Rig Veda Sukta 61
Mandala 9Sukta 6130 Mantras

Sukta 61

Sukta 9.61

Rishi

Traditionally attributed within the Pavamāna Soma corpus (RV 9) to Soma-pavamāna seers.

Devata

Soma Pavamāna (purifying Soma)

Chandas

Jagatī (typical for many RV 9 stanzas; exact meter should be verified against pada syllable count)

ฤคเวท 9.61 เป็นบทสรรเสริญโสมปวมานะ กล่าวถึงโสมที่ไหลผ่านตะแกรงกรองเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ เชิญท่านให้เสด็จลงมาพร้อมกระแสอันอุดมแห่งพลัง และให้เติมเต็มผู้ประกอบยัญด้วยความปีติเร้าใจแห่งแรงบันดาล (มท). เมื่อโสมใสกระจ่าง ก็ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้นำแสงอันไพศาล—เปรียบดังสายฟ้าแห่งสวรรค์และรัศมีอันยิ่งใหญ่ของไวศวานระ—พร้อมกันนั้นยังถูกวอนขอให้เป็นผู้พิทักษ์อันดุดัน ปัดเป่าคำใส่ร้ายและการปฏิเสธอันเป็นศัตรูให้พ้นไป.

Recitation with translationRig Veda 9.61

Mantras

Mantra 1

अया वीती परि स्रव यस्त इन्दो मदेष्वा । अवाहन्नवतीर्नव ॥

ด้วยหนทางแห่งการเข้าเฝ้าของเรา นี้เอง โอ อินทุ (โสมะ) จงไหลเวียนรอบเรา; ผู้ซึ่งในความปีติยินดีนำกระแสเก้ากับเก้าสิบ—กระแสแห่งอำนาจที่หลั่งลง—ให้ลงมาสู่เรา.

Mantra 2

पुरः सद्य इत्थाधिये दिवोदासाय शम्बरम् । अध त्यं तुर्वशं यदुम् ॥

เขาทำลายป้อมปราการอันกีดขวาง—ชัมพะระ—ให้แตกออกในทันที เพื่อทิวโวดาสะผู้มีความดำริชอบ; แล้วจึงปลดปล่อยทุรวศะและยะทุ (พลังที่ถูกกักไว้) ให้การเคลื่อนไหวของภาวะที่ถูกจองจำได้เป็นอิสระ.

Mantra 3

परि णो अश्वमश्वविद्गोमदिन्दो हिरण्यवत् । क्षरा सहस्रिणीरिषः ॥

โอ้ อินทุ (Indu) จงไหลเวียนโอบล้อมเรา นำพลังที่ชนะม้าศึก (พลังอันรวดเร็ว) มาให้ อุดมด้วยฝูงโคแห่งแสง (รัศมี) และด้วยประกายทอง; จงพรั่งพรูแรงดลแห่งความเพิ่มพูน (iṣaḥ) อันพันเท่า.

Mantra 4

पवमानस्य ते वयं पवित्रमभ्युन्दतः । सखित्वमा वृणीमहे ॥

โอ้ ผู้ชำระตนให้บริสุทธิ์ เมื่อท่านพรั่งพรูลงสู่เครื่องกรอง (pavitra) เราผู้เป็นของท่าน ขอเลือก “มิตรภาพ” (sakhitva) คือพันธไมตรีอันแนบแน่นกับความปีติที่ทำให้กระจ่างของท่าน.

Mantra 5

ये ते पवित्रमूर्मयोऽभिक्षरन्ति धारया । तेभिर्नः सोम मृळय ॥

คลื่นทั้งหลายของท่านที่ไหลผ่านเครื่องกรอง (pavitra) เป็นสายธารมั่นคง (dhārā) — ด้วยคลื่นเหล่านั้น โอ้ โสมะ จงเมตตาเรา ประทานความสงบและการปลดปล่อยอันชื่นบาน; จงเยียวยาความเป็นอยู่ด้วยกระแสชำระล้างของท่าน.

Mantra 6

स नः पुनान आ भर रयिं वीरवतीमिषम् । ईशानः सोम विश्वतः ॥

เมื่อท่านชำระตนให้บริสุทธิ์แล้ว จงนำมาสู่เราซึ่ง rayi (ความอุดมสมบูรณ์/ความเต็มเปี่ยม) และความเพิ่มพูนที่มั่งคั่งด้วยพลังวีรชน โอ โสมะ (Soma) ผู้เป็นเจ้าเหนือทุกทิศ จงปกครองและเติมเต็มความเป็นอยู่ทั้งมวลของเราเถิด

Mantra 7

एतमु त्यं दश क्षिपो मृजन्ति सिन्धुमातरम् । समादित्येभिरख्यत ॥

ผู้นี้เอง—มืออันฉับไวทั้งสิบชำระเขา ผู้มีมารดาเป็นสายน้ำ แล้วเขาก็ปรากฏแจ้งโดยสอดประสานกับอาทิตยะ (Ādityas) พลังแห่งระเบียบอันกว้างใหญ่และสัจจะ

Mantra 8

समिन्द्रेणोत वायुना सुत एति पवित्र आ । सं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥

เมื่อถูกคั้นแล้ว เขาไปสู่เครื่องกรอง (pavitra) โดยประสานกับอินทระ (Indra) และวายุ (Vāyu) และเขายังประสานกับรัศมีของสุริยะ (Sūrya)

Mantra 9

स नो भगाय वायवे पूष्णे पवस्व मधुमान् । चारुर्मित्रे वरुणे च ॥

ขอท่านจงไหลเพื่อพวกเรา ผู้เปี่ยมด้วยน้ำผึ้งหวาน; ไหลเพื่อภคะ (Bhaga) เพื่อวายุ (Vāyu) เพื่อปูษัน (Pūṣan); และจงงดงามเพื่อมิตระ (Mitra) และวรุณะ (Varuṇa) ด้วยเถิด. ขอท่านจงเป็นรสอมฤตในเรา ค้ำจุนการเสวยอันชอบ ลมหายใจอันชอบ การชี้นำอันชอบ และกฎแห่งความกลมกลืน.

Mantra 10

उच्चा ते जातमन्धसो दिवि षद्भूम्या ददे । उग्रं शर्म महि श्रवः ॥

สิ่งที่บังเกิดจากแก่นสารของท่านนั้นสูงยิ่ง: ตั้งอยู่ในสวรรค์ และแผ่นดินก็รับไว้—ความสงบอันทรงพลังของท่าน และเกียรติยศอันไพศาลของท่าน. ขอพลังที่ยกสูงนั้นจงสถาปนาพวกเราไว้ในความคุ้มครองอันยิ่งใหญ่.

Mantra 11

एना विश्वान्यर्य आ द्युम्नानि मानुषाणाम् । सिषासन्तो वनामहे ॥

ด้วยสิ่งนี้ (กระแสโสมะอันชำระ) อำนาจอันประเสริฐย่อมนำพลังอันสว่างไสวทั้งปวงของมนุษย์ให้เข้ามาใกล้. เราปรารถนาและมุ่งจะชนะ จึงได้บรรลุและครอบครองสิ่งเหล่านั้น.

Mantra 12

स न इन्द्राय यज्यवे वरुणाय मरुद्भ्यः । वरिवोवित्परि स्रव ॥

โสมะเอ๋ย ผู้รู้แห่งห้วงกว้าง จงไหลเวียนโอบรอบเราเถิด เพื่อให้พลังของอินทระ กฎธรรมของวรุณะ (ṛta) และแรงเร้าแห่งมรุตทั้งหลาย บังเกิดเป็นสิ่งควรบูชาและควรรับยัญภายในเรา

Mantra 13

उपो षु जातमप्तुरं गोभिर्भङ्गं परिष्कृतम् । इन्दुं देवा अयासिषुः ॥

แท้จริงใกล้ยิ่งกับกาลอุบัติ ผู้ทำงานฉับไว (โสมะ) ถูกชำระและขัดเกลาโดยรัศมีแห่งแสงดุจฝูงโค เหล่าเทพได้เร่งเร้าให้อินทุ (หยดโสมะอันสุกใส) ปรากฏนำหน้า เพื่อการเดินทางแห่งยัญของเรา

Mantra 14

तमिद्वर्धन्तु नो गिरो वत्सं संशिश्वरीरिव । य इन्द्रस्य हृदंसनिः ॥

ขอถ้อยสรรเสริญของเราจงเพิ่มพูนเขา ดุจมารดาทั้งหลายเลี้ยงลูกโค—เขาผู้ชนะใจของอินทระ ผู้ได้ความยินยอมอันลึกเร้น

Mantra 15

अर्षा णः सोम शं गवे धुक्षस्व पिप्युषीमिषम् । वर्धा समुद्रमुक्थ्यम् ॥

ขอพระโสมะจงไหลมาเพื่อพวกเรา นำความสงบสุขแก่ฝูงโค; จงหลั่งน้ำเลี้ยงอันอุดมให้เต็มเปี่ยมเป็นอาหารแห่งแรงดลใจ และจงเพิ่มพูนมหาสมุทรแห่งบทสรรเสริญอันควรขับขาน (อุกถิยะ).

Mantra 16

पवमानो अजीजनद्दिवश्चित्रं न तन्यतुम् । ज्योतिर्वैश्वानरं बृहत् ॥

เมื่อเขากำลังชำระให้บริสุทธิ์ เขาได้ให้กำเนิดจากสวรรค์ซึ่งสายฟ้าอันน่าอัศจรรย์—แสงไวศวานระอันยิ่งใหญ่ (ไฟสากล).

Mantra 17

पवमानस्य ते रसो मदो राजन्नदुच्छुनः । वि वारमव्यमर्षति ॥

โอ้พระราชา รสและความปีติแห่งโสมะผู้ชำระของท่าน—ไม่เคยขาดสูญ—ย่อมไหลออกมา ทะลวงเปิดตะแกรงกรองขนแกะ และไหลผ่านไปอย่างกว้างไกล.

Mantra 18

पवमान रसस्तव दक्षो वि राजति द्युमान् । ज्योतिर्विश्वं स्वर्दृशे ॥

โอ ปวะมานะ ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ แก่นรสของท่าน—พลังแห่งปัญญาแยกแยะ (dakṣa)—ทอประกายด้วยอำนาจอันสว่างไสว; มันเป็นแสงสากลเพื่อการเห็นสวรรค์สุริยะ (Svar).

Mantra 19

यस्ते मदो वरेण्यस्तेना पवस्वान्धसा । देवावीरघशंसहा ॥

ด้วยความปีติอันประเสริฐยิ่งของท่าน (mada) จงชำระตนด้วยน้ำคั้น (andhas); โอ วีรบุรุษผู้เกื้อหนุนเหล่าเทวะ ผู้ทำลายถ้อยสรรเสริญอันมุ่งร้ายและเท็จ.

Mantra 20

जघ्निर्वृत्रममित्रियं सस्निर्वाजं दिवेदिवे । गोषा उ अश्वसा असि ॥

ท่านคือผู้สังหารวฤตระ (Vṛtra) ผู้กีดขวาง และผู้ทำลายกำลังศัตรู; ท่านชนะความอุดมแห่งพลัง (vāja) วันแล้ววันเล่า. ท่านคือผู้ประทานโค (go) อันเป็นรัศมี และผู้ประทานอัศวะ (aśva) อันเป็นพลังอันรวดเร็ว.

Mantra 21

सम्मिश्लो अरुषो भव सूपस्थाभिर्न धेनुभिः । सीदञ्छ्येनो न योनिमा ॥

โสมะเอ๋ย จงประสานกลมกลืนและส่องประกายแดงเรือง ดังมีพลังหล่อเลี้ยงที่ตั้งมั่นรายรอบ ประหนึ่งโคทั้งหลายชุมนุม ณ คอก; และดุจเหยี่ยวผู้ว่องไวลงสู่รังของตน จงนั่งลงในครรภ์กำเนิดและถิ่นฐานของตน—จงเข้าสู่ที่นั่งซึ่งสถาปนาโดยสัจจะภายในเรา.

Mantra 22

स पवस्व य आविथेन्द्रं वृत्राय हन्तवे । वव्रिवांसं महीरपः ॥

โสมะเอ๋ย จงไหลชำระตน—ผู้เคยเกื้อหนุนอินทราให้สังหารวฤตระ—ผู้คลุมปกป้องเขาด้วยสายน้ำอันไพศาล; ขอจงเป็นพลังในเรา ที่คลายปมแห่งการกีดขวางแล้วปลดปล่อยกระแสอันยิ่งใหญ่ให้ไหลออกมา.

Mantra 23

सुवीरासो वयं धना जयेम सोम मीढ्वः । पुनानो वर्ध नो गिरः ॥

โสมะผู้เอื้อเฟื้อเอ๋ย ขอให้เราผู้มั่งคั่งด้วยพลังวีรชนอันดีงาม ชนะได้ซึ่งความอุดมทั้งหลาย; เมื่อท่านชำระตนอยู่ ขอจงเพิ่มพูนบทสรรเสริญของเรา—ให้วาจาของเราเติบโตเป็นพลังแห่งสัจจะ.

Mantra 24

त्वोतासस्तवावसा स्याम वन्वन्त आमुरः । सोम व्रतेषु जागृहि ॥

ด้วยการค้ำจุนของท่าน และด้วยพลังเกื้อหนุนของท่าน ขอให้เรากลายเป็นผู้แสวงหาผู้ชนะได้เถิด; โอ โสมะ (Soma) จงตื่นเฝ้าอยู่ในวัตรและข้อปฏิบัติทั้งหลาย—จงเฝ้ารักษาในคำปฏิญาณของเรา.

Mantra 25

अपघ्नन्पवते मृधोऽप सोमो अराव्णः । गच्छन्निन्द्रस्य निष्कृतम् ॥

โสมะไหลบ่า ขจัดแรงกดดันอันเป็นศัตรู; ผู้ไร้มลทินขับไล่มันออกไป มุ่งสู่แดนปลดปล่อยของอินทระ (Indra).

Mantra 26

महो नो राय आ भर पवमान जही मृधः । रास्वेन्दो वीरवद्यशः ॥

จงนำความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่และความบริบูรณ์มาสู่เราเถิด โอผู้ชำระตนให้บริสุทธิ์; จงปราบแรงกดดันอันเป็นศัตรู. โอ อินทุ (Indu) จงประทานเกียรติยศและชื่อเสียงที่อุดมด้วยพลังวีรบุรุษ.

Mantra 27

न त्वा शतं चन ह्रुतो राधो दित्सन्तमा मिनन् । यत्पुनानो मखस्यसे ॥

แม้มีผู้ลวงหลอกนับร้อย ก็ยังไม่อาจทำให้ทานอันอุดม (rādhas) ที่ท่านหมายจะประทานลดน้อยลงได้; เพราะเมื่อท่านชำระตนให้บริสุทธิ์ ท่านย่อมเป็นเจ้าแห่งยัญญะ (yajña)—เจตจำนงในการให้ไม่แปรผัน

Mantra 28

पवस्वेन्दो वृषा सुतः कृधी नो यशसो जने । विश्वा अप द्विषो जहि ॥

จงชำระตนให้บริสุทธิ์เถิด โอ้ อินทุ (Indu) ผู้เป็นโคเพศผู้แข็งแกร่งที่ถูกคั้นออกมา; โปรดทำให้เราเป็นชนผู้มีเกียรติยศ. จงขับไล่ผู้เกลียดชังทั้งปวง—ขจัดพลังแห่งการปฏิเสธภายในที่ต้านการเติบโตของสัจจะ

Mantra 29

अस्य ते सख्ये वयं तवेन्दो द्युम्न उत्तमे । सासह्याम पृतन्यतः ॥

ในมิตรภาพของท่านนี้ โอ้ อินทุ (Indu) ในพลังอันสว่างไสวสูงสุดของท่าน ขอให้เรามีชัยเหนือผู้ก่อศึก; ด้วยสัมพันธไมตรีของโสมะ (Soma) ผู้เรืองรอง เราจักพิชิตพลังแห่งความแตกแยก

Mantra 30

या ते भीमान्यायुधा तिग्मानि सन्ति धूर्वणे । रक्षा समस्य नो निदः ॥

อาวุธอันน่าครั่นคร้ามของท่าน และพลังอันคมกล้าที่มีไว้เพื่อบดขยี้—ขอท่านใช้สิ่งเหล่านั้นคุ้มครองเราจากผู้กล่าวร้ายเถิด ขอท่านพิทักษ์เราทั้งสิ้นให้พ้นจากเสียงแห่งการปฏิเสธที่มุ่งทำร้ายสัจจะภายในเรา

Inside Sukta 61

How it unfolds

  1. Where it opens

    An invitation for Soma (Indu) to flow by the ‘path of approach,’ encircling the worshippers and descending with abundant currents of power (9.61.1).

  2. Development

    Soma’s purification is unfolded as both ritual process and cosmic action: he becomes bright, forceful, and inspiration-giving, turning purification into the birth of higher light and ordered power.

  3. Climax

    The hymn’s revelatory crest identifies Soma’s purifying flow with the manifestation of vast luminous principle—‘the great Vaiśvānara Light,’ like wondrous lightning from heaven (9.61.16).

  4. Where it settles

    Soma is invoked in his fierce protective aspect: with sharp crushing powers he guards the community from the slanderer and the voice of denial that wounds truth (9.61.30).

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaSoma as Indu, the bright drop, pressed and set to flow through the woolen filter (pavitra), becoming clarified, radiant, exhilarating, and life-strengthening; he is praised for bestowing joy (mada), inspiration, and victorious force.
  • Cosmic functionMediator of vitality between heaven and earth: he renews strength, fertilizes creation, awakens the fires and lights (including the Vaiśvānara principle), and empowers the gods and the sacrificer for order (ṛta) and triumph.
  • Inner significanceThe clarifying of consciousness: as Soma is filtered, the mind/heart is purified, luminous insight is born, and inner ‘currents’ of power descend—protecting truth in us from denial, hostility, and corrosive speech.

The seer

  • Soma-pavamāna seer(s) (Anukramaṇī attribution uncertain for RV 9.61)Associated with the RV 9 Pavamāna corpus: visionary-poets who articulate Soma’s ritual purification as a cosmic and inner transformation (clarity, inspiration, victory).

Famous verses

navatīr nava
Verse 9.61.1Sets the hymn’s keynote: Soma’s purifying flow is invited as a descent of abundant ‘currents’ that bring inspired ecstasy and spiritual force into the sacrificers.Read verse 9.61.1 →
jyotir vaiśvānaraṃ bṛhat
Verse 9.61.16A central illumination-verse: Soma’s purification is equated with the birth of heavenly lightning and the ‘great Vaiśvānara Light,’ linking Soma to universal fire-consciousness.Read verse 9.61.16 →
या ते भीमान्यायुधा तिग्मानि सन्ति धूर्वणे । रक्षा समस्य नो निदः ॥
Verse 9.61.30Concludes with Soma’s guardian function, asking his sharp powers to protect from nid (slander/hostile denial), a practical and inner ethical-spiritual safeguard.Read verse 9.61.30 →

Attributes of the deity

  • Purifying/clarifying power (pavamāna)
  • Radiance and illumination (indu, jyotis)
  • Ecstatic inspiration (mada)
  • Life-giving and strengthening (ojas, āyuḥ)
  • Protector and crusher of hostility (tigmāni āyudhāni)
  • Linked with universal fire/light (Vaiśvānara)

Also by this seer

  • Pavamāna Soma hymns across Mandala 9 (general corpus attribution)
  • Transmission in Anukramaṇī traditions that assign RV 9 hymns to various seer-families (e.g., Kaśyapa and others), though RV 9.61’s specific ṛṣi is not securely recoverable from the provided data

The rite, step by step

  • Soma is pressed (abhisava) and mixed/strengthened according to rite.
  • The juice is poured onto/through the filter (pavitra) to become pavamāna (clarified).
  • Recitation/chant of Pavamāna verses accompanies the flowing and collection in vessels.
  • Libations are made to the gods; Soma is offered into the fire and/or presented for ritual drinking where appropriate.
  • Prayers for inspiration, protection from hostility/slander (nid), and victorious increase conclude the sequence.

Offerings

  • Pressed Soma juice (primary)
  • Ghee/clarified butter (ancillary offerings)
  • Grain cakes or simple oblations as per soma rite context (secondary)

Frequently Asked Questions

It praises Soma as he is purified (pavamāna) through the ritual filter, asking him to bring inspiration and power, reveal great light, and protect worshippers from harm and slander.

It presents Soma’s purification as the arising of a vast universal radiance—connected with the Vaiśvānara (universal fire) principle—symbolizing awakened illumination and ordered energy.

It asks Soma’s sharp protective powers to guard the community and the seeker from hostile speech, false accusation, and inner negation that undermines truth and confidence.

Ask anything about Sukta 61 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play