Adhyaya 195

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शूद्री च ब्राह्मणी चापि ये त्वया परिकीर्तिते । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तीर्थद्वयमनुत्तमम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ศูทรี (ตีรถะ) และพราหมณี (ตีรถะ) ที่ท่านได้กล่าวถึง—สองท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันยอดยิ่งไร้ผู้เสมอในเขตหาฏเกศวร…”

Verse 2

तत्कथं तत्र संजातं केन वा तद्विनिर्मितम् । एतच्च सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महामते

“สิ่งนั้นเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร และผู้ใดเป็นผู้สถาปนา? โอ้ท่านผู้มีปัญญาใหญ่ ขอจงอธิบายทั้งหมดนี้โดยพิสดารเถิด”

Verse 3

पादुकाभ्यां समुत्पत्तिः श्रुताऽस्माभिः पुरा तव । वद तच्चापि माहात्म्यं ताभ्यां चैव समुद्भवम्

“ก่อนหน้านี้พวกเราได้ยินจากท่านว่า มีเหตุแห่งกำเนิดเกี่ยวเนื่องกับปาทุกาทั้งสอง ขอท่านจงกล่าวถึงมหิมาของปาทุกาทั้งคู่นั้น และสิ่งที่บังเกิดขึ้นจากท่านทั้งสองด้วย”

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीन्नागरो विप्रश्छांदोग्य इति विश्रुतः । यस्याऽन्वयेऽपि विप्रेन्द्राश्छान्दोग्या इति विश्रुताः

สูตะกล่าวว่า: “กาลก่อนมีพราหมณ์นาครผู้หนึ่ง มีนามเลื่องลือว่า ‘ฉานโทคยะ’ แม้พราหมณ์ผู้ประเสริฐในสกุลสืบสายของเขาก็เป็นที่รู้จักในนาม ‘ฉานโทคยะ’ เช่นกัน”

Verse 5

सामवेदविदस्तस्य गृहस्थाश्रमधर्मिणः । पश्चिमे वयसि प्राप्ते कन्या जाता सुशोभना

เขาเป็นผู้รู้พระสามเวท และมั่นคงในธรรมแห่งคฤหัสถ์อาศรม ครั้นถึงวัยปลาย จึงมีธิดาผู้เลอโฉมบังเกิดขึ้นในเรือนของเขา

Verse 6

सर्वैरपि गुणैर्युक्ता सर्वलक्षण लक्षिता । सप्तरक्ता त्रिगंभीरा पञ्चसूक्ष्माऽबृहत्कटिः

นางประกอบพร้อมด้วยคุณธรรมทั้งปวง และมีลักษณะมงคลแห่งความเลิศครบถ้วน—มีความงามแดงเรื่อทั้งเจ็ด มีความลุ่มลึกอันสง่างามสามประการ มีลักษณะละเอียดห้าประการ และเอวไม่กว้าง

Verse 7

पद्मपत्रविशालाक्षी लंबकेशी सुशोभना । बिंबोष्ठी ह्रस्वलोमा च पूर्णचन्द्रसमप्रभा

ดวงตาของนางกว้างดุจกลีบบัว ผมยาวสลวยไหล นางงามผ่องใส—ริมฝีปากดุจผลพิมพา กายมีขนอ่อนสั้นละเอียด และรัศมีเสมอพระจันทร์วันเพ็ญ

Verse 8

तस्या नाम पिता चक्रे ब्राह्मणीति द्विजोत्तमाः । यस्मात्सा ब्राह्मणैर्दत्ता मण्डपान्ते सुपूजितैः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิช บิดาตั้งนามนางว่า ‘พราหมณี’ เพราะนางได้รับการมอบให้โดยพราหมณ์ผู้ควรบูชา ภายในมณฑป อันได้รับการสักการะตามควรแล้ว

Verse 9

पश्चिमे वयसि प्राप्ते अपत्यरहितस्य च । ववृधे सा च तन्वङ्गी चन्द्रलेखा यथा तथा

ครั้นเขาถึงวัยปลายแล้วยังไร้บุตร นางผู้มีอวัยวะอ่อนช้อยนั้นก็ค่อย ๆ เจริญงอกงามดุจริ้วแสงจันทร์อันละมุน

Verse 10

शुक्लपक्षे तु संप्राप्ते जनलोचनतुष्टिदा । यस्मिन्नहनि संजाता छान्दोग्यस्य महात्मनः । आनर्ताधिपतेस्तस्मिंस्तादृग्रूपा सुताऽभवत्

ครั้นถึงกึ่งเดือนข้างขึ้น (ศุกลปักษะ) นางผู้ยังดวงตาของชนทั้งปวงให้ชื่นใจ ก็ประสูติในวันนั้นเองแก่พระมหาตมะฉานโทคยะ; และแด่เจ้าแห่งอานรตะก็มีธิดาผู้มีรูปโฉมอัศจรรย์เช่นนั้นบังเกิดขึ้น

Verse 11

यस्याः कायप्रभौघेण सर्वं तत्सूतिकागृहम् । निशागमेऽपि संजातं रत्नौघैरिव सुप्रभम् । ततस्तस्याः पिता नाम चक्रे रत्नवतीति च

ด้วยกระแสรัศมีจากกายของนาง ห้องประสูติทั้งมวลก็สว่างไสว แม้ยามราตรีมาถึง ก็ประหนึ่งส่องด้วยกองรัตนะมากมาย ฉะนั้นบิดาจึงตั้งนามนางว่า “รัตนวตี”

Verse 12

अथ सख्यं समापन्ना ब्राह्मण्या सह सा शुभा । नैरन्तर्येण ताभ्यां च वियोगो नैव जायते

แล้วกุลธิดาผู้เป็นมงคลนั้นได้ผูกมิตรกับพราหมณี และเพราะทั้งสองอยู่ร่วมกันมิได้ขาดสาย ความพลัดพรากระหว่างกันจึงไม่เคยบังเกิด

Verse 13

एकाशनं तथा शय्या एकान्नेन च भोजनम् । अष्टमेऽब्दे च संजाते पिता तस्या द्विजोत्तमाः

ทั้งสองนั่งอาสนะเดียวกัน นอนที่นอนเดียวกัน และฉันอาหารจากข้าวเดียวกัน ครั้นเมื่อปีที่แปดของนางมาถึง โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ บิดาของนางก็เริ่มใคร่ครวญถึง (ภายภาคหน้า)

Verse 14

विवाहं चिन्तयामास प्रदानाय वरे तथा । सा ज्ञात्वा चेष्टितं तस्य पितुर्दुःखसमन्विता

เขาเริ่มดำริเรื่องอภิเษกสมรสของนาง และคิดจะยกนางให้แก่เจ้าบ่าวผู้เหมาะสม ครั้นนางรู้ความตั้งใจของบิดา ก็เต็มไปด้วยความโศกเศร้า

Verse 15

सख्या वियोगभीता च प्रोचे रत्नवती तदा । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना बाष्पगद्गदया गिरा

ครั้งนั้น รัตนวตีผู้หวั่นเกรงการพรากจากสหาย จึงเอ่ยวาจา—ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา ใจหม่นเศร้า และเสียงสะอื้นจนพูดติดขัด

Verse 16

सखि तातो विवाहं मे प्रकरिष्यति सांप्रतम् । विवाहितायाश्च सख्यं न भविष्यति कर्हिचित्

“โอ้สหายเอ๋ย บิดาของข้ากำลังจัดการพิธีสมรสให้ข้าในบัดนี้ และเมื่อข้าได้เป็นภรรยาแล้ว มิตรภาพของเราย่อมไม่อาจเป็นดังเดิมอีกต่อไป”

Verse 17

वज्रपातोपमं वाक्यं तस्याः श्रुत्वा सखी च सा । रुरोद कण्ठमाश्लिष्य स्नेहव्याकुलितेन्द्रिया

ครั้นได้ยินวาจานั้นดุจสายฟ้าฟาด สหายก็โอบกอดคอเธอแล้วร่ำไห้ อินทรีย์ทั้งหลายหวั่นไหวด้วยความรักอาลัย

Verse 18

अथ तद्रुदितं श्रुत्वा माता तस्या मृगावती । ससंभ्रमा समागत्य वाक्यमेतदुवाच ह

ครั้นได้ยินเสียงร่ำไห้นั้น มารดาของนางคือมฤคาวตีรีบร้อนมาด้วยความตระหนก แล้วกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 19

किमर्थं रुद्यते पुत्रि केन ते विप्रियं कृतम् । करोमि निग्रहं येन तस्याद्यैव दुरात्मनः

“ลูกเอ๋ย เหตุใดจึงร่ำไห้? ผู้ใดทำให้เจ้าขุ่นเคือง? จงบอกแม่มา เพื่อแม่จะลงโทษคนชั่วผู้นั้นเสียในวันนี้เอง”

Verse 21

अनया रहिताहं च न जीवामि कथंचन । एतस्मात्कारणाद्देवि प्ररोदिमि सुदुःखिता

หากปราศจากนาง ข้าพเจ้าไม่อาจมีชีวิตอยู่ได้ไม่ว่าประการใด ด้วยเหตุนี้เอง โอ้เทวี ข้าพเจ้าจึงร่ำไห้ด้วยความทุกข์ระทมยิ่ง

Verse 22

मृगावत्युवाच । यद्येवं पुत्रि यत्र त्वं प्रयास्यसि पतेर्गृहे । तस्य राज्ञस्तु यो विप्रः पौरोहित्ये व्यवस्थितः

มฤคาวตีตรัสว่า “ถ้าเป็นเช่นนั้น ลูกเอ๋ย—เมื่อเจ้าจะไปยังเรือนของสามี—ในแว่นแคว้นของพระราชานั้นมีพราหมณ์ผู้หนึ่ง ตั้งมั่นในตำแหน่งปุโรหิตหลวง”

Verse 23

तस्य पुत्राय दास्यामि सखीमेनां तव प्रियाम् । तत्रापि येन ते संगो भविष्यत्यनया सह

“เราจักยกสหายอันเป็นที่รักของเจ้านี้ให้แก่บุตรของพราหมณ์ผู้นั้น เพื่อว่าแม้ที่นั่น เจ้าจะได้มีนางเป็นเพื่อนร่วมเคียง”

Verse 24

एवमुक्त्वा ततो राज्ञी छादोग्यं द्विजसत्तमम् । समानीयाब्रवीदेनं विनयावनता स्थिता

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระมเหสีจึงให้เชิญฉานโทคยะ พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่งมา และยืนด้วยความนอบน้อม กล่าวถ้อยคำแก่ท่าน

Verse 26

तथा तव सुतायाश्च सुतेयं मम सुप्रिया । तस्मात्कुरु वचो मह्यं यच्च वक्ष्यामि सुव्रत

“ดุจดังบุตรีของท่านเป็นที่รักยิ่งแก่ท่าน ฉันใด เด็กหญิงผู้นี้ก็เป็นที่รักยิ่งแก่ข้าพเจ้า ฉันนั้น เพราะฉะนั้น โอ้ผู้มีพรตอันงาม จงทำตามคำขอของเรา และกระทำตามที่เราจะกล่าวต่อไป”

Verse 27

यस्य मे दीयते कन्या कदाचिन्नृपतेरियम् । पुरोधास्तस्य यो विप्रस्तस्मै देया निजा सुता

ข้าแต่พระราชา ผู้ใดก็ตามที่วันหนึ่งธิดาของข้าพเจ้าถูกถวายให้แต่งงานด้วย และพราหมณ์ผู้เป็นปุโรหิตหลวงของผู้นั้น จงเป็นผู้ที่ควรได้รับธิดาของข้าพเจ้าให้สมรสด้วย

Verse 28

येन न स्यान्मिथो भेदस्ताभ्यां द्विजवरोत्तम । एकस्थाने स्थिताभ्यां च प्रसा दात्तव सत्तम

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ โปรดประทานพระกรุณาเถิด เพื่อมิให้ความแตกแยกเกิดขึ้นระหว่างทั้งสอง และขอให้เขาทั้งคู่ดำรงอยู่ร่วมกัน ณ ที่เดียวกัน โอ้ผู้ทรงคุณธรรม

Verse 29

छांदोग्य उवाच । नागरो नागरं मुक्त्वा योऽन्यस्मै संप्रयच्छति । कन्यकां यः प्रगृह्णाति विवाहार्थं कथंचन

ฉานโทคยะกล่าวว่า: หากชาวนาคาระละทิ้งคู่ครองนาคาระ แล้วมอบ (ธิดา) ให้แก่ผู้อื่น; หรือหากผู้ใดโดยวิธีใดก็ตามรับหญิงสาวไปเพื่อการสมรส—

Verse 30

स पंक्तिदूषकः पापान्नागरो न भवेदिह । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि कथंचिन्निजकन्यकाम् । अन्यस्मै नागरं मुक्त्वा निश्चयोऽयं मया कृतः

ผู้นั้นย่อมเป็นคนบาป เป็นผู้ทำให้แถวร่วมภัตตาหาร (ปังกติ) เสื่อมเสีย และที่นี่ไม่ถูกนับว่าเป็นนาคาระแท้ ดังนั้นข้าพเจ้าจะไม่ยอมยกธิดาของตนให้ผู้อื่นโดยละทิ้งคู่ครองนาคาระไม่ว่ากรณีใด—นี่คือปณิธานอันแน่วแน่ของข้าพเจ้า

Verse 31

ब्राह्मण्युवाच । नाहं पतिं प्रयास्यामि कुमारी ब्रह्मचारिणी । देया प्रिया सखी यत्र तावद्यास्यामि तत्र च

กุมารีพราหมณ์กล่าวว่า: ข้าพเจ้าจะไม่ไปหาสามี ข้าพเจ้าเป็นกุมารีผู้ถือพรหมจรรย์ ที่ใดสหายอันเป็นที่รักของข้าพเจ้า—ผู้จะถูกยกให้แต่งงาน—อยู่ ข้าพเจ้าก็จะไปที่นั่นและพำนักอยู่ที่นั่นด้วย

Verse 32

यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि । विषं वा भक्षयिष्यामि साधयिष्यामि पावकम्

ข้าแต่ท่านพ่อ หากท่านบังคับให้ข้าแต่งงาน ข้าจะกินยาพิษหรือกระโจนเข้ากองไฟ

Verse 33

शस्त्रेण वा हनिष्यामि स्वदेहं तात निश्चयम् । एवं ज्ञात्वा तु तात त्वं यत्क्षमं तत्समाचर

หรือข้าจะปลิดชีพตนเองด้วยศาสตราวุธเป็นแน่ เมื่อทราบเช่นนี้แล้ว ขอท่านพ่อจงทำสิ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมเถิด

Verse 34

सूत उवाच । तस्यास्तं निश्चयं ज्ञात्वा स विप्रो दुःखसंयुतः । स्त्रीहत्यापाप भीतस्तु तां त्यक्त्वा स्वगृहं ययौ

พระสูตกล่าวว่า: เมื่อทราบถึงความตั้งใจอันแน่วแน่ของนาง พราหมณ์ผู้นั้นก็เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและเกรงกลัวต่อบาปในการฆ่าสตรี จึงละทิ้งนางและกลับไปยังบ้านของตน

Verse 35

सापि रेमे तया सार्धं रत्नवत्या द्विजोत्तमाः । संहृष्टहृदया नित्यं संत्यक्तपितृसौहृदा

ดูก่อนทวิจชาติผู้ประเสริฐ นางเองก็อาศัยอยู่กับนางรัตนาวดีอย่างมีความสุข มีจิตใจเบิกบานอยู่เสมอ โดยละทิ้งความผูกพันในความรักของบิดาเสียสิ้น

Verse 36

यौवनं सा तु संप्राप्ता रूपेणाप्रतिमा भुवि

เมื่อเวลาผ่านไป นางก็เข้าสู่วัยสาว และมีความงามที่ไม่มีใครเทียบได้ในปฐพี

Verse 195

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये छान्दोग्यब्राह्मणकन्यावृत्तान्तवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณอันเคารพบูชา—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ภายในนาครขันฑ์ที่หก ในมหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร—จบบทที่หนึ่งร้อยเก้าสิบห้า ชื่อว่า “พรรณนาว่าด้วยเรื่องราวธิดาของพราหมณ์ฉานโทคยะ”

Verse 258

इयं तव सुता ब्रह्मन्सुताया मम सुप्रिया । न वियोगं सहत्यस्या मुहूर्तमपि भामिनी

“โอ้พราหมณ์ ธิดาของท่านผู้นี้เป็นที่รักยิ่งของธิดาของข้า นางกุมารีผู้รุ่งเรืองนั้นทนการพรากจากนางไม่ได้ แม้เพียงชั่วขณะเดียว”