Sukta 3
Sukta 8.3
Indra
บทสวดนี้เป็นคำเชิญโสมและคำสรรเสริญพระอินทระ เชื้อเชิญให้พระองค์เสวยน้ำคั้น เข้าสู่ความปีติร่วมกัน (สธมาทะ) และคุ้มครองเหล่านักขับสวดด้วยพลังแห่งปัญญาแรงบันดาล (ธิ) บทสวดยกย่องเดชานุภาพอันหาที่เปรียบมิได้ของพระอินทระ (อินทริยะ) ซึ่งนำไปสู่แสงสว่าง และลงท้ายด้วยนัยเร้นลึกยิ่งขึ้น โดยอัญเชิญโรหิตะ/ปากัสถามาเป็นหลักการอันอุดมให้พละกำลัง เกื้อหนุนและสอดคล้องกับพลังของพระอินทระ
Mantras
Mantra 1
पिबा सुतस्य रसिनो मत्स्वा न इन्द्र गोमतः । आपिर्नो बोधि सधमाद्यो वृधेऽस्माँ अवन्तु ते धियः ॥
ข้าแต่พระอินทระ (Indra) ผู้มีโคอันเรืองรอง จงดื่มรสแห่งโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว และจงรื่นรมย์อยู่ท่ามกลางพวกเราเถิด. ขอพระองค์จงตื่นขึ้นเพื่อเรา เป็นผู้ช่วยใกล้ชิด เป็นสหายแห่งความปีติร่วมพิธี เพื่อความเจริญงอกงามของเรา; ขอความคิดดลใจ (dhī) ของพระองค์จงคุ้มครองและหล่อเลี้ยงเรา.
Mantra 2
भूयाम ते सुमतौ वाजिनो वयं मा नः स्तरभिमातये । अस्माञ्चित्राभिरवतादभिष्टिभिरा नः सुम्नेषु यामय ॥
ขอให้พวกเรา ผู้แสวงหาความอุดมแห่งพลัง ได้อยู่ในพระเมตตาของพระองค์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป; อย่าทรงปล่อยเราไว้ต่อการจู่โจมของผู้คิดเป็นศัตรู. ด้วยความช่วยเหลืออันหลากสีของพระองค์ ขอทรงคุ้มครองเรา และทรงนำเราเข้าสู่ความผาสุกของพระองค์.
Mantra 3
इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम । पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितोऽभि स्तोमैरनूषत ॥
ข้าแต่ผู้เรืองรองกว้างไกล (Purūvasu) ถ้อยคำของข้าพเจ้าเหล่านี้ขอจงเพิ่มพูนพระองค์. เหล่าฤษีผู้มีญาณหยั่งรู้ ผู้บริสุทธิ์ มีสีสันแห่งความชำระล้าง ได้ขับขานแด่พระองค์ด้วยบทสรรเสริญ.
Mantra 4
अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे । सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥
พลังนี้ได้รับการเสริมฤทธิ์โดยฤๅษี (ṛṣi) นับพัน จึงแผ่กว้างดุจมหาสมุทร ความยิ่งใหญ่ของท่านนั้นเป็นความจริงแท้; ข้าพเจ้าขับสรรเสริญเดชานุภาพ (śavas) ของท่านในพิธีบูชา (yajña) ทั้งหลายในอธิปไตยแห่งผู้มีญาณ (vipra-rājya).
Mantra 5
इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे । इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये ॥
อินทรา (Indra) เท่านั้นที่เราขานเรียกเพื่อการมาถึงแห่งเทพภาวะ; อินทราในพิธีบูชาที่ดำเนินไปข้างหน้า; ในยามเผชิญหน้าใกล้ชิด เราผู้แสวงหาขานเรียกอินทรา—เพื่อชัยชนะในการได้มาซึ่งทรัพย์แห่งภาวะ.
Mantra 6
इन्द्रो मह्ना रोदसी पप्रथच्छव इन्द्रः सूर्यमरोचयत् । इन्द्रे ह विश्वा भुवनानि येमिर इन्द्रे सुवानास इन्दवः ॥
อินทราโดยความยิ่งใหญ่ของท่าน ได้ขยายสองโลก (ฟ้าและดิน) ด้วยเดชานุภาพของท่าน; อินทราทำให้สุริยะส่องประกาย. สรรพโลกทั้งปวงตั้งมั่นอย่างถูกต้องในอินทรา; และในอินทรา กระแสโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วก็พรั่งพรูไหลออกมา.
Mantra 7
अभि त्वा पूर्वपीतय इन्द्र स्तोमेभिरायवः । समीचीनास ऋभवः समस्वरन्रुद्रा गृणन्त पूर्व्यम् ॥
โอ้อินทระ เพื่อการดื่มบูชาครั้งแรก เหล่าผู้แสวงหามาพร้อมบทสรรเสริญมุ่งสู่ท่าน เหล่าฤภุ (R̥bhus) ประสานต้องกันโดยชอบธรรม ก้องเสียงเดียวกัน เหล่ารุทรา (Rudras) ขับขานฤทธานุภาพดึกดำบรรพ์ของท่าน
Mantra 8
अस्येदिन्द्रो वावृधे वृष्ण्यं शवो मदे सुतस्य विष्णवि । अद्या तमस्य महिमानमायवोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ॥
แท้จริงด้วยสิ่งนี้เอง อินทระได้เจริญยิ่งในพลังอันองอาจ—ในความปีติเมามายแห่งโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว โอ้ผู้แผ่ซ่านทั่ว (วิษณุ). วันนี้เหล่าผู้แสวงหาขับสรรเสริญตามความยิ่งใหญ่ของท่าน ดุจวิถีโบราณแต่ก่อน
Mantra 9
तत्त्वा यामि सुवीर्यं तद्ब्रह्म पूर्वचित्तये । येना यतिभ्यो भृगवे धने हिते येन प्रस्कण्वमाविथ ॥
ข้าพเจ้ามุ่งแสวงหาพลังวีรภาพของท่าน; นั่นแลคือพรหมัน (brahman) คือวจนะศักดิ์สิทธิ์เพื่อปลุกความรู้สึกนึกคิดดึกดำบรรพ์ให้ตื่นขึ้น ด้วยสิ่งนั้นท่านได้เกื้อหนุนผู้เพียรพยายาม—เหล่าภฤคุ (Bhṛgu)—เมื่อทรัพย์สมบัติถูกตั้งไว้ และด้วยสิ่งนั้นท่านได้คุ้มครองปรัสกัณวะ (Praskaṇva)
Mantra 10
येना समुद्रमसृजो महीरपस्तदिन्द्र वृष्णि ते शवः । सद्यः सो अस्य महिमा न संनशे यं क्षोणीरनुचक्रदे ॥
ด้วยพลังนั้น ท่านได้ปลดปล่อยมหาสมุทร—สายน้ำอันยิ่งใหญ่ทั้งหลาย—โอ้ อินทระ นี่แลคือเดชานุภาพดุจพญาโค (śavas) ของท่าน. ความยิ่งใหญ่ของเขามิได้ร่อยหรอลงฉับพลัน และแดนทั้งหลายแห่งปฐพี (kṣoṇī) โคจรเวียนตามเขาไป.
Mantra 11
शग्धी न इन्द्र यत्त्वा रयिं यामि सुवीर्यम् । शग्धि वाजाय प्रथमं सिषासते शग्धि स्तोमाय पूर्व्य ॥
โอ้ อินทระ ขอท่านจงทรงสามารถเพื่อพวกเราเถิด: ข้าพเจ้ามุ่งเข้าไปหาท่านเพื่อขอความอุดม (rayi) อันเป็นวีรพลังแห่งวิญญาณ (su-vīrya). ขอท่านจงทรงสามารถเพื่อชัยชนะครั้งแรกแห่งวาชะ (vāja)—พลังและความเต็มเปี่ยม—แก่ผู้เพียรพยายาม; และขอทรงสามารถเพื่อบทสโตมะ (stoma) อันดึกดำบรรพ์ของเราด้วย.
Mantra 12
शग्धी नो अस्य यद्ध पौरमाविथ धिय इन्द्र सिषासतः । शग्धि यथा रुशमं श्यावकं कृपमिन्द्र प्रावः स्वर्णरम् ॥
ในเรื่องนี้ด้วย ขอท่านจงทรงสามารถเพื่อพวกเรา: โอ้ อินทระ เมื่อเหล่าผู้เพียรเพื่อชัยชนะ ท่านได้เกื้อหนุนแรงบันดาลใจของบรรพชน (paura) และปัญญาญาณ (dhī) อย่างแท้จริง. บัดนี้ขอทรงสามารถดังที่ครั้งหนึ่งท่านได้ช่วยเหลืออย่างทรงพลังแก่ รูศมะ (Ruśama), ศยาวกะ (Śyāvaka) และกฤปะ (Kṛpa)—โอ้ อินทระ ผู้ทรงนำไปสู่แสง (svar-nara).
Mantra 13
कन्नव्यो अतसीनां तुरो गृणीत मर्त्यः । नही न्वस्य महिमानमिन्द्रियं स्वर्गृणन्त आनशुः ॥
ท่ามกลางผู้ทอถ้อยคำเหล่านี้ มนุษย์ผู้เกิดใหม่ผู้ใดเล่าจะขับขานอย่างรวดเร็ว? แท้จริงไม่มีผู้ใดบรรลุความยิ่งใหญ่ของท่าน—เดชานุภาพแห่งอินทรา (indriya)—แม้เขาทั้งหลายจะสวดสรรเสริญมุ่งสู่แสงสว่าง (svarga) ก็ตาม.
Mantra 14
कदु स्तुवन्त ऋतयन्त देवत ऋषिः को विप्र ओहते । कदा हवं मघवन्निन्द्र सुन्वतः कदु स्तुवत आ गमः ॥
เมื่อใดเล่าผู้สรรเสริญทั้งหลาย ผู้ดำเนินไปตามจังหวะแห่ง Ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมของจักรวาล) จะทำให้ความเป็นเทพเคลื่อนไหว? ฤๅษี (ṛṣi) ผู้ใด ผู้รู้แจ้ง (vipra) ผู้ใด จะชักนำท่านให้เข้าใกล้ได้? เมื่อใด โอ้อินทราผู้เอื้อเฟื้อ ท่านจะมาสนองเสียงเรียก (hávam) ของผู้คั้นโสมะ (Soma)—เมื่อใดท่านจะมาถึงผู้สรรเสริญ?
Mantra 15
उदु त्ये मधुमत्तमा गिरः स्तोमास ईरते । सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव ॥
ดูเถิด ถ้อยคำอันเปี่ยมด้วยความรื่นรมย์ดุจน้ำผึ้งยิ่งนักนั้นผุดขึ้น; บทสรรเสริญทั้งหลายพลุ่งพล่านออกมา. ผู้ชนะเสมอ ผู้ได้ทรัพย์สมบัติ ด้วยความช่วยเหลืออันไม่ร่อยหรอ เขาขับเคลื่อน Vāja (พลังแห่งชัย/ของรางวัล) ดุจรถศึกที่เร่งรุดไปข้างหน้า.
Mantra 16
कण्वा इव भृगवः सूर्या इव विश्वमिद्धीतमानशुः । इन्द्रं स्तोमेभिर्महयन्त आयवः प्रियमेधासो अस्वरन् ॥
ดุจพวกกัณวะ (Kaṇva) ดุจพวกภฤคุ (Bhṛgu) ดุจดวงอาทิตย์ทั้งหลาย เขาเหล่านั้นบรรลุความเป็นทั้งหมดด้วยทัศนะอันแน่วแน่แห่งธิ (dhī). พวกอายุ (Āyu) ผู้มั่งด้วยปรียเมธา (priyamedhā) ยกย่องอินทระ (Indra) ด้วยบทสรรเสริญ และเปล่งเสียงก้องด้วยแรงดลใจ.
Mantra 17
युक्ष्वा हि वृत्रहन्तम हरी इन्द्र परावतः । अर्वाचीनो मघवन्त्सोमपीतय उग्र ऋष्वेभिरा गहि ॥
แท้จริงแล้ว จงเทียมม้าคู่สีเหลืองน้ำตาลของท่าน (harī) เถิด โอ้อินทระ ผู้ฆ่าวฤตระผู้กีดขวางอย่างยิ่ง และจงมาจากแดนอันไกลโพ้น. โอ้ผู้เอื้อเฟื้อ จงหันมาทางนี้เพื่อดื่มโสมะ (Soma); ด้วยแรงเร่าร้อนของฤๅษี (ṛṣi) จงมาด้วยความเข้มแข็งและผงาดสูง.
Mantra 18
इमे हि ते कारवो वावशुर्धिया विप्रासो मेधसातये । स त्वं नो मघवन्निन्द्र गिर्वणो वेनो न शृणुधी हवम् ॥
นี่แลคือเหล่านักขับของท่าน ผู้ได้ร้องเรียกกึกก้องด้วยธิ (dhī) อันดลใจ โอ้อินทระ; เหล่าวิประ (vipra) ผู้สว่างไสวเหล่านี้เพื่อชัยชนะแห่งเมธา (medhā). เพราะฉะนั้น เพื่อพวกเรา โอ้ผู้เอื้อเฟื้อ อินทระ ผู้ยินดีในบทสรรเสริญ โปรดสดับคำเรียกนี้ ดุจคนรักผู้โหยหายสดับเสียงเรียก.
Mantra 19
निरिन्द्र बृहतीभ्यो वृत्रं धनुभ्यो अस्फुरः । निरर्बुदस्य मृगयस्य मायिनो निः पर्वतस्य गा आजः ॥
โอ้อินทระ ท่านได้ทำลายและขับไล่ผู้กีดขวาง วฤตระ (Vṛtra) ออกไป จากมหาพลังทั้งหลาย จากคันธนูของพวกเขา ท่านได้ขับไล่อรฺพุทะ (Arbuda) ผู้ลวงล่อด้วยมายา—นายพราน และท่านได้บีบให้โคทั้งหลายออกมาจากภูผา—คือรัศมีแห่งแสงและญาณ.
Mantra 20
निरग्नयो रुरुचुर्निरु सूर्यो निः सोम इन्द्रियो रसः । निरन्तरिक्षादधमो महामहिं कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
ไฟทั้งหลายส่องประกายออกไป; สุริยะผุดขึ้นออกไป; โสมะ (Soma) ไหลออกไป—เป็นรสอันเป็นแก่นแห่งฤทธิ์อินทระ. ท่านได้ลากมหางู อหิ (Ahi) ออกมาจากเบื้องล่างแห่งอันตริกษะ (antarikṣa). โอ้อินทระ นี่แลคือพลังบุรุษของท่าน คือเดชานุภาพแห่งชัยชนะ.
Mantra 21
यं मे दुरिन्द्रो मरुतः पाकस्थामा कौरयाणः । विश्वेषां त्मना शोभिष्ठमुपेव दिवि धावमानम् ॥
ผู้นั้นซึ่งเพื่อข้าพเจ้า อินทระและมรุต (Marut)—ผู้ทำให้สิ่งยังดิบสุกงอม—ได้ปลุกให้เคลื่อนไหว; ผู้ส่องประกายยิ่งด้วยตนเองเหนือสรรพสิ่งทั้งปวง; ผู้พุ่งพล่านประหนึ่งเข้าใกล้สวรรค์: ผู้นั้น ข้าพเจ้าถือไว้เป็นพลังอันรวดเร็วแห่งการไต่ขึ้น ในเวหาภายใน.
Mantra 22
रोहितं मे पाकस्थामा सुधुरं कक्ष्यप्राम् । अदाद्रायो विबोधनम् ॥
ปากัสถามา (Pākasthāmā) ได้ประทานโรหิตะ (Rohita) แก่ข้าพเจ้า—ผู้ถูกเทียมแอกอย่างดี ผู้เติมเต็มห้วงแดนที่โอบล้อมทั้งปวง; เป็นผู้ปลุกให้ความอุดม (rāyas) ภายในตื่นขึ้น เขย่าวิญญาณให้หันสู่ทรัพย์แห่งความเป็นอยู่ของตน.
Mantra 23
यस्मा अन्ये दश प्रति धुरं वहन्ति वह्नयः । अस्तं वयो न तुग्र्यम् ॥
แด่ผู้นั้น เหล่าอื่นอีกสิบย่อมรับสนองแล้วแบกแอกไป—บรรดาผู้หาบหามพลังแห่งเพลิง; ดุจนกทั้งหลายยามอัสดงกลับสู่รัง: ฉันนั้นพลังทั้งปวงย่อมหวนคืนสู่หลักนำหน้า อันเป็นที่พักอันมั่นคงของการเดินทาง.
Mantra 24
आत्मा पितुस्तनूर्वास ओजोदा अभ्यञ्जनम् । तुरीयमिद्रोहितस्य पाकस्थामानं भोजं दातारमब्रवम् ॥
อาตมัน (Ātman) คือบิดา; กายคือเรือนและอาภรณ์; ผู้ประทานพลังคือการเจิมภายใน. และในฐานะพลังที่สี่ของโรหิตะ (Rohita) ข้าพเจ้าได้ประกาศปากัสถามา (Pākasthāmā)—ผู้เอื้อเฟื้อ ผู้ให้—ผู้ทำให้การเสวยสุขอันสุกงอมของวิญญาณสำเร็จบริบูรณ์.
Frequently Asked Questions
It invites Indra to drink the pressed Soma, praises his unmatched power, and asks him to protect the singers and grant growth, strength, and prosperity.
In Vedic ritual, Soma is the offering that ‘gladdens’ Indra and draws his presence; the hymn uses this to request help, victory, and inspired protection (dhī).
The hymn is generally placed in the Kāṇva tradition of seers; individual verse attributions vary in manuscripts, but the family style and placement point to the Kaṇvas.
Ask anything about Sukta 3 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.