Adhyaya 347

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वै हाटकेश्वरम् । नलेश्वरात्पूर्वभागे शतधन्वंतरद्वये

อีศวรตรัสว่า: “แล้วแต่จากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปสักการะลึงคะนามว่า หาฏเกศวร ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของนเลศวร ห่างออกไปสองร้อยธนุษ”

Verse 2

अगस्त्याम्रवनंनाम तत्र स्थाने तु संस्थितम् । चिंतामणेस्तु पूर्वेण ईशाने त्रिशतंधनुः । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमगस्त्येन महात्मना

ในถิ่นนั้นมีสถานที่ชื่อว่า “อคัสตยามรวนะ” ตั้งอยู่ ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ (อีศาน) จากจินตามณี ระยะสามร้อยธนุษ ณ ที่นั้นเอง ฤๅษีอคัสตยะผู้มหาตมะได้บำเพ็ญตบะมาแต่กาลก่อน

Verse 3

देव्युवाच । कस्मिन्काले महादेव सर्वं विस्तरतो वद

พระเทวีทูลว่า: “ข้าแต่มหาเทว เหตุนี้เกิดขึ้นในกาลใด? โปรดตรัสเล่าโดยพิสดารทั้งหมดเถิด”

Verse 4

ईश्वर उवाच । पुरा दैत्यगणा रौद्रा बभूवुर्वरवर्णिनि । कालकेया इति ख्यातास्त्रैलोक्योच्छेदकारकाः

อีศวรตรัสว่า: “กาลก่อน โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม หมู่ทวยทานพผู้ดุร้ายได้อุบัติขึ้น เป็นที่รู้จักว่า ‘กาลเกยะ’ ผู้ก่อเหตุทำลายไตรโลก”

Verse 5

अथ ते निहताः सर्वे विष्णुना प्रभविष्णुना । दैत्यसूदननाम्ना तु प्रभासक्षेत्रवासिना

แล้วหมู่พวกนั้นทั้งหมดถูกพระวิษณุผู้ทรงเดชานุภาพประหารสิ้น พระวิษณุผู้ประทับ ณ ประภาสเกษตรนั้น เป็นที่รู้จักในนาม “ไทตยสูทนะ” ผู้ปราบอสูร

Verse 6

कृत्वा व्याघ्रस्य रूपं तु नाम्ना चक्रमुखीति च । हता वै तेन रूपेण ततोऽभूद्दैत्यसूदनः

เขาแปลงกายเป็นเสือโคร่ง มีนามว่า “จักรมุขี” ด้วย และในร่างนั้นเองได้ประหารพวกเขา ครั้นด้วยกรรมนั้นจึงได้พระนามว่า “ไทตยสูทนะ” ผู้ปราบอสูรไทตยะ

Verse 7

हतशेषाः समुद्रांते प्रविष्टा भयविह्वलाः । ततस्ते मंत्रयामासुः पीड्यंते देवताः कथम्

ผู้ที่รอดจากการสังหาร ต่างหวาดผวาเข้าไปยังชายขอบมหาสมุทร แล้วจึงปรึกษากันว่า “จะทำอย่างไรจึงจะรบกวนเหล่าเทวะได้อีก?”

Verse 9

अथ ते समयं कृत्वा रात्रौ निष्क्रम्य सागरात् । निर्जघ्नुस्तापसांस्तत्र यज्ञदानरतान्प्रिये

แล้วพวกเขาทำสัญญาตกลงกัน ครั้นราตรีจึงออกจากมหาสมุทร และที่นั่นได้สังหารเหล่าตบะผู้บำเพ็ญพรต ผู้ยินดีในยัญญะและทาน โอ้ที่รัก

Verse 10

प्रभासे तु महादेवि तत्र द्वादशयोजने । वसिष्ठस्याश्रमे तत्र महर्षीणां महात्मनाम्

โอ้มหาเทวี ณ ประภาสะ ในระยะสิบสองโยชน์นั้น มีอาศรมของวสิษฐะ เป็นที่พำนักของมหาฤษีผู้มีจิตยิ่งใหญ่

Verse 11

भक्षितानि सहस्राणि पंच सप्त च तापसान् । शतानि पंच रैभ्यस्य विश्वामित्रस्य षोडश

พวกเขากลืนกินตบะนับพัน—ห้าพันกับอีกเจ็ด และยังกลืนกินของฝ่ายไรภยะห้าร้อย รวมทั้งของวิศวามิตรอีกสิบหก

Verse 12

च्यवनस्य च सप्तैव जाबालेर्द्विशतं मुनेः । वालखिल्याश्रमे पुण्ये षट्छतानि दुरात्मभिः

ศิษย์ของจยวะนะเจ็ดคนและของฤๅษีชาบาลีสองร้อยคนถูกกลืนกิน ในอาศรมวาลขิลยะอันศักดิ์สิทธิ์ พวกคนชั่วเหล่านั้นได้กัดกินอีกหกร้อยคน

Verse 13

यत्र क्वचिद्भवेद्यज्ञस्तत्र गत्वा निशागमे । यज्ञदानसमायुक्तानृत्विजो भक्षयंति च

ณ ที่ใดก็ตามที่มีการประกอบพิธียัญ พวกมันจะไปที่นั่นในเวลาค่ำคืน และกัดกินพราหมณ์ผู้ประกอบพิธี ผู้ซึ่งกำลังทำพิธีกรรมและให้ทาน

Verse 14

ततो भयाकुलाः सर्वे बभूवुर्जगती तले । न च कश्चिद्विजानाति दैत्यानां तु विचेष्टितम्

จากนั้น ทุกคนบนโลกต่างตกอยู่ในความหวาดกลัว และไม่มีใครรู้ได้เลยว่าเหล่าแทตย์กำลังทำสิ่งใดอยู่อย่างลับๆ

Verse 15

रात्रौ स्वपंति मुनयः सुखशय्यागताश्च ते । प्रभाते त्वध्वरे तेषामस्थिसंघाश्च केवलम्

ในเวลากลางคืน เหล่าฤๅษีจะนอนหลับบนเตียงที่แสนสบาย แต่เมื่อรุ่งสาง ณ ลานพิธีของพวกเขา เหลือเพียงกองกระดูกเท่านั้น

Verse 16

ततो धर्मक्रियास्त्यक्ता भूतले सर्वमानवैः । निःस्वाध्यायवषट्कारं भूतलं समपद्यत

จากนั้น มนุษย์ทุกคนบนโลกได้ละทิ้งการปฏิบัติทางศาสนา และโลกก็ปราศจากการศึกษาพระเวทและการเปล่งเสียง 'วษัฏ' เพื่อถวายเครื่องบูชา

Verse 17

अथान्ये तापसा रात्रौ संयुताश्च च धृतायुधाः । अथोच्छेदं गते धर्मे पीडितास्त्रिदिवौकसः

แล้วเหล่าตบะอื่น ๆ ก็ชุมนุมกันในยามราตรี ถืออาวุธพร้อมเพรียงลุกขึ้น; ครั้นเมื่อธรรมะถูกผลักให้ถึงความสิ้นสูญ เหล่าเทพผู้พำนักในไตรทิพย์ก็ระทมทุกข์ยิ่งนัก

Verse 18

किमेतदिति जल्पंतो ब्रह्माणं शरणं गताः । भगवंस्तापसाः सर्वे तथा ये ज्ञानशीलिनः

พวกเขาพูดกันว่า “นี่คืออะไร?” แล้วเหล่าตบะทั้งปวง พร้อมด้วยผู้ตั้งมั่นในญาณ ก็ไปถึงพระพรหมเพื่อขอพึ่งพา กราบทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าอันประเสริฐ!”

Verse 19

भक्ष्यन्ते केनचिद्रात्रौ मृत्युमेव प्रयान्ति च । नष्टधर्मक्रियाः सर्वे भूतले प्रपितामह

“ยามราตรีมีผู้ใดไม่รู้จักมากลืนกินเรา และเราก็ไปถึงแต่ความตายเท่านั้น โอ้ ปรปิตามหะ! พิธีกรรมแห่งธรรมะทั้งปวงบนพื้นพิภพได้สูญสิ้นแล้ว”

Verse 20

यो धर्ममाचरेदह्नि स रात्रौ मृत्युमेति च । न स्वाध्यायवषट्कारं समस्ते भूतले विभो

“ผู้ใดประพฤติธรรมะในเวลากลางวัน ผู้นั้นยามราตรีก็ถึงความตาย โอ้ วิภูผู้ทรงฤทธิ์! ทั่วทั้งพิภพไม่มีการสวาธยายะ (สาธยายพระเวท) และไม่มีเสียงวษัฏอีกแล้ว”

Verse 21

धर्माभावाद्वयं सर्वे संदेहं परमं गताः । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ध्यात्वा देवः पितामहः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वान्सन्देहं परमं गतान्

“เพราะธรรมะขาดหาย พวกเราทั้งปวงจึงตกอยู่ในความสงสัยอันลึกยิ่ง” ครั้นพระปิตามหะผู้เป็นเทพ (พระพรหม) ทรงสดับถ้อยคำแล้วทรงเพ่งฌาน จึงตรัสแก่เหล่าเทพทั้งปวงผู้ตกอยู่ในความลังเลอันใหญ่หลวงนั้น

Verse 22

कालेया इति विख्याता दानवा रौद्रकारिणः । ते समुद्रं समासाद्य तापसान्भक्षयंति च

พวกเขาคืออสูรทานวะผู้เลื่องชื่อว่า “กาเลยะ” ผู้ก่อกรรมอันน่าสะพรึงกลัว ครั้นไปถึงมหาสมุทรแล้วก็เขมือบเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ

Verse 23

युष्माकं च विनाशाय ते न शक्या निषूदितुम् । यतध्वमेषां नाशाय नो चेन्नाशो भविष्यति

พวกเขามิอาจถูกสังหารได้ ทว่าเป็นผู้ถูกกำหนดให้ก่อความพินาศแก่พวกท่าน ดังนั้นจงเพียรพยายามเพื่อทำลายพวกเขา มิฉะนั้นความพินาศของพวกท่านจักบังเกิดแน่

Verse 24

व्रजध्वं भूतले शीघ्रमगस्त्यो यत्र तिष्ठति । व्रतचर्यारतो नित्यं प्रभासे क्षेत्र उत्तमे

จงไปโดยเร็วบนพื้นพิภพยังสถานที่ที่ฤๅษีอคัสตยะพำนักอยู่ ผู้ตั้งมั่นในพรตและตบะเป็นนิตย์ ณ ประภาสะ กษेत्रศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐยิ่ง

Verse 25

स शक्तः सागरं पातुं मित्रावरुणसंभवः । प्रसाद्यश्च स युष्माभिः समुद्रं पिब सत्तम

ท่านผู้นั้น—ผู้บังเกิดจากมิตรและวรุณ—มีกำลังสามารถดื่มมหาสมุทรได้ จงทำให้ท่านพอพระทัย แล้วบุรุษผู้ประเสริฐนั้นจักดื่มทะเล

Verse 26

ततस्तथा कृते तेन ते सर्वे दानवाधमाः । वध्या युष्माकं भविष्यंति एवं च त्रिदिवेश्वराः

ครั้นเมื่อท่านได้กระทำดังนั้นแล้ว อสูรทานวะชั่วช้าทั้งหมดนั้นจักตกเป็นผู้ที่พวกท่านสังหารได้ ดังนี้แล โอ้เหล่าเจ้าแห่งไตรทิพย์

Verse 27

ईश्वर उवाच । एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा लोककारिणा । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य अगस्त्यं शरणं गताः

อีศวรตรัสว่า: ครั้นพรหมา ผู้เกื้อกูลโลก ตรัสดังนี้แล้ว เหล่าเทวะทั้งปวงได้ไปถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ และเข้าพึ่งพิงฤๅษีอคัสตยะ

Verse 28

देवा ऊचुः । रक्षरक्ष द्विजश्रेष्ठ त्रैलोक्यं संशयं गतम् । कालकेयैः प्रतिध्वस्तं समुद्रं समुपाश्रितैः

เหล่าเทวะกล่าวว่า: โปรดคุ้มครองเถิด โปรดคุ้มครองเถิด โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ไตรโลกย์ตกอยู่ในความหวาดหวั่นและภัยพิบัติ เพราะพวกกาลเกยะที่อาศัยกำบังในมหาสมุทรเข้าทำลายล้าง

Verse 29

तं शोषय द्विजश्रेष्ठ हितार्थं त्रिदिवौकसाम् । नान्यः शक्तः पुमान्कश्चित्कर्तुमीदृक्क्रिया विभो

ขอท่านพราหมณ์ผู้ประเสริฐ จงทำให้มหาสมุทรนั้นเหือดแห้ง เพื่อประโยชน์แก่ชาวสวรรค์ โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ไม่มีผู้ใดอื่นสามารถกระทำกิจอันยิ่งใหญ่นี้ได้

Verse 30

ईश्वर उवाच । एवमुक्तः सुरगणैरगस्त्यो मुनिपुङ्गवः । जगाम त्रिदशैः सार्धं समुद्रं प्रति हर्षितः

อีศวรตรัสว่า: เมื่อถูกหมู่เทวะทูลวิงวอนดังนี้ อคัสตยะผู้เป็นยอดแห่งมุนี ก็ยินดีออกเดินทางพร้อมเหล่าเทวะไปยังมหาสมุทร

Verse 31

गीयमानस्तु गंधर्वैः स्तूयमानस्तु किन्नरैः । श्लाघ्यमानस्तु विबुधैर्वाक्यमेतदुवाच ह

เมื่อเหล่าคันธรรพะขับร้อง เหล่ากินนระสรรเสริญ และเหล่าเทพยกย่องสาธุการ เขาจึงกล่าวถ้อยคำนี้ออกมา

Verse 32

एष त्रैलोक्यरक्षार्थं शोषयामि महार्णवम् । द्रक्ष्यध्वं कौतुकं देवाः समीनमकरैर्महत्

บัดนี้ เพื่อปกป้องสามโลก ข้าจะทำให้มหาสมุทรแห้งเหือดไป ดูก่อนเหล่าทวยเทพ จงดูภาพอันน่าอัศจรรย์ที่มีปลาและสัตว์ร้ายในทะเลมากมายนี้เถิด

Verse 33

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठो ह्यगस्त्यो भगवान्मुनिः । गंडूषमकरोत्सर्वं सागरं सरितांपतिम्

เมื่อกล่าวเช่นนั้นแล้ว พระอากัสตยะมุนี ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ ได้ทรงกระทำมหาสมุทรซึ่งเป็นเจ้าแห่งแม่น้ำทั้งปวง ให้เป็นเพียงน้ำคำเดียวแล้วดื่มจนหมดสิ้น

Verse 34

पीते तत्र महासिन्धावगत्स्ये न महात्मना । दानवा भयसंत्रस्ता इतश्चेतश्च बभ्रमुः

เมื่อพระอากัสตยะผู้มีจิตใจสูงส่งได้ดื่มมหาสมุทรอันยิ่งใหญ่จนเหือดแห้ง เหล่าดานพต่างหวาดกลัวจนตัวสั่นและวิ่งหนีไปทั่วทุกทิศทาง

Verse 35

वध्यमानाः सुरैस्तत्र शस्त्रैः सुनिशितैस्तथा । कांतारमन्ये गच्छंतः पलायनपरायणा

ขณะที่พวกมันถูกเหล่าทวยเทพฟาดฟันด้วยอาวุธที่แหลมคมยิ่ง บางตนก็หนีเตลิดเข้าไปในป่า มุ่งแต่จะเอาชีวิตรอด

Verse 36

हतभूयेषु दैत्येषु विदार्य धरणीतलम् । पातालं विविशुस्तूर्णं रुधिरेण परिप्लुताः

เมื่อเหล่าแทตย์ส่วนใหญ่ถูกสังหาร ผู้ที่รอดชีวิตซึ่งชุ่มโชกไปด้วยเลือด ได้แยกพื้นพิภพออกและรีบหนีลงสู่บาดาลทันที

Verse 37

अथोचुस्त्रिदशा हृष्टा अगस्त्यं मुनिसत्तमम् । सिद्धं नो वांछितं सर्वं पूर्यतां सागरः पुनः

แล้วเหล่าเทพไตรทศผู้ยินดีได้กล่าวแก่อคัสตยะ มุนีผู้ประเสริฐว่า “สิ่งที่เราปรารถนาทั้งปวงสำเร็จแล้ว บัดนี้ขอให้มหาสมุทรเต็มขึ้นอีกครั้งเถิด”

Verse 38

अगस्त्य उवाच । जीर्णं तोयं मया देवास्तथैवामेध्यतां गतम् । उत्पत्स्यति रघूणां हि कुले नृपतिसत्तमः

อคัสตยะกล่าวว่า “โอ้เหล่าเทพ น้ำนี้เราดื่มและย่อยแล้ว และย่อมกลายเป็นสิ่งไม่ควรคืนกลับ แต่ในวงศ์รฆุจักบังเกิดพระราชาผู้ประเสริฐ”

Verse 39

भगीरथेति विख्यातः सर्वशस्त्रभृतां वरः । स ज्ञातिकारणादेव गंगां तत्रानयिष्यति

พระองค์จะเลื่องชื่อว่า “ภคีรถะ” ผู้เลิศในหมู่นักรบผู้ถือศัสตรา และด้วยเหตุแห่งบรรพชน พระองค์จะอัญเชิญพระคงคาไปยังที่นั้น

Verse 40

ब्रह्मलोकात्सरिच्छ्रेष्ठां तया पूर्णो भविष्यति । एवमुक्त्वा सुरैः सार्द्धं स्वस्थानं चागमन्मुनिः

“จากพรหมโลก แม่น้ำผู้ประเสริฐที่สุดจะเสด็จมา; ด้วยนาง มหาสมุทรจักเต็มอีกครั้ง” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มุนีพร้อมเหล่าเทพก็กลับสู่ที่พำนักของตน

Verse 41

ततः स्वमाश्रमं प्राप्तं देवा वाक्यमथाबुवन् । अनेन कर्मणा ब्रह्मन्परितुष्टा वयं मुने

ครั้นท่านถึงอาศรมของตนแล้ว เหล่าเทพจึงกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ โอ้มุนี เราทั้งหลายพอใจยิ่งนักด้วยกรรมนี้”

Verse 42

किं कुर्मो ब्रूहि तेऽभीष्टं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

เราควรทำสิ่งใด? โปรดบอกความปรารถนาของท่าน—แม้จะยากยิ่งที่จะได้มาก็ตาม

Verse 43

अगस्त्य उवाच । यावद्ब्रह्मसहस्राणि पंचविंशतिकोटयः । वैमानिको भविष्यामि दक्षिणांबरमूर्द्धनि

อคัสตยะกล่าวว่า: ตราบเท่าที่กาลแห่ง “พรหมสหัสระ” ยี่สิบห้าโกฏิดำรงอยู่ เราจักเป็นผู้ทิพย์ผู้มีวิมาน สถิตเหนือยอดแห่งซีกฟ้าทิศใต้

Verse 44

अत्रागत्य नरो यस्तु ममाश्रमपदे शुभे । हाटकेश्वरसांनिध्ये प्रभासक्षेत्र उत्तमे

ผู้ใดมาถึง ณ ที่นี้—ยังพื้นอาศรมอันเป็นมงคลของเรา ในสำนักใกล้ชิดแห่งหาฏเกศวร ณ ปรภาสกษेत्रอันประเสริฐยิ่ง—

Verse 45

स्नानमाचरते सम्यक्स यातु परमां गतिम् । पातालादवतीर्णं तं लिंगरूपं महेश्वरम्

—และผู้ใดประกอบการสรงน้ำอย่างถูกต้อง ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด พระมหาเทวะผู้เป็นมหेशวร ผู้เสด็จลงมาจากปาตาล สถิต ณ ที่นี้ในรูปแห่งลึงค์

Verse 46

मया तपः प्रभावेन स्थापितं यः प्रपूजयेत् । दिनेदिने भवेत्तस्य गोशतस्य फलं ध्रुवम्

ผู้ใดบูชาสิ่งที่เราสถาปนาไว้ด้วยอานุภาพแห่งตบะของเรา เป็นประจำทุกวัน ผู้นั้นย่อมได้ผลแน่นอน—เสมอด้วยบุญแห่งการถวายโคหนึ่งร้อยตัว

Verse 47

लोपामुद्रासहायं मां यो मर्त्यः संप्रपूजयेत् । अर्घ्यं दद्याद्विधानेन काश पुष्पैः समाहितः

ผู้ใดเป็นมนุษย์บูชาข้าพเจ้าพร้อมด้วยโลปามุทราเป็นสหาย และตั้งจิตแน่วแน่ถวายอรฺฆยะตามพิธีด้วยดอกหญ้ากาศะ

Verse 48

प्राप्ते शरदि काले च स यातु परमां गतिम् । लोपामुद्रासहायं मां हाटकेश्वरसंयुतम्

ครั้นเมื่อฤดูสารทมาถึง ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด ด้วยการบูชาข้าพเจ้าพร้อมโลปามุทรา ผู้ประกอบด้วยหาฏเกศวร เจ้าแห่งสถานที่นั้น

Verse 49

अयने चोत्तरे पूज्य गोलक्ष फलमाप्नुयात् । यः श्राद्धं कुरुते चात्र अयने चोत्तरे द्विजः । भूयात्तस्य फलं कृत्स्नं गयाश्राद्धस्य सत्तमाः

หากบูชาในกาลอุตตรายณะ ย่อมได้ผลบุญดุจถวายโคหนึ่งแสนตัว และพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะซึ่งทำศราทธะ ณ ที่นี้ในกาลอุตตรายณะ ย่อมได้บุญครบถ้วนดุจคยา-ศราทธะอันเลื่องชื่อ โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่สัตบุรุษ

Verse 50

ईश्वर उवाच । बाढमित्ये व ते चोक्त्वा सर्वे देवाः सवासवाः । स्वस्थानं तु गताः सर्वे संहृष्टमनसस्तदा

อีศวรตรัสว่า “ตถาสตु—ขอให้เป็นดังนั้น” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมด้วยพระอินทร์ก็กลับสู่เทวสถานของตน ด้วยจิตยินดีในกาลนั้น

Verse 51

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्राप्ते शरदि मानवः । अगस्त्यस्याश्रमं गत्वा हाटकेशं प्रपूजयेत्

ฉะนั้นเมื่อฤดูสารทมาถึง มนุษย์พึงเพียรพยายามทุกประการ ไปยังอาศรมของอคัสตยะ แล้วบูชาพระหาฏเกศะโดยสมควร

Verse 52

अगस्त्येश्वरनामानं कल्पलिंगं सुरप्रियम् । यश्चैतच्छुणुयाद्भक्त्या ऋषेस्तस्य विचेष्टितम् । अहोरात्रकृतात्पापात्तत्क्षणा देव मुच्यते

นี่คือศิวลึงค์ผู้บันดาลความปรารถนา นามว่า “อคัสตเยศวร” อันเป็นที่รักของเหล่าเทพ ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาภักดีถึงเรื่องราวกิจของฤๅษีนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้นั้นย่อมพ้นบาปที่ทำทั้งกลางวันและกลางคืนในบัดดล

Verse 346

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये हाटकेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम षट्चत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงเป็นอันสิ้นสุด บทที่ ๓๔๗ อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งหาฏเกศวร” ในประภาสขันฑะ ตอนประภาสเกษตรมหาตมยะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณ สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก