
บทนี้เล่าเหตุการณ์เชิงธรรมะใกล้คอกโค (โคกุล) ในป่าละแวกนั้น โคชื่อ “นันทินี” ผู้มีลักษณะเป็นมงคล เดินไปถึงชายป่าแล้วได้พบศิวลึงค์อันรุ่งเรืองสว่างไสวประหนึ่งดวงอาทิตย์สิบสองดวง นางยืนใกล้ด้วยศรัทธาในที่สงัด แล้วหลั่งน้ำนมมากมายทำ “สนาปนะ” คือการสรง/อภิเษกศิวลึงค์ ต่อมามีเสือร้ายมาถึง และด้วยชะตากรรมนันทินีตกอยู่ในสายตาเสือ นางมิได้คร่ำครวญเพื่อตนเอง หากแต่ห่วงลูกโคที่ถูกผูกไว้ในโคกุล ซึ่งต้องพึ่งนางกลับไปเลี้ยง นางจึงวิงวอนขอให้เสืออนุญาตให้นางไปชั่วครู่ เพื่อให้นม/ฝากลูกโค แล้วจะกลับมา เสือสงสัยว่าใครเล่าจะกลับมาจาก “ปากแห่งความตาย” นันทินีจึงตั้ง “สัตยะวรตะ” ให้มั่น พร้อมปฏิญาณหนักแน่นว่า หากไม่กลับมา ขอให้มลทินบาปใหญ่ตกแก่ตน—พรหมหัตยา การหลอกลวงบิดามารดา การประพฤติไม่บริสุทธิ์/ผิดธรรม การทรยศต่อความไว้วางใจ ความอกตัญญู การทำร้ายโค-กุมารี-พราหมณ์ การหุงหาอย่างสูญเปล่าและการกินเนื้อในฐานะอธรรม การผิดวรตะ การพูดเท็จ และวาจาร้ายกับการกระทำรุนแรง บทนี้สอนว่า ภักติต่อพระศิวะต้องไม่แยกจากความสัตย์จริง และคำปฏิญาณเป็นเครื่องผูกพันทางศีลธรรมแม้ยามคับขันที่สุด
Verse 1
। एवं तस्य नरेन्द्रस्य व्याघ्ररूपस्य कानने । जगाम सुमहान्कालो निघ्नतो विविधान्द्विज
ด้วยประการฉะนี้ พระนเรนทร์นั้นเมื่อทรงอยู่ในพนไพรด้วยรูปเป็นเสือ ก็ฆ่าสัตว์นานาชนิดอยู่เนืองนิตย์; โอ้ทวิชะ กาลอันยาวนานยิ่งได้ล่วงไป
Verse 2
कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्देशे द्विजोत्तमाः । आ यातं गोकुलं रम्यं गोपगोपीसमाकुलम्
ครั้นกาลล่วงไปบ้าง โอ้ท่านพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ในแดนนั้นได้มีโคกุลอันรื่นรมย์ คือชุมชนของเหล่าโคบาล มาถึง เต็มไปด้วยโคบาลและหญิงโคบาล
Verse 3
तत्रास्ति नन्दिनीनाम धेनुः पीनपयोधरा । विस्तीर्णजघनाभोगा हंसवर्णा घटस्रवा
ที่นั่นมีโคนมชื่อ นันทินี เต้านมอิ่มแน่นด้วยน้ำนม สะโพกกว้างงามสมส่วน ผิวขาวดุจหงส์ และหลั่งน้ำนมราวกับไหลจากหม้อ
Verse 4
अथ सा निजयूथस्य सदाग्रे तृणवांछया । भ्रममाणा निकुञ्जांते लिंगं देवस्य शूलिनः
ครั้งนั้นนางเดินนำหน้าฝูงของตนเพื่อเสาะหาหญ้า พลัดหลงไปถึงชายพุ่มพฤกษา และได้ประสบศิวลึงค์ของพระศิวะผู้ทรงตรีศูล
Verse 5
अपश्यत्तेजसा युक्तं स्वयमेव व्यवस्थितम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं चित्ताह्लादकरं परम्
นางเห็นศิวลึงค์นั้นเปี่ยมด้วยรัศมี ตั้งมั่นด้วยตนเอง—ส่องประกายดุจอาทิตย์สิบสองดวง เป็นสิ่งสูงสุดที่ยังจิตให้รื่นรมย์
Verse 6
ततस्तस्योपरि स्थित्वा सुस्राव सुमहत्पयः । श्रद्धया परया युक्ता तस्य स्नानकृते द्विजाः
แล้วนางยืนอยู่เหนือศิวลึงค์นั้น ปล่อยสายน้ำนมอันใหญ่ยิ่งไหลริน ด้วยศรัทธาอันสูงสุด เพื่อสรงสนานแด่พระองค์ โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย
Verse 7
एवं तां स्नपनं तस्य सदा लिंगस्य कुर्वतीम् । न जानाति जनः कश्चिद्वने वृक्षसमाकुले
ดังนี้นางกระทำการสรงสนานศิวลึงค์นั้นอยู่เนืองนิตย์ แต่ในป่าที่แน่นทึบด้วยหมู่ไม้ ไม่มีผู้ใดเลยล่วงรู้
Verse 8
अन्यस्मिन्दिवसे तत्र स्थाने व्याघ्रः समागतः । तीक्ष्णदंष्ट्रो महाकायः सर्वजन्तुभयावहः
อีกวันหนึ่ง ณ สถานที่นั้น เสือโคร่งตัวหนึ่งมาถึง—เขี้ยวคม ร่างใหญ่โต และน่าสะพรึงกลัวแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง
Verse 9
अथ सा तत्र आयाता पतिता दृष्टिगोचरे । नन्दिनी द्वीपिनस्तस्य दैवयोगाद्द्विजोत्तमाः
แล้วนางนันทินีมาถึงที่นั่น และด้วยการประจวบแห่งชะตาอันเป็นเทวะโยคะ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ นางก็ตกอยู่ในระยะสายตาของพยัคฆ์
Verse 10
ततः सा गोकुले बद्धं स्मृत्वा स्वं लघुवत्सकम् । अतृणादं पयोवृत्तिं करुणं पर्यदेवयत्
แล้วนางระลึกถึงลูกวัวน้อยของตนที่ถูกผูกไว้ในคอกโค และคร่ำครวญด้วยความเวทนา—ลูกวัวนั้นยังไม่กินหญ้า ดำรงชีพด้วยแต่น้ำนม หากไร้นางย่อมทุกข์ยาก
Verse 11
अद्यैकाहं च संप्राप्ता कानने जनवर्जिते । पुत्रं बालं परित्यज्य गोपैर्गोष्ठे नियंत्रितम्
‘วันนี้เรามาเพียงลำพังสู่พนาลีอันไร้ผู้คนนี้ ทิ้งลูกน้อยไว้เบื้องหลัง ถูกเหล่าโคบาลกักไว้ในคอกโค’
Verse 12
येन सत्येन भक्त्याद्य स्नपनायाहमागता । शिवस्य तेन सत्येन भूयान्मे सुतसंगमः
‘ด้วยสัจจะนั้น—ที่ด้วยศรัทธาภักดีวันนี้เรามาเพื่อสรงน้ำ ณ ตีรถะถวายแด่พระศิวะ—ด้วยสัจจะเดียวกันนั้น ขอให้เราได้กลับพบลูกของเราอีกครั้ง’
Verse 13
एवं सा करुणं यावन्नन्दिनी विलपत्यलम् । तावद्व्याघ्रः स्मितं कृत्वा प्रोवाच परुषाक्षरम्
ครั้นนางนันทินีคร่ำครวญด้วยความเวทนาอยู่นานเท่าใด พยัคฆ์ก็ยิ้มแล้วกล่าวถ้อยคำกระด้างใส่นางเท่านั้น
Verse 14
व्याघ्र उवाच । प्रलापान्किं मुधा धेनो करोषि वशगा मम । तस्मादिष्टतमं देवं स्मर स्वर्गकृते शुभे
พยัคฆ์กล่าวว่า: “โอ้แม่โค เหตุใดเจ้าจึงพร่ำเพ้อเปล่า ๆ ในเมื่อเจ้าอยู่ใต้อำนาจเรา? เพราะฉะนั้น โอ้ผู้เป็นมงคล จงระลึกถึงเทพผู้เป็นที่รักยิ่งของเจ้า เพื่อการได้สวรรค์เถิด”
Verse 15
धेनुरुवाच । नाहमात्मकृते व्याघ्र विलपामि सुदुः खिता । शिवार्चनकृते मृत्युर्मम जातः शुभावहः
แม่โคกล่าวว่า: “โอ้พยัคฆ์ ข้ามิได้คร่ำครวญเพื่อตนเอง แม้จะทุกข์ระทมยิ่งนัก หากความตายมาถึงข้าเนื่องด้วยการบูชาพระศิวะ ก็ย่อมเป็นมงคลแท้”
Verse 16
वत्सो मे गोकुले बद्धः स्मरमाणो ममागमम् । सन्तिष्ठते पयोवृत्तिः कथं स्यात्स मया विना
“ลูกโคของข้าถูกผูกไว้ในคอก ระลึกถึงการกลับมาของข้าแล้วคอยอยู่ มันดำรงชีพด้วยน้ำนมเท่านั้น—หากไร้ข้าแล้วมันจะอยู่รอดได้อย่างไร?”
Verse 17
एतस्मात्कारणाद्व्याघ्र विलपामि सुदुःखिता । न चात्मजीवनार्थाय सत्येनात्मानमालभे
“ด้วยเหตุนี้เอง โอ้พยัคฆ์ ข้าจึงคร่ำครวญด้วยความทุกข์ยิ่ง และเพื่อรักษาชีวิตตน ข้าจะไม่ละเมิดสัจจะ ไม่ต่อรองด้วยความคดเคี้ยว”
Verse 18
तस्मान्मुंच महाव्याघ्र मां सद्यः सुतवत्सलाम् । सखीजनस्य तं दत्त्वा समागच्छामि तेंतिकम्
“เพราะฉะนั้น โอ้พยัคฆ์ผู้ยิ่งใหญ่ จงปล่อยข้าเดี๋ยวนี้เถิด—ข้ารักลูกยิ่งนัก เมื่อมอบมันไว้กับสหายหญิงแล้ว ข้าจะกลับมาและมาหาเจ้าตามเดิม”
Verse 19
व्याघ्र उवाच । कथं मृत्युमुखं प्राप्य निष्क्रम्य च कथञ्चन । भूयस्तत्रैव निर्यासि तस्मात्त्वां भक्षयाम्यहम्
เสือกล่าวว่า: 'เมื่อเจ้าได้เข้าสู่ปากแห่งความตายและรอดพ้นมาได้แล้ว เหตุใดเจ้าจึงกลับมาที่นี่อีก? ดังนั้น ข้าจะกินเจ้าเสีย'
Verse 20
नन्दिन्युवाच । शपथैरागमिष्यामि यैः पुनर्व्याघ्र तेंऽतिकम् । तानाकर्णय मे वक्त्रात्ततो युक्तं समाचर
นันทินีกล่าวว่า: "โอ้ พยัคฆ์ ข้าจะกลับมาหาท่านอีกครั้งด้วยคำสัตย์ปฏิญาณ จงฟังคำสาบานเหล่านั้นจากปากของข้า แล้วจงกระทำสิ่งที่เหมาะสมเถิด"
Verse 21
यत्पापं ब्रह्महत्यायां मातापित्रोश्च वंचने । तेन पापेन लिप्येहं नागच्छामि पुनर्यदि
"บาปใดที่เกิดจากการสังหารพราหมณ์ และบาปใดที่เกิดจากการหลอกลวงบิดามารดา ขอให้ข้าแปดเปื้อนด้วยบาปนั้น หากข้าไม่กลับมาอีกครั้ง"
Verse 22
विवस्त्रं स्नानसक्तानां दिवामैथुनगामिनाम् । यत्पापं तेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
"บาปใดเป็นของผู้ที่อาบน้ำโดยเปลือยกาย และผู้ที่เสพเมถุนในเวลากลางวัน ขอให้ข้าแปดเปื้อนด้วยบาปนั้น หากข้าไม่กลับมาอีกครั้ง"
Verse 23
रजस्वलानुसक्तानां यत्पापं नग्नशायिनाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
"บาปใดเป็นของผู้ที่ข้องเกี่ยวกับหญิงที่มีประจำเดือน และผู้ที่นอนเปลือยกาย ขอให้ข้าแปดเปื้อนด้วยบาปนั้น หากข้าไม่กลับมาอีกครั้ง"
Verse 24
विश्वासघातकानां च कृतघ्नानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
บาปใดที่ตกแก่ผู้ทรยศต่อความไว้วางใจ และบาปใดที่ตกแก่ผู้เนรคุณ—ขอให้บาปนั้นเปื้อนข้าพเจ้า หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก
Verse 25
गोकन्याब्राह्मणानां च दूषकानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
บาปใดของผู้ล่วงละเมิดหรือทำให้โค สาวพรหมจารี และพราหมณ์มัวหมอง—ขอให้บาปนั้นเปื้อนข้าพเจ้า หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก
Verse 26
वृथापाकप्रकर्तृणां वृथामांसाशिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
บาปใดของผู้หุงหาอาหารโดยไร้ธรรมะและไร้ความหมาย และบาปใดของผู้กินเนื้อโดยไร้ความหมาย—ขอให้บาปนั้นเปื้อนข้าพเจ้า หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก
Verse 27
व्रतभंगप्रकर्तृणामनृतौ गामिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
บาปใดของผู้ทำลายวรตะ (ปฏิญาณศักดิ์สิทธิ์) และบาปใดของผู้ยึดถือความเท็จ—ขอให้บาปนั้นเปื้อนข้าพเจ้า หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก
Verse 28
पैशुन्यसूचकानां च यत्पापं शस्त्रकर्मणाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि
บาปใดของผู้ใส่ร้ายและผู้สอดแนมผู้ชี้โพรง และบาปใดของผู้เลี้ยงชีพด้วยอาวุธอันรุนแรง—ขอให้บาปนั้นเปื้อนข้าพเจ้า หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก