैश्वर्यं तपः सत्यं क्षमा धृतिः / स्त्रष्टृत्वमात्मसंबोधो ह्यधिष्ठातृत्वमेव च

علم، بےرغبتی، اقتدارِ ربّانی، ریاضت، صدق، عفو، ثابت قدمی، قوتِ تخلیق، بیداریِ نفس اور منصبِ حاکمیت—یہی پروردگار کی صفات ہیں۔

Verse 40

अव्ययानि दशैतानि नित्यं तिष्ठन्ति शङ्करे / स एव शङ्करः साक्षात् पिनाकी परमेश्वरः

یہ دس ابدی اوصاف ہمیشہ شَنکر میں قائم رہتے ہیں۔ وہی حقیقتاً شَنکر ہے—پِناکী، پرمیشور۔

Verse 41

ततः स भगवान् ब्रह्मा वीक्ष्य देवं त्रिलोचनम् / सहैव मानसैः पुत्रैः प्रीतिविस्फारिलोचनः

پھر بھگوان برہما نے تین آنکھوں والے دیو کو دیکھا اور اپنے ذہنی پُتروں کے ساتھ، محبت و بھکتی سے پھیلی ہوئی آنکھوں سے نِہارنے لگا۔

Verse 42

ज्ञात्वा परतरं भावमैश्वरं ज्ञानचक्षुषा / तुष्टाव जगतामेकं कृत्वा शिरसि चाञ्जलिम्

روحانی بصیرت کی آنکھ سے ربّ کی برتر ترین شانِ الٰہی کو جان کر، اس نے جہانوں کے ایک ہی مالک کی حمد کی اور سر پر ہاتھ جوڑ کر ادب کیا۔

Verse 43

ब्रह्मोवाच नमस्ते ऽस्तु महादेव नमस्ते परमेश्वर / नमः शिवाय देवाय नमस्ते ब्रह्मरूपिणे

برہما نے کہا: اے مہادیو! آپ کو نمسکار؛ اے پرمیشور! آپ کو نمسکار۔ دیو شِو کو نمہ؛ اے برہمن کے روپ والے! آپ کو نمسکار۔

Verse 44

नमो ऽस्तु ते महेशाय नमः शान्ताय हेतवे / प्रधानपुरुषेशाय योगाधिपतये नमः

اے مہیشور! آپ کو نمسکار؛ اے سراسر سکون اور علتِ اوّل! آپ کو نمسکار۔ پرادھان و پُرُش کے ایشور، اور یوگ کے ادھیپتی کو نمسکار۔

Verse 45

नमः कालाय रुद्राय महाग्रासाय शूलिने / नमः पिनाकहस्ताय त्रिनेत्राय नमो नमः

اے رُدر! جو خود زمانہ ہے، اے عظیم نگلنے والے، اے شُول دھاری! آپ کو نمسکار۔ اے پیناک ہاتھ میں رکھنے والے، اے تین آنکھوں والے پروردگار! بار بار نمسکار۔

Verse 46

नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं ब्रह्मणो जनकाय ते / ब्रह्मविद्याधिपतये ब्रह्मविद्याप्रदायिने

اے تری مُورتی! آپ کو نمسکار؛ اے برہما کے جنک! آپ کو نمسکار۔ اے برہماوِدیا کے ادھیپتی اور برہماوِدیا عطا کرنے والے! آپ کو نمسکار۔

Verse 47

नमो वेदरहस्याय कालकालाय ते नमः / वेदान्तसारसाराय नमो वेदात्ममूर्तये

اے ویدوں کے راز کے پیکر! آپ کو نمسکار؛ اے زمانے سے ماورا زمانہ! آپ کو نمسکار۔ اے ویدانت کے جوہر کے بھی جوہر، اور وید کی آتما-مورت! آپ کو نمسکار۔

Verse 48

नमो बुद्धाय शुद्धाय योगिनां गुरवे नमः / प्रहीणशोकैर्विविधैर्भूतैः वरिवृताय ते

اے بیدار و پاک ذات! آپ کو نمسکار؛ اے یوگیوں کے گرو! آپ کو نمسکار۔ غم سے آزاد گوناگوں بھوت گنوں سے گھیرے ہوئے آپ کو پرنام۔

Verse 49

नमो ब्रह्मण्यदेवाय ब्रह्माधिपतये नमः / त्रियम्बकाय देवाय नमस्ते परमेष्ठिने

برہمنوں پر کرپا کرنے والے برہمنیہ دیو کو سلام؛ برہمن کے ادھیپتی کو نمسکار۔ تریَمبک دیو کو پرنام؛ اے پرمیشٹھن، آپ کو سجدۂ ادب۔

Verse 50

नमो दिग्वाससे तुभ्यं नमो मुण्डाया दण्डिने / अनादिमलहीनाय ज्ञानगम्याय ते नमः

اے دِگمبَر! آپ کو نمسکار؛ اے منڈت سر والے، ڈنڈ دھاری تپسوی! آپ کو نمہ۔ جو ازل سے ہیں اور ہر میل سے پاک، اور جن تک صرف گیان سے پہنچا جا سکتا ہے—آپ کو نمسکار۔

Verse 51

नमस्ताराय तीर्थाय नमो योगर्धिहेतवे / नमो धर्माधिगम्याय योगगम्याय ते नमः

اے تارنے والے ‘تارا’، اے تیرتھ-سوروپ! آپ کو نمسکار؛ یوگ کی سدھیوں کے سبب کو نمہ۔ جو دھرم سے معلوم اور یوگ سے حاصل ہوتے ہیں—آپ کو بار بار نمسکار۔

Verse 52

नमस्ते निष्प्रपञ्चाय निराभासाय ते नमः / ब्रह्मणे विश्वरूपाय नमस्ते परमात्मने

اے پرپنج سے پرے، اے بے قید ظہور (نِرآبھاس) والے! آپ کو نمسکار۔ اے وِشو روپ برہمن، اے پرماتما! آپ کو نمسکار۔

Verse 53

त्वयैव सृष्टमखिलं त्वय्येव सकलं स्थितम् / त्वया संह्रियते विश्वं प्रधानाद्यं जगन्मय

اسی آپ سے یہ ساری سृष्टی پیدا ہوئی؛ اسی آپ میں سب کچھ قائم ہے۔ اسی آپ سے یہ کائنات سمٹ جاتی ہے—اے جگن مَی، پرَধান وغیرہ سمیت۔

Verse 54

त्वमीश्वरो महादेवः परं ब्रह्म महेश्वरः / परमेष्ठी शिवः शान्तः पुरुषो निष्कलो हरः

آپ ہی اِیشور—مہادیو؛ پرم برہمن؛ مہیشور ہیں۔ آپ ہی پرمیشٹھی، شِو، پُرسکون؛ بےجزو، بےتقسیم پُروش—ہر ہیں۔

Verse 55

त्वमक्षरं परं ज्योतिस्त्वं कालः परमेश्वरः / त्वमेव पुरुषो ऽनन्तः प्रधानं प्रकृतिस्तथा

آپ ہی اَکشَر، پرم نور ہیں؛ آپ ہی زمانہ (کال) ہیں، اے پرمیشور۔ آپ ہی اَننت پُروش ہیں، اور وہی پرادھان—پرکرتی بھی آپ ہیں۔

Verse 56

भूमिरापो ऽनलो वायुर्व्योमाहङ्कार एव च / यस्य रूपं नमस्यामि भवन्तं ब्रह्मसंज्ञितम्

زمین، پانی، آگ، ہوا، آکاش اور اَہنکار—یہ سب اسی کا روپ ہیں۔ میں آپ کو، جو ‘برہمن’ کے نام سے معروف ہیں، سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 57

यस्य द्यौरभवन्मूर्धा पादौ पृथ्वी दिशो भुजाः / आकाशमुदरं तस्मै विराजे प्रणमाम्यहम्

جس کا سر آسمانِ بالا ہے، پاؤں زمین ہیں، سمتیں بازو ہیں، اور آکاش اس کا شکم ہے—اُس وِراج (کائناتی پُروش) کو میں پرنام کرتا ہوں۔

Verse 58

संतापयति यो विश्वं स्वभाभिर्भासयन् दिशः / ब्रह्मतेजोमयं नित्यं तस्मै सूर्यात्मने नमः

جو اپنے ہی نور سے سارے جگت کو گرماتا اور سمتوں کو روشن کرتا ہے—جو ہمیشہ برہمی تجلّی (برہمتेज) سے معمور ہے—اُس سوریاَتما کو نمسکار۔

Verse 59

हव्यं वहति यो नित्यं रौद्री तेजोमयो तनुः / कव्यं पितृगणानां च तस्मै वह्न्यात्मने नमः

جو ہمیشہ دیوتاؤں کے لیے ہویہ (ہویہ) اٹھاتا ہے، جس کا پیکر رودر کے شعلہ زن تیز سے منور ہے، اور جو پِترگنوں تک کَویہ پہنچاتا ہے—اُس آگنی-سروپ پرمیشور کو نمسکار۔

Verse 60

आप्यायति यो नित्यं स्वधाम्ना सकलं जगत् / पीयते देवतासङ्घैस्तस्मै सोमात्मने नमः

جو اپنے سْوَدھام کے نور سے تمام جگت کو ہمیشہ پرورش دیتا ہے، اور دیوتاؤں کے گروہ کے ذریعے (آنند-سوم کی صورت) پیا جاتا ہے—اُس سوم-سروپ پرماتما کو نمسکار۔

Verse 61

विभर्त्यशेषभूतानि यो ऽन्तश्चरति सर्वदा / शक्तिर्माहेश्चरी तुभ्यं तस्मै वाय्वात्मने नमः

جو ہمیشہ اندر ہی اندر گردش کر کے تمام مخلوقات کو سنبھالے رکھتا ہے—اُس وायु-سروپ پرمیشور کو نمسکار۔ اے رب، ماہیشوری شکتی تیری ہی ہے۔

Verse 62

सृजत्यशेषमेवेदं यः स्वकर्मानुरूपतः / स्वात्मन्यवस्थितस्तस्मै चतुर्वक्त्रात्मने नमः

جو اپنے ہی آتما میں قائم رہ کر جیووں کے کرم کے مطابق اس سارے جگت کی سೃષ્ટی کرتا ہے—اُس چتُروَکتر (چار مُخی) سروپ پر بھگوان کو نمسکار۔

Verse 63

यः शेषशयने शेते विश्वमावृत्य मायया / स्वात्मानुभूतियोगेन तस्मै विश्वात्मने नमः

جو شیش-شَیَن پر آرام فرماتا ہے، اپنی مایا سے کائنات کو ڈھانپ لیتا ہے، اور سْو-آتما کے براہِ راست انبھَو کے یوگ سے پہچانا جاتا ہے—اُس وِشوآتما پرمیشور کو نمسکار۔

Verse 64

विभर्ति शिरसा नित्यं द्विसप्तभुवनात्मकम् / ब्रह्माण्डं यो ऽखिलाधारस्तस्मै शेषात्मने नमः

جو سراسر سہارا دینے والا شیش آتما ہے اور ہمیشہ اپنے سر پر دو بار سات جہانوں والا برہمانڈ اٹھائے رکھتا ہے، اُسی کو نمسکار۔

Verse 65

यः परान्ते परानन्दं पीत्वा दिव्यैकसाक्षिकम् / नृत्यत्यनन्तमहिमा तस्मै रुद्रात्मने नमः

جو رُدر آتما ہے، جس کی مہिमा اننت ہے، جو آخری انت میں الٰہی ایک گواہ پرمانند کو پی کر رقص کرتا ہے، اُسی کو نمسکار۔

Verse 66

यो ऽन्तरा सर्वभूतानां नियन्ता तिष्ठतीश्वरः / तं सर्वसाक्षिणं देवं नमस्ये भवतस्तनुम्

جو اِیشور سب بھوتوں کے اندر باطنی حاکم و نگران بن کر قائم ہے، اُس ہمہ گواہ دیوتا کو میں نمسکار کرتا ہوں؛ آپ کی اسی صورت کو پرنام۔

Verse 67

यं विनिन्द्रा जितश्वासाः संतुष्टाः समदर्शिनः / ज्योतिः पश्यन्ति युञ्जानास्तस्मै योगात्मने नमः

جسے بے خوابی، دم پر قابو، قناعت اور یکساں نگاہ رکھنے والے یوگی دھیان میں لَین ہو کر باطنی نور کے طور پر دیکھتے ہیں—اُس یوگ آتما کو نمسکار۔

Verse 68

यया संतरते मायां योगी संक्षीणकल्मषः / अपारतरपर्यन्तां तस्मै विद्यात्मने नमः

جس قوت سے گناہوں کی میل کچیل مٹ چکی ہو، وہ یوگی مایا کو پار کر کے بے کنار پرلے کنارے تک پہنچتا ہے—اُس ودیاآتما کو نمسکار۔

Verse 69

यस्य भासा विभातीदमद्वयं तमसः परम् / प्रपद्ये तत् परं तत्त्वं तद्रूपं परमेश्वरम्

جس کی تجلی سے یہ اَدوَی (غیر دوئی) تَتّو روشن ہوتا ہے اور جو تَمَس (تاریکی) سے ماورا ہے—اُسی پرم تَتّو، اُسی صورتِ پرمیشور کی میں پناہ لیتا ہوں۔

Verse 70

नित्यानन्दं निराधारं निष्कलं परमं शिवम् / प्रपद्ये परमात्मानं भवन्तं परमेश्वरम्

اے نِتیہ آنند، بے سہارا (خود قائم)، نِشکل (بے اجزا) اور پرم شِو! اے پرماتما، پرمیشور! میں آپ کی پناہ لیتا ہوں۔

Verse 71

एवं स्तुत्वा महादेवं ब्रह्मा तद्भावभावितः / प्राञ्जलिः प्रणतस्तस्थौ गृणन् ब्रह्म सनातनम्

یوں مہادیو کی ستوتی کر کے، اسی بھاؤ سے بھاوِت برہما ہاتھ جوڑ کر، سر جھکائے کھڑا رہا اور سناتن برہمن کی مدح سرائی کرتا رہا۔

Verse 72

ततस्तस्मै महादेवो दिव्यं योगमनुत्तमम् / ऐश्वर्यं ब्रह्मसद्भावं वैराग्यं च ददौ हरः

پھر مہادیو ہَر نے اُسے دیویہ، انُتّم یوگ، ایشوریہ، برہمنِشٹھ سَدبھاؤ اور ویراغیہ عطا کیا۔

Verse 73

कराभ्यां सुशुभाभ्यां च संस्पृश्य प्रणतार्तिहा / व्याजहरा स्वयं देवः सो ऽनुगृह्य पितामहम्

تب جھکے ہوئے بندوں کی تکلیف دور کرنے والے خود دیو نے اپنے نہایت مبارک دونوں ہاتھوں سے چھو کر، پِتامہ (برہما) پر انُگرہ کیا اور ایسے کلمات کہے جو اس کی بے چینی مٹا دیں۔

Verse 74

यत्त्वयाभ्यर्थितं ब्रह्मन् पुत्रत्वे भवतो मम / कृतं मया तत् सकलं सृजस्व विविधं जगत्

اے برہمن! تو نے مجھ سے جو درخواست کی تھی کہ میں تیرا بیٹا بنوں، وہ میں نے پوری طرح پوری کر دی۔ اب تو اس متنوع جہان کو طرح طرح سے پیدا کر۔

Verse 75

त्रिधा भिन्नो ऽस्म्यहं ब्रह्मन् ब्रह्मविष्णुहराख्यया / सर्गरक्षालयगुणैर्निष्कलः परमेश्वरः

اے برہمن! تخلیق، حفاظت اور فنا کے اوصاف کے اعتبار سے مجھے برہما، وشنو اور ہر کے ناموں سے تین طرح کہا جاتا ہے؛ مگر حقیقت میں میں بےجزو پرمیشور ہوں۔

Verse 76

स त्वं ममाग्रजः पुत्रः सृष्टिहेतोर्विनिर्मितः / ममैव दक्षिणादङ्गाद् वामाङ्गात् पुरुषोत्तमः

تو ہی میرا اَگرج بیٹا ہے، جو تخلیق کے سبب کے لیے بنایا گیا۔ میرے ہی جسم کے دائیں عضو اور بائیں عضو سے، اے پُروشوتّم، تو ظاہر ہوا۔

Verse 77

तस्य देवादिदेवस्य शंभोर्हृदयदेशतः / संबभूवाथ रुद्रो ऽसावहं तस्यापरा तनुः

اس دیوادھیدیو شَمبھو کے دل کے مقام سے رُدر ظاہر ہوا؛ اور میں اس کی دوسری (اَپر) تجسیم ہوں۔

Verse 78

ब्रह्मविष्णुशिवा ब्रह्मन् सर्गस्थित्यन्तहेतवः / विभज्यात्मानमेको ऽपि स्वेच्छया शङ्करः स्थितः

اے برہمن! برہما، وشنو اور شِو—یہ تخلیق، بقا اور فنا کے اسباب ہیں۔ پھر بھی پروردگار ایک ہو کر، اپنی مرضی سے خود کو تقسیم کر کے شَنکر روپ میں قائم ہے۔

Verse 79

तथान्यानि च रूपाणि मम मायाकृतानि तु / निरूपः केवलः स्वच्छो महादेवः स्वभावतः

اسی طرح دوسرے تمام روپ بھی میری مایا سے بنے ہیں؛ مگر مہادیو اپنے فطری طور پر بے صورت، یکتا اور ہمیشہ پاک ہیں۔

Verse 80

एभ्यः परतरो देवस्त्रिमूर्तिः परमा तनुः / माहेश्वरी त्रिनयना योगिनां शान्तिदा सदा

ان سب سے برتر وہ دیوتا ہے جس کا اعلیٰ پیکر تریمورتی ہے؛ وہی ماہیشوری، سہ چشم، ہمیشہ یوگیوں کو سکون عطا کرتی ہے۔

Verse 81

तस्या एव परां मूर्ति मामवेहि पितामह / शाश्वतैश्वर्यविज्ञानतेजोयोगसमन्विताम्

اے پِتامہ! اسی برتر حقیقت کی اعلیٰ تجلی کے طور پر مجھے پہچانو—ابدی اقتدار، سچا علم، روحانی نور اور یوگ سے آراستہ۔

Verse 82

सो ऽहं ग्रसामि सकलमधिष्ठाय तमोगुणम् / कालो भूत्वा न तमसा मामन्यो ऽभिभविष्यति

میں تموگُن کا حاکم بن کر سارے جگت کو نگل لیتا ہوں؛ جب میں خود زمانہ بن جاؤں تو تاریکی کے ذریعے کوئی دوسرا مجھے مغلوب نہیں کر سکتا۔

Verse 83

यदा यदा हि मां नित्यं विचिन्तयसि पद्मज / तदा तदा मे सान्निध्यं भविष्यति तवानघ

اے پدمج! جب جب تم ہمیشہ مجھے یاد و فکر میں رکھو گے، تب تب، اے بے گناہ، میری قربت تمہیں حاصل ہوگی۔

Verse 84

एतावदुक्त्वा ब्रह्माणं सो ऽभिवन्द्य गुरुं हरः / सहैव मानसैः पुत्रैः क्षणादन्तरधीयत

اتنا کہہ کر ہَر (شیو) نے اپنے گرو برہما کو سجدۂ تعظیم کیا؛ اور اپنے ذہنی پُتروں سمیت ایک ہی لمحے میں نظروں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 85

सो ऽपि योगं समास्थाय ससर्ज विविधं जगत् / नारायणाख्यो भगवान् यथापूर्वं प्रिजापतिः

وہ بھی یوگ میں مستقر ہو کر گوناگوں جہان کی تخلیق کرنے لگا۔ ‘نارائن’ نامی وہی بھگوان پہلے کی طرح پھر پرجاپتی بن گیا۔

Verse 86

मरीचिभृग्वङ्गिरसं पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् / दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया

یوگ-ودیا کی قوت سے اس نے مریچی، بھِرگو، انگیرس، پُلستیہ، پُلَہ، کرتو، دکش، اَتری اور وسِشٹھ کو پیدا کیا۔

Verse 87

नव ब्रह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः / सर्वे ते ब्रह्मणा तुल्याः साधका ब्रह्मवादिनः

پوران میں قطعی طور پر یہ طے ہے کہ یہی ‘نو برہما’ ہیں۔ وہ سب برہما کے برابر—کامل سادھک اور برہمن کے واعظ—ہیں۔

Verse 88

संकल्पं चैव धर्मं च युगधर्मांश्च शाश्वतान् / स्थानाभिमानिनः सर्वान् यथा ते कथितं पुरा

جیسا کہ پہلے بیان کیا گیا، میں نے تمہیں سنکلپ، دھرم، ہر یُگ کے ابدی یُگ-دھرم، اور اپنے اپنے مقامات کے حاکم و مُتَصَرِّف (اِستھانाभِمانی) دیوتاؤں—یہ سب سمجھا دیا ہے۔