
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not supplied in excerpt)
Devata: Goṣṭha / Rayi (functional deities: cowshed/wealth), with implicit cattle-prosperity powers
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
یہ پوستیک منتر گوشٹھہ (گائے کے باغ) کو ایک رسمی مقام کے طور پر قائم کرتا ہے جہاں مویشی جمع ہوتے ہیں، بس جاتے ہیں، اور مالک کی نگرانی میں مستحکم ہم آہنگی میں بندھ جاتے ہیں۔ اس کا مقصد بکھراؤ روکنا، خوشحالی اور افزائش کو یقینی بنانا، اور باغ کو رئی (مادی دولت) اور سبھوتی (خیریت) کے مسلسل ذریعہ میں تبدیل کرنا ہے، خاص طور پر نئی پیدائش اور ریوڑ کے دوبارہ اکھٹے ہونے کے نازک لمحے کے آس پاس۔
Mantra 1
गोष्ठः। सं वो॑ गो॒ष्ठेन॑ सु॒षदा॒ सं र॒य्या सं सुभू॑त्या । अह॑र्जातस्य॒ यन्नाम॒ तेना॒ वः॒ सं सृ॑जामसि
گوشالا: ہم تمہیں گوشالے میں اچھی طرح بسانے، دولت کے ساتھ، خوشحالی کے ساتھ۔ دن پیدا ہونے والے کے نام سے، جو بھی ہو، اس سے ہم تمہیں جوڑتے ہیں۔
Mantra 2
सं वः॑ सृजत्वर्य॒मा सं पू॒षा सं बृह॒स्पतिः॑ । समिन्द्रो॒ यो ध॑नंज॒यो मयि॑ पुष्यत॒ यद् वसु॑
اریمن تمہیں جوڑ دے، پوشن بھی، برہسپتی بھی۔ مل کر اندر، جو دولت جیتتا ہے، میرے اندر تمہارا جو بھی اچھا ہے، اسے بڑھا دے۔
Mantra 3
सं॒ज॒ग्मा॒ना अबि॑भ्युषीर॒स्मिन् गो॒ष्ठे क॑री॒षिणीः॑ । बिभ्र॑तीः सो॒म्यं मध्व॑नमी॒वा उ॒पेत॑न
اس گوشالے میں جمع ہو کر، بے خوف، گوبر لے جانے والیاں، سوم جیسی مٹھاس لیے، بیماری سے پاک: ادھر آؤ، قریب آؤ۔
Mantra 4
इ॒हैव गा॑व॒ एत॑ने॒हो शके॑व पुष्यत । इ॒हैवोत प्र जा॑यध्वं॒ मयि॑ सं॒ज्ञान॑मस्तु वः
اے گائیں، یہاں آؤ، اسی جگہ آؤ؛ یہاں اندر کی طاقت سے پروان چڑھو۔ یہاں، اسی جگہ، اولاد پیدا کرو؛ تم میں میرے لیے ہم آہنگی ہو۔
Mantra 5
शि॒वो वो॑ गो॒ष्ठो भ॑वतु शारि॒शाके॑व पुष्यत । इ॒हैवोत प्र जा॑यध्वं॒ मया॑ वः॒ सं सृ॑जामसि
تمہارا گوشالا مبارک ہو؛ پھل پھولنے والے سبزی کی طرح اس میں برکت ہو۔ یہیں، اسی جگہ، بڑھو اور پھیلو: میں تمہارے لیے اس پورے کام کو انجام دیتا ہوں۔
Mantra 6
मया॑ गावो॒ गोप॑तिना सचध्वम॒यं वो॑ गो॒ष्ठ इ॒ह पो॑षयि॒ष्णुः । रा॒यस्पोषे॑ण बहु॒ला भव॑न्तीर्जी॒वा जीव॑न्ती॒रुप॑ वः सदेम
اے گائیں، میرے ذریعے گوپتی کے ساتھ چلو: یہ تمہارا گوشالا ہے، یہاں تمہاری پرورش ہوگی۔ دولت کی ترقی کے ساتھ تم بہت بڑھ جاؤ - زندہ اور جیتے رہو؛ تمہارے پاس ہم خدمت میں بیٹھیں۔
To make cattle settle peacefully in the cowshed, stay together without scattering, and increase in health, fertility, and wealth (rayi).
“Here” fixes the herd to a specific place (the byre), while “saṃjñāna” binds them into mutual recognition and cohesion—so they do not break apart or become unmanageable.
The primary ‘material’ is the cowshed itself and the act of bringing the herd into it; herbs are not essential. Simple actions like cleaning the byre and calmly leading the cows in while reciting are the core procedure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.