Sukta 103

Mantra 1

संवत्सरं शशयाना ब्राह्मणा व्रतचारिणः । वाचं पर्जन्यजिन्वितां प्र मण्डूका अवादिषुः ॥

พวกเขานอนนิ่งเงียบตลอดหนึ่งปี—ดุจพราหมณ์ผู้รักษาพรต; ครั้นถูกปัรชัญญะ (Parjanya) ปลุกเร้า เหล่ากบก็เปล่ง “วาจา” (Vāc) ออกมา

Mantra 2

दिव्या आपो अभि यदेनमायन्दृतिं न शुष्कं सरसी शयानम् । गवामह न मायुर्वत्सिनीनां मण्डूकानां वग्नुरत्रा समेति ॥

เมื่อสายน้ำอันเรืองรองหลั่งมาถึงเขา—ผู้เอนกายอยู่ในก้นสระดุจหนังแห้ง—แล้วเสียงร้องของเหล่ากบก็รวมกัน ณ ที่นี้—ประหนึ่งเสียงวัวแม่กับลูก—ปลุกพลังชีวิตที่หลับใหลให้ตื่น และเคลื่อนไหวพร้อมกัน

Mantra 3

यदीमेनाँ उशतो अभ्यवर्षीत्तृष्यावतः प्रावृष्यागतायाम् । अख्खलीकृत्या पितरं न पुत्रो अन्यो अन्यमुप वदन्तमेति ॥

เมื่อฝนหลั่งลงเหนือผู้โหยหาเหล่านี้ ในคราวที่ฤดูฝนมาถึง—พวกเขาก็เปล่งเสียงอย่างตะกุกตะกัก; คนหนึ่งเข้าหาอีกคนหนึ่งแล้วกล่าวกัน ดุจบุตรเข้าหาบิดา: วาจา (Vāc) ที่เกิดใหม่แสวงหาต้นธาร และเรียนรู้ฉันทลักษณ์อีกครั้ง

Mantra 4

अन्यो अन्यमनु गृभ्णात्येनोरपां प्रसर्गे यदमन्दिषाताम् । मण्डूको यदभिवृष्टः कनिष्कन्पृश्निः सम्पृङ्क्ते हरितेन वाचम् ॥

เมื่อสายน้ำพรั่งพรูไหลออก และพวกเขาเริงรื่นยินดี ต่างก็ฉวยจับกันและกัน; ครั้นกบถูกฝนโปรยต้อง กระโดดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผู้ลายด่างก็ผสานเสียงกับผู้สีเหลืองอมน้ำตาล—หลากทำนองรวมเป็นหนึ่ง กลายเป็นวาจาที่ตื่นขึ้น.

Mantra 5

यदेषामन्यो अन्यस्य वाचं शाक्तस्येव वदति शिक्षमाणः । सर्वं तदेषां समृधेव पर्व यत्सुवाचो वदथनाध्यप्सु ॥

เมื่อผู้หนึ่งกล่าวทวนวาจาของอีกผู้หนึ่ง ดุจผู้สาธยายชำนาญกำลังฝึกฝน นั่นทั้งมวลแห่งการโต้ตอบย่อมเป็นแก่พวกเขา ‘ย่างก้าวแห่งเทศกาล’ อันร่วมกันเพื่อความงอกงาม—เพราะท่านทั้งหลายผู้กล่าวดี เปล่งวาจาเหนือสายน้ำ; วาจาที่ตั้งอยู่บนกระแสย่อมเจริญไปสู่ความบริบูรณ์.

Mantra 6

गोमायुरेको अजमायुरेकः पृश्निरेको हरित एक एषाम् । समानं नाम बिभ्रतो विरूपाः पुरुत्रा वाचं पिपिशुर्वदन्तः ॥

ผู้หนึ่งมี ‘เสียงร้องวัว’ ผู้หนึ่งมี ‘เสียงร้องแพะ’; ผู้หนึ่งลายด่าง ผู้หนึ่งสีเหลืองอมน้ำตาล. ถึงกระนั้นก็ทรงนามเดียวกัน แม้รูปโฉมต่างกัน; เมื่อพวกเขากล่าว ก็แต่งสรรวาจาไปในที่ต่างๆ หลายทาง—พลังหลากหลายเผยฤทธิ์เดียว.

Mantra 7

ब्राह्मणासो अतिरात्रे न सोमे सरो न पूर्णमभितो वदन्तः । संवत्सरस्य तदहः परि ष्ठ यन्मण्डूकाः प्रावृषीणं बभूव ॥

ดุจพราหมณ์ในพิธีอาติราตระ (Atirātra) ดุจสระที่เต็มเปี่ยม เขาทั้งหลายกล่าวก้องไปโดยรอบ วันนั้นเป็นเครื่องหมายแห่งการผันกลับของปี—เมื่อกบทั้งหลายกลายเป็น “ผู้แห่งฤดูฝน” (prāvṛṣīṇa) พิธีแห่งกาลเวลาก็เปิดขึ้นอีกครั้ง และวาจากลับคืนสู่วงของตน

Mantra 8

ब्राह्मणासः सोमिनो वाचमक्रत ब्रह्म कृण्वन्तः परिवत्सरीणम् । अध्वर्यवो घर्मिणः सिष्विदाना आविर्भवन्ति गुह्या न के चित् ॥

ผู้แบกโสมะก่อให้เกิดวาจา—ก่อสร้างพรหมัน (brahman) อันเป็นของการเวียนรอบทั้งปี อธวรรยุ (Adhvaryu) ผู้ประกอบพิธี ร้อนด้วยไฟภายใน เหงื่อซึมด้วยความเพียร จึงปรากฏเด่นชัด—ทั้งที่ก่อนนั้นเร้นลับจากผู้ใดทั้งสิ้น เมื่อฤดูกาลแห่งแรงดลใจมาถึง อำนาจที่ซ่อนอยู่ก็เผยตน

Mantra 9

देवहितिं जुगुपुर्द्वादशस्य ऋतुं नरो न प्र मिनन्त्येते । संवत्सरे प्रावृष्यागतायां तप्ता घर्मा अश्नुवते विसर्गम् ॥

เขาทั้งหลายพิทักษ์ระเบียบที่เทพกำหนดไว้; คนเหล่านี้ไม่ล่วงละเมิดฤดูกาลแห่งวัฏจักรสิบสองส่วน เมื่อในรอบปี ฤดูฝน (prāvṛṣ) มาถึงแล้ว พลังที่ร้อนระอุก็บรรลุการปลดปล่อย—พลังที่อัดแน่นถูกระบายออกในกาลอันควร

Mantra 10

गोमायुरदादजमायुरदात्पृश्निरदाद्धरितो नो वसूनि । गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

ผู้มีเสียงดังคาว (go-māyu) ได้ให้แล้ว ผู้มีเสียงดังแพะ (aja-māyu) ได้ให้แล้ว ผู้ลายด่างได้ให้แล้ว ผู้สีเหลืองอมน้ำตาลได้ให้เราแล้วซึ่งวสุทั้งหลาย (vasūni) คือทรัพย์อันประเสริฐ; เหล่ากบทั้งหลาย เมื่อให้เป็นร้อย ๆ ในพิธีบีบคั้นโสมพันเท่า (sahasra-sāva) ก็ยังพาชีวิต-พลัง (āyu) ของเราให้ก้าวหน้า—ให้ช่วงแห่งความเป็นอยู่ยืดยาวออกไป