Adhyaya 106

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भूपृष्ठे पांसुभिस्तस्मिन्प्रेतैस्तैः परिपूरिते । यानि तीर्थानि लुप्तानि लिङ्गानि च वदस्व नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “เมื่อผิวพิภพ ณ ที่นั้นเต็มไปด้วยธุลี และแน่นขนัดด้วยเหล่าเปรตเหล่านั้น ขอท่านจงบอกเราเถิดว่า ตีรถะใดและศิวลึงค์ใดเลือนหายไป”

Verse 2

सूत उवाच । असंख्यातानि तीर्थानि तथा लिंगानि च द्विजाः । लोपं गतानि वक्ष्यामि प्राधान्येन प्रबोधत

สูตะกล่าวว่า “โอ้ทวิชะผู้เกิดสองครั้ง ทั้งทีรถะและลิงคะมีนับไม่ถ้วน เราจักกล่าวถึงสิ่งที่เลือนหายไปจากความทรงจำ โดยยกสิ่งสำคัญเป็นหลัก; จงตั้งใจฟังเถิด”

Verse 3

तत्र लोपं गतं तीर्थं चक्रतीर्थमिति स्मृतम् । यत्र चक्रं पुरा न्यस्तं विष्णुना प्रभविष्णुना

ในบรรดานั้น ทีรถะซึ่งเลือนหายไป ถูกจดจำว่า “จักรทีรถะ” ณ ที่ซึ่งครั้งโบราณ พระวิษณุผู้ทรงเดชได้วางจักรของพระองค์ไว้

Verse 4

मातृतीर्थं तथैवान्यत्सर्वकामप्रदं नृणाम् । यत्र ता मातरो दिव्याः कार्तिकेयप्रतिष्ठिताः

อีกแห่งคือ “มาตฤทีรถะ” ผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่ชนทั้งหลาย—ณ ที่นั้นเหล่าพระมารดาเทวะได้ถูกสถาปนาโดยพระการ์ติเกยะ

Verse 5

मुचुकुन्दस्य राजर्षेस्तथान्यल्लिंग मुत्तमम् । तत्र लोपं गतं विप्राः सगरस्य तु भूपतेः

ทั้งลิงคะอันประเสริฐของราชฤๅษีมุจุกุนทะ และเช่นเดียวกันของพระราชาสคร—ที่นั่น โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ได้ลับเร้นจนเลือนหายไป

Verse 6

इक्ष्वाकोर्वसुषेणस्य ककुत्स्थस्य महात्मनः । ऐलस्य चन्द्रदेवस्य काशिराजस्य सन्मतेः

เช่นเดียวกัน ร่องรอยอันศักดิ์สิทธิ์ของอิกษวากุ ของวสุเสณะ ของกกุตสถะผู้มหาตมัน; ของไอละ ของพระจันทรเทวะ และของกษัตริย์กาศีผู้ทรงปรีชา—ก็ถูกปกคลุมจนเลือนหาย ณ ที่นั้น

Verse 7

अग्निवेशस्य रैभ्यस्य च्यवनस्य भृगोस्तथा । आश्रमो याज्ञवल्क्यस्य तत्र लोपं समाययौ

ทั้งอาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ของอัคนิเวศะ ไรภยะ จยวะนะ และภฤคุ; และอาศรมของยาชญวัลกยะ—ณ ที่นั้นทั้งหมดก็เลือนหายพ้นสายตา

Verse 8

हारीतस्य महर्षेश्च हर्यश्वस्य महात्मनः । कुत्सस्य च वसिष्ठस्य नारदस्य त्रितस्य च

ณ ที่นี้มีลึงค์ของมหาฤๅษีหารีตะ ของมหาตมะหรยัศวะ และยังมีของกุตสะ วสิษฐะ นารท และตรีตะด้วย

Verse 9

तथैव ऋषिपत्नीनां तत्र लिंगानि भूरिशः । कात्यायन्याश्च शांडिल्या मैत्रेय्याश्च तथा पुरा

ฉันนั้นแล ณ ที่นั้นมีลึงค์เป็นอันมากของภรรยาฤๅษีทั้งหลาย—ของกาตยายณี ของศาณฑิลยา และแต่กาลก่อนของไมเตรยีด้วย

Verse 10

अन्यासां मुनिपत्नीनां यासां संख्या न विद्यते । तत्राश्चर्यमभूदन्यत्पूर्यमाणे महीतले

และยังมีของภรรยามุนีอื่น ๆ—ซึ่งนับจำนวนมิได้—ที่นั่นได้บังเกิดอัศจรรย์อีกประการหนึ่ง เมื่อพื้นดินกำลังถูกถมเติม

Verse 11

दृष्ट्वा पांसुमयीं वृष्टिं मुक्तां प्रेतैः समंततः । मातृवर्गेण तेनाथ प्रमुक्तः प्रचुरोऽनिलः

ครั้นเห็นฝนแห่งธุลีที่เหล่าเปรตปล่อยออกมารอบด้าน หมู่พระมารดา (มาตฤคณะ) จึงปลดปล่อยลมอันเกรียงไกรรุนแรงยิ่ง

Verse 13

तेन पांसुकृता वृष्टिः समंतान्मथिता बहिः । तस्या भूमेः पतत्येव न किंचित्तत्र पूर्यते

ด้วย (ลม) นั้น ฝนที่เกิดจากผงธุลีถูกกวนปั่นและถูกพัดผลักออกไปโดยรอบทุกทิศ แม้จะตกลงบนผืนดินนั้นอยู่เนือง ๆ ที่นั่นก็ไม่อาจถูกถมให้เต็มได้เลย

Verse 14

ततस्ते व्यंतराः खिन्ना निराशास्तस्य पूरणे । भूतास्तस्य पुरो गत्वा चुक्रुशुः कुशभूपतेः

ครั้นแล้วเหล่าวยันตระทั้งหลายก็อ่อนล้า สิ้นหวังที่จะถมให้เต็ม จึงพาพวกภูตไปข้างหน้า เข้าเฝ้าพระเจ้ากุศะ แล้วร้องคร่ำครวญทูลความ

Verse 16

स त्वं तासां विघातार्थमुपायं भूप चिंतय । येन तां पांसुभिर्भूमिं पूरयामः समंततः

“ฉะนั้น ข้าแต่พระราชา โปรดทรงดำริอุบายเพื่อขัดขวางเหล่า ‘มารดา’ (มาตฤกา) เหล่านั้น เพื่อที่พวกเราจะได้ถมผืนดินนั้นด้วยธุลีให้เต็มโดยรอบทุกทิศ”

Verse 17

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ततः कुशमहीपतिः । रुद्रमाराधयामास तत्क्षेत्रं प्राप्य सद्द्विजाः

ครั้นพระเจ้ากุศะทรงสดับถ้อยคำนั้นแล้ว ก็เสด็จไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น และทรงเริ่มบูชาพระรุทระ—โอ้ท่านพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 19

अस्माभिर्विहिता तत्र पांसुवृष्टिर्महीपते । नीयते शतधाऽन्यत्र मातृमुक्तेन वायुना

“ข้าแต่พระมหากษัตริย์ ฝนธุลีที่พวกข้าพเจ้าก่อให้เกิดขึ้น ณ ที่นั้น ถูกลมซึ่งเหล่า ‘มารดา’ ปล่อยออกมา พัดพาให้กระจัดกระจายไปยังที่อื่นเป็นร้อยทิศ”

Verse 20

मया प्रेतगणादेव निर्दिष्टास्तस्य पूरणे । मातृसंरक्ष्यमाणं तच्छक्यं चैतन्न पूरितुम्

แท้จริง เราเองได้แต่งตั้งหมู่เปรตให้ทำหน้าที่ถมให้เต็ม; แต่เพราะสถานที่นั้นได้รับการคุ้มครองโดยพระมารดาทั้งหลาย (มาตฤกา) จึงไม่อาจถมให้เต็มได้

Verse 21

तत्र राक्षसजैर्मंत्रैः संति लिंगानि च प्रभो । प्रतिष्ठितानि तत्स्पर्शाद्दर्शनात्स्याज्जनक्षयः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ณ ที่นั้นมีลึงค์ที่สถาปนาด้วยมนตร์ของรากษส เพียงแตะต้อง—หรือแม้เพียงได้เห็น—ก็อาจก่อให้เกิดความพินาศแก่ผู้คนได้

Verse 22

अचलत्वात्तथा देव लिंगानां शास्त्रसद्भयात् । अन्यदुत्पाटनाद्यं च नैव कुर्मः कथंचन

และเพราะลึงค์เหล่านั้นมั่นคงไม่อาจเคลื่อนย้ายได้ ข้าแต่เทวะ อีกทั้งด้วยความเกรงกลัวอันชอบธรรมต่อศาสตราว่าด้วยลึงค์ เราจึงไม่กระทำวิธีอื่นใด เช่น การถอนรื้อ เป็นต้น

Verse 23

तस्माल्लिंगकृतो नाशो ब्राह्मणानां तपस्विनाम् । यथा न स्यात्सुरश्रेष्ठ तथा नीतिर्विधीयताम्

ฉะนั้น ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ โปรดทรงกำหนดแนวทางอันเหมาะสม เพื่อให้ความพินาศที่เกิดจากลึงค์เหล่านั้นมิได้ตกแก่พราหมณ์และนักบำเพ็ญตบะทั้งหลาย

Verse 24

ततश्च भगवान्रुद्रस्ताः समाहूय मातरः । प्रोवाच त्यज्यतां स्थानं भवत्यो यत्र संस्थिताः

ครั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้ารุทระได้ทรงเรียกพระมารดาทั้งหลายมาประชุม แล้วตรัสว่า “โอ้เหล่ามาตฤกา จงละทิ้งสถานที่ที่พวกท่านสถิตอยู่เถิด”

Verse 25

तत्र पांसुभिरव्यग्राः करिष्यंति दिवानिशम् । प्रेताः कुशसमादेशाद्वृष्टिं लोकहिताय च

ณ ที่นั้น เหล่าเปรตจะทำงานด้วยผงธุลีทั้งกลางวันและกลางคืนโดยไม่วอกแวก; และตามบัญชาที่ให้ผ่านหญ้ากุศะ จะบันดาลฝนเพื่อประโยชน์สุขของโลก

Verse 26

मातर ऊचुः । त्यक्ष्यामश्च तवादेशात्तत्स्थानं वृषभध्वज । परं दर्शय चास्माकं किंचिदन्यत्तथाविधम्

เหล่ามารดากล่าวว่า “ด้วยพระบัญชาของพระองค์ เราจักละสถานที่นั้น โอ้ผู้มีธงวัว; แต่ขอทรงแสดงสถานที่อื่นที่มีลักษณะคล้ายกันแก่พวกเราด้วย”

Verse 27

क्षेत्रेऽत्रैव निवत्स्यामो येन स्कन्दकृते वयम् । तेन संस्थापिताश्चात्र प्रोक्ताः स्थेयं सदा ततः

“พวกเราจะพำนักอยู่ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้เอง เพราะพวกเราผูกพันกับกิจของพระสกันทะ; เมื่อพระองค์ทรงสถาปนาพวกเราไว้ ณ ที่นี้แล้ว ก็ตรัสให้พวกเราพำนักอยู่ที่นี่เสมอไป”

Verse 28

ततः प्रोवाच भगवांस्तस्मात्स्थानान्महत्तरम् । स्थानं दास्यामि सर्वासां पृथक्त्वेन शुभावहम्

แล้วพระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ยิ่งใหญ่กว่าสถานที่นั้น เราจักประทานที่พำนักแก่พวกเจ้าทั้งหมดเป็นรายๆ แยกกัน—แต่ละแห่งนำมาซึ่งสิริมงคล”

Verse 29

अष्टषष्टिस्तु क्षेत्राणां मदीयानां समंततः । संस्थितास्ति महाभागा येषु मत्संस्थितिः सदा

“แท้จริงแล้ว มีเขตศักดิ์สิทธิ์ของเราหกสิบแปดแห่งแผ่ไปโดยรอบ โอ้ผู้มีบุญ; ในเขตเหล่านั้น ความสถิตของเราดำรงอยู่เสมอ”

Verse 30

अष्टषष्टिविभागेन भूत्वा सर्वाः पृथक्पृथक् । तेषु तिष्ठथ मद्वाक्यात्पूजामग्र्यामवाप्स्यथ

จงแบ่งออกเป็นหกสิบแปดส่วน แล้วพวกท่านทั้งปวงจงแยกไปอยู่ต่างหาก แต่ละนางในที่ของตนเอง จงสถิตอยู่ในกษेत्रเหล่านั้นตามพระวาจาของเรา แล้วท่านจักได้รับการบูชาสูงสุด

Verse 31

तस्य देवस्य तच्छ्रुत्वा वाक्यं ता मातरस्तदा । प्रहृष्टास्तत्परित्यज्य स्थानं स्कन्दविनिर्मितम्

ครั้นได้สดับพระวาจาของเทพองค์นั้น เหล่าเทวีมารดาทั้งหลายก็ยินดีปรีดา แล้วละทิ้งสถานที่ซึ่งสกันทะได้เนรมิตไว้ และออกเดินทางไป

Verse 32

अष्टषष्टिविभागेन भूत्वा रूपैः पृथग्विधैः । अष्टषष्टिषु क्षेत्रेषु तस्य ताः संस्थिताः सदा

เมื่อแบ่งตนเป็นหกสิบแปดส่วน และทรงรูปอันแตกต่างหลากหลาย เหล่าเทวีมารดาเหล่านั้นย่อมสถิตมั่นอยู่เสมอในกษेत्रศักดิ์สิทธิ์หกสิบแปดแห่งของพระองค์

Verse 33

ततस्ताभिर्विनिर्मुक्तं तत्सर्वं भूमिमण्डलम् । पांसुभिः पूरितं प्रेतैर्दिवारात्रमतंद्रितैः

ครั้นแล้ว พื้นพิภพทั้งสิ้นที่พวกนางละไว้ก็ถูกฝุ่นธุลีท่วมท้น เหล่าปรেতผู้กระสับกระส่ายพากันตรากตรำทั้งกลางวันและกลางคืนโดยไม่รู้เหน็ดเหนื่อย

Verse 34

एवं तस्य वरं दत्त्वा भगवान्वृषवाहनः । जगामादर्शनं पश्चात्सार्धं सवर्गैणैर्द्विजाः

ดังนี้ ครั้นประทานพรแก่เขาแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงวัวเป็นพาหนะ ก็อันตรธานจากสายตาในกาลต่อมา พร้อมด้วยหมู่เทพทั้งหลาย โอ้ท่านทวิชะทั้งหลาย

Verse 35

कुतोऽपि ब्राह्मणैः सर्वेस्तापसैश्च प्रशंसितः । लब्धाशी प्रययौ तस्मादयोध्यानगरीं प्रति

เมื่อได้รับการสรรเสริญจากพราหมณ์และดาบสทั้งหลายรอบด้าน และได้ปัจจัยยังชีพแล้ว เขาจึงออกจากที่นั้นมุ่งสู่มหานครอโยธยาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 106

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये लुप्ततीर्थमाहात्म्यकथनंनाम षडुत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้แล จบลงเป็นอัธยายที่หนึ่งร้อยหก ชื่อว่า “การพรรณนามหิมาแห่งตีรถะที่เร้นลับ” ในมหาตมยะแห่งเขตหาฏเกศวร ภาคนาครขันธ์ที่หก แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ ในเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา

Verse 198

ततस्तस्य गतस्तुष्टिं वर्षांते भगवान्हरः । प्रोवाच प्रार्थयाभीष्टं यत्ते मनसि वांछितम्

ครั้นสิ้นฤดูฝนแล้ว พระผู้เป็นเจ้า หระ (พระศิวะ) ทรงพอพระทัยในเขา และตรัสว่า “จงขอพรที่ปรารถนาเถิด—สิ่งใดที่ใจเจ้ามุ่งหวัง”