Opening the text

Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
บทสวดนี้ถวายแด่อินทระ ยกย่องพระองค์ว่าเป็นวีรบุรุษผู้ถูกเลือกอย่างเอกลักษณ์ของเหล่าเทพเพื่อพิฆาตวฤตระ ผู้ทรงขยายฟ้าและแผ่นดิน และทรงฟื้นฟูการเคลื่อนไหวอิสระให้แก่โลก บทสวดรำลึกถึงพระราชกิจจักรวาลของพระองค์—ทรงทำให้น้ำที่เชี่ยวกรากสงบลง ทรงทำให้แม่น้ำข้ามได้ และทรงเปิดทางให้การผ่านไปอย่างรวดเร็วและกว้างไกล—พร้อมทั้งเร้าให้สรรเสริญอีกครั้งเพื่อเพิ่มพูนแรงดลใจแห่งกวี บทสวดลงท้ายด้วย ‘พรหมัน’ ใหม่ (ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์) ที่ถวายแด่อินทระ เพื่อให้ผู้ขับร้องได้มีส่วนในเส้นทางแห่งชัยชนะอันมุ่งหน้าไปของพระองค์
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
ดังนี้แล โออินทราผู้ถือวัชระ ณ ที่นี้เหล่าเทพทั้งปวง—ผู้เชื้อเชิญอย่างงามและเปี่ยมความใคร่ปรารถนา—ต่างเลือกท่านเพียงผู้เดียว ท่านยิ่งใหญ่ ขยายทั้งฟ้าและแผ่นดินให้กว้างไกล สูงส่งด้วยการเติบโต เขาทั้งหลายชี้เลือกท่านผู้เดียวเพื่อการสังหารผู้กีดขวาง คือวฤตระ (Vṛtra)
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
ดุจเหล่าเทพปลดปล่อยโลกทั้งหลายประหนึ่งนักรบผู้ฮึกเหิม ฉันใด ท่านก็ฉันนั้น โออินทราผู้เป็นราชาเหนือสรรพภพ ผู้มีครรภ์คือสัจจะ (satya-yoni) ได้ฟาดสังหารอสรพิษที่ขดกายล้อมรอบกระแสน้ำ ท่านได้เปิดทางทั้งหลาย อันหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง เพื่อให้สายน้ำและพลังทั้งปวงเคลื่อนไปอย่างกว้างไกล
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
โอ้พระอินทระ ท่านทรงใช้วัชระ (วชิระ) ฟาดทำลายอหิ—อสรพิษผู้ไม่เคยอิ่ม—ผู้แผ่กายกว้าง มิได้ตื่นรู้ จมอยู่ในนิทราอันมืดทึบ. มันนอนขวางอยู่เหนือเจ็ดลาดชันและสายน้ำ; ท่านทรงฉีกมันออกเป็นส่วน ๆ ด้วยวัชระนั้น ทั้งที่ไร้ข้อปล้อง.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
พระอินทระทรงใช้พลัง (śavas) ให้ฐานรากแห่งแผ่นดิน (budhna) สะเทือนเคลื่อน ดังลมที่ขับเคลื่อนด้วยฤทธิ์ทั้งหลายของตน. ด้วยความใฝ่หาอานุภาพ พระองค์ทรงทลายที่ยึดมั่นอันแข็งแกร่ง และทรงหักโค้งสันยอดแห่งภูผาที่กั้นทางไว้.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
พวกมันพุ่งออกไปดุจมารดาเร่งไปหาทารก; ก้อนศิลาทั้งหลายเคลื่อนไปพร้อมกันดุจรถศึก. ท่านได้ปลดปล่อยคลื่นที่คุกรุ่น ให้แผ่กว้างและยกตัวสูงขึ้น; โอ้พระอินทระ ท่านได้ปล่อยสายน้ำ—เหล่าสินธุ (Sīndhu)—ที่ถูกกักขวางไว้.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
ท่านได้สถาปนาแผ่นดินอันยิ่งใหญ่ ผู้เปี่ยมด้วยความอุดมสมบูรณ์ทั้งปวง ให้ไหลไปเพื่อการไปอย่างรวดเร็วและการเคลื่อนไหวอันกว้างไกล ด้วยความนอบน้อมท่านได้ทำให้กระแสน้ำเชี่ยวกรากสงบลง และท่านได้ทำให้สายน้ำทั้งหลายข้ามได้โดยง่าย โอ้ อินทรา
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
เหล่าผู้แบกเมฆเคลื่อนไปข้างหน้า มิได้ตะกุกตะกัก; เหล่าผู้มืดทึบได้ทำให้พลังหนุ่มสาวผู้รู้ฤตะ (ṛta) เต็มเปี่ยม เขาได้ทำให้ทุ่งกันดารอันกระหายและผืนดินอันแห้งแล้งอุดมขึ้น; อินทรา ผู้ช่างผู้รู้ ได้รีดสายน้ำออกมา—พลังคู่ครองแห่งเรือนแห่งทักษะ
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
รุ่งอรุณและฤดูกาลมากมายถูกกักไว้; ครั้นอินทราสังหารวฤตระ (Vṛtra) แล้ว ท่านก็ปลดปล่อยสายน้ำทั้งหลาย เหล่าที่ถูกปิดกั้นซึ่งยืนล้อมอยู่ถูกคลายออกและถูกปล่อยให้ไหล; อินทราทำให้ธารน้ำไหลรินไปบนแผ่นดิน
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
ด้วยความช่วยเหลือของฝูงมด โอ้ ฮริวะ (ผู้เป็นนายแห่งม้าสีทอง) ท่านได้นำบุตรผู้ถูกกักไว้และมิได้มอบให้ ออกมาจากที่พำนักของเขา คนตาบอดกลับเห็นแจ้ง; เขาจับงู (อหิ) แล้วก้าวออกมา—ครั้นนั้นแม้รอยแยกแห่งศิลาก็ประหนึ่งถูกผ่าเปิด ในคราวทำลายสิ่งกีดขวางก็ประสานเข้าหากัน.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
ข้าพเจ้าขอประกาศแก่ท่านถึงกิจการดึกดำบรรพ์ของท่าน; ผู้รู้ผู้ได้รับแรงดลใจกล่าวแก่ผู้รู้ถึงงานที่ท่านได้กระทำ—โอ้ พระราชา ว่าท่านได้เข้าไปและแผ่ซ่านซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในบรรดางานอันองอาจซึ่งถูกชี้นำอย่างเที่ยงตรงด้วยพลังชัยชนะของท่านอย่างไร.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
บัดนี้เมื่อได้รับสรรเสริญ โอ้ อินทรา บัดนี้เมื่อถูกขับร้อง ท่านทำให้กระแสแห่งแรงเร้า (อิษะ) แก่ผู้สรรเสริญเอ่อล้น ดุจสายน้ำเติมเต็มลำน้ำของตน โอ้ ฮริวะ ได้รจนาพรหมัน (brahman—ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์) ใหม่เพื่อท่านแล้ว ด้วยความคิดที่ตื่นรู้ ขอให้เราสมควรอยู่เสมอแก่การรุดหน้าและหนทางรถศึกแห่งชัยชนะของท่าน.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.