Adhyaya 21: The Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, the Hari–Hara Conflict, and the Establishment of Rudra’s Sacrificial Share

Verse 1

महातपा उवाच । पूर्वं प्रजापतिर्देवः सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । चिन्तयामास धर्मात्मा यदा ता नाध्यगच्छत ॥ २१.२ ॥

มหาตปากล่าวว่า: กาลก่อน พระประชาบดีผู้เป็นเทพปรารถนาจะสร้างสรรพสัตว์นานาประการ แต่เมื่อยังไม่อาจให้กำเนิดได้ ท่านผู้มีธรรมจิตนั้นจึงใคร่ครวญอย่างลึกซึ้ง।

Verse 2

तदाऽस्य कोपात्संजज्ञे स च रुद्रः प्रतापवान् । रोदनात्तस्य रुद्रत्वं संजातं परमेष्ठिनः ॥ २१.३ ॥

ครั้นแล้ว จากความกริ้วของท่านได้บังเกิดพระรุทระผู้ทรงเดชานุภาพ และเพราะการร่ำไห้ของท่าน (โรทนะ) พระปรเมษฐินจึงทรงให้เกิดนาม/ภาวะว่า “รุทระ” แก่ท่านนั้น।

Verse 3

तस्य ब्रह्मा शुभां कन्यां भार्यार्थं मूर्त्तिसम्भवाम् । गौरी नाम्ना स्वयं देवी भारती तां ददौ पिता ॥ २१.४ ॥

เพื่อท่านนั้น พระพรหมได้ประทานธิดาผู้เป็นสิริมงคล อุบัติจากมูรติ ให้เป็นชายา และเทวีผู้มีนามว่า “คาวรี” นั้น บิดาคือภารตีได้มอบให้ด้วยตนเอง।

Verse 4

रुद्रायामितदेहाय स्वयं ब्रह्मा प्रजापतिः । स तां लब्ध्वा वरारोहां मुदा परमया युतः ॥ २१.५ ॥

พระประชาบดีพรหมได้ประทานนางนั้นด้วยพระองค์เองแก่พระรุทระผู้มีสรีระหาประมาณมิได้ ครั้นได้สตรีผู้สูงศักดิ์งดงามนั้นแล้ว พระองค์ก็เปี่ยมด้วยปีติอันยิ่งใหญ่ที่สุด।

Verse 5

सर्गकालेषु तं ब्रह्मा तपसा प्रत्युवाच ह । रुद्र प्रजाः सृजस्वेति पौनःपुन्येन चोदितः । असमर्थोऽहमिति जले निमज्जत महाबलः ॥ २१.६ ॥

ในกาลแห่งการสร้างสรรพ พระพรหมได้ตรัสแก่ท่านด้วยเดชแห่งตบะว่า “โอ้รุทระ จงสร้างสรรพสัตว์เถิด” ครั้นถูกเร้าเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระผู้มีกำลังยิ่งใหญ่จึงกล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่อาจทำได้” แล้วดำดิ่งลงสู่ห้วงน้ำ।

Verse 6

तपोऽर्थित्वं तपोहीनः स्रष्टुं शक्नोति न प्रजाः । एवं चिन्त्य जले मग्नस्ततो रुद्रः प्रतापवान् ॥ २१.७ ॥

ผู้ที่ไร้ตบะ แม้ปรารถนาผลแห่งตบะ ก็ไม่อาจสร้างสรรพชีวิตได้ ครั้นรุดระผู้ทรงเดชพิจารณาดังนี้แล้ว จึงดำดิ่งลงสู่ห้วงน้ำ

Verse 7

तस्मिन् निमग्ने देवेशे तां ब्रह्मा कन्यकां पुनः । अन्तःशरीरगां कृत्वा गौरीं परमशोभनाम् ॥ २१.८ ॥

เมื่อจอมเทพดำดิ่งอยู่ในสภาวะนั้น พระพรหมจึงนำธิดานั้นกลับให้เข้าสู่ภายในพระวรกาย และทรงทำให้นางเป็นพระคุรีผู้รุ่งเรืองยิ่ง

Verse 8

पुनः सिसृक्षुर्भगवानसृजत् सप्त मानसान् । दक्षं च तेषामारभ्य प्रजाः सम्यग्व्यवर्धिताः ॥ २१.९ ॥

ครั้นทรงประสงค์จะสร้างอีกครั้ง พระผู้เป็นเจ้าทรงบังเกิดสัตว์ผู้เกิดจากมโนเจ็ดองค์ และเริ่มจากทักษะในหมู่นั้น เหล่าประชาทั้งหลายจึงเพิ่มพูนโดยชอบตามลำดับ

Verse 9

तत्र दाक्षायणीपुत्राः सर्वे देवाः सवासवाः । वसवोऽष्टौ च रुद्राश्च आदित्या मरुतस्तथा ॥ २१.१० ॥

ณ ที่นั้น เทพทั้งปวงพร้อมทั้งพระอินทร์ กล่าวกันว่าเป็นโอรสของทักษายณี คือ วสุทั้งแปด เหล่ารุทระ เหล่าอาทิตยะ และเหล่ามรุตด้วย

Verse 10

सा अपि दक्षाय सुष्रोणी गौरी दत्ताथ ब्रह्मणा । दुहितृत्वे पुरा या हि रुद्रेणोढा महात्मना ॥ २१.११ ॥

พระคุรีผู้มีสะโพกงามนั้นด้วย พระพรหมได้ประทานแก่ทักษะในฐานะธิดา นางผู้นั้นเองแต่กาลก่อน ในฐานะธิดา ได้อภิเษกกับพระรุทระผู้มีมหาตมัน

Verse 11

सा च दाक्षायणी देवी पुनर्भूता नृपोत्तम । ततो दक्षः प्रहृष्टात्मा दौहित्रान् स्वान् स वृद्धिकृत् । दृष्ट्वा यज्ञम् अथारेभे प्रीणनाय प्रजापतिः ॥ २१.१२ ॥

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ เทวีทักษายณีได้อุบัติขึ้นอีกครั้ง ครั้นแล้วทักษะมีจิตยินดี เห็นหลานของตนและเป็นผู้เกื้อหนุนความเจริญ จึงเริ่มประกอบยัญพิธีเพื่อความพอพระทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของปรชาปติ

Verse 12

तत्र ब्रह्मसुताः सर्वे मरीच्यादय एव च । चक्रुरार्त्त्विज्यकं कर्म स्वे स्वे मार्गे व्यवस्थिताः ॥ २१.१३ ॥

ณ ที่นั้น บุตรทั้งหลายของพระพรหม—มรีจิและท่านอื่นๆ—ตั้งมั่นในแนวปฏิบัติของตน แล้วประกอบกิจแห่งฤตวิช (หน้าที่ปุโรหิตในยัญพิธี) ตามระเบียบของแต่ละท่าน

Verse 13

ब्रह्मा स्वयं मरीच्यस्तु बभूव अन्ये तथापरे । अत्रिस्तु यज्ञकर्मस्थ आग्नीध्रस्त्वङ्गिरा भवत् ॥ २१.१४ ॥

พระพรหมทรงประทับอยู่ด้วยพระองค์เอง; มรีจิและมหาฤษีอื่นๆ ก็อยู่ ณ ที่นั้น อตรีปฏิบัติงานยัญพิธี ส่วนอังคิรสได้รับหน้าที่เป็นอาคนีธระ ผู้ดูแลไฟศักดิ์สิทธิ์

Verse 14

होता पुलस्त्यस्त्वभवदुद्गाता पुलहोऽभवत् । क्रतौ क्रतुस् तु प्रस्तोता तदा यज्ञे महातपाः ॥ २१.१५ ॥

ในยัญพิธีนั้น ปุลัสตยะทำหน้าที่โหตฤ ส่วนปุลหะเป็นอุทคาตฤ และในครตุเดียวกันนั้น มหาตบัสวีครตุเองเป็นปรัสโตตฤ ผู้ขับบทนำแห่งสามัน

Verse 15

प्रतिहर्ता प्रचेतास्तु तस्मिन् क्रतुवरे बभौ । सुब्रह्मण्यो वसिष्ठस्तु सनकाद्याः सभासदः । तत्र याज्यः स्वयं ब्रह्मा स च इज्यस्तु पूज्यते ॥ २१.१६ ॥

ในครตุอันประเสริฐนั้น ปรเจตัสเป็นปฤติหรตา ผู้รับตอบคำเรียกในพิธี วสิษฐะเป็นปุโรหิตสุพรหมัณยะ และสนกะกับท่านอื่นๆ เป็นสมาชิกสภา ณ ที่นั้น พระพรหมเองเป็นยาชยะ ผู้รับอาหุติ และพระองค์นั้นเองเป็นอิชยะ ผู้ควรบูชาและได้รับการสักการะ

Verse 16

पूज्या दक्षस्य दौहित्रा रुद्रादित्या ङ्गिरादयः । प्रत्यक्शपितरस्ते हि तैः प्रीतैः प्रीयते जगत् ॥ २१.१७ ॥

เหล่าหลานของทักษะ คือ รุทร อาทิตยะ อังคิรส เป็นต้น เป็นผู้ควรบูชา เพราะท่านทั้งหลายเป็นปิตฤผู้ปรากฏ; เมื่อท่านพอพระทัย โลกย่อมยินดีด้วย

Verse 17

तत्र भागार्थिनो देवा आदित्या वसवस्तथा । विश्वेदेवाः सपितरो गन्धर्वाद्या मरुद्गणाः ॥ २१.१८ ॥

ณ ที่นั้น เหล่าเทพผู้แสวงหาส่วนแห่งยัญ ได้แก่ อาทิตยะ วสุ วิศวเทวะพร้อมปิตฤ ตลอดจนคันธรรพและหมู่มรุต ได้มาชุมนุมกัน

Verse 18

जग्रिहुर्यज्ञभागान् स्वान् यावत् ते हविषोर्पितान् । तावत्कालं जलात् सद्य उत्तस्थौ ब्रह्मणः पुनः ॥ २१.१९ ॥

ตราบใดที่มีการถวายหวิสอยู่ เหล่าเทพก็รับส่วนยัญของตน ตลอดเวลานั้นเอง พระพรหมก็ผุดขึ้นจากน้ำอีกครั้งโดยฉับพลัน

Verse 19

रुद्रः कोपोद्भवो यस्तु पूर्वं मग्नो महाजले । स सहस्रार्कसंकाशो निष्चक्राम जलात् ततः ॥ २१.२० ॥

รุทรผู้บังเกิดจากความพิโรธ เคยจมอยู่ในมหานทีน้ำมาก่อน ครั้นแล้วจึงโผล่พ้นน้ำ เปล่งรัศมีดุจพันดวงอาทิตย์

Verse 20

सर्वज्ञाणमयो देवः सर्वदेवमयोऽमलः । प्रत्यक्षदर्शी सर्वस्य जगतस्तपसा बभौ ॥ २१.२१ ॥

เทพองค์นั้นเป็นสภาวะแห่งสรรพญาณ เป็นที่รวมแห่งเทพทั้งปวง และบริสุทธิ์ไร้มลทิน ด้วยเดชตบะจึงรุ่งเรืองเป็นผู้เห็นโลกทั้งสิ้นโดยประจักษ์

Verse 21

तस्मिंस्तु काले पञ्चानां जातः सर्गो नरोत्तम । दिव्यानां पृथिवीस्थानां चतुर्णामरजातिनाम् ॥ २१.२२ ॥

ในกาลนั้น โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ ได้บังเกิดสรรค์สร้างห้าประการ คือ เหล่าเทวะ ผู้สถิตบนแผ่นดิน และสี่หมู่แห่งสาย/ชั้น ‘อร’

Verse 22

रौद्रसर्गस्य सम्भूतिस्तदा सद्योऽपि जायते । इदानीं रुद्रसर्गं त्वं शृणु पार्थिवसत्तम ॥ २१.२३ ॥

ในกาลนั้น การอุบัติแห่งราวทรสรรค์สร้างบังเกิดขึ้นทันที บัดนี้ โอ้กษัตริย์ผู้ประเสริฐแห่งปฐพี จงสดับเรื่องราวแห่งรุทรสรรค์สร้าง

Verse 23

दशवर्षसहस्राणि तपश्चीर्त्वा महज्जले । प्रतिबुद्धो यदा रुद्रस्तदा चोर्वीं सकाननाम् । दृष्ट्वा सस्यवतीं रम्यां मनुष्यपशुसंकुलाम् ॥ २१.२४ ॥

ครั้นรุดรบำเพ็ญตบะในมหานทีเป็นเวลาหนึ่งหมื่นปี เมื่อทรงตื่นขึ้นแล้ว ก็ทอดพระเนตรแผ่นดินพร้อมพงไพร อุดมด้วยพืชผล งดงาม และแน่นด้วยมนุษย์กับสัตว์

Verse 24

शुश्राव च तदा शब्दानृत्विजां दक्षसद्मनि । आश्रमे यज्ञिनां चोच्चैर्योगस्थैरिति कीर्तितम् ॥ २१.२५ ॥

ครั้งนั้นพระองค์ทรงได้ยินเสียงของฤตวิชในเรือนของทักษะ และในอาศรมของผู้ประกอบยัญญะ เหล่าผู้ตั้งมั่นในโยคะได้ขับสรรเสริญ/ประกาศด้วยเสียงดัง

Verse 25

ततः श्रुत्वा महातेजाः सर्वज्ञः परमेश्वरः । चुकोप सुभृशं देवो वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ २१.२६ ॥

ครั้นทรงสดับแล้ว พระผู้รุ่งเรืองยิ่ง ผู้ทรงรอบรู้ และเป็นปรเมศวร ก็ทรงกริ้วอย่างยิ่ง แล้วเทพเจ้าตรัสถ้อยคำนี้

Verse 26

अहं पूर्वं तु कविना सृष्टः सर्वात्मना विभुः । प्रजाः सृजस्वेति तदा वाक्यमेतत् तथोक्तवान् ॥ २१.२७ ॥

กาลก่อน ข้าพเจ้า—พระผู้เป็นเจ้าผู้แผ่ซ่านทั่ว—ถูกฤๅษีกวีสร้างขึ้นด้วยทั้งสิ้นแห่งตน; ครั้นนั้นท่านกล่าวถ้อยคำนี้ว่า ‘จงสร้างหมู่สัตว์โลก’

Verse 27

इदानीं केन तत्कर्म कृतं सृष्ट्यादिवर्णनम् । एवमुक्त्वा भृशं कोपान्ननाद परमेश्वरः ॥ २१.२८ ॥

บัดนี้ ใครเล่ากระทำการนั้น—คำพรรณนาว่าด้วยการสร้างและปฐมกำเนิด? ครั้นตรัสดังนี้ พระปรเมศวรทรงคำรามด้วยพิโรธแรงกล้า

Verse 28

तस्य नानदतो ज्वालाः श्रोत्रेभ्यो निर्ययुस्तदा । तत्र भूतानि वेतालाः उच्छ्रुष्माः प्रेतपूतनाः ॥ २१.२९ ॥

เมื่อพระองค์คำราม เปลวเพลิงก็พุ่งออกจากพระกรรณ; ณ ที่นั้นปรากฏภูต เวตาล อุจฉรุษมา เปรต และปูตนา

Verse 29

कूष्माण्डा यातुधानाश्च सर्वे प्रज्वलिताननाः । उत्तस्थुः कोटिशस्तत्र नानाप्रहरणावृताः ॥ २१.३० ॥

ที่นั่นเหล่ากูษมานฑะและยาตุธาน—ล้วนมีพักตร์ลุกโพลง—ลุกขึ้นนับโกฏิ พร้อมอาวุธนานาประการ

Verse 30

ते दृिष्ट्वा भूतसङ्घाता विविधायुधपाणयः । ससर्ज वेदविद्याङ्गं रथं परमशोभनम् ॥ २१.३१ ॥

ครั้นทอดพระเนตรหมู่ภูตผู้ถืออาวุธนานา พระองค์ทรงสร้างราชรถอันงดงามยิ่ง ประกอบด้วยวิทยาแห่งพระเวทและศาสตร์ประกอบทั้งหลาย

Verse 31

तस्मिन्नृगादयस्त्वश्वास्त्रितत्त्वं च त्रिवेणुकम् । त्रिपूजकं त्रिषवणं धर्माक्षं मारुतध्वनिम् ॥ २१.३२ ॥

ณ สถานนั้นมีนามและลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ เช่น ฤคะและอื่น ๆ รวมทั้ง อัศวาสฺตริ ตริตัตตวะ ตริเวณุกะ ตริปูชกะ ตริสวะนะ ธรรมากษะ และมารุตธวะนิ (เสียงลม) ปรากฏอยู่

Verse 32

अहोरात्रे पताके द्वे धर्माधर्मे तु दण्डके । शकटं सर्वविद्याश्च स्वयं ब्रह्मादिसारथिः ॥ २१.३३ ॥

กลางวันและกลางคืนเป็นธงสองผืน; ธรรมและอธรรมเป็นเสาสองต้น; รถประกอบด้วยสรรพวิทยาทั้งปวง; ส่วนสารถีคือพรหมาและเหล่าเทพดั้งเดิมเอง

Verse 33

गायत्री च धनुस्तस्य ओङ्कारो गुण एव च । स्वराः सप्त शरास्तस्य देवदेवस्य सुव्रत ॥ २१.३४ ॥

โอ สุวรตา! คายตรีเป็นคันธนูของพระองค์; โอํการะเป็นสายธนู; และเสียงทั้งเจ็ด (สวระ) เป็นลูกศรของเทวเทวองค์นั้น

Verse 34

एवं कृत्वा स सामग्रीं देवदेवः प्रतापवान् । जगाम दक्षयज्ञाय कोपाद् रुद्रः प्रतापवान् ॥ २१.३५ ॥

ครั้นจัดเตรียมเครื่องประกอบพิธีครบถ้วนแล้ว เทวเทวผู้ทรงเดช—รุทระผู้ลุกโชนด้วยพิโรธ—เสด็จไปยังยัญของทักษะ

Verse 35

गच्छतस्तस्य देवस्य अम्बराङ्गिरसं नयत् । ऋत्विजां मन्त्रनिचयो नष्टो रुद्रागमे तदा ॥ २१.३६ ॥

เมื่อเทพองค์นั้นเสด็จไป ทรงนำอัมพรางคิรสะไปด้วย; ครั้นนั้นในรุดราคมะ หมวดมนต์ของฤตวิช (ปุโรหิตผู้ประกอบพิธี) ก็สูญหายไป

Verse 36

विपरीतमिदं दृष्ट्वा तदा सर्वे च ऋत्विजः । ऊचुः संनह्यतां देवा महद् वो भयमागतम् ॥ २१.३७ ॥

ครั้นเห็นเหตุการณ์กลับตาลปัตรนั้นแล้ว ปุโรหิตผู้ประกอบยัญทั้งปวงกล่าวว่า “ข้าแต่เทพทั้งหลาย จงสวมอาวุธให้พร้อมเถิด; ภัยใหญ่ได้มาถึงท่านแล้ว”

Verse 37

कश्चिदायाति बलवानसुरो ब्रह्मनिर्मितः । यज्ञभागार्थमेतस्मिन् क्रतौ परमदुर्लभम् ॥ २१.३८ ॥

มีอสูรผู้มีกำลังยิ่ง ผู้กล่าวกันว่าสร้างโดยพระพรหม กำลังเข้ามา เพื่อขอส่วนแห่งยัญในพิธีนี้ ซึ่งเป็นสิ่งได้มายากยิ่ง

Verse 38

एवमुक्तास्ततो देवाः ऊचुर्मातामहं तदा । दक्ष तात किमत्रास्मत्कार्यं ब्रूहि विवक्षितम् ॥ २१.३९ ॥

ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้นแล้ว เหล่าเทพจึงทูลต่อปู่ผู้ยิ่งใหญ่ว่า “ข้าแต่ทักษะ บิดาผู้เป็นที่รัก ที่นี่เราควรกระทำกิจใดแทนพวกเรา? โปรดบอกเจตนาที่ท่านหมายไว้”

Verse 39

दक्ष उवाच । गृह्यन्तां द्रुतमस्त्राणि संग्रामोऽत्र विधीयताम् । एवमुक्ते तदा देवैर्विविधायुधधारिभिः । रुद्रस्यानुचरैः सार्धं महद्युद्धं प्रवर्तितम् ॥ २१.४० ॥

ทักษะกล่าวว่า “จงหยิบอาวุธโดยเร็ว; ให้มีศึก ณ ที่นี้” ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว มหาสงครามก็อุบัติขึ้น ระหว่างเหล่าเทพผู้ถืออาวุธนานาประการกับบริวารของรุทระ

Verse 40

तत्र वेतालभूतानि कूष्माण्डा ग्रहपूतनाः । युयुधुर्लोकपालैश्च नानाशस्त्रधराणि च ॥ २१.४१ ॥

ณ ที่นั้น ภูตคล้ายเวตาล กูษมานฑะ และคระ-ปูตนาได้เข้าต่อสู้; ทั้งยังถือศาสตรานานาประการเข้าประจัญกับเหล่าโลกปาลด้วย

Verse 41

देवा रौद्राणि भूतानि निरसन्तो यमालयम् । चिक्षिपुः सायकान् घोरान् असिंश्च सपरश्वधान् ॥ २१.४२ ॥

เหล่าเทพขับไล่ภูตอันดุร้ายแล้วรุกไปยังที่พำนักของยมะ ครั้นแล้วก็ยิงศรอันน่าสะพรึง และฟันด้วยดาบพร้อมทั้งขวานศึก

Verse 42

भूतान्यपि मृधे घोराण्युल्मुकैरस्थिभिः शरैः । जग्मुर्देवान्मृधे रोषाद्रुद्रस्य पुरतो बलात् ॥ २१.४३ ॥

ในศึกอันดุเดือดนั้น เหล่าภูตอันน่ากลัวก็รุกเข้าหาเทพทั้งหลาย พลางขว้างคบเพลิง กระดูก และลูกศร ด้วยโทสะจึงดันหน้าไปอย่างแรงอยู่เบื้องหน้าพระรุทระ

Verse 43

ततस्तस्मिन् महारौद्रे संग्रामे भीमरूपिणि । रुद्रो भगस्य नेत्रे तु बिभेदैकॆषुणा मृधे ॥ २१.४४ ॥

ครั้นแล้วในศึกอันรุนแรงยิ่งและน่าสะพรึงนั้น พระรุทระในสนามรบได้ยิงศรเพียงดอกเดียวทะลวงดวงตาของภคะ

Verse 44

रुद्रस्य शरपातेन नष्टनेत्रं भगं तदा । दृष्ट्वास्य क्रोधात् तेजस्वी पूषा रुद्रमयोद्धयत् ॥ २१.४५ ॥

ครั้นนั้นด้วยห่าศรของพระรุทระ ดวงตาของภคะก็ถูกทำลาย เมื่อเห็นดังนั้น พระปูษันผู้รุ่งเรืองจึงโกรธและเข้าต่อสู้กับพระรุทระ

Verse 45

सृजन्तमिषुजालानि पूषणं तु महामृधे । दृष्ट्वा रुद्रोऽस्य दन्तांस्तु चकर्ष परवीरहा ॥ २१.४६ ॥

เมื่อเห็นพระปูษันในมหาศึกปล่อยห่าศรเป็นตาข่าย พระรุทระผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรูจึงกระชากถอนฟันของเขาออก

Verse 46

तस्य दन्तांस्तदा दृष्ट्वा पूष्णो रुद्रेण पातितान् । दुद्रुवुः वसवो दिक्षु रुद्रास्त्वेकादश द्रुतम् ॥ २१.४७ ॥

ครั้นเห็นฟันของปูษันถูกรุทระทำให้หล่นลง เหล่าวสุจึงหนีไปตามทิศทั้งปวง และรุทระทั้งสิบเอ็ดก็หนีไปโดยเร็ว

Verse 47

तान् भग्नान् सहसा दिक्षु दृष्ट्वा विष्णुः प्रतापवान् । आदित्यावरजो वाक्यमुवाच स्वबलं तदा ॥ २१.४८ ॥

เมื่อเห็นพวกเขาพ่ายแพ้แตกกระเจิงไปทุกทิศโดยฉับพลัน พระวิษณุผู้ทรงเดช—ผู้บังเกิดภายหลังพระอทิติ—จึงตรัสถ้อยคำเป็นบัญชาต่อกองทัพของพระองค์

Verse 48

क्व यात पौरुषं त्यक्त्वा दर्पं माहात्म्यमेव च । व्यवसायं कुलं भूतिṃ कथं न स्मर्यते द्रुतम् ॥ २१.४९ ॥

ละทิ้งความกล้าหาญ ความทะนง และแม้แต่ความยิ่งใหญ่ของตนแล้ว พวกเขาไปไหนกัน? เหตุใดความเพียรพยายาม วงศ์ตระกูล และความรุ่งเรืองจึงไม่ถูกระลึกขึ้นโดยเร็ว

Verse 49

परमेष्ठिगुणैर्युक्तो लघुवद्भीतितः पुरा । नमस्कं कुरुते मोघं पृथिव्यां पद्मजः स्वयम् ॥ २१.५० ॥

แม้ปัทมชะ (พรหมา) ผู้ประกอบด้วยคุณแห่งปรเมษฐิน ก็ยังเคยหวาดกลัวราวกับเป็นผู้น้อย แล้วกราบนมัสการบนแผ่นดินอย่างไร้ผล

Verse 50

एवमुक्त्वा गरुत्मन्तमारुरोह हरिस्तदा । शङ्खचक्रगदापाणिः पीतवासाः जनार्दनः ॥ २१.५१ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระหริจึงเสด็จขึ้นประทับบนครุฑมาน; พระชนารทนะทรงฉลองพระองค์สีเหลือง ทรงถือสังข์ จักร และคทาในพระหัตถ์

Verse 51

ततो हरिहरं युद्धमभवल्लोमहर्षणम् । रुद्रः पाशुपतास्त्रेण विव्याध हरिमोजसा । हरिर्नारायणास्त्रेण रुद्रं विव्याध कोपवान् ॥ २१.५२ ॥

แล้วการศึกอันน่าขนลุกระหว่างหริและหระก็อุบัติขึ้น รุทรใช้อาวุธปาศุปตะพุ่งแทงหริด้วยกำลังยิ่ง; ส่วนหริผู้กริ้วใช้อาวุธนารายณะพุ่งแทงรุทร

Verse 52

नारायणं पाशुपतमुभेऽस्त्रे व्योम्नि रोषिते । युयुधाते भृशं दिव्यं परस्परजिघांसया । दिव्यं वर्षसहस्रं तु तयोर्युद्धमभूत् तदा ॥ २१.५३ ॥

ต่อมาในท้องฟ้า อาวุธทิพย์ทั้งสองคือ นารายณะและปาศุปตะเกิดความพิโรธ ต่อสู้กันอย่างดุเดือดด้วยเจตนาจะทำลายกันและกัน ครั้นนั้นการรบของทั้งสองดำเนินยาวนานถึงหนึ่งพันปีทิพย์

Verse 53

तत्रैकं मुकुटोद्बद्धं मूर्द्धन्यं जटजालकम् । एकं प्रध्मापयच्छङ्खमन्यड्डुमरुकं शुभम् ॥ २१.५४ ॥

ณ ที่นั้น รูปหนึ่งมีชฎาเป็นพวงมุ่นผูกไว้ด้วยมงกุฎบนกระหม่อม รูปหนึ่งกำลังเป่าสังข์ อีกรูปหนึ่งทรงถือกลองฑมรุอันเป็นมงคล

Verse 54

एकं खङ्गकरं तत्र तथान्यं दण्डधारिणम् । एकं कौस्तुभदीप्ताङ्गमन्यं भूतिविभूषितम् ॥ २१.५५ ॥

ที่นั่น รูปหนึ่งถือดาบ อีกรูปหนึ่งทรงถือไม้เท้า รูปหนึ่งมีพระวรกายส่องประกายด้วยแก้วเกาสตุภะ อีกรูปหนึ่งประดับด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ (วิภูติ)

Verse 55

एकं गदां भ्रामयति द्वितीयं दण्डमेव च । एकं शोभति कण्ठस्थैर्मणिभिस्त्वस्थिभिः परम् । एकं पीताम्बरं तत्र द्वितीयं सर्पमेखलम् ॥ २१.५६ ॥

รูปหนึ่งเหวี่ยงคทา อีกรูปหนึ่งทรงถือไม้เท้าเท่านั้น รูปหนึ่งงามด้วยรัตนะที่พระศอ อีกรูปหนึ่งยิ่งงามด้วยเครื่องประดับกระดูก รูปหนึ่งทรงนุ่งพีตัมพร (ผ้าสีเหลือง) ส่วนอีกรูปหนึ่งทรงคาดเมขลางู

Verse 56

एवं तौ स्पर्धिनावस्त्रौ रौद्रनारायणात्मकौ । अन्योऽन्यातिशयोपेतौ तदालोक्य पितामहः ॥ २१.५७ ॥

ดังนั้นอาวุธศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองซึ่งเป็นคู่ปรปักษ์—อันเป็นรูปแห่งฤทธิ์ของรุทระและนารายณะ—ต่างประกอบด้วยความเหนือกว่าซึ่งกันและกัน; เมื่อเห็นดังนั้น ปิตามหะพรหมาจึงพิจารณาสถานการณ์

Verse 57

उवाच शम्यतामस्त्रौ स्वस्वभावेन सुव्रतौ । एवं ते ब्रह्मणा चोक्तौ शान्तभावं प्रजग्मतुः ॥ २१.५८ ॥

ท่านกล่าวว่า “โอผู้มีปณิธานอันประเสริฐ จงให้อัสตราทั้งสองสงบลงตามสภาวะของตน” ครั้นพรหมาตรัสดังนี้ อัสตราทั้งสองก็เข้าสู่ความสงบ

Verse 58

तथा विष्णुहरौ ब्रह्मा वाक्यमेतदुवाच ह । उभौ हरिहरौ देवौ लोके ख्यातिं गमिष्यथः ॥ २१.५९ ॥

ต่อมา พรหมาตรัสแก่พระวิษณุและพระหระว่า “ท่านทั้งสอง—หริและหระ—สองเทวะจักมีเกียรติยศเลื่องลือในโลก”

Verse 59

अयं च यज्ञो विध्वस्तः सम्पूर्णत्वं गमिष्यति । दक्षस्य ख्यातिमाँल्लोकः सन्तत्या अयं भविष्यति ॥ २१.६० ॥

“และยัญนี้แม้ถูกรบกวนก็จักบรรลุความสมบูรณ์ โลกนี้จักมีชื่อเสียงด้วยทักษะ โดยสืบสายสันตติของเขา”

Verse 60

एवमुक्त्वा हरिहरौ तदा लोकपितामहः । ब्रह्मा लोकानुवाचेदं रुद्रभागोऽस्य दीयताम् ॥ २१.६१ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แก่หริและหระแล้ว ปิตามหะแห่งโลกคือพรหมาได้ตรัสแก่หมู่โลกทั้งหลายว่า “จงถวายส่วนอันเป็นของรุทระในเรื่องนี้เถิด”

Verse 61

रुद्रभागो ज्येष्ठभाग इतीयं वैदिकी श्रुतिः । स्तुतिं च देवाः कुरुत रुद्रस्य परमेष्ठि नः ॥ २१.६२ ॥

“ส่วนของรุทระคือส่วนอันประเสริฐยิ่ง”—นี่คือศรุติแห่งพระเวท ดังนั้นเหล่าเทพทั้งหลายจงสรรเสริญรุทระ ผู้เป็นปรเมษฐินของเรา (พระผู้เป็นใหญ่สูงสุด)

Verse 62

भगनेत्रहरं देवं पूष्णो दन्तविनाशनम् । स्तुतिं कुरुतमा शीघ्रं गीतैरेतैस्तु नामभिः । येनायं वः प्रसन्नात्मा वरदत्वं भजेत ह ॥ २१.६३ ॥

จงรีบสรรเสริญเทพผู้ทรงชิงดวงตาของภคะและทรงทำลายฟันของปูษัน ด้วยบทขับร้องพระนามเหล่านี้ เพื่อพระองค์จะทรงพอพระทัยและเป็นผู้ประทานพรแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 63

एवमुक्तास्तु ते देवाः स्तोत्रं शम्भोर्महात्मनः । चक्रुः परमया भक्त्या नमस्कृत्य स्वयम्भुवे ॥ २१.६४ ॥

เมื่อถูกกล่าวดังนี้ เหล่าเทพได้ประพันธ์บทสรรเสริญแด่ศัมภุผู้มีจิตยิ่งใหญ่ และได้กราบนอบน้อมแด่สวะยัมภูด้วยศรัทธาอันสูงสุด

Verse 64

देवा ऊचुः । नमो विषमनेत्राय नमस्ते त्र्यम्बकाय च । नमः सहस्रनेत्राय नमस्ते शूलपाणये ॥ २१.६५ ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “นอบน้อมแด่ผู้มีเนตรอันไม่เสมอกัน นอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นตรียัมพกะ นอบน้อมแด่ผู้มีเนตรพันดวง นอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงตรีศูล”

Verse 65

नमः खट्वाङ्गहस्ताय नमो दण्डभृते करे । त्वं देव हुतभुग्ज्वालाकोतिभानुसमप्रभः ॥ २१.६६ ॥

นอบน้อมแด่หัตถ์ผู้ทรงคัฏวางคะ นอบน้อมแด่กรผู้ทรงทัณฑ์ โอ้เทวะ รัศมีของพระองค์ดุจเปลวไฟแห่งอัคนีบูชา และประดุจแสงแห่งสุริยะนับโกฏิ

Verse 66

अदर्शनेऽनयद् देव मूढविज्ञानतोऽधुना । कृतमस्माभिरेवेश तदत्र क्षम्यतां प्रभो ॥ २१.६७ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยความรู้ที่หลงผิด บัดนี้พวกข้าพเจ้าได้ทำให้เรื่องนี้ตกอยู่ในความไม่ปรากฏ/ความคลุมเครือ ขอพระองค์โปรดอภัยสิ่งที่พวกข้าพเจ้าได้กระทำ ณ ที่นี้เถิด โอ้พระผู้เป็นนาย

Verse 67

नमस्त्रिनेत्रार्त्तिहाराय शम्भो त्रिशूलपाणे विकृतास्यरूप । समस्तदेवेश्वर शुद्धभाव प्रसीद रुद्राच्युत सर्वभाव ॥ २१.६८ ॥

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ศัมภุ ผู้มีสามเนตร ผู้ขจัดความทุกข์ โอ้ผู้ทรงตรีศูล ผู้มีพระพักตร์อันน่าเกรงขามหลากรูป โอ้จอมเทพแห่งเทพทั้งปวง ผู้มีภาวะอันบริสุทธิ์ ขอทรงเมตตา โอ้รุทระ โอ้อจยุต ผู้ทรงสภาวะครอบคลุมสรรพสิ่ง

Verse 68

पूष्णोऽस्य दन्तान्तक भीमरूप प्रलम्बभोगीन्द्रलुलन्तकण्ठ । विशालदेहाच्युत नीलकण्ठ प्रसीद विश्वेश्वर विश्वमूर्त्ते ॥ २१.६९ ॥

โอ้ผู้ทำลายฟันของปูษัน ผู้มีรูปอันน่าเกรงขาม โอ้ผู้มีพระศอประดับด้วยขดพญานาคยาวที่ห้อยระย้า โอ้อจยุตผู้มีกายใหญ่ โอ้นีลกัณฐะ ขอทรงเมตตา โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล โอ้ผู้เป็นรูปแห่งสรรพโลก

Verse 69

भगाक्षिसंस्फोटनदक्षकर्मा गृहाण भागं मखतः प्रधानम् । प्रसीद देवेश्वर नीलकण्ठ प्रपाहि नः सर्वगुणोपपन्न ॥ २१.७० ॥

โอ้ผู้มีการกระทำอันทรงฤทธิ์ที่ทำให้ดวงตาของภคะแตกออก ขอทรงรับส่วนอันประเสริฐแห่งยัญนี้ โอ้จอมเทพ นีลกัณฐะ ขอทรงเมตตา และขอทรงคุ้มครองพวกข้าพเจ้า พระองค์ผู้เพียบพร้อมด้วยคุณความดีทั้งปวง

Verse 70

सिताङ्गरागाप्रतिपन्नमूर्ते कपालधारिं त्रिपुरघ्न देव । प्रपाहि नः सर्वभयेषु चैव उमापते पुष्करनालजन्म ॥ २१.७१ ॥

โอ้ผู้มีพระวรกายเจิมด้วยเครื่องหอมสีขาว โอ้ผู้ทรงกะโหลก โอ้เทพผู้ทำลายตริปุระ ขอทรงคุ้มครองพวกข้าพเจ้าในความหวาดกลัวทั้งปวง โอ้พระสวามีแห่งอุมา โอ้ผู้บังเกิดจากก้านบัว ขอทรงอภิบาลพวกข้าพเจ้า

Verse 71

पश्याम ते देहगतान् सुरेश सर्गादयो वेदवराननन्त । साङ्गान् सविद्यान् सपदक्रमांश्च सर्वान् निलीनांस्त्वयि देवदेव ॥ २१.७२ ॥

ข้าแต่สุเรศ ผู้เป็นเทวเทพอันอนันต์ เราเห็นภายในพระวรกายของพระองค์เอง ทั้งพระเวทอันประเสริฐพร้อมด้วยการสร้างสรรค์และสิ่งอื่น ๆ รวมทั้งอังคะ วิทยา และการสวดแบบปทปาฐะ-กรมปาฐะ ทั้งหมดล้วนหลอมรวมอยู่ในพระองค์

Verse 72

भव शर्व महादेव पिनाकिन् रुद्र ते हर । नताः स्म सर्वे विश्वेश त्राहि नः परमेश्वर ॥ २१.७३ ॥

ข้าแต่ภวะ ศรวะ มหาเทวะ พินากิน รุทระ และหระ! ข้าแต่วิศเวศวร เราทั้งปวงนอบน้อมแด่พระองค์; ข้าแต่ปรเมศวร โปรดคุ้มครองพวกเรา

Verse 73

इत्थं स्तुतस्तदा देवैर्देवदेवो महेश्वरः । तुतोष सर्वदेवानां वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ २१.७४ ॥

ครั้นเมื่อเหล่าเทพสรรเสริญดังนี้ เทวเทพมหิศวรทรงพอพระทัย แล้วตรัสถ้อยคำนี้แก่เทพทั้งปวง

Verse 74

रुद्र उवाच । भगस्य नेत्रं भवतु पूष्णो दन्तास्तथा मखः । दक्षस्याच्छिद्रतां यातु यज्ञश्चाप्यदितेः सुताः । पशुभावं तथा चापि अपनेष्यामि वो सुराः ॥ २१.७५ ॥

รุทระตรัสว่า “ขอให้ภคะได้ดวงตาคืนมา ขอให้ฟูษันได้ฟันคืนมา และมคะก็เช่นกัน ขอให้ทักษะพ้นจากความพิกลพิการ และขอให้ยัชญะพร้อมทั้งบุตรแห่งอทิติกลับคืนดังเดิม อีกทั้งเราจักขจัดภาวะ ‘ปศุภาวะ’ อันมีแก่พวกท่าน เหล่าเทพ”

Verse 75

मद्दर्शनॆन यो जातः पशुभावो दिवौकसाम् । स मयाऽपहृतः सद्यः पतित्वं वो भविष्यति ॥ २१.७६ ॥

“ภาวะปศุภาวะของชาวสวรรค์ที่เกิดขึ้นเพราะได้เห็นเรา เราได้ขจัดออกโดยพลันแล้ว; และสำหรับพวกท่านจักมีภาวะตกต่ำ (ปติตวะ) เกิดขึ้น”

Verse 76

अहं च सर्वविद्यानां पति॒राद्यः सनातनः । अहं वै पतिभावेन पशुमध्ये व्यवस्थितः ॥ २१.७७ ॥

เรานี่แลเป็นเจ้าแห่งวิชาทั้งปวง ผู้เป็นปฐมและนิรันดร์; และเราตั้งมั่นอยู่ท่ามกลางสรรพสัตว์ด้วยภาวะแห่งความเป็นเจ้า

Verse 77

अतः पशुपतिर्नाम मम लोके भविष्यति । ये मां यजन्ति तेषां स्याद् दीक्षा पाशुपती भवेत् ॥ २१.७८ ॥

เพราะเหตุนั้น ในโลกของเรา นามว่า “ปศุปติ” จักบังเกิดขึ้น; ผู้ใดบูชาเรา ผู้นั้นจักได้รับพิธีทีกษา และทีกษานั้นคือทีกษาแบบปาศุปตะ

Verse 78

एवमुक्तेऽथ रुद्रेण ब्रह्मा लोकपितामहः । उवाच रुद्रं सस्नेहं स्मितपूर्वमिदं वचः ॥ २१.७९ ॥

ครั้นรุดระตรัสดังนี้แล้ว พรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย กล่าวกับรุดระด้วยความเอ็นดู ยิ้มก่อนแล้วจึงตรัสถ้อยคำนี้

Verse 79

ध्रुवं पाशुपतिर्देव त्वं लोके ख्यातिमेष्यति । अयं च देवस्त्वन्नाम्ना लोके ख्यातिं गमिष्यति । आराध्यश्च समस्तानां देवादीनां गमिष्यसि ॥ २१.८० ॥

แน่นอน โอ้เทวะ ท่านจักมีชื่อเสียงในโลกในนาม “ปาศุปติ”; และเทวองค์นี้ก็จักมีชื่อเสียงในโลกด้วยนามของท่าน; และท่านจักเป็นผู้ควรบูชาของเทพทั้งหลายและสรรพอื่นทั้งปวง

Verse 80

एवमुक्त्वा तदा ब्रह्मा दक्षं प्रोवाच बुद्धिमान् । गौरीं प्रयच्छ रुद्राय पूर्वमेवोपपादिताम् ॥ २१.८१ ॥

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พรหมผู้ทรงปัญญาจึงกล่าวแก่ทักษะว่า “จงมอบคาวรีแก่รุดระ ผู้ซึ่งได้ถูกกำหนด (หรือให้คำมั่น) ไว้แก่เขาตั้งแต่ก่อนแล้ว”

Verse 81

एवमुक्त्वा तदा दक्षस्तां कन्यां ब्रह्मसन्निधौ । ददौ रुद्राय महते गौरीं परमशोभनाम् ॥ २१.८२ ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ท้าวทักษะได้ถวายธิดานั้น คือพระคุรีผู้รุ่งเรืองยิ่ง ต่อพระรุทระผู้ยิ่งใหญ่ ณ เบื้องพระพักตร์พระพรหมา

Verse 82

स तां जग्राह विधिवद् रुद्रः परमशोभनाम् । दक्षस्य च प्रियं कुर्वन् बहुमानपुरःसरम् ॥ २१.८३ ॥

พระรุทระทรงรับนางผู้เลอโฉมยิ่งนั้นตามพิธีอันถูกต้อง และเพื่อให้ท้าวทักษะพอพระทัย จึงทรงยกย่องให้เกียรติเป็นสำคัญ

Verse 83

गृहीतायां तु कन्यायां दाक्षायण्यां पितामहः । ददौ रुद्रस्य निलयं कैलासं सुरसन्निधौ ॥ २१.८४ ॥

เมื่อธิดาดากษายณีถูกรับไว้แล้ว ปิตามหะได้ประทานที่ประทับแก่พระรุทระ คือเขาไกรลาส ณ ที่ใกล้ชุมนุมเหล่าเทพ

Verse 84

रुद्रोऽपि प्रययौ भूतैः समं कैलासपर्वतम् । देवाś्चापि यथास्थानं स्वं स्वं जग्मुर्मुदान्विताः । ब्रह्माऽपि दक्षसहितः प्राजापत्यं पुरं ययौ ॥ २१.८५ ॥

พระรุทระก็เสด็จไปยังเขาไกรลาสพร้อมหมู่ภูตะ เหล่าเทพทั้งหลายก็ยินดีแล้วกลับไปยังที่อยู่ของตนตามลำดับ ส่วนพระพรหมาพร้อมท้าวทักษะก็เสด็จไปยังนครปราชาปัตยะ

Verse 85

तत्र दाक्षायणीपुत्राः सर्वे देवाः सवासवाः । वसवोऽष्टौ च रुद्राश्च आदित्या मरुतस्तथा ॥

ณ ที่นั้น เทพทั้งปวง—พร้อมด้วยพระอินทร์—เป็นโอรสของทักษายณี: วสุทั้งแปด รุทรทั้งหลาย อาทิตยะทั้งหลาย และมรุตทั้งหลายด้วย