Adhyaya 9

Verse 1

उलूक उवाच । इतिदमुक्तमखिलं पूर्वजन्मसमुद्भवम् । स्वरूपमायुषो हेतुः कौशिकत्वस्य चेति मे

อูลูกะกล่าวว่า: “ดังนี้เราได้กล่าวครบถ้วนแล้วถึงสิ่งทั้งปวงที่เกิดจากชาติปางก่อน—สภาวะที่แท้ของเรา เหตุแห่งอายุยืนของเรา และเหตุที่เรากลายเป็นเกาศิกะด้วย”

Verse 2

इत्युक्त्वा विरते तस्मिन्पुरूहूतसनामनि । नाडीजंघो बको मित्रमाह तं दुःखितो वचः

ครั้นเขาผู้นามปุรูหูตกล่าวดังนั้นแล้วก็สงบเงียบ เพื่อนของเขา นาฑีชังคะ ผู้เป็นบะกะ (นกกระเรียน) จึงกล่าวกับเขาด้วยถ้อยคำอันเศร้าสร้อย

Verse 3

नाडीजंघ उवाच । यदर्थं वयमायातास्तन्न सिद्धं महामते । कार्यं तन्मरणं नूनं त्रयाणामप्युपागतम्

นาฑีชังคะกล่าวว่า: “โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง จุดหมายที่เรามานั้นยังไม่สำเร็จ บัดนี้ ‘กิจ’ นั้นเองกลับกลายเป็นความตายที่มาถึงเราทั้งสามแน่นอน”

Verse 4

इंद्रद्युम्नापरिज्ञाने भद्रकोऽयं मुमूर्षति । तस्यानु मित्रं मार्कंडस्तं चान्वहमपि स्फुटम्

เพราะยังมิได้รู้จักอินทรทยุมนะ ภัทรกะผู้นี้จึงอยู่ปากเหวแห่งความตาย และตามหลังเขาไป มิตรของเขา มารกัณฑะ ก็—ชัดเจนนัก—จักตามไปสู่ความตายเช่นกัน

Verse 5

मित्रकार्ये विनिर्वृत्ते म्रियमाणं निरीक्षते । यो मित्रं जीवितं तस्य धिगस्निग्धं दुरात्मनः

เมื่อกิจของมิตรสำเร็จแล้ว หากผู้ใดเพียงยืนมองมิตรนั้นกำลังสิ้นใจ—ชีวิตของคนใจแข็ง จิตชั่วผู้นั้นน่าละอายยิ่งนัก

Verse 6

तदेतावनुयास्यामि म्रियमाणावहं द्विज । आपृच्छे त्वां नमस्कार आश्लेषश्चाथपश्चिमः

ฉะนั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ข้าจะติดตามเขาไปจนถึงความตาย บัดนี้ข้าขอลา: ขอคารวะ—แล้วจึงกอดเป็นครั้งสุดท้าย

Verse 7

प्रतिज्ञातमनिष्पाद्य मित्रस्याभ्यागतस्य च । कथंकारं न लज्जंते हताशा जीवितेप्सवः

ผู้ที่ยังใฝ่หาชีวิตแต่สิ้นหวังแล้ว จะไม่ละอายได้อย่างไร เมื่อไม่อาจทำตามคำมั่นที่ให้ไว้แก่สหายผู้มาขอความช่วยเหลือ?

Verse 8

तस्माद्वह्निं प्रवेक्ष्यामि सार्धमाभ्यामसंशयम् । आपृष्टोऽस्यधुना स्नेहान्मम देहि जलांजलिम्

เพราะฉะนั้น ข้าจะเข้าสู่กองเพลิงพร้อมกับทั้งสองนี้โดยไม่ต้องสงสัย บัดนี้ด้วยความรักใคร่ข้าขอลา—โปรดประทานน้ำหนึ่งกำมือเป็นเครื่องอำลาสุดท้าย

Verse 9

इत्युक्तवत्युलूकोऽसौ नाडीजंघे सगद्गदम् । साश्रुनेत्रं स्थिरीभूय प्राह वाचं सुधासमुचम्

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว นกเค้าแมวตัวนั้น—ขาสั่น เสียงสะอื้นติดคอ—ตั้งสติด้วยดวงตาเอ่อน้ำตา แล้วเอื้อนวาจาหวานดุจน้ำอมฤต

Verse 10

उलूक उवाच । मयि जीवति मित्रे मे भवान्मरणमेति च । अद्यप्रभृति कस्तर्हि हृदा मम लभिष्यति

อูลูกะกล่าวว่า: “เมื่อเราผู้เป็นสหายของท่านยังมีชีวิตอยู่ ท่านกลับจะไปพบความตาย! ตั้งแต่วันนี้ไป ดวงใจของเราจะพบสหายแท้ผู้ใดเล่า?”

Verse 11

अस्त्युपायो महानत्र गन्धमादनपर्वते । मत्तश्चिरायुर्मित्रोस्ति गृध्रः प्राणसमः सुहृत्

“ที่นี่มีอุบายอันยิ่งใหญ่—ณ เขาคันธมาทนะ. ที่นั่นเรามีมิตรผู้มีอายุยืน คือแร้งหนึ่ง เป็นสหายผู้หวังดี อันเป็นที่รักดุจชีวิตของเราเอง”

Verse 12

स विज्ञास्यति वोऽभीष्टमिंद्रद्युम्नं महीपतिम् । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्थावुलूकः स च भूपतिः

“เขาจะสืบรู้ให้พวกท่านตามที่ปรารถนา—เกี่ยวกับอินทรทยุมน์ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว อูลูกะยืนอยู่เบื้องหน้า และพระราชาก็พร้อมจะตามไปด้วย

Verse 13

मार्कंडेयो बकश्चैव प्रययुर्गंधमादनम् । तमायांतमथालोक्य वयस्यं पुरतः स्थितम्

มารกัณฑेयและพกะก็ออกเดินทางไปยังเขาคันธมาทนะ ครั้นเมื่อเข้าใกล้ ก็แลเห็นสหายของตนยืนอยู่เบื้องหน้า (จึงเข้าไปหา)

Verse 14

स्वकुलायात्प्रहृष्टोऽसौ गृध्रः संमुखमाययौ । कृतसंविदसौ पूर्वं स्वागतासनभोजनैः

แร้งนั้นยินดีนัก ออกมาจากที่พำนักของตนเพื่อรับพบต่อหน้า ครั้นเคยรู้จักกันมาก่อน จึงแลกเปลี่ยนไมตรีด้วยการต้อนรับ จัดที่นั่ง และถวายอาหาร

Verse 15

उलूकं गृध्रराजश्च कार्यं पप्रच्छ तं तथा । म चाचख्यावयं मित्रं बको मेऽस्य मुनिः किल

พญาแร้งผู้เป็นราชาแห่งแร้งได้ไต่ถามอูลูกะถึงกิจแห่งการมาเยือน ครั้นแล้วอูลูกะจึงกล่าวว่า “ผู้นี้เป็นสหายของเรา และบกะผู้นี้—ดังที่เล่าขานกัน—เป็นมุนีผู้ทรงพรต”

Verse 16

मुनेरपि तृतीयोऽयं मित्रं चार्थोयमुद्यतः । इंद्रद्युम्नपरिज्ञाने स्वयं जीवति नान्यथा

“เขาผู้นี้เป็นสหายลำดับที่สาม แม้ของมุนีด้วย; และนี่คือกิจที่เราตั้งไว้: ในการรู้จำพระอินทรทยุมน์นั้น เขาย่อมดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยสิ่งนี้เท่านั้น—มิฉะนั้นหาไม่”

Verse 17

वह्निं प्रवेक्ष्यते व्यक्तमयं तदनु वै वयम् । मया निषिद्धोऽयं ज्ञात्वा त्वां चिरंतनमात्मना

“เห็นชัดว่าเขากำลังจะก้าวเข้าสู่กองเพลิง และภายหลังเขา พวกเราก็จักตามไปด้วย เมื่อรู้ว่าท่านเป็นผู้เก่าแก่และมีใจสัตย์จริง ข้าพเจ้าจึงห้ามปรามเขาไว้”

Verse 18

तच्चेज्जानासि तं ब्रूहि चतुर्णां देहि जीवितम् । सरं क्ष्याप्नुहि सत्कीर्तिं क्षयं चाखिलपाप्मनः

หากท่านรู้จักเขาโดยแท้ ก็จงบอกเถิด โปรดประทานชีวิตแก่พวกเราทั้งสี่ แล้วท่านจักบรรลุสระแห่งบุญกุศล เกียรติคุณอันประเสริฐ และความสิ้นไปแห่งบาปทั้งปวงโดยสิ้นเชิง

Verse 19

गृध्र उवाच । षट्पंचाशद्व्यतीता मे कल्पा जातस्य कौशिक । न दृष्टो न श्रुतोऽस्माभिरिंद्रद्युम्नो महीपतिः

แร้งกล่าวว่า “โอ้ เกาศิกะ นับแต่กำเนิดของเรา กัลปะห้าสิบหกได้ล่วงไปแล้ว แต่พระอินทรทยุมน์ผู้เป็นมหาราชา เรามิได้เห็น และมิได้ยินนามเลย”

Verse 20

तच्छ्रुत्वा विस्मयाविष्ट इंद्रद्युम्नोऽपि दुःखितः । पप्रचछ जीविते हेतुमतिमात्रे विहंगमम्

ครั้นได้สดับดังนั้น พระอินทรทยุมน์ก็พิศวงยิ่งและโศกเศร้า แล้วทรงไต่ถามนกผู้เปี่ยมปัญญายิ่ง ถึงเหตุแห่งอายุอันยืนนานของตน

Verse 21

गृध्र उवाच । श्रृणु भद्रै पुरा जातो मर्कटोऽहं च चापलः । आसं कदाचिदभवद्वसंतोऽथ ऋतुः क्रमात्

แร้งกล่าวว่า “จงฟังเถิด ผู้เป็นมงคลเอ๋ย กาลก่อนเราบังเกิดเป็นลิง มีนิสัยซุกซนไม่อยู่นิ่ง ครั้งหนึ่งตามลำดับกาล ฤดูวสันต์ก็มาถึง”

Verse 22

तत्राग्रे देवदेवस्य वनमध्ये शिवालये । भवोद्भवस्य पुरतो जगद्योगेश्वराभिधे

ณ ที่นั้น ในกลางพงไพร ภายในศิวาลัยของพระศิวะผู้เป็นเทพเหนือเทพ ทั้งต่อหน้าพระภโวทภวะ ณ สถานที่อันมีนามว่า ‘ชคทยคีศวร’

Verse 23

चतुर्दशीदिने हस्तनक्षत्रे हर्षणाभिधे । योगे चैत्रे सिते पक्ष आसीद्दमनकोत्सवः

ในวันจตุรทศี ภายใต้นักษัตรหัสตะ ในโยคะชื่อ ‘หรรษณะ’ ครั้นถึงเดือนไจตระฝ่ายสว่าง ก็มีมหาเทศกาลดามนกะ

Verse 24

अत्र सौवर्ण्यदोलायां लिंग आरोपिते जनैः । निशायामधिरूह्याऽहं दोलां तां च व्यचालयम्

ณ ที่นี้ เมื่อผู้คนอัญเชิญลึงค์ประดิษฐานบนชิงช้าทอง ครั้นยามราตรีเราก็ขึ้นไปบนชิงช้านั้น แล้วแกว่งให้ไหวเอน

Verse 25

निसर्गाज्जतिचापल्याच्चिरकालं पुनःपुनः । अथ प्रभात आयाता जनाः पूजाकृते कपिम्

ด้วยสันดานลิงอันกระสับกระส่ายติดตัวมาแต่กำเนิด ข้าจึงทำเช่นนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าเนิ่นนาน ครั้นรุ่งอรุณ ผู้คนมาถวายบูชาและได้เห็นลิงนั้น

Verse 26

दोलाधिरूढमालोक्य लकुटैर्मां व्यताडयन् । दोलासंस्थित एवाहं प्रमीतः शिवमंदिरे

ครั้นเห็นข้านั่งอยู่บนชิงช้า เขาทั้งหลายก็ใช้ไม้เรียวตีข้า ข้ายังอยู่บนชิงช้านั้นเอง ก็สิ้นชีวิต ณ เทวาลัยพระศิวะ

Verse 27

तेषां प्रहारैः सुदृढैर्बहुभिर्वज्रदुःसहैः । शिवांदोलनमाहात्म्याज्जातोऽहं नृपमंदिरे

ด้วยการฟาดตีมากมายของเขา—หนักแน่นและทนมิได้ดุจสายฟ้าวัชระ—กระนั้น ด้วยมหิทธิคุณแห่งพิธีชิงช้าพระศิวะ (อานโทลนะ) ข้าจึงได้เกิดใหม่ในพระราชวัง

Verse 28

काशीश्वरस्य तनयः प्रतीतोऽस्मि कुशध्वजः । जाति स्मरस्ततो राज्ये क्रमात्प्राप्याहमैश्वरम्

ข้าเป็นที่รู้จักนามว่า กุศธวัชะ โอรสแห่งเจ้าแห่งกาศี ครั้นเป็นผู้ระลึกชาติได้ ข้าจึงค่อยๆ บรรลุอำนาจอธิปไตยอันรุ่งเรืองในแว่นแคว้น

Verse 29

कारयामि धरापृष्ठे चैत्रे दमनकोत्सवम् । यता यथा दोलयति शिवं दोलास्थितं नरः

ข้าจัดให้มีเทศกาลดามนะกะบนพื้นพิภพ ในเดือนไจตระ ไม่ว่ามนุษย์จะไกวชิงช้าซึ่งพระศิวะประทับอยู่ด้วยวิธีใดๆ ก็ย่อมเป็นไปตามนั้น…

Verse 30

तथा तथाऽशुभं याति पुण्यमायाति भद्रक । शिवदीक्षामुपागम्याखिलसंस्कारसंस्कृतः

ฉันนั้นแล ตามส่วนเท่านั้น อัปมงคลย่อมสลายและบุญกุศลย่อมมาถึง โอ้ภัทรกะ—เมื่อผู้ใดเข้าเฝ้าเพื่อรับศิวทีกษา และได้รับการชำระด้วยสังสการศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง

Verse 31

शिवाचार्यैर्विमुक्तोऽहं पशुपाशैस्तदागमात् । निर्वाहदीक्षापर्यंतान्संस्कारान्प्राप्य सर्वतः

ด้วยอาจารย์ฝ่ายไศวะ ตามคัมภีร์อาคมนั้น ข้าพเจ้าถูกปลดจากพันธนาการของปศุ (ปศุปาศ); และข้าพเจ้าได้รับสังสการแห่งการอภิเษกทั้งปวง จนถึงนิวราหะ-ทีกษาโดยรอบด้าน

Verse 32

आराधयामि देवेशं प्रत्यक्चित्तमुमापतिम् । समस्तक्लेशविच्छेदकारणं जगतां गुरुम्

ข้าพเจ้าบูชาเทวราช—อุมาปติ—ผู้ประจักษ์ในจิตที่หันเข้าภายใน; ผู้เป็นเหตุแห่งการตัดขาดทุกข์กิเลสทั้งปวง และเป็นคุรุแห่งโลกทั้งหลาย

Verse 33

चित्तवृत्तिनिरोधेन वैराग्याभ्यासयोगतः । जपन्नुद्गीतमस्यार्थं भावयन्नष्टमं रसम्

ด้วยการระงับความเคลื่อนไหวแห่งจิต (จิตตวฤตติ) ด้วยโยคะแห่งไวรากยะและการฝึกมั่นคง ข้าพเจ้าสวดอุทคีตอันศักดิ์สิทธิ์นั้น; ใคร่ครวญความหมายและบ่มเพาะ ‘รสที่แปด’ คือรสธรรมอันเหนือโลก

Verse 34

ततो मां प्रणिधानेनाभ्यासेन दृढभूमिना । अन्तरायानुपहतं ज्ञात्वा तुष्टोऽब्रवीद्धरः

ครั้นแล้ว ด้วยการอุทิศตนและการฝึกที่ตั้งมั่นบนฐานอันแน่นแฟ้น เมื่อหระทรงทราบว่าข้าพเจ้าไม่ถูกรบกวนด้วยอุปสรรคทั้งหลาย พระองค์ทรงพอพระทัยและตรัสว่า

Verse 35

ईश्वर उवाच । कुशध्वजाहं तुष्टोद्य वरं वरय वांछितम् । न हीदृशमनुष्ठानं कस्याप्यस्ति महीतले

พระอีศวรตรัสว่า “โอ้ กุศธวัชะ วันนี้เราพอพระทัยแล้ว จงเลือกพรที่เจ้าปรารถนาเถิด เพราะบนพื้นพิภพนี้ ไม่มีผู้ใดมีการบำเพ็ญวัตรและบูชาเช่นนี้เลย”

Verse 36

श्रुत्वेत्युक्तो मया शम्भुर्भूयासं ते गंणो ह्यहम् । अनेनैव शरीरेण तथेत्येवाह गां प्रभुः

ครั้นได้ยินดังนั้น ข้าพเจ้ากล่าวต่อพระศัมภูว่า “ขอให้ข้าพเจ้าได้เป็นหนึ่งในคณะคณะ (คณะบริวาร) ของพระองค์” พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ตถาสตุ—ด้วยกายนี้เอง”

Verse 37

ततः कैलासमानीय विमानं मम चादिशत् । सर्वरत्नमयं दिव्यं दिव्याश्चर्यसमावृतम्

แล้วพระองค์ทรงนำข้าพเจ้าไปยังไกรลาส และทรงกำหนดวิมานทิพย์ให้แก่ข้าพเจ้า—ประดับด้วยรัตนะทั้งปวง เป็นของสวรรค์ และรายล้อมด้วยความอัศจรรย์รุ่งเรือง

Verse 38

विचरामि प्रतीतोऽहं तदारूढो यदृच्छया । अथ काले कियन्मात्रे व्यतीतेऽत्रैवं पर्वते

ดังนั้นเมื่อขึ้นวิมานนั้นโดยบังเอิญ ข้าพเจ้าก็เที่ยวไปด้วยใจอิ่มเอม ครั้นกาลผ่านไปเพียงไม่นาน ณ ภูเขานี้เอง เหตุการณ์ต่อไปนี้ก็เกิดขึ้น

Verse 39

गवाक्षाधिष्ठितोऽपश्यं वसंते मुनिकन्यकाम् । प्रवाति दक्षिणे वायौ मदनाग्निप्रदीपितः

ยืนอยู่ที่ช่องหน้าต่าง ในฤดูวสันต์ ข้าพเจ้าเห็นธิดาของมุนีผู้หนึ่ง ครั้นลมทักษิณพัดมา ไฟแห่งกามะ (ความใคร่ปรารถนา) ก็ลุกโพลงภายในใจข้าพเจ้า

Verse 40

अग्निवेश्यसुतां भद्र विवस्त्रां जलमध्यगाम् । उद्भिन्नयौवनां श्यामां मध्यक्षामां मृगेक्षणाम्

โอ้ท่านผู้ประเสริฐ นางเป็นธิดาของอัคนิเวศยะ—ไร้ผ้านุ่งห่ม ยืนอยู่กลางสายน้ำ; วัยสาวเพิ่งผลิบาน ผิวคล้ำ เอวคอด และเนตรดุจตากวาง

Verse 41

विस्तीर्णजघनाभोगां रंभोरुं संहतस्तनीम् । तामंकुरितलावण्यां जलसेका दिवाग्रतः

สะโพกของนางกว้างและอิ่มเต็ม ต้นขาดุจรำภา และถันแน่นกระชับชิดกัน ความงามของนางประหนึ่งเพิ่งแตกหน่อ เมื่ออาบน้ำกลางแสงวัน

Verse 42

प्रोन्निद्रपंकजमुखीं वर्णनीयतमाकृतिम् । यथाप्रज्ञानयाथात्म्याद्विद्विद्भिरपि वर्णिनीम्

พักตร์ของนางดุจดอกบัวบานเต็มที่ รูปโฉมควรแก่การสรรเสริญยิ่งนัก ทว่าเนื้อแท้ของนางเหนือสามัญปัญญา แม้บัณฑิตก็ยากจะพรรณนาให้ตรงดังจริง

Verse 43

प्रोद्यत्कटाक्षविक्षेपैः शरव्रातैरिव स्मरः । स्वयं तदंगमास्थाय ताडयामास मां दृढम्

ด้วยการสะบัดสายตาอันเฉียบคม—ประหนึ่งห่าลูกศร—สมร (กามเทพ) ก็โจมตีข้าพเจ้าอย่างหนัก ราวกับเขายืนสถิตบนอวัยวะของนางเองแล้วประหารข้าพเจ้า

Verse 44

वयस्यासंवृचामेवं खेलमानां यदृच्छया । अवतीर्याहमहरं विमानान्मदनातुरः

ขณะสหายหญิงของนางกำลังเล่นสนุกกันดังนั้น บังเอิญข้าพเจ้าลงจากวิมาน และด้วยความเร่าร้อนแห่งกาม ก็ฉวยโอกาสนั้นไว้

Verse 45

सा गृहीता मया दीर्घं प्रकुर्वाणा महास्वनम् । तातेति च विमानस्था रुरोदातीव भद्रक

ข้าพเจ้ายึดนางไว้แน่นเป็นเวลานาน นางร้องกึกก้องด้วยเสียงใหญ่ “บิดา!” นางคร่ำครวญ และในวิมานนั้นนางร่ำไห้ประหนึ่งไร้ที่พึ่ง—โอ้ท่านผู้ประเสริฐ

Verse 46

ततो वयस्यास्ता दीना मुनिमाहुः प्रधाविताः । वैमानिकेन केनापि ह्रियते तव पुत्रिका

แล้วสหายหญิงของนางผู้ทุกข์ระทมก็วิ่งไปหาฤๅษีและร้องว่า “มีผู้เป็นวิมานิกะผู้หนึ่งกำลังพานางบุตรีของท่านไป!”

Verse 47

रुदन्तीं भगवन्नेतां त्राह्युत्तिष्ठेति सर्वतः । तासां तदाकर्ण्य वचो मुनिर्भद्रतपोनिधिः

“ข้าแต่ภควัน โปรดช่วยนางเถิด—นางกำลังร่ำไห้! โปรดลุกขึ้นเดี๋ยวนี้!” พวกนางวิงวอนจากทุกทิศ ครั้นมุนีผู้เป็นคลังแห่งตบะอันเป็นมงคลได้ยินถ้อยคำนั้น ก็เตรียมลงมือ

Verse 48

अग्निवेश्योऽभ्यगात्तस्या व्योमन्युपपदं त्वरन् । तिष्ठतिष्ठेति मामुक्त्वा संस्तभ्य तपसा गतिम्

ครั้นแล้วอัคนิเวศยะเร่งรุดไปในนภาและตามทันนาง เขากล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “หยุดก่อน หยุดก่อน!” แล้วใช้เดชตบะสกัดการเคลื่อนไหวของข้าพเจ้าไว้

Verse 49

ततः प्रकुपितः प्राह मुनिमामति दुःसहम् । अग्निवेश्य उवाच । यस्मान्मदीया तनया मांसपेशीव ते हृता

ครั้นแล้วเขาเดือดดาลด้วยโทสะและกล่าวถ้อยคำอันยากจะทน อัคนิเวศยะกล่าวว่า “เพราะเหตุที่บุตรีของเราถูกเจ้าฉกไปประหนึ่งเป็นเพียงก้อนเนื้อ…”

Verse 50

गृध्रेणेवाऽधुना व्योम्नि तस्माद्गध्रो भव द्रुतम् । अनिच्छंती मदीयेयं सुता बाला तपस्विनी

ดุจดังแร้งบัดนี้พานางไปในเวหา ฉะนั้นเจ้าจงเป็นแร้งโดยพลันเถิด! ธิดาของเรา—ผู้ไม่สมัครใจ ยังเยาว์ และเป็นดาบสหญิงผู้บำเพ็ญตบะ—ถูกฉกชิงไปแล้ว

Verse 51

त्वया हृताधुनास्यैतत्फलमाप्नुहि दुर्मते । इत्याकर्ण्य भयाविष्टो लज्जयाधोमुखो मुनेः

เพราะบัดนี้นางถูกเจ้าฉกไปแล้ว โอ้ผู้มีจิตคิดชั่ว จงรับผลแห่งกรรมนี้เถิด! ครั้นได้ยินดังนั้น เขาก็หวาดกลัวจับใจ และด้วยความละอายจึงก้มหน้าลงต่อหน้ามุนี

Verse 52

पादौ प्रगृह्य न्यपतं रुदन्नतितरां तदा । न मयेयं परिज्ञाय हृता नाद्यापि धर्षिता

แล้วข้าพเจ้าจับพระบาทของท่านล้มลง ร่ำไห้อย่างยิ่งว่า “ข้าพเจ้าไม่รู้เลยว่านางเป็นผู้ใด จึงถูกพาไป; และแม้บัดนี้นางยังมิได้ถูกล่วงเกิน”

Verse 53

प्रसादं कुरु ते शापं व्यावर्तय तपोनिधे । प्रणतेषु क्षमावन्तो निसर्गेण तपोधनाः

ขอท่านผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะโปรดเมตตา จงหันกลับคำสาปของท่านเถิด เพราะผู้มั่งคั่งด้วยตบะนั้น โดยสันดานย่อมให้อภัยแก่ผู้ที่ก้มกราบและยอมจำนน

Verse 54

भवंति संतस्तद्गृध्रो मा भवेयं प्रसीद मे । इति प्रपन्नेन मया प्रणतोऽसौ महामुनिः

สัตบุรุษย่อมเมตตาจริงแท้—ฉะนั้นขออย่าให้ข้าพเจ้าเป็นแร้งเลย โปรดปรานีแก่ข้าพเจ้าด้วยเถิด” ครั้นข้าพเจ้าผู้ขอพึ่งพิงกล่าวดังนี้ ก็กราบนอบน้อมต่อมหามุนีนั้น

Verse 55

प्रसन्नः प्राह नो मिथ्या मम वाक्यं भवेत्क्वचित् । किं त्विंद्रद्युम्नभूपालपरिज्ञाने सहायताम्

ด้วยความยินดี ท่านกล่าวว่า: "วาจาของข้าจะไม่เป็นเท็จในเวลาใดๆ แต่ในเรื่องการจดจำกษัตริย์อินทรทยุมนะ เจ้าจะต้องให้ความช่วยเหลือ"

Verse 56

यदा यास्यसि शापस्य तदा मुक्तिमवाप्स्यसि

"เมื่อเจ้าได้รับผลแห่งคำสาปแล้ว เมื่อนั้นเจ้าจะบรรลุถึงความหลุดพ้น"

Verse 57

इत्युक्त्वा स मुनिः प्रायाद्गृहीत्वा निजकन्यकाम् । अखण्डशीलां स्वावासमहं गृध्रोऽभवं तदा

เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว ฤๅษีผู้นั้นก็จากไปพร้อมกับบุตรสาวผู้มีศีลบริสุทธิ์ กลับไปยังอาศรมของตน และในทันทีนั้น ข้าพเจ้าก็ได้กลายเป็นนกแร้ง

Verse 58

एवं तदा दमनकोत्सव ईश्वरस्य आंदोलनेन नृपवेश्मनि मेऽवतारः । शम्भोर्गणत्वमभवच्च तथाग्निवेश्यशापेन गृध्र इह भद्र तवेदमुक्तम्

ดังนั้น ในเวลานั้น ระหว่างเทศกาลทมนกะของพระเจ้าและการแกว่งไกวของพระอิศวร การจุติของข้าพเจ้าจึงเกิดขึ้นในวังของกษัตริย์ ข้าพเจ้ายังได้รับสถานะเป็นคณะบริวารของพระศัมภู และ ณ ที่นี้ ดูก่อนท่านผู้เจริญ ด้วยคำสาปของอัคนิเวศยะ ข้าพเจ้าจึงกลายเป็นนกแร้ง นี่คือสิ่งที่ได้บอกแก่ท่านแล้ว