Adhyaya 232

Verse 1

ऋषय ऊचुः । प्रसुप्ते देवदेवेशे शंखचक्रगदाधरे । यच्चान्यदपि कर्तव्यं नियमो व्रतमेव वा

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: เมื่อเทวาธิเทพ ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา ประทับอยู่ในนิทราอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วควรกระทำสิ่งใดอีก? ระเบียบวินัยหรือพรตใดเล่าที่พึงถือปฏิบัติ?

Verse 2

होमो वाथ जपो वाथ दानं वा तद्वदस्व नः । सूत उवाच । यः कश्चिन्नियमो विप्राः प्रसुप्ते गरुडध्वजे

เป็นโหมะ หรือเป็นชปะ หรือเป็นทาน—โปรดบอกแก่เราเถิด. สูตะกล่าวว่า: โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เมื่อพระผู้ทรงธงครุฑบรรทมในนิทราศักดิ์สิทธิ์แล้ว วินัยใดๆ ที่ปฏิบัติ—

Verse 3

अनंतफलदः स स्यादित्युवाच पितामहः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कश्चिद्बाह्यो विजानता

—ย่อมเป็นผู้ให้ผลไม่สิ้นสุด ดังที่ปิตามหะ (พรหมา) ตรัสไว้. เพราะฉะนั้น ผู้รู้พึงเพียรทุกประการเพื่อถือวินัยภายนอกบางอย่างเป็นข้อปฏิบัติที่เห็นได้ชัด.

Verse 4

नियमो वा जपो होमः स्वाध्यायो व्रतमेव वा । कर्तव्यं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः

ไม่ว่าจะเป็นวินัย, ชปะ, โหมะ, สวาธยายะ หรือวรตะ—โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ—พึงปฏิบัติทั้งหมดนี้เพื่อความพอพระทัยของจักรปาณี ผู้ทรงจักร.

Verse 5

चतुरो वार्षिकान्मासानेकभक्तेन यो नयेत् । वासुदेवं समुद्दिश्य स धनी जायते नरः

ผู้ใดดำรงสี่เดือนแห่งจาตุรมาสด้วยวินัยเอกภักตะ คือฉันเพียงวันละครั้ง โดยอุทิศแด่วาสุเทวะ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มั่งคั่ง.

Verse 6

नक्षत्रैर्भोंजनं कुर्याद्यः प्रसुप्ते जनार्दने । स धनी रूपसंपन्नः सुमतिश्च प्रजायते

ผู้ใดจัดเวลาฉันอาหารตามนักษัตร ในยามที่พระชนารทนะทรงอยู่ในนิทราศักดิ์สิทธิ์ ผู้นั้นย่อมมั่งคั่ง งามพร้อม และมีปัญญาดี.

Verse 7

एकांतरोपवासैश्च यो नयेद्द्विजसत्तमाः । चतुरो वार्षिकान्मासान्वैकुंठे स सदा वसेत्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้ใดถืออุโบสถอดอาหารวันเว้นวันตลอดสี่เดือน ผู้นั้นจักพำนักในไวกุณฐะเป็นนิตย์

Verse 8

षष्ठान्नकालभोजी स्याद्यः प्रसुप्ते जनार्दने । राजसूयाश्वमेधाभ्यां स कृत्स्नं फलमाप्नुयात्

เมื่อพระชนารทนะ (วิษณุ) ทรงบรรทมโยคนิทรา ผู้ใดฉันอาหารเฉพาะยามส่วนที่หกของวัน (มื้อเที่ยงตามวินัย) ผู้นั้นย่อมได้บุญผลครบถ้วนเสมอด้วยราชสูยะและอัศวเมธ

Verse 9

त्रिरात्रोपोषितो यस्तु चतुर्मासान्सदा नयेत् । न स भूयोऽपि जायेत संसारेऽत्र कथंचन

แต่ผู้ใดอดอาหารสามราตรี แล้วรักษาพรตสี่เดือนโดยชอบ ผู้นั้นกล่าวกันว่าไม่กลับมาเกิดอีกในวัฏสงสารนี้ไม่ว่ากรณีใด

Verse 10

सायंप्रातः परो भूत्वा चतुर्मासान्सदा नयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य स फलं लभते नरः

ผู้ใดดำรงตนด้วยความบริสุทธิ์ยิ่งทั้งยามเย็นและยามรุ่งอรุณ และรักษาพรตสี่เดือนอย่างมั่นคง ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งยัญญะอัคนิษโฏม

Verse 11

अयाचितं चरेद्यस्तु प्रसुप्ते मधुसूदने । न विच्छेदो भवेत्तस्य कदाचित्सह बंधुभिः

เมื่อพระมธุสูทนะ (วิษณุ) ทรงบรรทมโยคนิทรา ผู้ใดดำรงชีพด้วยสิ่งที่ได้มาโดยมิได้ร้องขอ ผู้นั้นย่อมไม่ประสบการพลัดพรากจากญาติวงศ์ในกาลใดๆ

Verse 12

तैलाभ्यंगं च यो जह्याद्घृताभ्यंगं विशेषतः । चतुरो वार्षिकान्मासान्स स्वर्गे भोगभाग्भवेत्

ผู้ใดละเว้นการนวดชโลมด้วยน้ำมัน—โดยเฉพาะการชโลมด้วยเนยใส (ฆี)—ตลอดสี่เดือนแห่งปี (จาตุรมาสยะ) ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีส่วนในสุขทิพย์แห่งสวรรค์ (สวรรคะ)

Verse 13

ब्रह्मचर्येण यो मासांश्चतुरोऽपि नयेन्नरः । विमानवरमारूढः स स्वर्गे स्वेच्छया वसेत्

ผู้ใดดำรงแม้สี่เดือนนั้นด้วยพรหมจรรย์ (วินัยแห่งความบริสุทธิ์) ผู้นั้นย่อมพำนักในสวรรค์ตามปรารถนา โดยขึ้นสู่พาหนะทิพย์อันประเสริฐคือวิมาน (vimāna)

Verse 14

यः स्नानं चतुरो मासान्कुरुते तैलवर्जितम् । मधुमांसपरित्यागी स भवेन्मुक्तिभाक्सदा

ผู้ใดอาบน้ำตลอดสี่เดือนโดยงดใช้น้ำมัน และละเว้นน้ำผึ้งกับเนื้อสัตว์ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้รับมุกติ (ความหลุดพ้น) อยู่เสมอ

Verse 16

न स पापेन लिप्येत संवत्सरकृते पुनः । एतत्प्राह द्विजश्रेष्ठा मनुः स्वायंभुवो वचः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เขาย่อมไม่ถูกมลทินแห่งบาปเกาะเกี่ยวอีก—แม้ตลอดหนึ่งปี; เพราะนี่คือคำสอนที่พระมนู สวายัมภูวะได้กล่าวไว้

Verse 17

शाके संक्रमते ब्रह्मा श्रावणे मासि संस्थिते । दध्नि भाद्रपदे विष्णुः क्षीरे चाश्वयुजे हरः

กล่าวกันว่าในเดือนศราวณะ พระพรหม ‘เสด็จเข้าสถิต’ ในผักใบเขียว; ในเดือนภัทรปทะ พระวิษณุสถิตในนมเปรี้ยว; และในเดือนอาศวยุช พระหระ (ศิวะ) ประทับในน้ำนม

Verse 18

वर्जयेच्छ्रावणे शाकं दधि भाद्रपदे च यः । क्षीरमाश्वयुजे मासि कार्तिके च सदामिषम्

เพราะฉะนั้น ในเดือนศราวณะพึงงดผักใบ ในเดือนภัทรปทพึงงดนมเปรี้ยว ในเดือนอาศวยุชพึงงดน้ำนม และในเดือนการ์ตติกะพึงงดเนื้อสัตว์โดยสิ้นเชิง

Verse 19

यः कांस्यं वर्जयेन्मर्त्यः प्रसुप्ते गरुडध्वजे । स फलं प्राप्नुयात्कृत्स्नं वाजपेयातिरात्रयोः

เมื่อพระวิษณุผู้ทรงธงครุฑเสด็จเข้าสู่บรรทมอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ใดเป็นมนุษย์งดใช้ภาชนะกังสยะ (โลหะระฆัง) ผู้นั้นย่อมได้บุญผลครบถ้วนดุจประกอบยัญญะวาชเปยะและอาติราตระ

Verse 20

अक्षारलवणाशी च यो भवेद्ब्राह्मणोत्तमः । तस्यापि सकलाः पूर्ताः प्रभवंति सदा ततः

และพราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้ดำรงตนโดยไม่บริโภคอาหารด่างหรือเค็ม ด้วยวินัยนั้นเอง บุญแห่งการงานกุศลประเภท ‘ปูรตะ’ ทั้งปวงย่อมบังเกิดแก่เขาอยู่เสมอ

Verse 21

यो होमं चतुरो मासान्प्रकरोति तिलाक्षतैः । स्वाहांतैर्वैष्णवैर्मंत्रैर्न स रोगेण युज्यते

ผู้ใดประกอบโหมะตลอดสี่เดือนด้วยงาและข้าวอักษตะ โดยสวดมนต์ไวษณวะที่ลงท้ายด้วยคำว่า ‘สวาหา’ ผู้นั้นย่อมไม่ถูกโรคาพาธครอบงำ

Verse 22

यो जपेत्पौरुषं सूक्तं स्नात्वा विष्णोः स्थितोऽग्रतः । मतिस्तस्य विवर्धेत शुक्लपक्षे यथोडुराट्

ผู้ใดอาบน้ำแล้วไปยืนต่อหน้าพระวิษณุและสาธยายปุรุษสูตร ความรู้ความเข้าใจของผู้นั้นย่อมเจริญงอกงามมั่นคง ดุจพระจันทร์ที่เพิ่มพูนในข้างขึ้น

Verse 23

शतमष्टोत्तरं यावत्फलहस्तः प्रदक्षिणाम् । करोति विष्णोर्मौनेन न स पापेन लिप्यते

ตราบใดที่ผู้ศรัทธาถือผลไม้ไว้ในมือและรักษามาวนะ (ความเงียบศักดิ์สิทธิ์) แล้วเวียนประทักษิณรอบพระวิษณุครบ ๑๐๘ รอบ ผู้นั้นย่อมไม่ถูกมลทินแห่งบาปแตะต้อง

Verse 24

मिष्टान्नं ब्राह्मणेंद्राणां यो ददाति स्वशक्तितः । विशेषात्कार्तिके मासि सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

ผู้ใดตามกำลังของตนถวายภักษาหารหวานแด่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ—โดยเฉพาะในเดือนการ์ติกะ—ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญแห่งยัญอัคนิษโฏม

Verse 25

यः स्वाध्यायं चतुर्वेदैर्विष्णोरायतने चरेत् । चतुरो वार्षिकान्मासान्स विद्वान्सर्वदा भवेत्

ผู้ใดในแต่ละปีตลอดสี่เดือน ประพฤติสวาธยายะศึกษาพระเวททั้งสี่ ณ สถานศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุ ผู้นั้นย่อมเป็นบัณฑิตอยู่เสมอ

Verse 26

नृत्यगीतादिकं यश्च कुर्याद्विष्णोः सदा गृहे । अप्सरसोऽस्य कुर्वंति पुरतः स्वर्गतस्य च

ผู้ใดกระทำการฟ้อนรำ ขับร้อง และสิ่งอื่นทำนองนั้นเป็นนิตย์ในเรือนแห่งพระวิษณุ อัปสราทั้งหลายย่อมมาปรนนิบัติอยู่เบื้องหน้าเขา แม้เมื่อเขาไปสู่สวรรค์แล้วก็ตาม

Verse 27

यस्तु रात्रिदिनं विप्रो नृत्यगीतादिकं ददेत् । चतुरो वार्षिकान्मासान्स गन्धर्वत्वमाप्नुयात्

แต่พราหมณ์ผู้ใดจัดให้มีการฟ้อนรำ ขับร้อง และสิ่งทำนองนั้นทั้งกลางวันกลางคืน ตลอดสี่เดือนในแต่ละปี ผู้นั้นย่อมบรรลุภาวะแห่งคันธรรพะ

Verse 28

एते च नियमाः सर्वे शक्यंते यदि भो द्विजाः । कर्तुं च चतुरो मासानेकस्मिन्वाऽपि कार्त्तिके

ดูก่อนทวิชะทั้งหลาย หากศีลวัตรทั้งปวงนี้สามารถปฏิบัติได้จริง พึงประพฤติให้ครบสี่เดือน หรืออย่างน้อยก็เพียงเดือนกārtikaอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น

Verse 29

तथापि चैव कर्तव्यं लोकद्वयमभीप्सता । कार्तिक्यां ब्राह्मणश्रेष्ठा वैष्णवैः पुरुषैरिह

ถึงกระนั้นก็ดี โอพราหมณ์ผู้ประเสริฐ บุรุษไวษณพผู้ปรารถนาความสำเร็จในสองโลก พึงกระทำวัตรนี้ ณ ที่นี้อย่างแน่นอนในเดือนกārtika

Verse 30

कांस्यं मांसं क्षुरं क्षौद्रं पुनर्भोजनमैथुने । कार्तिके वर्जयेद्यस्तु य एतान्ब्राह्मणः सदा

พราหมณ์ผู้ใดตลอดเดือนกārtika เว้นเสียซึ่งภาชนะสำริด (เป็นข้อสำรวม), เนื้อสัตว์, การโกนด้วยมีดโกน, น้ำผึ้ง, การกินซ้ำหลังมื้อ, และการร่วมเพศ ผู้นั้นย่อมดำรงวินัยตามบัญญัติแท้จริง

Verse 31

पूर्वोक्तानां तु सर्वेषां नियमानां फलं लभेत्

ผู้นั้นย่อมได้รับผลแห่งวินัยทั้งปวงที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว

Verse 32

अथ यः कार्तिके मासि प्रासादस्योपरि द्विजाः । जलशाय्याख्यदेवस्य कलशे दीपकं ददेत् । पूर्वोक्तनियमानां च स षण्णां फलभाग्भवेत्

บัดนี้ ดูก่อนทวิชะทั้งหลาย ผู้ใดในเดือนกārtika วางประทีปไว้บนกะลศะยอดปราสาทแห่งเทวะผู้มีนามว่า ชลศายี ผู้นั้นย่อมมีสิทธิ์ได้รับผลแห่งวินัยหกประการที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว

Verse 33

यद्यदिष्टतमं किंचि त्सुप्राप्यं चैव यद्भवेत् । नियमस्तस्य कर्तव्यश्चातुर्मास्ये शुभार्थिभिः

สิ่งใดก็ตามที่ปรารถนายิ่ง และสิ่งใดก็ตามที่ได้มายาก—ผู้แสวงหามงคลพึงตั้ง “นิยาม” คือวินัยบำเพ็ญตบะให้เหมาะสมในกาลจาตุรมาสยะ เพื่อให้บรรลุสิ่งนั้น

Verse 34

नियमे च कृते दद्याद्ब्राह्मणाय तदेव हि । नियमस्तु कृतो यस्य स्वशक्त्या स्यात्फलं ततः

ครั้นเมื่อนิยามสำเร็จแล้ว พึงถวายทานตามสัตย์ปฏิญาณนั้นแก่พราหมณ์โดยแท้ ผลย่อมบังเกิดตามส่วนแห่งนิยามที่ตนปฏิบัติได้ตามกำลังของตน

Verse 35

यो विना नियमं मर्त्यो व्रतं वा जाप्यमेव वा । चतुर्मासान्नयेन्मूर्खो जीवन्नपि मृतो हि सः

ผู้เป็นมนุษย์ผู้เขลา หากปล่อยให้สี่เดือนศักดิ์สิทธิ์แห่งจาตุรมาสยะผ่านไปโดยไร้นิยาม—ไร้วรตะหรือแม้แต่ชปะ—แม้ยังมีลมหายใจ ก็ชื่อว่าเหมือนตายแล้ว

Verse 36

यथा काक यवाः प्रोक्ता यथारण्यास्तिलोद्भवाः । नाममात्रप्रसिद्धाश्च तथा ते मानवा भुवि

ดุจที่กล่าวถึง “ข้าวบาร์เลย์ของกา” และดุจงาดงที่เกิดในป่า—เป็นที่รู้จักเพียงแต่ชื่อ—ฉันใด มนุษย์เช่นนั้นในโลกก็ฉันนั้น มีแต่ชื่อเสียงลมๆ แล้งๆ ไร้แก่นสารแท้

Verse 37

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यो यत्नेन कार्तिके । एकोऽपि नियमः कश्चित्सुसूक्ष्मोऽपि द्विजोत्तमाः

ฉะนั้นแล โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย จงเพียรพยายามอย่างยิ่ง—โดยเฉพาะในเดือนการ์ติกะ—แม้เพียงนิยามข้อเดียว ถึงจะละเอียดเล็กน้อย ก็พึงรักษาไว้ให้มั่น

Verse 38

एतद्वः सर्वमाख्यातं चातुर्मासीसमुद्भवम् । व्रतानां नियमानां च माहात्म्यं विस्तराद्द्विजाः

ดูก่อนทวิชทั้งหลาย เราได้กล่าวอธิบายโดยพิสดารแล้วถึงมหิมาแห่งพรตและวินัยทั้งปวง อันบังเกิดเนื่องด้วยจาตุรมาสยะ

Verse 39

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं पठेद्वापि समाहितः । चातुर्मासी कृतात्पापात्सोऽपि मुक्तिमवाप्नुयात्

ผู้ใดฟังสิ่งนี้เป็นนิตย์ หรือสวดอ่านด้วยจิตตั้งมั่น ผู้นั้นย่อมพ้นแม้บาปที่กระทำในกาลจาตุรมาสยะ และบรรลุโมกษะ

Verse 232

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यव्रतनियमवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरद्विशतमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร ในอุปาขยานชื่อชลศายยุ บทที่สองร้อยสามสิบสอง อันมีนามว่า “พรรณนากฎเกณฑ์แห่งพรตจาตุรมาสยะ” ยุติลงแล้ว