Adhyaya 27
Anushanga PadaAdhyaya 2745 Verses

Adhyaya 27

The City Equal to Amarāvatī: Creation of Households, Women, and Civic Splendor (Arjunopākhyāna Context)

یہ باب برہمانڈ مہاپُران میں وایو کے بیان، مدھیہ بھاگ اور اُپودگھات-پاد کے ارجونوپاکھیان کے سیاق کی نشان دہی کرنے والے اختتامی/حاشیہ نما جملے سے شروع ہوتا ہے۔ وِسِشٹھ اندَر کی امراؤتی کے مانند درخشاں شہر کا وصف بیان کرتے ہیں۔ ‘مُنی وَر دھینو’ گھروں کے مطابق مناسب آبادی—عورتیں اور مرد—پیدا کر کے شہر کو مکمل سماجی وجود عطا کرتی ہے۔ پھر عورتوں کے زیور، خوشبوئیں، لباس، شباب، حسن اور فنون—خصوصاً وینا بجانے کی مہارت اور شیریں گائیکی جو گندھرو کے گان کی مانند ہے—کا بیان آتا ہے۔ شاہراہیں، بازار، محلات، زینے، مندر، چوک، جواہرات سے جگمگاتے بے شمار ایوان اور بادشاہ، سامنت، سپاہی، سارتھی، سوت وغیرہ کی رہائش گاہیں بھی تفصیل سے مذکور ہیں۔ یوں یہ باب نظم و خوشحالی والے شہر کو نسب نامہ و حکایتِ نسل کی روانی کے لیے سہارا دینے والی ‘ثقافتی کائناتی تصویر’ کے طور پر پیش کرتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने षड्विंशतितमो ऽध्यायः // २६// वसिष्ठ उवाच तस्मिन्पुरे सन्तुलितामरेद्रपुरीप्रभावे मुनिवर्यधेनुः / विनिर्ममे तेषु गृहेषु पश्चात्तद्योग्यनारीनरवृन्दजातम्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وायु پروکت مدھیہ بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد کے ارجن اُپاکھیان میں چھبیسواں ادھیائے۔ وِسِشٹھ نے کہا—اس شہر میں جو اندراپُری کے جلال کے برابر تھا، مُنی شریشٹھ کی دھینو نے بعد میں اُن گھروں میں اُن کے لائق عورتوں اور مردوں کا گروہ پیدا کر دیا۔

Verse 2

विचित्रवेषाभरणप्रसूनगन्धांशुकालङ्कृतविग्रहाभिः / सहावभावाभिरुदारचेष्टाश्रीकान्तिसौन्दर्यगुणान्विताभिः

وہ عجیب و دلکش لباس و زیور، پھولوں کی خوشبو اور نفیس پوشاک سے آراستہ جسم والی تھیں؛ فطری نرمی، عالی کردار، شری، کانتی، حسن اور اوصاف سے بھرپور تھیں۔

Verse 3

मन्दस्फुरद्दन्तमरीचिजाल विद्योतिताननसरोजजितेन्दुभाभिः / प्रत्यग्रयौवनभरासवल्गुगीर्भिः स प्रेममन्थरकटाक्षनिरीक्षणाभिः

ان کی ہلکی مسکراہٹ میں چمکتے دانتوں کی کرنوں کا جال چہرے کے کنول کو روشن کرتا اور چاند کی چمک بھی مات ہو جاتی؛ وہ تازہ جوانی کے بھرپور حسن کے ساتھ شیریں گفتار تھیں اور محبت سے آہستہ آہستہ کٹاکش نگاہیں ڈالتی تھیں۔

Verse 4

प्रीतिप्रसन्नहृदयाभिरतिप्रभाभिः शृङ्गारकल्पतरुपुष्पविभूषिताभिः / देवाङ्गनातुलितसौभगसौकुमार्यरूपाभिलाषमधुराकृतिरञ्जिताभिः

وہ محبت سے شاد دل، نہایت درخشاں، شِرِنگار کے کلپ ترُو کے پھولوں سے آراستہ؛ دیوانگناؤں کے مانند سعادت و نرمی والے روپ کی، شیریں ہیئت سے دل موہ لینے والی تھیں۔

Verse 5

उत्तप्तहेमकलशोपमचारुपीनवक्षोरुहद्वयभरानतमध्यमाभिः / श्रोणीभराक्रमणखेदपरिश्रितास्मृगारक्तपावकरसारुणिताङ्घ्रिभूभिः

تپے ہوئے سونے کے کَلَش کی مانند خوش نما اور بھرے ہوئے سینوں کے بوجھ سے جن کی کمر جھکی تھی؛ کولہوں کے بوجھ سے چلنے کی تھکن میں جن کے تلوے آگ جیسے سرخ رس سے ارغوانی ہو گئے تھے۔

Verse 6

केयूरहारमणिकङ्कणहेम कण्ठसूत्रामलश्रवणमण्डलमण्डिताभिः / स्रग्दामचुम्बितसकुन्तलकेशपाशकाञ्चीकलापपरिशिञ्जितनूपुराभिः

وہ بازوبند، ہار، جواہری کنگن، سونے کے گلے کے سوتَر اور پاکیزہ گوشواروں سے آراستہ تھیں؛ پھولوں کی مالاؤں سے چومے ہوئے گیسو، کمر بند کی جھنکار اور پازیب کی شیریں چھنکار سے مزین تھیں۔

Verse 7

आमृष्टरोषपरिसांत्वननर्महासकेलीप्रियालपनभर्त्सनरोषणेषु / भावेषु पार्थिवनिजप्रियधैर्यबन्धसर्वापहारचतुरेषु कृतान्तराभिः

غصّے کو چھو کر ٹھنڈا کرنا، نرم ہنسی مذاق، کھیل، پیاری گفتگو، ڈانٹ اور رنجش—ان سب کیفیات میں؛ اور بادشاہ کے محبوب کے صبر کے بندھن توڑ کر سب کچھ چھین لینے میں وہ نہایت ماہر تھیں۔

Verse 8

तन्त्रीस्वनोपमितमञ्जुलसौम्यगेयगन्धर्वतारमधुरारवभाषिणीभिः / वीणाप्रवीणतरपाणितलाङ्गुलीभिर्गंभीरचक्रचटुवादरतोत्सुकाभिः

وہ تانتری کے سُروں جیسا دلکش و نرم گیت گانے والی، گندھرو کی تار کی مانند شیریں آواز میں بولنے والی؛ وینا میں نہایت ماہر، ہتھیلی اور انگلیوں سے گہری تال کے چکر کو چابک دستی سے بجانے میں مشغول و مشتاق تھیں۔

Verse 9

स्त्रीभिर्मदालस तराभिरतिप्रगल्भभावाभिराकुलितकामुकमानसाभिः / कामप्रयोगनिपुणाभिरहीनसंपदौदार्यरूपगुणशीलसमन्विताभिः

وہ مدہوش کن اور نہایت بےباک مزاج عورتوں سے گھرا ہوا تھا جن کی وجہ سے عاشقانہ دل بےقرار ہو اٹھتے تھے؛ وہ کام-کھیل میں ماہر اور دولت، سخاوت، حسن، اوصاف اور شرافتِ کردار سے آراستہ تھیں۔

Verse 10

संख्यातिगाभिरनिशं गृहकृत्यकर्मव्यग्रात्मकाभिरपि तत्परिचारिकाभिः / पुंभिश्च तद्गुणगणोचितरूपशोभैरुद्भासितैर्गृहचरैः परितः परीतम्

وہ بےشمار خادماؤں سے گھرا تھا جو ہر دم گھریلو کاموں میں مصروف رہتے ہوئے بھی اس کی خدمت میں مستعد تھیں؛ اور ایسے گھریلو خادم مردوں سے بھی جن کی صورت و شوکت اس کے اوصاف کے شایانِ شان چمکتی تھی۔

Verse 11

सराजमार्गापणसौधसद्मसोपानदेवालयचत्वरेषु / पौरैरशेषार्थगुणैः समन्तादध्यास्यमानं परिपूर्णकामैः

شاہراہوں، بازاروں، محلوں، گھروں، زینوں، دیوالیوں اور چوراہوں میں—ہر سو وہ شہر ایسے شہریوں سے بھرا تھا جن کی آرزوئیں پوری تھیں اور جو ہر طرح کی دولت و اوصاف سے آراستہ تھے۔

Verse 12

अनेक रत्नोज्ज्वलितैर्विचित्रैः प्रासादसंघैरतुलैरसंख्यैः / रथाश्वमातङ्गखरोष्ट्रगोजायोग्यैरनेकैरपि मन्दिरैश्च

وہ شہر بےشمار، عجیب و غریب اور بےمثال محلوں کے جھرمٹ سے آراستہ تھا جو طرح طرح کے جواہرات سے جگمگا رہے تھے؛ اور رتھوں، گھوڑوں، ہاتھیوں، گدھوں، اونٹوں، گایوں اور بکریوں کے لیے موزوں بہت سے اصطبل و آشیانوں سے بھی مزین تھا۔

Verse 13

नरेद्रसामन्तनिषादिसादिपदातिसेनपतिनायकानाम् / विप्रादिकानां रथिसारथीनां गृहैस्तथा मागधबन्दिनां च

وہ شہر نریندر، سامنت، نشاد وغیرہ، پیادہ سپاہیوں، سپہ سالاروں اور سرداروں کے گھروں سے؛ نیز وِپر (برہمن) وغیرہ، رتھیوں اور سارَتھیوں کے، اور ماگدھوں و بندیوں کے مکانات سے بھی آراستہ تھا۔

Verse 14

विविक्तरथ्यापणचित्रचत्वरैरनेकवस्तुक्रयविक्रयैश्च / महाधनोपस्करसाधुनिर्मितैर्गृहैश्च शुभ्रैर्गणिकाजनानाम्

وہاں پُرسکون گلیاں، بازار اور نقش و نگار والے چوک تھے؛ طرح طرح کی چیزوں کی خرید و فروخت ہوتی تھی؛ اور طوائفوں کے سفید، کثیر دولت و عمدہ سامان سے خوش اسلوبی سے بنے گھر تھے۔

Verse 15

महार्हरत्नोज्ज्वलतुङ्गगोपुरैः सह श्वगृध्रव्रजनर्तनालयैः / चित्रैर्ध्वचैश्चापि पताकिकाभिः शुभ्रैः पटैर्मण्डपिकाभिरुन्नतैः

وہاں قیمتی جواہرات سے دمکتے بلند گوپور تھے؛ ساتھ ہی کتّوں اور گِدھوں کے جھنڈوں کے ناچ گاہیں بھی تھیں؛ رنگین جھنڈوں، پتاکاؤں، سفید پردوں اور اونچے منڈپوں سے وہ جگہ آراستہ تھی۔

Verse 16

कह्लारकञ्जकुमुदोत्पलरेणुवासितैश्चकाह्वहंसकुररीबकसारसानाम् / नानारवाढ्यरमणीयतटाकवापीसरोवरैश्चापि जलोपपन्नैः

کَہلار، کنج، کُمُد اور اُتپل کے زرِگل سے معطر، چکوا-ہنس، کُرَری، بگلے اور سارَسوں سے بھرا ہوا؛ گوناگوں آوازوں سے گونجتے، دلکش تالابوں، باولیوں اور جھیلوں سے—جو پانی سے لبریز تھیں—وہ خطہ آراستہ تھا۔

Verse 17

चूतप्रियालपनसाम्रमधूकजंबूप्लक्षैर्नवैश्च तरुभिश्च कृतालवालैः / पर्यन्तरोपितमनोरमनागकेतकीपुन्नागचंपकवनैश्च पतत्रिजुष्टैः

نئے چوت (آم)، پریال، پَنَس، آمْر، مدھوک، جامن اور پلکش وغیرہ درخت—جن کے گرد آلوال بنائے گئے تھے—اس خطّے کو گھیرے ہوئے تھے؛ اور کناروں پر ناگ، کیتکی، پُنّناگ اور چمپک کے دلکش باغ تھے جنہیں پرندے آباد رکھتے تھے۔

Verse 18

मन्दारकुन्दकरवीरमनोज्ञयूथिकाजात्यादिकैर्विविधपुष्पफलैश्च वृक्षैः / संलक्ष्यमाणपरितोपवनालिभिश्च संशोभितं जगति विस्मयनीयरूपैः

مندار، کُند، کرَوِیر، دلکش یوتھِکا، جاتی وغیرہ اور طرح طرح کے پھولوں اور پھلوں والے درختوں سے؛ اور چاروں طرف نمایاں باغیچوں کی قطاروں سے—حیرت انگیز صورتوں میں—وہ جگہ دنیا میں نہایت آراستہ تھی۔

Verse 19

सर्वर्त्तुकप्रवरसौरभवायुमन्दमन्दप्रचारिभर्त्सितधर्मकालम् / इत्थ सुरासुरमनोरमभोगसंपद्विस्पष्टमानविभवं नगरं नरेद्र

اس شہر میں ہر موسم کی بہترین خوشبو والی ہوا آہستہ آہستہ چلتی تھی، گویا وہاں دھرم کا زمانہ بھی ملامت زدہ ہو گیا ہو۔ اے نریندر، دیو و اسور کو بھی بھانے والی عیش و عشرت کی دولت سے اس کا جلال صاف نمایاں تھا۔

Verse 20

सौभाग्यभोगममितं मुनिहोमधेनुः सद्यो विधाय विनिवेदयदाशु तस्मै / ज्ञात्वा ततो मुनिवरो द्विजहोमधेन्वा संपादितं नरपते रुचिरातिथेयम्

مُنی کی ہوم دھینو نے بے حد سعادت و عیش کی نعمتیں فوراً مہیا کر کے جھٹ اسے پیش کر دیں۔ تب مُنی وَر نے جان لیا کہ برہمنوں کی ہوم دھینو سے نرپتی کے لیے خوشگوار ضیافت و مہمان نوازی تیار ہو گئی ہے۔

Verse 21

आहूय कञ्चन तदन्तिक मात्मशिष्यं प्रास्थापयत्सगुणशालिनमाशु राजन् / गत्वा विशामधिपतेस्तरसा समीपं संप्रश्रयं मुनिसुतस्तमिदं बभाषे

اے راجن، اس نے اپنے پاس موجود ایک باکمال شاگرد کو بلا کر فوراً روانہ کیا۔ مُنی پُتر تیزی سے شہر کے حاکم کے قریب گیا، ادب سے سلام کر کے یوں بولا۔

Verse 22

आतिथ्यमस्मदुपपादितमाशु राज्ञा संभावनीयमिति नः कुलदेशिकाज्ञा / राजा ततो मुनिवरेण कृताभ्यनुज्ञः संप्राविशत्पुरवरं स्वकृते कृतं तत्

بادشاہ نے جو مہمان نوازی ہمارے لیے فوراً مہیا کی ہے، وہ قابلِ تعظیم ہے—یہ ہمارے کُلدیشک کی ہدایت ہے۔ پھر مُنی وَر کی اجازت پا کر راجا اپنے ہی لیے تیار کیے گئے اس بہترین شہر میں داخل ہوا۔

Verse 23

सर्वोपभोग्यनिलयं मुनिहोमधेनुसामर्थ्यसूचकमशोषबलैः समेतः / अन्तः प्रविश्य नगरर्द्धिमशेषलोकसंमोहिनीम् भिसमीक्ष्य स राजवर्यः

وہ شہر ہر طرح کے بھوگ کا مسکن تھا اور مُنی کی ہوم دھینو کی قدرت کا نشان؛ اس میں نہ گھٹنے والی قوتیں بھی شامل تھیں۔ وہ برگزیدہ راجا اندر داخل ہوا اور تمام جہان کو مسحور کرنے والی شہری دولت و شوکت کو خوب دیکھنے لگا۔

Verse 24

प्रीतिप्रसन्नवदनः सबलस्तु दानी धीरो ऽपि विस्मयमवाप भृशं तदानीम् / गच्छन्सुरस्त्रीनयना लियूथपानैकपात्रोचितचारुमूर्त्तिः

اسی وقت وہ سخی اور زورآور راجا، محبت سے شاداں چہرہ رکھنے کے باوجود، سخت حیرت میں ڈوب گیا۔ چلتے ہوئے اس کی دلکش صورت ایسی تھی گویا دیوانگناؤں کی نگاہیں اس سے لپٹ گئی ہوں—جیسے مدھوپان کے ایک ہی پیالے کے لائق۔

Verse 25

रेमे स हैहयपतिः पुरराजमार्गे शक्रः कुबेरवसताविव सामरौघः / तं प्रस्थितं राजपथात्समन्तात्पौराङ्गनाश्चन्दनवारिसिक्तैः

ہیہیہ پتی راجا شہر کے شاہی راستے پر یوں محوِ سرور تھا گویا کوبیر کے مسکن میں شکر (اندرا) دیوتاؤں کے ہجوم کے ساتھ جلوہ گر ہو۔ جب وہ راجپتھ سے روانہ ہوا تو چاروں طرف سے شہری عورتیں چندن ملے پانی کا چھڑکاؤ کر کے اسے تر کرنے لگیں۔

Verse 26

प्रसूनलाजाप्रकरैरजस्रमवीपृषन्सौधगताः सुत्दृद्यैः / अभ्यागतार्हणसमुत्सुकपौरकान्ता हस्तारविन्दगलितामललाजवर्षैः

محلات پر کھڑی حسین عورتیں لگاتار پھولوں اور لَاج (بھنے ہوئے دھان) کے ڈھیروں کی بارش کر رہی تھیں۔ آنے والے کے اَرخَیہ و آدر کے شوق میں شہری دوشیزائیں اپنے کنول جیسے ہاتھوں سے جھڑتی ہوئی پاک لَاج کی برسات کرتی تھیں۔

Verse 27

कालेयपङ्कसुरभीकृतनन्दनोत्थशुभ्रप्रसूननिकरैरलिवृन्दगीतैः / तत्रत्यपौरवनिताञ्जनरत्नसारमुक्ताभिरप्यनुपदं प्रविकीर्यमामः

نندن باغ سے لائے گئے سفید پھولوں کے ڈھیر، جو کالَیَہ چندن کے لیپ سے معطر تھے، اور بھنوروں کے جھنڈ کا نغمہ—ان سب سے وہ راہ مہک اٹھی۔ وہاں کی شہری عورتیں سرمہ، رتنوں کا سفوف اور موتی بھی قدم قدم پر بکھیرتی جاتی تھیں۔

Verse 28

व्यभ्राजतावनिपतिर्विशदैः समन्ताच्छीतांशुरश्मिनिकरैरिव मन्दराद्रिः / ब्राह्मीं तपःश्रिय मुदारगणमचिन्त्यां लोकेषु दुर्लभतरां स्पृहणीयशोभाम्

وہ نریش چاروں طرف سے شفاف نور میں یوں چمکا جیسے مَندَر پہاڑ شیتانشو (چاند) کی کرنوں کے جھرمٹ سے دمک اٹھے۔ اس نے برہمی تپَس-شری—سخاوت و عظمت والی، ناقابلِ تصور، عوالم میں نہایت نایاب اور نہایت مرغوب جمال—حاصل کر لیا تھا۔

Verse 29

पश्यन्विशामधिपतिः पुरसंपदं तामुच्चैः शशंस मनसा वचसेव राजन् / मेने च हैहयपतिर्भुवि दुर्लभेयं क्षात्री मनोहरतरा महिता हि संपत्

اس شہر کی اس شان و شوکت کو دیکھ کر رعایا کے سردار بادشاہ نے دل و زبان سے بلند آواز میں اس کی تعریف کی۔ ہَیہَیَ پتی نے بھی مانا کہ زمین پر ایسی باجلال، نہایت دلکش کشتریہ دولت نایاب ہے۔

Verse 30

अस्याः शतांशतुलनामपि नोपगन्तुं विप्रशियः प्रभवतीति सुरार्चितायाः / मध्येपुरं पुरजनोपचितां विभूतिमालोकयन्सह पुरोहितमन्त्रिसार्थैः

کہا جاتا ہے کہ دیوتاؤں کی پوجا یافتہ اس شان و شوکت کے سویں حصے کی برابری تک بھی وِپر-شری نہیں پہنچ سکتی۔ بادشاہ پُروہت اور وزیروں کے گروہ کے ساتھ شہر کے بیچوں بیچ، شہریوں کی جمع کی ہوئی اس عظمت کو دیکھتا چلا گیا۔

Verse 31

गच्छत्स्वपार्श्वचर दर्शितवर्णसौधो लेभे मुदं पुरजनैः परिपूज्यमानः / राजा ततो मुनिवरोपचितां सपर्यामात्मानुरूपमिह सानुचरो लभस्व

اپنے پہلو کے خادموں کے دکھائے ہوئے رنگا رنگ محلوں کے درمیان چلتے ہوئے، شہریوں کی ہر طرف سے تعظیم و پوجا پا کر وہ خوش ہوا۔ پھر کہا گیا: اے راجَن! یہاں رشیوں نے جو تمہارے شایانِ شان خدمت و پوجا تیار کی ہے، اسے اپنے ہمراہیوں سمیت قبول کرو۔

Verse 32

इत्यश्रमेण नृपतिर्विनिवर्त्तयित्वा स्वार्थं प्राल्पितगृहाभिमुखो जगाम / पौरेः समेत्य विविधार्हणपाणिभिश्च मार्गे मुदा विरचिताजलिभिः समन्तात्

آشرم میں اپنا مقصد پورا کر کے نرپتی کو واپس رخصت کر کے وہ گھر کی سمت روانہ ہوا۔ شہری بھی طرح طرح کے نذرانے ہاتھوں میں لیے، راستے میں ہر طرف خوشی سے ہاتھ جوڑ کر اس سے آ ملے۔

Verse 33

संभावितोभ्यनुपदं जयशब्दघोषैस्तूर्यारवैश्च बधिरीकृतदिग्विभागैः / कक्षान्तराणि नृपतिः शनकैरतीत्य त्रीणि क्रमेण च ससंभ्रमकञ्चुकीनि

ہر قدم پر ‘جَے’ کے نعروں اور نقاروں کی گونج نے گویا سمتوں کو بہرا کر دیا۔ نرپتی آہستہ آہستہ کمروں کے بیچ کے حصے پار کرتا ہوا، ترتیب سے تین صحنوں سے گزرا؛ وہاں کَنجُکی خدام جوش و اضطراب میں مصروف تھے۔

Verse 34

दूरप्रसारितपृथग्जनसंकुलानि सद्माविवेश सचिवादरदत्तहृस्तः / तत्र प्रदीपदधिदर्पणगन्धपुष्पदूर्वाक्षतादिभिरलं पुरकामिनीभिः

دور تک پھیلے ہوئے، مختلف لوگوں سے بھرے ہوئے محلات میں وہ وزیر کے باادب استقبال سے خوش ہو کر داخل ہوا۔ وہاں شہر کی عورتوں نے چراغ، دہی، آئینہ، خوشبو، پھول، دوروا اور اَکشَت وغیرہ سے اس کا منگل سَتکار کیا۔

Verse 35

निर्याय राजभवनान्तरतः सलीलमानन्दितो नरपतिर्बहुमान पूर्वकम् / ताभिः समाभिविनिवेशितमाशु नानारत्नप्रवेकरुचिजालविराजमानम्

وہ شاہی محل کے اندرونی حصے سے کھیلتے ہوئے باہر آیا؛ خوشی سے سرشار اور بڑے احترام کے ساتھ۔ ان عورتوں نے اسے فوراً ایسے تخت پر بٹھایا جو طرح طرح کے جواہرات کی چمک کے جال سے جگمگا رہا تھا۔

Verse 36

सूक्ष्मोत्तरच्छदमुदारयशा मनोज्ञमध्या रुरोह कनकोत्तरविष्टरं तम् / तस्मिन्गृहे नृप तदीयपुरन्ध्रिवर्गः स्वासीनमाशु नृपतिर्विविधार्हणाभिः

باریک اوڑھنی سے ڈھکا ہوا، فراخ شہرت والا اور خوش نما کمر والا وہ بادشاہ اس سنہری تخت پر چڑھ کر بیٹھ گیا۔ اس گھر میں بیٹھے ہوئے نرپتی کو اس کے اندرونِ محل کی عورتوں کے گروہ نے فوراً طرح طرح کے اَर्घ्य اور آدابِ تعظیم سے پوجا۔

Verse 37

वाद्यादिभिस्तदनुभूषणगन्धपुष्पवस्त्राद्यलङ्कृतिभिरग्र्यमुदं ततान / तस्मिन्नशेषदिवसोचितकर्म सर्वं निर्वर्त्य हैहयपतिः स्वमतानुसारम्

ساز و باجے وغیرہ سے، اور زیور، خوشبو، پھول اور لباس وغیرہ کی آرائش سے اس نے اعلیٰ مسرت پھیلائی۔ وہاں ہےہیہ پتی نے اپنے طریقے کے مطابق دن کے مناسب تمام اعمال پورے کیے۔

Verse 38

नाना विधालयननर्मविचित्रकेलीसंप्रेक्षितैर्दिनमशेषमलं निनाय / कृत्वा दिनान्तसमयोचितकर्म चैव राजा स्वमन्त्रिसचिवानुगतः समन्तात्

گھریلو جشنوں کی کئی صورتیں، ہنسی مذاق اور عجیب کھیل تماشے دیکھتے ہوئے اس نے پورا دن خوشی سے گزارا۔ پھر دن کے اختتام کے مناسب اعمال کر کے بادشاہ اپنے وزیروں اور سچیووں کے گھیرے میں ہر طرف سے روانہ ہوا۔

Verse 39

आसन्नभृत्यकरसंस्थितदीपकौधसंशान्तसंतमसमाशु सदः प्रपेदे / तत्रासने समुपविश्य पुरोधमन्त्रिसामन्तनायकशतैः समुपास्यमानः

قریب کھڑے خدام کے ہاتھوں میں رکھے ہوئے چراغوں کے جھرمٹ نے اندھیرا فوراً دور کر دیا اور وہ جلد ہی دربار میں پہنچا۔ وہاں تخت پر بیٹھ کر وہ پجاریوں، وزیروں، سامنتوں اور بے شمار سرداروں کی طرف سے تعظیم و خدمت پانے لگا۔

Verse 40

अन्वास्त राजसमितौ विविधैर्विनोदैर्हृष्टः सुरेद्र इव देवगणैरुपेतः / ततश्चिरं विविधवाद्यविनोदनृत्तप्रेक्षाप्रवृत्तहसनादिकथाप्रसंगः

شاہی مجلس میں وہ خوش ہو کر طرح طرح کی تفریحات میں مشغول ہوا، گویا دیوتاؤں کے گروہ کے ساتھ دیوراج اندر ہو۔ پھر دیر تک مختلف ساز، رقص کے تماشے، ہنسی اور گوناگوں گفتگو کے سلسلے جاری رہے۔

Verse 41

आसांचकार गणिकाजन्नर्महासक्रीडाविलासपरितोषितचित्तवृत्तिः / इत्थं विशामधिपतिर्भृशमानिशार्द्धं नानाविहारविभवानुभवैरनेकैः

گنیکاؤں اور لوگوں کے ہنسی مذاق، مے نوشی کی محفلوں، کھیل تماشوں اور عیش و عشرت نے اس کے دل کو خوش کر دیا اور وہیں وقت گزارتا رہا۔ یوں رعایا کا حاکم آدھی رات تک طرح طرح کے تفریحی اور شان و شوکت کے تجربات میں ڈوبا رہا۔

Verse 42

स्थित्वानुगान्नरपतीनपि तन्निवासं प्रस्थाप्य वासभवनं स्वयमप्ययासीत् / तद्राजसैन्यमखिलं निजवीर्यशौर्यसंपत्प्रभावमहिमानुगुणं गृहेषु

کچھ دیر ٹھہر کر اس نے ساتھ آئے دوسرے راجاؤں کو بھی ان کی قیام گاہوں کی طرف روانہ کیا اور خود بھی اپنے محلِ اقامت کو چلا گیا۔ اس راجہ کی پوری فوج بھی اپنی قوت، شجاعت، دولت، اثر و رسوخ اور شان کے مطابق گھروں میں ٹھہری۔

Verse 43

आत्मानुरुपविभवेषु महार्हवस्त्रस्रग्भूषणादिभिरलं मुदितं बभूव / सैन्यानि तानि नृपतेर्विविधान्नपानसद्भक्ष्यभोज्यमधुमांसपयोघृताद्यैः

اپنے اپنے مرتبے کے مطابق قیمتی لباس، پھولوں کی مالائیں اور زیورات وغیرہ پا کر وہ خوش ہوئے۔ راجہ کی وہ فوجیں طرح طرح کے کھانے پینے، عمدہ لذیذ غذا، شہد، گوشت، دودھ اور گھی وغیرہ سے سیر کی گئیں۔

Verse 44

तृप्तान्यवात्सुरखिलानि सुखोपभौगैस्तस्यां नरेद्रपुरि देवगणा दिवीव / एवं तदा नरपतेरनुयायिनस्ते नानाविधोचितसुखानुभवप्रतीताः

اس نریندرپُری میں دیوگن گویا دیولोक میں ہوں، ایسے سُکھ بھوگوں سے سب سیراب ہو گئے۔ تب راجا کے پیروکار بھی طرح طرح کے موزوں سُکھوں کا تجربہ کرکے نہایت مسرور ہوئے۔

Verse 45

अन्योन्यमूचुरिति गेहधनादिभिर्वा किं साध्यते वयमिहैव वसाम सर्वे / राजापि शार्वरविधानमथो विधाय निर्वर्त्य वासभवने शयनीयमग्र्यम् / अध्यास्य रत्ननिकरैरति शैभि भद्रं निद्रामसेवत नरेद्र चिरं प्रतीतः

وہ آپس میں کہنے لگے—گھر، دولت وغیرہ سے کیا حاصل؟ ہم سب یہیں رہیں۔ پھر راجا نے رات کی تدبیر کی، رہائش گاہ میں بہترین بستر تیار کرایا؛ جواہرات کے ڈھیروں سے نہایت آراستہ مبارک نشست پر بیٹھ کر، خوش دلی سے دیر تک نیند کا لطف لیا۔

Frequently Asked Questions

A hyper-detailed portrayal of an Amarāvatī-like city: its populated households, refined women skilled in arts and music, and a fully articulated civic layout of roads, markets, temples, palaces, and role-specific residences.

Vasiṣṭha is the on-stage speaker in the sampled verses, while the colophon signals the broader Brahmāṇḍa Purāṇa framework attributed to Vāyu and places the material within an Arjunopākhyāna-linked narrative sequence.

It contributes indirectly to both: to Sṛṣṭi by presenting ordered prosperity as a created, structured world; and to Vaṃśa by furnishing the social and urban stage on which dynastic continuity, courtly roles, and lineage memory operate.