Adhyaya 257

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि त्रितकूपमिति स्मृतम् । नंदादित्यस्य पूर्वेण योजनत्रितयेन तु

อีศวรตรัสว่า: “ต่อจากนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังสถานที่ที่เรียกว่า ตฤตกูปะ ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันออกของนันทาทิตยะ ห่างออกไปสามโยชนะ”

Verse 2

पुरा बभूव राजेन्द्रः सौराष्ट्रविषये सुधीः । आत्रेय इति विख्यातो वेदवेदांगपारगः

กาลก่อน ในแคว้นเสาราษฏระ มีพระราชาผู้ทรงปรีชา พระนามว่า อาตเรยะ เป็นผู้เชี่ยวชาญในพระเวทและเวทางคะทั้งหลาย

Verse 3

तस्य पुत्रत्रयं जज्ञ ऋतुकालाभिगामिनः । एकतश्चद्वितश्चैव त्रितश्चैवेति भामिनि

โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง แก่เขาได้บังเกิดบุตรชายสามคน ผู้เคร่งครัดในการเข้าใกล้ภรรยาในกาลอันควร; มีนามว่า เอกตะ ทวิตะ และตฤตะ

Verse 4

त्रितस्तेषां कनिष्ठोऽभूद्वेदवेदांगपारगः । सर्वैरेव गुणैर्युक्तो मूर्खो ज्येष्ठौ बभूवतुः

ในหมู่พวกเขา ตฤตะผู้น้องสุดได้เป็นผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะ ประกอบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวงและเด่นยิ่ง ส่วนพี่ชายทั้งสองกลับยังเขลาอยู่

Verse 5

कस्यचित्त्वथकालस्य आत्रेयो द्विज सत्तमः । तपः कृत्वा तु विपुलं कालधर्ममुपेयिवान्

กาลต่อมา อาตเรยะ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ครั้นบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่แล้ว ก็ถึงธรรมแห่งกาละ และละสังขารไป

Verse 6

ततस्तेषां त्रितो राजा बभूव गुणवत्तरः । धुरमाकर्षयामास पुत्रोऽयं तस्य या पुरा

ครั้นแล้ว ในหมู่พวกเขา ตฤตะผู้เลิศด้วยคุณธรรมได้เป็นพระราชา เขารับภาระแห่งหน้าที่ดุจแอกไว้แบกหาม—บุตรผู้นั้นดังที่เป็นมาแต่ก่อน

Verse 7

तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना कथं यज्ञं करोम्यहम् । सन्निमंत्र्य द्विजश्रेष्ठान्यज्ञकर्मस्वधिष्ठितान्

แล้วความคิดก็เกิดขึ้นในใจเขาว่า “เราจะประกอบยัญญะอย่างไรหนอ” ครั้นแล้วจึงนิมนต์พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ตั้งมั่นในกิจแห่งยัญญกรรมตามสมควร

Verse 8

इन्द्रादींश्च सुरान्सर्वानावाह्य विधिपूर्वकम् । दक्षिणार्थं द्विजेन्द्राणां प्रभासं स जगाम ह । गृहीत्वा भ्रातरौ ज्येष्ठौ गवार्थं प्रस्थितो द्विजः

ครั้นได้อัญเชิญพระอินทร์และเหล่าเทวะทั้งปวงตามระเบียบพิธีโดยครบถ้วนแล้ว เขาจึงออกเดินทางไปยังประภาสะเพื่อจัดหาทักษิณายัญแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทั้งพาสองพี่ชายผู้ใหญ่ไปด้วย พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งนั้นจึงมุ่งออกเสาะหาฝูงโค

Verse 9

यस्य यस्य गृहे याति स त्रितो वेदपारगः । तत्र तत्र वरां पूजां लेभे गाश्चैव पुष्कलाः

ไม่ว่าทฤตะผู้เชี่ยวชาญพระเวทจะเข้าไปยังเรือนใด ณ ที่นั้นๆ เขาย่อมได้รับการบูชาอันประเสริฐ และได้โคเป็นอันมากด้วย

Verse 10

एवं स गोधनं प्राप्य भ्रातृभ्यां सहितस्तदा । गृहाय प्रस्थितो देवि निर्वृतिं परमां गतः

ดังนั้นเมื่อได้ทรัพย์คือโคแล้ว และมีพี่น้องร่วมทาง โอ้เทวี เขาจึงมุ่งกลับสู่เรือน บรรลุความอิ่มเอมอันยิ่งยวด

Verse 11

त्रितस्ताभ्यां पुरो याति पृष्ठतो भ्रातरौ च तौ । गोधनं चालयंतस्ते प्रभासं क्षेत्रमागताः

ทฤตะเดินนำหน้า ส่วนพี่ชายทั้งสองเดินตามหลัง พลางต้อนฝูงโคไปด้วย; ดังนี้พวกเขาจึงมาถึงกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์แห่งประภาสะ

Verse 12

अथ तद्गोधनं दृष्ट्वा भूरि दानार्थमाहृतम् । भ्रातृभ्यां त्रितये चेति पापा मतिरजायत

แต่เมื่อเขาทั้งสองเห็นฝูงโคใหญ่ที่นำมาเพื่อการทานอันเป็นธรรม ก็เกิดความคิดบาปในใจว่า “นี่เพื่อทฤตะและเพื่อพวกเราด้วย (จะยึดเอา)”

Verse 13

परस्परमूचतुस्तौ भ्रातरौ दुष्टचेतसौ । त्रितो यज्ञेषु कुशलो वेदेषु कुशलस्तथा

แล้วพี่น้องทั้งสองผู้มีจิตคิดร้ายก็กล่าวกันเองว่า “ตรีตะชำนาญในพิธียัญญะ และชำนาญในพระเวทเช่นกัน”

Verse 14

मान्यः पूज्यश्च सर्वत्र आवां मूर्खौ निरर्थकौ । एतद्धि गोधनं सर्वं त्रितो दास्यति सन्मखे

“เขาได้รับความเคารพและบูชาทุกแห่งหน ส่วนเราสองคนโง่เขลาไร้ค่า แท้จริงตรีตะจะถวายทานทรัพย์โคทั้งปวงนี้ในพิธียัญญะต่อหน้าคนดีทั้งหลาย”

Verse 15

अस्माकं पितृपर्यातो यदाप्तं तत्समं भवेत् । तस्मादत्रैव युक्तोऽस्य वधो वै त्रितयज्ञिनः

“ทรัพย์ที่สืบมาจากบรรพชนของเราจะเท่าเทียม (กับของนั้น) ได้ก็ต่อเมื่อเรายึดเอามา ดังนั้น ณ ที่นี้เอง การฆ่าตรีตะ—ผู้ประกอบยัญญะ—จึงเป็นทางที่สมควร”

Verse 16

एवं तौ निश्चयं कृत्वा प्रस्थितौ भ्रातरावुभौ । त्रितस्तु पुरतो याति निर्विकल्प ऋजुः सुधीः

ครั้นทั้งสองพี่น้องตัดสินใจดังนี้แล้วก็ออกเดินทาง แต่ตรีตะเดินนำหน้าไป—สงบ แน่วตรง มีปัญญา และปราศจากความระแวง

Verse 17

अनु तत्र समुत्तस्थौ व्याघ्रो रौद्रतराकृतिः । व्यादितास्यो रवं देवि व्यनद्भैरवं ततः

แล้วเบื้องหลังพวกเขาทันใดนั้น เสือผู้มีรูปอันดุร้ายยิ่งก็ผุดลุกขึ้นมา อ้าปากกว้าง โอ้เทวี แล้วมันก็คำรามเสียงน่าสะพรึงกลัวดุจไภรวะ

Verse 18

तस्य शब्देन ता गावो नष्टा जग्मुर्दिशो दश । अन्धकूपो महांस्तत्र प्रदेशे दारुणोऽभवत्

ครั้นได้ยินเสียงคำรามนั้น โคทั้งหลายแตกตื่นกระจัดกระจาย หลงหายหนีไปทั้งสิบทิศ ในถิ่นนั้นมี “บ่อมืด” ใหญ่มหึมา น่าหวาดสะพรึงยิ่งนัก

Verse 19

एकतो दारुणो व्याघ्रः कूपोऽन्यत्र सुदारुणः । दृष्ट्वा ते भ्रातरः सर्वे भयोद्विग्नाः प्रदुद्रुवुः

ด้านหนึ่งมีเสืออันน่ากลัว อีกด้านหนึ่งมีบ่ออันสยดสยองยิ่ง ครั้นเห็นดังนั้น พี่น้องทั้งปวงหวั่นไหวด้วยความกลัว จึงวิ่งหนีด้วยตระหนก

Verse 20

अथ ते विषमं प्राप्य तटं कूपस्य भामिनि । स्थिता यावद्गतो व्याघ्रस्ततो गंतुं मनो दधुः

แล้วแต่บัดนั้น โอ้แม่ผู้เจริญ ครั้นถึงขอบบ่อที่ขรุขระไม่เสมอ เขาทั้งหลายยืนคอยอยู่จนกว่าเสือจะจากไป แล้วจึงตั้งใจจะไปต่อ

Verse 21

अथ ताभ्यां त्रितो देवि भ्रातृभ्यां नृपसत्तम । प्रक्षिप्तो दारुणे कूपे जीर्णे तोयविवर्जिते

แล้วต่อมา โอ้เทวี—โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ—ตรีตะถูกพี่น้องสองคนนั้นผลักโยนลงในบ่ออันน่ากลัว เป็นบ่อเก่าแก่แห้งผาก ไร้น้ำสิ้นเชิง

Verse 22

ततस्तद्गोधनं गृह्य प्रस्थितौ हृष्टमानसौ । त्रितस्तु पतितस्तत्र कूपे जलविवर्जिते

ครั้นแล้ว ทั้งสองนำโคธน—ทรัพย์คือฝูงโค—ไปด้วยใจยินดีแล้วออกเดินทาง ส่วนตรีตะยังคงตกค้างอยู่ ณ ที่นั้น ในบ่ออันไร้น้ำนั้น

Verse 23

चिन्तयामास मेधावी नाहं शोचामि जीवितुम् । मयाहूता द्विजश्रेष्ठा यज्ञार्थं वेदपारगाः । इन्द्राद्याश्च सुराः सर्वे स क्रतुः स्यान्न मे त्वतः

ผู้มีปัญญาใคร่ครวญว่า “เรามิได้เศร้าโศกต่อชีวิตของตน เราได้อัญเชิญพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้เชี่ยวชาญพระเวท เพื่อการบูชายัญ และได้อัญเชิญเหล่าเทพทั้งปวงมีพระอินทร์เป็นต้นด้วย เพราะฉะนั้นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นั้นอย่าได้ล้มเหลวเพราะเราเลย”

Verse 24

स एवं चिन्तयामास वेदवेदांगपारगः । मानसं यज्ञमारभ्य तत्रैव वरवर्णिनि

ดังนั้นพราหมณ์ผู้ชำนาญทั้งพระเวทและเวทางคะ จึงใคร่ครวญอยู่ภายในใจ; และ ณ ที่นั้นเอง โอหญิงผู้ผิวพรรณงาม เขาได้เริ่มประกอบยัญในใจ (มานสยัญ)

Verse 25

स्वयमेव स सूक्तानि प्रोक्त्वा प्रोक्त्वा द्विजोत्तमः । कृतवान्बालुकाहोमं तेन तुष्टाश्च देवताः

พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นสวดสุกตะอันศักดิ์สิทธิ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยตนเอง แล้วประกอบบาลุกาโหมะ คือการบูชาด้วยทราย; ด้วยกรรมนั้นเหล่าเทพย่อมพอพระทัย

Verse 26

श्रद्धां तस्य विदित्वा तु भूयस्तृप्तास्तु देवताः । आगत्य ब्राह्मणं प्रोचुः कूपमध्ये व्यवस्थितम्

ครั้นเหล่าเทพทราบถึงศรัทธาของเขา ก็ยิ่งอิ่มเอิบยินดีนัก แล้วเสด็จมาและตรัสกับพราหมณ์ผู้ประทับอยู่กลางบ่อบาดาลนั้น

Verse 27

देवा ऊचुः । भोभो विप्र त्वया नूनं सर्वे संतर्पिता वयम् । मानसेन तु यज्ञेन तस्माद्ब्रूहि मनोगतम्

เหล่าเทพตรัสว่า “โอ้พราหมณ์เอ๋ย ด้วยยัญในใจของท่าน พวกเราทั้งปวงย่อมได้รับความอิ่มเอิบแล้ว เพราะฉะนั้น จงบอกความปรารถนาในดวงใจของท่านเถิด”

Verse 28

ब्राह्मण उवाच । यदि देवाः प्रसन्ना मे कूपान्निष्कमणे त्वहम् । यष्टा स्वं मंदिरं गत्वा देवयज्ञं करोम्यहम्

พราหมณ์กล่าวว่า: “หากเหล่าเทพทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้าออกจากบ่อนี้ได้ แล้วข้าพเจ้าจะกลับสู่เรือนของตนและประกอบเทวะยัญญะโดยชอบธรรม”

Verse 29

ईश्वर उवाच । अथ देवैः समादिष्टा तस्मिन्कूपे सरस्वती । निर्गत्य वसुधां भित्त्वा पूरयामास वारिणा

อีศวรตรัสว่า: ครั้นแล้ว ด้วยบัญชาของเหล่าเทพ พระสรัสวตีได้ปรากฏในบ่อนั้น ทรงเจาะทะลุผืนปฐพีแล้วหลั่งน้ำจนเต็มบ่อ

Verse 30

अथ निष्क्रम्य विप्रोऽसौ यातः स्वभवनं प्रति । ततः प्रभृति देवेशि त्रितकूपः स उच्यते

แล้วพราหมณ์ผู้นั้นก็ออกมา มุ่งสู่เรือนของตน นับแต่นั้นมา ข้าแต่เทวีผู้เป็นนายแห่งเทพ สถานที่นั้นจึงได้ชื่อว่า “ตฤตกูปะ”

Verse 31

स्नात्वा तत्र शुचिर्भूत्वा त्वथ संतर्पयेत्पितॄन् । अश्वमेधमवाप्नोति सर्वपापविवर्जितः

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นแล้วบังเกิดความบริสุทธิ์ จากนั้นบูชาถวายให้ปิตฤทั้งหลายจนท่านพอใจ ผู้นั้นย่อมได้บุญเทียบเท่าอัศวเมธยัญญะ และพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 32

तिल दानं तु देवेशि तत्र शस्तं सकाञ्चनम् । पितॄणां वल्लभं तीर्थं नित्यं चैव तु भामिनि

ข้าแต่เทวีผู้เป็นนายแห่งเทพ การถวายทานงาดำ ณ ที่นั้น พร้อมทั้งทองคำ เป็นที่สรรเสริญยิ่ง โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง ตีรถะนั้นเป็นที่รักของปิตฤทั้งหลายเป็นนิตย์

Verse 33

अग्निष्वात्ता बर्हिषद आयंतुन इति स्मृताः । ये दिव्याः पितरो देवि तेषां सांनिध्यमत्र हि

เหล่าปิตฤผู้ทิพย์ “อัคนิษวาตตะ” และ “บรรหิษัท” ระลึกถึงด้วยคำอัญเชิญว่า “ขอจงเสด็จมาเถิด” ข้าแต่เทวี ที่นี่มีสถิตสถาพรของบรรพชนทิพย์นั้นจริงแท้

Verse 34

दर्शनादपि तीर्थस्य तस्य वै सुरसत्तमे । मुच्यन्ते प्राणिनः पापादाजन्ममरणांतिकात्

ข้าแต่ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ เพียงได้เห็นท่าข้ามศักดิ์สิทธิ์นั้น สรรพสัตว์ย่อมพ้นจากบาป—บาปที่ติดตามมาตั้งแต่เกิดจนถึงวาระสุดท้ายแห่งชีวิต

Verse 35

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य यदीच्छेच्छ्रेय आत्मनः

ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการ แล้วอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้นตามพิธีกรรม ครั้นมาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะแล้ว หากปรารถนาความเกษมสูงสุดแก่ตน ก็พึงกระทำเช่นนี้

Verse 257

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रितकूपमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในพระสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในปรภาสขันฑะที่เจ็ด ในภาคแรกชื่อ “ปรภาสกษेत्रมหาตมยะ” บทที่ชื่อ “พรรณนามหิมาแห่งตรีตกูปะตีรถะ” คืออัธยายะที่สองร้อยห้าสิบเจ็ด ยุติลงเพียงนี้