Adhyaya 6

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । पुनर्युगान्ते सम्प्राप्ते तृतीये नृपसत्तम । दादशार्कवपुर्भूत्वा भगवान्नीललोहितः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ครั้นยุคานตะครั้งที่สามมาถึงอีกครั้ง พระผู้เป็นเจ้านีลโลหิตทรงแปลงกายเป็นรูปอันรุ่งโรจน์ดุจดวงอาทิตย์สิบสองดวง

Verse 2

सप्तद्वीपसमुद्रान्तां सशैलवनकाननाम् । निर्दग्धां तु महीं कृत्स्नां कालो भूत्वा महेश्वरः

เมื่อทรงเป็นกาลเวลาเอง มเหศวรได้เผาผลาญแผ่นดินทั้งสิ้น—ซึ่งมีมหาสมุทรและทวีปทั้งเจ็ดเป็นขอบเขต—พร้อมด้วยภูเขา ป่า และพฤกษาวัน จนกลายเป็นเถ้าธุลี

Verse 3

ततो महाघनो भूत्वा प्लावयामास वारिणा । कृष्णं कृष्णवपुस्त्वेनां विद्युच्चन्द्रायुधाङ्किताम्

แล้วพระองค์ทรงเป็นเมฆมหึมา ท่วมท้นทุกสิ่งด้วยสายน้ำ—มืดดำ กายดำสนิท มีเครื่องหมายแห่งสายฟ้าและสัญลักษณ์ดุจจันทร์ ประหนึ่งอาวุธอันเรืองรอง

Verse 4

प्लावयित्वा जगत्सर्वं तस्मिन्नेकार्णवीकृते । सुष्वाप विमले तोये जगत्संक्षिप्य मायया

ครั้นทรงท่วมจักรวาลทั้งสิ้น จนทุกสิ่งกลายเป็นมหาสมุทรเดียว พระองค์ทรงบรรทมเหนือสายน้ำอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน และด้วยมายาของพระองค์ทรงรวบรวมโลกทั้งหลายกลับเข้าสู่พระองค์

Verse 5

ततोऽहं भ्रममास्तु तमोभूते महार्णवे । दिव्यं वर्षसहस्रं तु वायुभूते महेश्वरे

แล้วข้าพเจ้าพเนจรอยู่ในมหาสมุทรอันน่ากลัวนั้น ซึ่งกลายเป็นความมืดทึบ; และตลอดพันปีทิพย์ พระมหेशวรทรงดำรงอยู่เพียงในสภาพแห่งลมเท่านั้น

Verse 6

। अध्याय

อัธยายะ—เครื่องหมายบอกบท: “อัธยายะ”

Verse 7

तस्मिन्महार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे । मयूरं स्वर्णपत्राढ्यमपश्यंसहसा जले । विचित्रचन्द्रकोपेतं नीलकंठं सुलोचनम्

ในมหาสมุทรอันน่ากลัวนั้น เมื่อสรรพสัตว์ทั้งอยู่กับที่และเคลื่อนไหวได้พินาศสิ้น ข้าพเจ้าเห็นฉับพลันในสายน้ำมีนกยูงตัวหนึ่ง ประดับขนทองคำ—คอสีน้ำเงิน ดวงตางาม และมียอดหงอนประหลาดดุจจันทร์

Verse 8

ततो मयूरः स महार्णवान्ते विक्षोभयित्वा हि महास्वेण । चचार देवस्त्रिशिखी शिखण्डी त्रैलोक्यगोप्ता स महानुभावः

แล้วนกยูงนั้น ณ ริมมหาสมุทรใหญ่ ได้กวนคลื่นน้ำด้วยเสียงร้องอันเกรียงไกร และเคลื่อนไปมา; ผู้เป็นทิพย์นั้น มียอดสามชั้น มีพู่ขนงาม เป็นผู้พิทักษ์ไตรโลก มีเดชานุภาพยิ่งใหญ่

Verse 9

शिवश्च रौद्रेण मयूररूपिणा विक्षोभ्यमाणे सलिलेऽपि तस्मिन् । सह भ्रमन्तीं च महार्णवान्ते सरिन्महौघां सुमहान्ददर्श

และพระศิวะ—ดุเดือดในรูปนกยูง—ขณะสายน้ำนั้นถูกกวนปั่นอยู่ ก็ทอดพระเนตรเห็น ณ ริมมหาสมุทรใหญ่ กระแสน้ำหลากของแม่น้ำอันมหึมา ไหลวนไปมา

Verse 10

स तां महादेवमयूररूपो दृष्ट्वा भ्रमन्तीं सहसोर्मिजालैः । का त्वं शुभे शाश्वतदेहभूता क्षयं न यातासि महाक्षयान्ते

เมื่อทรงเห็นนางถูกตาข่ายแห่งคลื่นนับไม่ถ้วนพัดพาให้เวียนวน มหาเทวะผู้ทรงแปลงเป็นนกยูงตรัสถามว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล เจ้าเป็นผู้ใด มีสรีระอันเป็นนิรันดร์ เหตุใดแม้ยามมหาปรลัยก็ไม่ถึงความพินาศ?”

Verse 11

देवासुरगणे नष्टे सरित्सरमहार्णवे । का त्वं भ्रमसि पद्माक्षि क्व गतासि च न क्षयम्

ครั้นหมู่เทวะและอสูรสิ้นสูญในมหาสมุทรใหญ่ดุจแม่น้ำและสระนั้นแล้ว พระองค์ตรัสว่า “โอ้ผู้มีเนตรดุจดอกบัว เจ้าเป็นผู้ใด เหตุใดจึงเร่ร่อนอยู่ที่นี่ และไฉนจึงไม่ประสบความพินาศ?”

Verse 12

नर्मदोवाच । तव प्रसादाद्देवेश मृत्युर्मम न विद्यते । सृज देव पुनर्विश्वं शर्वरी क्षयमागता

นรมทาตรัสว่า “ข้าแต่เทวेशะ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ความตายไม่มีแก่ข้าพเจ้า ดังนั้น ข้าแต่พระเจ้า โปรดสร้างจักรวาลขึ้นใหม่—ราตรี (ศรวรี) บัดนี้สิ้นสุดแล้ว”

Verse 13

एवमुक्तो महादेवो व्यधुनोत्पक्षपञ्जरम् । तावत्पञ्जरमध्यान्ते तस्य पक्षाद्विनिःसृताः

ครั้นได้สดับดังนั้น มหาเทวะทรงสั่นกรงแห่งปีกของพระองค์ และในบัดดลนั้นเอง จากภายในกรงนั้น พวกเขาก็พุ่งทะลุออกมาจากปีกของพระองค์

Verse 14

तावन्तो देवदैत्येन्द्राः पक्षाभ्यां तस्य जज्ञिरे । तेषां मध्ये पुनः सा तु नर्मदा भ्रमते सरित्

จากปีกทั้งสองของพระองค์ บรรดาจอมแห่งเทวะและไทตยะก็อุบัติขึ้นมากมายเท่านั้น และท่ามกลางพวกเขา แม่น้ำนรมทาก็เคลื่อนไหลเวียนไปอีกครั้ง

Verse 15

ततश्चान्यो महाशैलो दृश्यते भरतर्षभ । त्रिभिः कूटैः सुविस्तीर्णैः शृङ्गवानिव गोवृषः

แล้วก็ปรากฏภูผาใหญ่ลูกหนึ่งอีก โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ภารตะ—แผ่กว้างด้วยยอดสามยอด ดุจโคอันทรงพลังมีเขางามสง่า

Verse 16

त्रिकूटस्तु इति ख्यातः सर्वरत्नैर्विभूषितः । ततस्तस्मात्त्रिकूटाच्च प्लावयन्ती महीं ययौ

ภูเขานั้นเลื่องชื่อว่า ‘ตรีกูฏะ’ ประดับด้วยรัตนะนานาประการ ครั้นแล้วจากตรีกูฏะนั้น นางก็ไหลออกไป พลันหลากท่วมแผ่นดิน

Verse 17

त्रिकूटी तेन विख्याता पितॄणां त्रायणी परा । द्वितीयाच्च ततो गङ्गा विस्तीर्णा धरणीतले

เพราะเหตุนั้นจึงเลื่องชื่อว่า ‘ตรีกูฏี’ ผู้ไถ่กู้บรรพชนอย่างสูงสุด และแล้วจากยอดที่สอง พระคงคาก็แผ่กว้างไปทั่วผืนปฐพี

Verse 18

तृतीयं च ततः शृङ्गं सप्तधा खण्डशो गतम् । जम्बूद्वीपे तु संजाताः सप्त ते कुलपर्वताः

แล้วจากนั้น ยอดที่สามก็แยกออกเป็นเจ็ดส่วน ในชมพูทวีป จากสิ่งนั้นได้บังเกิดภูเขาประจำวงศ์ทั้งเจ็ด (กุลปัรวตะ)

Verse 19

चन्द्रनक्षत्रसहिता ग्रहग्रामनदीनदाः । अण्डजं स्वेदजं जातमुद्भिज्जं च जरायुजम्

พร้อมด้วยจันทร์และหมู่นักษัตร หมู่ดาวเคราะห์ และสายน้ำทั้งหลาย—สรรพชีวิตที่เกิดจากไข่ เกิดจากเหงื่อ งอกจากหน่อ (พืช) และเกิดจากครรภ์ ก็อุบัติขึ้น

Verse 20

एवं जगदिदं सर्वं मयूरादभवत्पुरा । समस्तं नरशार्दूल महादेवसमुद्भवम्

ดังนี้ ในกาลก่อน โลกทั้งสิ้นนี้ได้บังเกิดจากพญานกยูง โอ้ผู้เป็นเสือท่ามกลางมนุษย์ ทั้งหมดนี้อุบัติจากพระมหาเทวะ

Verse 21

ततो नदीः समुद्रांश्च संविभज्य पृथक्पृथक् । नर्मदामाह देवेशो गच्छ त्वं दक्षिणां दिशम्

ครั้นแล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งหลายได้จัดสรรแม่น้ำและมหาสมุทรให้มีเขตแดนแยกกัน แล้วตรัสแก่นรมทา ว่า “เจ้าจงไปสู่ทิศใต้เถิด”

Verse 22

एवं सा दक्षिणा गंगा महापातकनाशिनी । उत्तरे जाह्नवी देशे पुण्या त्वं दक्षिणे शुभा

ดังนี้ เจ้าเป็นคงคาทางทักษิณ ผู้ทำลายมหาบาป ในแดนเหนือ ชาห์นวี (คงคา) เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ ส่วนในทิศใต้ เจ้าเป็นมงคลและบริสุทธิ์

Verse 23

यथा गंगा महापुण्या मम मस्तकसंभवा । तद्विशिष्टा महाभागे त्वं चैवेति न संशयः

ดุจดังที่คงคามีบุญยิ่งใหญ่ บังเกิดจากเศียรของเราเอง ฉันใด—โอ้ผู้มีวาสนายิ่ง—เจ้าก็มีความประเสริฐเช่นนั้น ฉันนั้น ไร้ข้อสงสัย

Verse 24

त्वया सह भविष्यामि एकेनांशेन सुव्रते । महापातकयुक्तानामौषधं त्वं भविष्यसि

โอ้ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ เราจักสถิตอยู่กับเจ้าด้วยส่วนหนึ่งของเรา สำหรับผู้ที่ถูกมหาบาปครอบงำ เจ้านั่นแลจักเป็นโอสถเยียวยา

Verse 25

एवमुक्ता तु देवेन महापातकनाशिनी । दक्षिणं दिग्विभागं तु सा जगामाशु विक्रमा

ครั้นเมื่อเทพตรัสดังนี้ นางผู้ทำลายบาปใหญ่ ผู้ทรงเดชานุภาพ ก็รีบออกเดินไปยังทิศใต้โดยฉับพลัน

Verse 26

ऋक्षशैलेन्द्रमासाद्य चन्द्रमौलेरनुग्रहात् । वार्यौघैः प्रस्थिता यस्मान्महादेवप्रणोदिता

ครั้นถึงภูเขาฤกษะอันเป็นเจ้าแห่งขุนเขา ด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ นางจึงไหลออกไปเป็นกระแสน้ำเชี่ยวกราก โดยแรงดลใจจากมหาเทวะ

Verse 27

महता चापि वेगेन यस्मादेषा समुच्छ्रिता । महती तेन सा प्रोक्ता महादेवान्महीपते

เพราะนางผุดขึ้นด้วยแรงเชี่ยวอันยิ่งใหญ่ จึงได้ชื่อว่า ‘มหตี’ ดังนี้มหาเทวะได้ประกาศไว้ โอ้พระราชา

Verse 28

तपतस्तस्य देवस्य शूलाग्राद्बिन्दवोऽपतन् । तेनैषा शोणसंज्ञा तु दश सप्त च ताः स्मृताः

เมื่อเทพองค์นั้นทรงบำเพ็ญตบะ หยดน้ำได้ตกจากปลายตรีศูลของพระองค์ ด้วยเหตุนั้นนางจึงมีนามว่า ‘โศณา’ และหยดเหล่านั้นจดจำกันว่า มีสิบเจ็ดหยด

Verse 29

सर्वेषां नर्मदा पुण्या रुद्रदेहाद्विनिःसृता । सर्वाभ्यश्च सरिद्भ्यश्च वरदानान्महात्मनः

ในบรรดาสายน้ำทั้งปวง นรมทาเป็นแม่น้ำอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะบังเกิดจากพระวรกายของรุทระ ด้วยอานุภาพแห่งการประทานพรของพระผู้มีมหาจิต นางจึงสูงส่งเหนือสรรพสายน้ำ

Verse 30

शंकरानुप्रहाद्देवी महापातकनाशिनी । यस्मान्महार्णवे घोरे दृश्यते महती च सा

ด้วยพระกรุณาแห่งพระศังกรา เทวีผู้ทำลายบาปใหญ่ ปรากฏยิ่งใหญ่กว้างไกลแม้ท่ามกลางมหาสมุทรอันน่าหวาดหวั่น; เพราะเหตุนั้นนางจึงเป็นที่ประจักษ์ว่า ‘มหตี’ อย่างแท้จริง

Verse 31

सुव्यक्ताङ्गी महाकाया महती तेन सा स्मृता । तस्माद्विक्षोभ्यमाणा हि दिग्गजैरम्बुदोपमैः

พระวรกายของนางปรากฏชัดเจน และกายานั้นใหญ่ยิ่ง; เพราะเหตุนั้นจึงระลึกถึงนางว่า ‘มหตี’ ดังนี้ นางจึงถูกกวนไหวและปั่นป่วนโดยช้างทิศทั้งหลาย อันดุจเมฆใหญ่

Verse 32

कलुषत्वं नयत्येव रसेन सुरसा तथा । कृपां करोति सा यस्माल्लोकानामभयप्रदा

ด้วยรสทิพย์ของนาง นางย่อมขจัดมลทินให้สิ้นไป จึงได้ชื่อว่า ‘สุรสา’ ผู้หอมและมีรสอันเป็นเทวะ และเพราะนางทรงเมตตาต่อโลกทั้งหลาย ประทานความไร้ภัย นางจึงเป็นที่ระลึกว่า ‘กฤปา’ คือพระกรุณา

Verse 33

संसारार्णवमग्नानां तेन चैषा कृपा स्मृता । पुरा कृतयुगे पुण्ये दिव्यमन्दारभूषिता

เพราะนางทรงเมตตาต่อผู้ที่จมอยู่ในมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ นางจึงเป็นที่ระลึกว่า ‘กฤปา’ ในกาลโบราณอันศักดิ์สิทธิ์แห่งกฤตยุค นางรุ่งเรืองประดับด้วยดอกมันทาระทิพย์

Verse 34

कल्पवृक्षसमाकीर्णा रोहीतकसमाकुला । वहत्येषा च मन्देन तेन मन्दाकिनी स्मृता

อุดมด้วยต้นกัลปพฤกษ์และหนาแน่นด้วยต้นโรหิตกะ นางไหลรินอย่างแผ่วเบา; เพราะเหตุนั้นจึงระลึกถึงนางว่า ‘มันดากินี’ สายน้ำอ่อนโยนดุจธารสวรรค์

Verse 35

भित्त्वा महार्णवं क्षिप्रं यस्माल्लोकमिहागता । पूज्या सुरैश्च सिद्धैश्च तस्मादेषा महार्णवा

เพราะนางได้ผ่ามหาสมุทรโดยฉับพลันแล้วมาสู่โลกนี้ และเป็นที่บูชาของเหล่าเทวะและสิทธะทั้งหลาย ฉะนั้นนางจึงมีนามว่า “มหารณวา” ผู้มีมหาสมุทรเป็นมหิมา

Verse 36

विचित्रोत्पलसंघातैरृक्षद्विपसमाकुला

ฝั่งของนางแน่นขนัดด้วยหมู่ดอกบัวหลากสี และคลาคล่ำด้วยหมีและช้าง

Verse 37

भित्त्वा शैलं च विपुलं प्रयात्येवं महार्णवम् । भ्रामयन्ती दिशः सर्वा रवेण महता पुरा

ครั้นผ่าภูผาอันกว้างใหญ่แล้ว นางก็ดำเนินไปสู่มหาสมุทร; และในกาลก่อน ด้วยเสียงคำรามอันยิ่งใหญ่ นางทำให้ทิศทั้งปวงกึกก้องและสั่นสะท้าน

Verse 38

प्लावयन्ती विराजन्ती तेन रेवा इति स्मृता । भार्यापुत्रसुदुःखाढ्यान्नराञ्छापैः समावृतान्

เพราะนางยังสรรพชีวิตให้ข้ามพ้น และส่องประกายรุ่งเรือง จึงเป็นที่ระลึกนามว่า “เรวา” นางเกื้อกูลมนุษย์ผู้ถูกคำสาปห้อมล้อม และแบกทุกข์หนักยิ่งเรื่องภรรยาและบุตร

Verse 39

विपापान्कुरुते यस्माद्विपापा तेन सा स्मृता । विण्मूत्रनिचयां घोरां पांशुशोणितकर्दमाम्

เพราะนางทำให้ผู้คนพ้นจากบาป จึงเป็นที่ระลึกนามว่า “วิปาปา” ผู้ทำลายบาป นางขจัดกองมลทินอันน่าสะพรึง—กองอุจจาระและปัสสาวะ—พร้อมทั้งโคลนตมแห่งฝุ่นและโลหิต

Verse 40

पाशैर्नित्यं तु सम्बाधां यस्मान्मोचयते भृशम् । विपाशेति च सा प्रोक्ता संसारार्णवतारिणी

เพราะนางทรงปลดปล่อยสรรพสัตว์จากความคับแคบแห่งบ่วงพันธนาการอยู่เนืองนิตย์อย่างทรงพลัง นางจึงได้พระนามว่า ‘วิปาศา’ ผู้ปลดจากเครื่องผูก และผู้พาข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ

Verse 41

नर्मदा विमलाम्भा च विमलेन्दुशुभानना । तमोभूते महाघोरे यस्मादेषा महाप्रभा

นางมีพระนามว่า ‘นรมทา’, ‘วิมลามภา’ (ผู้มีสายน้ำบริสุทธิ์) และ ‘วิมเลนทุ-ศุภานนา’ (ผู้มีพระพักตร์งามดุจจันทร์ไร้มลทิน) และเพราะในความมืดอันน่ากลัวนางยังส่องประกายด้วยรัศมีใหญ่หลวง นางจึงชื่อว่า ‘มหาปรภา’ ผู้รุ่งเรืองยิ่ง

Verse 42

विमला तेन सा प्रोक्ता विद्वद्भिर्नृपसत्तम । करैरिन्दुकरप्रख्यैः सूर्यरश्मिसमप्रभा

ฉะนั้นแล โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ บัณฑิตทั้งหลายจึงประกาศเรียกนางว่า ‘วิมลา’; รัศมีของนางดุจแสงจันทร์ และความสว่างของนางเสมอด้วยลำแสงแห่งสุริยะ

Verse 43

क्षरन्ती मोदते विश्वं करभा तेन चोच्यते । यस्माद्रञ्जयते लोकान्दर्शनादेव भारत

เมื่อสายนางไหลริน โลกทั้งปวงย่อมชื่นบาน; เพราะเหตุนั้นนางจึงได้ชื่อว่า ‘กรภา’ ด้วยว่าเพียงได้เห็นก็ยังทำให้ผู้คนรื่นรมย์ได้ โอ้ภารตะ

Verse 44

रञ्जनाद्रञ्जना प्रोक्ता धात्वर्थे राजसत्तम । तृणवीरुधगुल्माद्यास्तिर्यञ्चः पक्षिणस्तथा । तानुद्भूतान्नयेत्स्वर्गं तेनोक्ता वायुवाहिनी

ด้วยความหมายตามรากศัพท์จากคำว่า ‘รัญชนะ’ (ทำให้รื่นรมย์/แต้มสีให้สดใส) โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ นางจึงได้ชื่อว่า ‘รัญชนา’ หญ้า เถาวัลย์ พุ่มไม้ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ทั้งสัตว์เดรัจฉานและนก เมื่อบังเกิดขึ้นในอาณาแห่งนาง นางย่อมนำพาไปสู่สวรรค์; เพราะเหตุนั้นนางจึงชื่อว่า ‘วายุวาหินี’ ผู้ถูกลมพา/ผู้พาด้วยลม

Verse 45

एवं यो वेत्ति नामानि निर्गमं च विशेषतः । स याति पापविर्मुक्तो रुद्रलोकं न संशयः

ดังนี้ ผู้ใดรู้แจ้งนามเหล่านี้ และโดยเฉพาะรู้ที่มาโดยพิสดาร ผู้นั้นย่อมพ้นบาป และไปถึงโลกแห่งพระรุทระ (รุทรโลก) โดยไม่ต้องสงสัย