Opening the text

Sukta 8.64
Indra
บทสวดนี้เป็นการอัญเชิญโสมอย่างทรงพลังต่อพระอินทร์ ขอให้บทสรรเสริญทำให้พระองค์ปลาบปลื้มฮึกเหิม เพื่อประทานความอุดมสมบูรณ์ (rādhas) และทำลายอำนาจของผู้ที่เกลียดชังพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ (brahma-dviṣ) บทสวดพรรณนาพระอินทร์ว่าเป็นโคหนุ่มผู้ทรงฤทธิ์ไม่ยอมก้มหัว เข้าถึงได้ยากเว้นแต่ด้วยพรหมันแท้ (ถ้อยคำดลใจ) และลงท้ายด้วยคำเร่งเร้า: “จงมาโดยเร็วและดื่ม” โสมอันสว่างไสวเพื่อพลังวีรบุรุษอันลุกโชติช่วง
Mantra 1
उत्त्वा मन्दन्तु स्तोमाः कृणुष्व राधो अद्रिवः । अव ब्रह्मद्विषो जहि ॥
ขอให้บทสรรเสริญทั้งหลายยกท่านขึ้นและทำให้ท่านยินดี; โอ้ผู้ถือศิลาอสนี จงบันดาลความอุดมบริบูรณ์แก่เรา. จงฟาดฟันผู้เกลียดพรหมัน—ผู้เกลียดพระวาจาศักดิ์สิทธิ์—ให้ราบคาบ.
Mantra 2
पदा पणीँरराधसो नि बाधस्व महाँ असि । नहि त्वा कश्चन प्रति ॥
ด้วยย่างก้าวของท่าน จงกดปราบพวกปณิ (Paṇi) ผู้ปฏิเสธความอุดมสมบูรณ์เถิด; เพราะท่านยิ่งใหญ่ไพศาล. ไม่มีผู้ใดเลยจะต้านทานท่านได้.
Mantra 3
त्वमीशिषे सुतानामिन्द्र त्वमसुतानाम् । त्वं राजा जनानाम् ॥
โอ้ อินทระ ท่านทรงปกครองทั้งผู้คั้นโสมะและผู้มิได้คั้นโสมะ; ท่านคือราชาแห่งหมู่ชนทั้งหลาย.
Mantra 4
एहि प्रेहि क्षयो दिव्याघोषञ्चर्षणीनाम् । ओभे पृणासि रोदसी ॥
จงมาเถิด จงก้าวมาข้างหน้าเถิด—โอ้ อินทระ ผู้พำนักมั่นคงในสวรรค์อันส่องสว่าง ผู้กึกก้องเพื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหลาย. ท่านยังสองโลก—ฟ้ากับดิน—ให้เต็มเปี่ยม.
Mantra 5
त्यं चित्पर्वतं गिरिं शतवन्तं सहस्रिणम् । वि स्तोतृभ्यो रुरोजिथ ॥
แม้ภูเขานั้น—สันเขาสูงตระหง่านอันมีเป็นร้อยเป็นพันชั้น—ท่านก็ได้ผ่าเปิดออกกว้างเพื่อเหล่าฤษี (ṛṣi) ผู้สรรเสริญ; เพื่อให้ความอุดมสมบูรณ์ที่ซ่อนเร้นถูกปลดปล่อย ไหลเข้าสู่ความรู้สึกตัวอันตื่นรู้.
Mantra 6
वयमु त्वा दिवा सुते वयं नक्तं हवामहे । अस्माकं काममा पृण ॥
เราทั้งหลายเรียกท่านในเวลากลางวัน ณ การคั้นโสมะ (soma) และเราก็เรียกท่านในยามราตรีด้วย ขอท่านจงเติมเต็มเจตจำนงและความปรารถนาของเราให้ครบถ้วน ทำให้ความมุ่งหมายของเราสำเร็จในภาวะแห่งการมีอยู่.
Mantra 7
क्व स्य वृषभो युवा तुविग्रीवो अनानतः । ब्रह्मा कस्तं सपर्यति ॥
เขาอยู่ที่ไหน—โคผู้เป็นพลัง ผู้เยาว์วัย คออันทรงพลัง ผู้ไม่ก้มหัว? พราหมณ์ (brahman) ผู้เป็นปุโรหิตแห่งถ้อยคำผู้มีแรงดลใจคนใดเล่าจะบูชาและเข้าเฝ้าเขาได้โดยแท้?
Mantra 8
कस्य स्वित्सवनं वृषा जुजुष्वाँ अव गच्छति । इन्द्रं क उ स्विदा चके ॥
การคั้นโสม (สวะนะ) ของผู้ใดเล่า ที่โคอุสุภะ—ผู้รับเครื่องบูชา—จะเสด็จลงมาและมุ่งไปหา? แท้จริงแล้วผู้ใดเล่าที่ได้บรรลุอินทระ ผู้ใดทำให้พระองค์เสด็จมาใกล้ ณ ที่นี้?
Mantra 9
कं ते दाना असक्षत वृत्रहन्कं सुवीर्या । उक्थे क उ स्विदन्तमः ॥
โอ ผู้สังหารวฤตระ ผู้ใดเล่าที่ทานของพระองค์ได้ไปถึงโดยแท้? วีรภาพอันกล้า (สุวีรยะ) ของพระองค์มอบแก่ผู้ใด? ในบทสรรเสริญนี้ ผู้ใดเล่าที่ใกล้ที่สุด—ผู้ใดสนิทแนบแน่นกับพระองค์ที่สุด?
Mantra 10
अयं ते मानुषे जने सोमः पूरुषु सूयते । तस्येहि प्र द्रवा पिब ॥
โสมนี้ถูกคั้นเพื่อพระองค์ท่ามกลางหมู่มนุษย์ ในสถานที่มากมาย จงเสด็จมาสู่มันเถิด; จงพุ่งออกไปข้างหน้าแล้วเสวยดื่ม
Mantra 11
अयं ते शर्यणावति सुषोमायामधि प्रियः । आर्जीकीये मदिन्तमः ॥
โสมะนี้เพื่อท่าน—ผู้เป็นที่รัก—ตั้งอยู่เหนือสถานที่แห่งโสมะอันปรุงดี ณ ศรฺยณาวัต; ณ แดนอารฺชีกียะนี้ เป็นโสมะที่ทำให้เคลิบเคลิ้มยิ่งนักในความปีติ: ขอให้มันปลุกพลังผู้มีชัยของท่านให้ตื่นขึ้นในหมู่เรา.
Mantra 12
तमद्य राधसे महे चारुं मदाय घृष्वये । एहीमिन्द्र द्रवा पिब ॥
โสมะนั้นในวันนี้—งดงาม เพื่อการประทานอันยิ่งใหญ่ของท่าน เพื่อความปีติเมามายและพลังอันลุกโชติช่วง—จงมาเถิด โออินทระ; จงเร่งมาและดื่ม แล้วให้รัศมีแห่งพลังถูกจุดให้ลุกในหมู่เรา.
It calls Indra to be gladdened by hymns and Soma, to grant abundance, and to defeat forces that oppose sacred truth and right inspiration.
Literally “haters of brahman (sacred word).” In ritual it can mean hostile opponents; inwardly it points to impulses that resist truth, prayer, and higher insight.
In Vedic ritual, Soma is the empowering offering that intensifies Indra’s heroic force; by inviting him to drink, the worshippers seek protection, victory, and generous gifts in return.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.