Adhyaya 10

Verse 1

ययातिरुवाच । केदारं श्रूयते ब्रह्मन्पर्वते च हिमाचले । गंगा तस्माद्विनिष्क्रान्ता प्रविष्टा पूर्वसागरम्

ยยาติกล่าวว่า: “โอ้พราหมณ์ ได้ยินกันว่าเกดาระสถิตอยู่บนภูเขาหิมาจละ จากที่นั่นพระคงคาได้ผุดออกมาแล้วไหลเข้าสู่มหาสมุทรทิศตะวันออก”

Verse 2

तथा सरस्वती देवी चूतवृक्षाद्विनिर्गता । पश्चिमं सागरं प्राप्ता गृहीत्वा वडवानलम्

“ฉันนั้นแล พระเทวีสรัสวตีได้ปรากฏออกจากต้นมะม่วง แล้วเสด็จถึงมหาสมุทรทิศตะวันตก โดยทรงอุ้มธารไฟใต้สมุทรคือวฑวานละไว้”

Verse 3

कथमत्र समायातः केदारश्चात्र कौतुकम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि विचित्रं मम भूसुर

“แล้วเกดาระมาถึงที่นี่ได้อย่างไร และที่นี่มีอัศจรรย์สิ่งใด? ขอท่านพราหมณ์ผู้ควรบูชา จงกล่าวให้ข้าพเจ้าฟังโดยพิสดาร เพราะเป็นเรื่องน่าพิศวงยิ่งนัก”

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । सत्यमेतन्महाराज यन्नोऽत्र परिपृच्छसि । शृणुष्वावहितो भूत्वा यथा जातं श्रुतं तु वै

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “เป็นความจริงแท้ โอ้มหาราช สิ่งที่ท่านถาม ณ ที่นี้ จงตั้งใจฟังเถิด แล้วเราจักเล่าให้ตามที่เกิดขึ้น และตามที่ได้ยินสืบมา”

Verse 5

गंगाद्यानि च तीर्थानि केदाराद्या दिवौकसः । मया सह पुरा देवाः शक्राद्या नृपसत्तमाः

“บรรดาตีรถะที่เริ่มด้วยพระคงคา และหมู่ทิพยเทพผู้เกี่ยวเนื่องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เริ่มด้วยเกดาระ—กาลก่อน โอ้ยอดแห่งราชา เหล่าเทพที่มีศักระเป็นผู้นำได้อยู่ร่วมกับเรา”

Verse 6

ब्रह्माणं प्रति राजेन्द्र गताः सर्वे महर्षयः । सर्वे तत्र कथाश्चक्रुर्धर्म्या नाना पृथक्पृथक्

ข้าแต่ราชาเอก! มหาฤๅษีทั้งปวงได้ไปเฝ้าพระพรหม ณ ที่นั้นแต่ละองค์ได้สนทนาธรรมอันชอบธรรมหลากหลาย แยกกันเป็นส่วน ๆ ด้วยวิธีต่าง ๆ

Verse 7

समुदाये च देवानां सर्वतीर्थानि पार्थिव । क्षेत्राण्युप स्थितान्येव वनान्युपवनानि च

ข้าแต่พระราชา! ครั้นเมื่อหมู่เทพยดาประชุมพร้อมกัน บรรดาตีรถะทั้งปวงก็มาปรากฏ ณ ที่นั้นด้วย—พร้อมทั้งกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์ ป่า และอุทยานศักดิ์สิทธิ์

Verse 8

ततः कथाप्रसंगेन इन्द्रः प्राह चतुर्मुखम् । कौतुकेन समायुक्तः पप्रच्छ नृपसत्तम

ต่อมาในระหว่างกระแสแห่งถ้อยคำ อินทราได้กราบทูลต่อพระพรหมผู้มีสี่พักตร์ ด้วยความใคร่รู้ยิ่ง ข้าแต่นรปสตตม เขาจึงทูลถาม

Verse 9

इन्द्र उवाच । भगवन्पुण्यमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामि सांप्रतम् । प्रमाणं चैव सर्वेषां कृतादीनां पृथग्विधम्

อินทรากล่าวว่า: ข้าแต่พระภควาน ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังบัดนี้ถึงมหาตมยะอันเป็นบุญกุศล และทั้งมาตราวัดอันจำแนกต่างกันของยุคทั้งปวง เริ่มแต่กฤตะเป็นต้น

Verse 10

ब्रह्मोवाच । लक्षं सप्तदश प्रोक्तं युगमानं सुराधिप । अष्टाविंशतिभिः सार्द्धं सहस्रैः कृतमुच्यते

พระพรหมตรัสว่า: ข้าแต่จอมเทพ! มาตราของยุคกล่าวไว้เป็นจำนวนแสน ๆ กฤตยุคกล่าวว่าเป็นสิบเจ็ดแสน พร้อมด้วยอีกสองหมื่นแปดพันปี

Verse 11

लक्षद्वादशभिः प्रोक्तं युगं त्रेताभिसंज्ञितम् । षण्णवत्यधिकैश्चैव सहस्रैः परिमाणितम्

ยุคที่เรียกว่าเตรตา (Tretā) ทรงประกาศว่ามีสิบสองแสนปี และยังนับเพิ่มอีกเก้าหมื่นหกพันปีเป็นประมาณด้วย

Verse 12

लक्षाण्यष्टौ चतुःषष्टिसहस्रैः परिकीर्तितम् । ततो वै द्वापरं नाम युगं देवप्रकीर्तितम्

ถัดไป ยุคชื่อทวาประ (Dvāpara) ซึ่งเหล่าเทวะประกาศไว้ กล่าวว่ามีแปดแสนปี พร้อมด้วยอีกหกหมื่นสี่พันปี

Verse 13

लक्षैश्चतुर्भिर्विख्यातो द्वात्रिंशद्भिः कलिस्तथा । सहस्रैश्च सुरश्रेष्ठ युगमानमितीरितम्

ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ กาลียุค (Kali) เลื่องลือว่ามีสี่แสนปี พร้อมด้วยอีกสามหมื่นสองพันปี ดังนี้จึงได้กล่าวขนาดของยุคไว้แล้ว

Verse 14

चतुष्पदः कृते धर्मः शुक्लवर्णो जनार्दनः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिस्तस्मिन्भवति वै क्वचित्

ในกฤตยุค (Kṛta) ธรรมตั้งมั่นด้วยสี่บาท และพระชนารทนะ (Janārdana) ทรงเรืองรองดุจสีขาวบริสุทธิ์ ในกาลนั้นไม่มีทุพภิกขภัย และไม่มีโรคาพาธใดๆ เลย

Verse 15

क्रियते च तदा धर्मो नाकाले मरणं नृणाम् । लांगलेन विना सस्यं भूरिक्षीराश्च धेनवः

ในกาลนั้น ธรรมได้รับการประพฤติอย่างแท้จริง มนุษย์ไม่ตายก่อนกาลอันควร พืชผลย่อมงอกงามแม้ไร้คันไถ และโคทั้งหลายให้น้ำนมอุดมยิ่ง

Verse 16

कामः क्रोधो भयं लोभो मत्सरश्चाभ्यसूयता । तस्मिन्युगे सहस्राक्ष न भवंति कदाचन

ข้าแต่พระอินทร์ผู้มีพันเนตร ในยุคนั้น กาม โทสะ ภัย โลภะ ริษยา และความมุ่งร้าย มิได้บังเกิดขึ้นเลย

Verse 17

ततस्त्रेतायुगे जातस्त्रिपादो धर्म एव च । चिरायुषो नरास्तस्मिन्रक्तवर्णो जनार्दनः

ครั้นแล้วถึงไตรตายุค ธรรมะตั้งมั่นด้วยสามบาท ในกาลนั้นมนุษย์มีอายุยืนยาว และพระชนารทนะ (พระวิษณุ) ปรากฏเป็นสีแดงเรื่อ

Verse 18

तस्मिन्यज्ञाः प्रवर्त्तंते प्राणिनामिष्टदायिनः । न कामादिप्रवृत्तिश्च तस्मिन्संजायते नृणाम्

ในยุคนั้น ยัญพิธีทั้งหลายรุ่งเรือง ให้ผลอันปรารถนาแก่สรรพชีวิต และในหมู่มนุษย์ไม่เกิดความประพฤติที่ถูกขับด้วยกามะและสิ่งคล้ายกัน

Verse 19

तपसा ब्रह्मचर्येण स्नानैर्दानैः पृथग्विधैः । तथा यज्ञैर्जपैर्होमैस्तत्र वृत्तिर्भवेन्नृणाम्

ที่นั่น วิถีชีวิตของมนุษย์ดำเนินด้วยตบะและพรหมจรรย์ ด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และทานนานาประการ อีกทั้งด้วยยัญพิธี การสวดภาวนา (ชปะ) และโหมะคือการบูชาไฟ

Verse 20

ततस्तु द्वापरं नाम तृतीयं युग मुच्यते । द्विपदो धर्मः सञ्जातः पीतवर्णो जनार्द्दनः

แล้วจึงมาถึงยุคที่สาม เรียกว่า ทวาปรยุค ธรรมะเหลือเพียงสองบาท และพระชนารทนะ (พระวิษณุ) ปรากฏเป็นสีเหลืองทอง

Verse 21

फलाकांक्षाप्रवृत्तानि जपयज्ञतपांसि च । सत्यानृतान्वितो लोको द्वापरे सुरसत्तम

ในทวาปรยุค การสวดมนต์ (ชปะ) ยัญญะ และตบะกระทำด้วยความหวังผลตอบแทน; โอ้เทพผู้ประเสริฐ โลกย่อมปะปนด้วยความจริงและความเท็จ

Verse 22

तत्रान्योन्यं महीपाला युयुधुर्वसुधातले । सुपूताश्च दिवं यांति यज्ञैरिष्ट्वा जनार्दनम्

ที่นั่นเหล่ากษัตริย์รบพุ่งกันบนผืนแผ่นดิน; กระนั้น เมื่อบูชาพระชนารทนะด้วยยัญญะแล้ว ก็ชำระตนบริสุทธิ์และไปสู่สวรรค์

Verse 23

ततः कलियुगं घोरं चतुर्थं तु प्रव र्त्तते । एकपादो भवेद्धर्मः संत्रस्तो नित्यपूजने

แล้วกาลียุคอันน่าสะพรึง ซึ่งเป็นยุคที่สี่ ก็เริ่มขึ้น ธรรมะเหลือเพียงหนึ่งบาท และผู้คนเดือดร้อนแม้แต่ในการบูชาประจำวัน

Verse 24

कृष्णवर्णो भवेद्विष्णुः पापाधिक्यं प्रवर्तते । माया च मत्सरश्चैव कामः क्रोधस्तथा भयम्

ในยุคนั้น พระวิษณุมีวรรณะคล้ำ และความครอบงำของบาปยิ่งเพิ่มพูน มายา ความริษยา กาม โทสะ และความหวาดกลัวก็แผ่ซ่าน

Verse 25

अर्थलुब्धास्तथा भूपा लोभमोहशतान्विताः । अल्पायुषो नरास्तत्र अल्पसस्या च मेदिनी

เหล่าผู้ครองแผ่นดินโลภในทรัพย์ ถูกผูกมัดด้วยความโลภและความหลงนับร้อยประการ ที่นั่นมนุษย์อายุสั้น และแผ่นดินให้ผลผลิตเพียงน้อยนิด

Verse 26

अल्पक्षीरास्तथा गावः सत्यहीना द्विजातयः । तत्र मायाविनो लोका जैह्व्यौपस्थ्यपरायणाः

โคทั้งหลายให้น้ำนมน้อย และเหล่าทวิชะก็ปราศจากสัจจะ ที่นั่นผู้คนจะเป็นผู้ลวงล่อ เต็มไปด้วยความใคร่แห่งลิ้นและความกำหนัดในกามคุณ

Verse 27

सत्यहीनास्तथा पापा भविष्यंति कलौ युगे । तत्र षोडशमे वर्षे नराः पलितकुन्तलाः

ในกาลียุค ผู้คนจะไร้สัจจะและหมกมุ่นในบาป ที่นั่นแม้อายุเพียงสิบหกปี ชายทั้งหลายก็จะมีผมดอกเลา

Verse 28

नार्यो द्वादशमे वर्षे भविष्यंति सुगर्भिताः । भविष्यति क्रमाद्वर्णसंकरश्च सुराधिप

สตรีทั้งหลายจะตั้งครรภ์แม้ในวัยสิบสองปี และโอ้เจ้าแห่งเทพทั้งปวง โดยลำดับจะเกิดวรรณะสังกร คือความปะปนและความสับสนแห่งวรรณะ

Verse 29

एकाकारा भविष्यंति सर्ववर्णाश्रमाश्च वै । नाशं यास्यंति यज्ञाश्च कुलधर्मः सनातनः

วรรณะและอาศรมทั้งปวงจะกลายเป็นแบบเดียวกันจนแยกไม่ออก ยัญพิธีจะเสื่อมสูญ และธรรมประเพณีอันดึกดำบรรพ์ของตระกูลจักพินาศ

Verse 30

व्यर्थानि तत्र तीर्थानि म्लेच्छस्पृष्टानि सर्वशः । भविष्यंति सुरश्रेष्ठ प्रभावरहितानि च

ครั้นนั้น ตีรถะทั้งหลายจะไร้ผล ถูกมเลจฉะสัมผัสจนมัวหมองทั่วทุกแห่ง และโอ้เทพผู้ประเสริฐยิ่ง พวกมันจะปราศจากเดชานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 31

एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । तत्र स्थितानि तीर्थानि ब्रह्माणमिदमब्रुवन्

ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระพรหม ผู้มีปฐมกำเนิดอันไม่ปรากฏแจ้งแล้ว บรรดาตีรถะที่สถิตอยู่ ณ ที่นั้นจึงกราบทูลพระพรหมดังนี้

Verse 32

तीर्थान्यूचुः । कथं वयं भविष्यामः संप्राप्ते दारुणे कलौ । स्थानं नो ब्रूहि देवेश स्थातव्यं च सदैव हि

บรรดาตีรถะกล่าวว่า “เมื่อกาลียุคอันน่าสะพรึงมาถึงแล้ว เราจักดำรงอยู่ได้อย่างไร? ข้าแต่เทวาธิราช โปรดบอกสถานที่ให้เราพำนัก—ที่ซึ่งเราจะอยู่ได้ตลอดกาล”

Verse 33

ब्रह्मोवाच । अर्बुदः पर्वतश्रेष्ठः कलिस्तत्र न विद्यते । अतस्तत्र च गंतव्यं तीर्थैरायतनैः सह

พระพรหมตรัสว่า “อรพุทะเป็นยอดแห่งขุนเขา ที่นั่นกาลีไม่มีอยู่ ฉะนั้นเหล่าตีรถะจงไป ณ ที่นั้น พร้อมด้วยศาลสถิตและอาศรมของตน”

Verse 34

अपि कृत्वा महत्पापमर्बुदं प्रेक्षते तु यः । कलिदोषविनिर्मुक्तः स यास्यति परां गतिम्

แม้ผู้ใดได้กระทำบาปใหญ่ ครั้นได้เห็นอรพุทะแล้ว ย่อมพ้นจากโทษแห่งกาลี และบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 35

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो ब्रह्मलोकं गतो नृप । ततः सर्वाणि तीर्थानि गतानि च कलौ युगे

ปุลัสตยะกล่าวว่า “ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระพรหมผู้มีสี่พักตร์เสด็จไปยังพรหมโลก โอ้พระราชา ต่อมาในกาลียุค บรรดาตีรถะทั้งปวงก็ออกเดินทาง (สู่ที่พึ่งที่กำหนดไว้)”

Verse 36

भूमावर्बुदशैलेन्द्रे संस्थितानि कलेर्भयात् । गंगा सरस्वती चैव यमुना पुष्कराणि च

ด้วยความหวาดเกรงกาลียุค เหล่าแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์จึงมาสถิตบนแผ่นดิน ณ อรพุทา ผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขา—คือ คงคา สรัสวตี ยมุนา และปุษกรทั้งหลายด้วย

Verse 37

कुरुक्षेत्रं प्रभासं च ब्रह्मावर्तं तथैव च । तिस्रःकोट्योऽर्द्धकोटिश्च यानि तीर्थानि भूतले

กุรุเกษตร ปรภาส และพรหมาวรรตเช่นกัน—บรรดาตีรถะทั้งปวงบนแผ่นดิน ซึ่งมีจำนวนสามโกฏิและครึ่งโกฏิ ล้วนถูกรวมคำนวณไว้ ณ ที่นี้

Verse 38

तेषां वासश्च सञ्जातः पर्वतेऽर्बुदसंज्ञिके । एवं तत्र समापन्ना गंगा चैव सरस्वती

ที่พำนักของพวกท่านได้บังเกิดขึ้นบนภูเขานามว่าอรพุทา; ดังนั้น ณ ที่นั้นเอง คงคาและสรัสวตีก็เสด็จมาถึงและประทับอยู่

Verse 39

तत्र शांता नराः सम्यक्परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धं कृत्वा महाराज स्वर्गे यांति च पूर्वजाः

ณ ที่นั้น ผู้คนผู้สงบย่อมบรรลุนิรวาณอันสูงสุดโดยชอบ; และข้าแต่มหาราช เมื่อประกอบศราทธะ ณ ที่นั้น บรรพชนทั้งหลายก็ไปสู่สวรรค์ด้วย

Verse 40

शृणु तत्राभवत्पूर्वं यदाश्चर्यं महामते । ऋषिर्मंकणकोनाम सरस्वत्यास्तटे स्थितः

จงฟังเถิด โอผู้มีปัญญายิ่ง ครั้งกาลก่อน ณ ที่นั้นได้เกิดอัศจรรย์ประการหนึ่ง: ฤๅษีนามว่า มังคณะ พำนักอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี

Verse 41

तपस्तेपे सुधर्मात्मा कामक्रोधविवर्जितः । तस्यैवं वर्तमानस्य क्षुतमासीत्कदाचन

ท่านผู้มีจิตเป็นธรรมบำเพ็ญตบะ ปราศจากกามและโทสะ; ครั้นดำรงอยู่อย่างนั้น วันหนึ่งความหิวก็เกิดขึ้นแก่ท่าน

Verse 42

पित्तं प्रपतितं तत्र तच्च रक्तमयं बभौ । तद्दृष्ट्वाऽतीव हृष्टः स मंकणर्षिर्बभूव ह

ณ ที่นั้น น้ำดีตกลงมา และดูประหนึ่งเป็นโลหิต; ครั้นเห็นดังนั้น ฤๅษีมังกณะก็ยินดีอย่างยิ่ง

Verse 43

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय ततो नृत्यं चकार सः । तस्यैवं वर्तमानस्य जगत्स्थावरजंगमम्

ครั้นรู้ว่า “เราบรรลุเป็นสิทธะแล้ว” เขาจึงเริ่มร่ายรำ; เมื่อเขาดำเนินอยู่อย่างนั้น โลกทั้งปวง—ทั้งที่เคลื่อนและไม่เคลื่อน—(ก็สะเทือนตาม)

Verse 44

तत्र संक्षोभमापन्नं सागरा अपि चुक्षुभुः । गृहकृत्यानि संत्यज्य सर्वे विस्मयमा गताः

ที่นั้นเกิดความปั่นป่วนใหญ่ แม้มหาสมุทรก็ปั่นป่วน; ทุกผู้ละทิ้งกิจในเรือน แล้วพากันมาด้วยความพิศวง

Verse 45

तस्यैवं नृत्यमानस्य सर्वे लोका नृपोत्तम । ननृतुः पार्थिवश्रेष्ठ प्रभावात्तस्य सन्मुनेः

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ เมื่อเขาร่ายรำอยู่อย่างนั้น ด้วยเดชแห่งมุนีผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้น โลกทั้งปวงก็ร่ายรำตาม พระราชาผู้เลิศแห่งปฐพี

Verse 46

ततो देवगणाः सर्वे गत्वा कामनिषूदनम् । यथाऽयं नृत्यते नैव तथा कुरु महेश्वर

แล้วหมู่เทพทั้งปวงพากันไปเฝ้าพระผู้ปราบกามะ และทูลว่า “ข้าแต่มเหศวร โปรดทรงกระทำให้ผู้นี้มิได้ร่ายรำเช่นนี้อีกต่อไป”

Verse 47

अथ ब्राह्मणरूपेण शंभुनोक्तो द्विजोत्तमः । त्वया ब्रह्मंस्तपस्तप्तमधुना नृत्यते कथम्

ครั้นแล้วพระศัมภูทรงแปลงเป็นพราหมณ์ ตรัสแก่ทวิชผู้ประเสริฐว่า “โอ้พราหมณ์ ท่านได้บำเพ็ญตบะแล้ว ไฉนบัดนี้จึงร่ายรำอยู่เล่า”

Verse 48

मंकण उवाच । किं न पश्यसि हे ब्रह्मन्रक्तं पित्तं च मे स्थितम् । संजातं सिद्धिमापन्नो रक्तं पित्तं यतो मम

มังกณะกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ ท่านไม่เห็นหรือว่าในกายเรามีโลหิตและน้ำดีตั้งอยู่ เมื่อสิ่งนี้บังเกิดในเรา เราบรรลุสิทธิแล้ว เพราะเหตุนั้นเราจึงร่ายรำ”

Verse 49

एतस्मात्कारणाद्धर्षाद्द्विज नृत्यं करोम्यहम् । एवमुक्तस्ततस्तेन देवदेवो महेश्वरः

“ด้วยเหตุนี้เอง โอ้ทวิช เราจึงร่ายรำด้วยความปีติยินดี” ครั้นเขากล่าวดังนี้แล้ว พระมหेशวรผู้เป็นเทพแห่งเทพทั้งหลายจึงตรัสตอบ

Verse 50

तर्जन्या ताडयामास स्वांगुष्ठं नृपसत्तम । ततोंगुष्ठाद्विनिष्क्रांतं भस्म वै बिसपांडुरम्

โอ้ราชาผู้ประเสริฐ พระองค์ทรงใช้นิ้วชี้ตีนิ้วหัวแม่มือของพระองค์เอง แล้วจากนิ้วหัวแม่มือนั้นก็มีเถ้าศักดิ์สิทธิ์สีขาวดุจใยบัวพุ่งออกมา

Verse 51

ततो मंकणकं प्राह पश्य विप्र करान्मम । शुभ्रं भस्म विनिष्क्रांतं पश्य मे द्विज कौतुकम्

แล้วเขากล่าวแก่มังคณะว่า “จงดูเถิด โอ พราหมณ์—ดูจากมือของเรา เถ้าศักดิ์สิทธิ์ (ภัสมะ) สีขาวผุดผ่องได้ปรากฏออกมา ดูเถิด โอ ทวิชะ นี่คืออัศจรรย์นิมิตของเรา”

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । तद्दृष्ट्वा विस्मितो विप्रो ज्ञात्वा तं वृषभध्वजम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นเห็นดังนั้น พราหมณ์ผู้นั้นก็ตกตะลึง; ครั้นรู้ว่าเป็นพระผู้มีธงวัว (พระศิวะ) จึงคุกเข่าลงแตะพื้นดิน แล้วกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 53

मंकण उवाच । नूनं भवान्महादेवः साक्षाद्दृष्टः प्रसीद मे । निश्चितं त्वं मया ज्ञात एतन्मे हृदि वर्तते

มังคณะกล่าวว่า “แน่นอนพระองค์คือมหาเทวะเอง ประจักษ์ต่อหน้าข้าพเจ้า—ขอทรงเมตตาโปรดปรานข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้ารู้แน่แล้วว่าเป็นพระองค์ ความแน่ใจนี้สถิตอยู่ในดวงใจของข้าพเจ้า”

Verse 54

नान्यस्यायं प्रभावश्च त्वया यो मे प्रदर्शितः । मां समुद्धर देवेश कृपां कृत्वा महेश्वर

“ฤทธานุภาพที่พระองค์ทรงแสดงแก่ข้าพเจ้านี้ มิใช่ของผู้ใดอื่นเลย ขอทรงยกข้าพเจ้าขึ้นเถิด โอ พระเป็นเจ้าแห่งเทวะทั้งหลาย—ขอทรงเมตตาเถิด โอ มเหศวร”

Verse 55

श्रीमहादेव उवाच । सम्यग्ज्ञातोऽस्मि विप्रेन्द्र त्वयाऽहं नात्र संशयः । वरं वरय भद्रं ते नृत्याधिक्यं यतः कृतम्

ศรีมหาเทวะตรัสว่า “เจ้ารู้จักเราถูกต้องแล้ว โอ ประมุขแห่งพราหมณ์—ไม่มีข้อสงสัย จงขอพรเถิด ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า—เพราะเจ้าได้ร่ายรำด้วยความเริงร่าอย่างยิ่ง”

Verse 56

मंकण उवाच । येऽत्र स्नानं प्रकुर्वंति सरस्वत्यां समाहिताः । त्वत्प्रसादात्फलं तेषां राजसूयाश्वमेधयोः

มังกณะกล่าวว่า: “ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี้ในแม่น้ำสรัสวตี ด้วยพระกรุณาของท่าน ขอให้เขาได้บุญผลเสมอด้วยพิธีบูชายัญราชสูยะและอัศวเมธะ”

Verse 57

श्रीमहादेव उवाच । येऽत्र स्नानं करिष्यंति सरस्वत्यां समाहिताः । ते यास्यंति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्

พระศรีมหาเทวะตรัสว่า: “ผู้ใดมีจิตรวมมั่นจะอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี้ในแม่น้ำสรัสวตี ผู้นั้นจักบรรลุสถิตสถานอันสูงสุด ปราศจากชราและมรณะ”

Verse 58

अत्र गंगासरस्वत्योः संगमे लोकविश्रुते । श्राद्धं कुर्युर्द्विजश्रेष्ठ ते यास्यंति परां गतिम्

ณ สังฆมอันเลื่องลือไปทั่วโลกแห่งคงคาและสรัสวตี ณ ที่นี้ โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้ใดประกอบพิธีศราทธะ ผู้นั้นจักบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 59

सुवर्णं येऽत्र दास्यंति यथाशक्त्या द्विजोत्तमे । सर्व पापविनिर्मुक्तास्ते यास्यन्ति परां गतिम्

โอ้ทวิชผู้เลิศ ผู้ใดถวายทานทองคำ ณ ที่นี้ตามกำลังศรัทธาและความสามารถ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุสภาวะอันสูงสุด

Verse 60

इत्युक्त्वांतर्दधे राजन्देवदेवो महेश्वरः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว โอ้พระราชา มเหศวร ผู้เป็นเทพแห่งเทพทั้งหลาย ก็อันตรธานหายไปจากสายตา