Sarga 91
भरद्वाजाश्रमे भरतसैन्यस्य दिव्यात्मिथ्यम् / Divine Hospitality to Bharata’s Army at Bharadvaja’s Hermitage
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ ๙๑ แสดงการพบกันอย่างมีพิธีระหว่างอำนาจรัฐกับพื้นที่อาศรมของนักบำเพ็ญตบะ ภรตตั้งใจพักค้างคืน ณ อาศรมของฤๅษีภรทวาช และฤๅษีประทานอาติตถยะ—การต้อนรับแขกตามธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ภรทวาชถามเหตุใดจึงให้กองทัพอยู่ห่าง ภรตทูลว่าเกรงจะรบกวนต้นไม้ น้ำ ผืนดิน และกระท่อมในอาศรม จึงเข้ามาเพียงลำพัง แสดงหลักความสำรวมของกษัตริย์เมื่อเข้าใกล่ชุมชนผู้ทรงตบะ แล้วตามบัญชาของฤๅษีจึงให้เรียกกองทัพเข้ามา ภรทวาชเข้าสู่อัคนีศาลา ทำพิธีชำระตน แล้วอัญเชิญวิศวกรรมันและตวัสฏฤให้เนรมิตการจัดเตรียมทั้งปวง พร้อมทั้งเชิญทิศบาล เทพแห่งสายน้ำ คนธรรพ์ อัปสรา ป่าทิพย์ของกุเบร และโสมเทพ เพื่อให้มีอาหารและเครื่องดื่มอุดมสมบูรณ์ จากนั้นปรากฏนิมิตทิพย์—ลมเย็น โปรยดอกไม้ เสียงดนตรีและจังหวะก้องกังวาน กองทัพได้เห็นภูมิทัศน์ที่วิศวกรรมันจัดสร้าง: พื้นราบเรียบ ต้นไม้ผลดก สายน้ำทิพย์ คอกม้า ซุ้มประตู และคฤหาสน์หลวงประดับรัตนะ เรื่องราวขยายเป็นบัญชีการเลี้ยงดูอย่างใหญ่หลวง—ธารปายาสดุจแม่น้ำ เรือนพักนับมาก สตรีและอัปสรานับพัน การขับร้องบรรเลงของราชาคนธรรพ์ การอาบน้ำชโลมกาย การให้อาหารสัตว์ และเสบียงอาหาร ภาชนะ เครื่องนุ่งห่ม กับเครื่องใช้ครบครัน เหล่าทหารตะลึงราวอยู่ในความฝันและรื่นเริงตลอดคืน ครั้นรุ่งเช้าเหล่าเทพและหมู่ทิพย์ที่ถูกอัญเชิญก็ลาจากโดยได้รับอนุญาต เหลือไว้เพียงกลิ่นหอมและพวงมาลัยเป็นร่องรอย บทเรียนของสรรคนี้คือ อาติตถยะเป็นพลังแห่งธรรมที่ผูกกำลังนักรบไว้กับวินัย และย้ำความศักดิ์สิทธิ์ของอาศรมซึ่งกษัตริย์พึงคุ้มครองไม่ให้ได้รับความเสียหาย
Shlokas
Verse 1
कृतबुद्धिं निवासाय तत्रैव स मुनिस्तदा।भरतं कैकयीपुत्रमातिथ्येनन्यमन्त्रयत्।।।।
เมื่อพระภรต โอรสแห่งพระนางไกเกยี ทรงตั้งพระทัยจะประทับค้างคืน ณ ที่นั่นเอง ฤๅษีก็เชิญด้วยการต้อนรับตามธรรมเนียมแห่งอาคันตุกะ
Verse 2
अब्रवीद्भरतस्त्वेनं नन्विदं भवता कृतम्।पाद्यमर्घ्यं तथाऽतिथ्यं वने यदुपपद्यते।।।।
พระภรตตรัสแก่ท่าน (ภารทวาช) ว่า “แท้จริงท่านได้กระทำแล้วมิใช่หรือ—ทั้งน้ำล้างเท้า (ปาทยะ) เครื่องบูชาอรฆยะ และการต้อนรับอาคันตุกะเท่าที่พึงมีในป่า”
Verse 3
अथोवाच भरद्वाजो भरतं प्रहसन्निव।जाने त्वां प्रीतिसंयुक्तं तुष्येस्त्वं येन केनचित्।।।।
แล้วพระภรทวาชกล่าวแก่พระภรต ประหนึ่งยิ้มละมุนว่า “เรารู้ว่าเจ้ามีใจเปี่ยมด้วยความรัก และย่อมพอใจในสิ่งใดก็ตามที่เขาถวายให้”
Verse 4
सेनायास्तु तवैतस्याः कर्तुमिच्छामि भोजनम्।मम प्रीतिर्यथारूपा तथार्हो मनुजर्षभ।।।।
ข้าปรารถนาจะจัดภัตตาหารเลี้ยงกองทัพทั้งหมดของท่าน; นั่นจะเป็นความปีติแท้ของข้า โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ โปรดรับไว้ตามสมควรเถิด
Verse 5
किमर्थं चापि निक्षिप्य दूरे बलमिहागतः।कस्मान्नेहोपयातोऽसि सबलः पुरुषर्षभः।।।।
เหตุใดท่านจึงมาที่นี่ ทั้งที่วางกองทัพไว้ไกล? ไฉนท่านจึงมิได้เข้ามาพร้อมไพร่พลทั้งสิ้น โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ?
Verse 6
भरतः प्रत्युवाचेदं प्राञ्जलिस्तं तपोधनम्।ससैन्यो नोपयातोऽस्मि भगवन्भगवद्भयात्।।।।
พระภรตะประนมมือทูลตอบฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะว่า “ข้าแต่ภควาน ด้วยความเคารพและเกรงว่าจะล่วงเกินท่าน ข้าพเจ้าจึงมิได้เข้าไปใกล้พร้อมกองทัพ”
Verse 7
राज्ञा च भगवन्नित्यं राजपुत्रेण वा सदा।यत्नतः परिहर्तव्या विषयेषु तपस्विनः।।।।
ข้าแต่มหาบุรุษผู้ควรเคารพ ไม่ว่าพระราชาหรือเจ้าชาย พึงหลีกเลี่ยงบรรดาฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะซึ่งพำนักในแดนของตน ด้วยความระมัดระวังเสมอ เพื่อมิให้ตบะของท่านทั้งหลายถูกรบกวน
Verse 8
वाजिमुख्या मनुष्याश्च मत्ताश्च वरवारणाः।प्रच्छाद्य भगवन्भूमिं महतीमनुयान्ति माम्।।।।
ข้าแต่ท่านผู้ควรเคารพ ม้าชั้นเลิศอันฮึกเหิม เหล่ามนุษย์ และช้างใหญ่ผู้เกรียงไกรที่กำลังตกมัน ต่างติดตามข้าพเจ้าอยู่เบื้องหลัง แผ่ขยายปกคลุมผืนแผ่นดินกว้างใหญ่
Verse 9
ते वृक्षानुदकं भूमिमाश्रमेषूटजां स्तथा।न हिंस्युरिति तेनाऽहमेक एव समागतः।।।।
ด้วยดำริว่า “พวกเขาไม่ควรทำร้ายต้นไม้ น้ำ ผืนดิน หรือกระท่อมในอาศรม” เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงมาที่นี่เพียงลำพัง
Verse 10
आनीयतामितस्सेनेत्याज्ञप्तः परमर्षिणा।ततस्तु चक्रे भरतस्सेनायास्समुपागमम्।।।।
เมื่อได้รับพระบัญชาจากมหาฤๅษีว่า “จงนำกองทัพมาที่นี่” พระภรตก็จัดการให้กองทัพเคลื่อนเข้ามาใกล้
Verse 11
अग्निशालां प्रविश्याथ पीत्वाऽपः परिमृज्य च।आतिथ्यस्य क्रियाहेतोर्विश्वकर्माणमाह्वयत्।।।।
แล้วเขาเข้าไปยังอัคนิศาลา อาจมันดื่มน้ำชำระกายให้บริสุทธิ์; เพื่อจัดการต้อนรับอาคันตุกะ จึงอัญเชิญพระวิศวกรรมัน
Verse 12
आह्वये विश्वकर्माणमहं त्वष्टारमेव च।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।
“ข้าพเจ้าอัญเชิญพระวิศวกรรมัน และพระตวษฏฤด้วย ข้าพเจ้าปรารถนาจะประกอบการต้อนรับ—ขอให้สิ่งที่จำเป็นทั้งปวงจงถูกจัดเตรียมให้แก่ข้าพเจ้าโดยสมควร”
Verse 13
आह्वये लोकपालांस्त्रीन् देवान् शक्रमुखांस्तथा।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।
“ข้าพเจ้าอัญเชิญโลกปาละทั้งสาม และเหล่าเทวะผู้มีศักระ (อินทรา) เป็นประมุข ข้าพเจ้าปรารถนาจะถวายการต้อนรับ—ขอให้จัดการตามนั้นแก่ข้าพเจ้า”
Verse 14
प्राक्स्रोतसश्च या नद्यः प्रत्यक्स्रोतस एव च।पृथिव्यामन्तरिक्षे च समायान्त्वद्य सर्वशः।।।।
“ขอให้สายน้ำทั้งหลาย—ทั้งที่ไหลไปทางบูรพาและที่ไหลไปทางประจิม ไม่ว่าอยู่บนแผ่นดินหรือในนภา—จงมารวมกัน ณ ที่นี้ในวันนี้จากทุกทิศ”
Verse 15
अन्या स्रवन्तु मैरेयं सुरामन्यास्सुविष्ठिताम्।अपरा श्चोदकं शीतमिक्षुकाण्डरसोपमम्।।।।
“ขอให้สายน้ำบางสายไหลเป็นไมเรยะ; บางสายไหลเป็นสุราอันปรุงอย่างดี; และบางสายไหลเป็นน้ำเย็นชื่นใจ หวานดุจน้ำอ้อย”
Verse 16
आह्वये देवगन्धर्वान्विश्वावसुहहाहुहून्।तथैवाप्सरसो देवीर्गन्धर्वीश्चापि सर्वशः।।।।
ข้าขออัญเชิญเหล่าคันธรรพ์แห่งสวรรค์—วิศวาวสุ หหา และหูหู—และขออัญเชิญเหล่าอัปสรา กับคันธรรพีผู้เป็นทิพย์จากทุกทิศทุกทางด้วย
Verse 17
घृताचीमथ विश्वाचीं मिश्रकेशीमलंबुसाम्।नागदन्तां च हेमां च हिमामद्रिकृतस्थलाम्।।।।
และข้าขออัญเชิญ ฆฤตาจี วิศวาจี มิศรเกศี อลัมพุสา ตลอดจน นาคทันตา เหมา และหิมา—ผู้พำนักอยู่ท่ามกลางขุนเขา
Verse 18
शक्रं याश्चोपतिष्ठन्ति ब्रह्माणं याश्च योषितः।सर्वास्तुम्बुरुणा सार्धमाह्वये सपरिच्छदाः।।।।
ข้าขออัญเชิญนางทิพย์ทั้งปวงผู้ปรนนิบัติพระศักระ (พระอินทร์) และผู้ปรนนิบัติพระพรหม ทั้งหมดนั้นพร้อมด้วยทุมพุรุ โดยมีบริวารดนตรีครบครัน
Verse 19
वनं कुरुषु यद्दिव्यं वासोभूषणपत्रवत्।दिव्यनारीफलं शश्वत्तत्कौबेरमिहैतु च।।।।
ขอให้พนาทิพย์ของท้าวกุเบรในแคว้นกุรุมาปรากฏ ณ ที่นี้—ที่ซึ่งใบไม้เองเป็นดุจอาภรณ์และเครื่องประดับ และที่ซึ่งนางทิพย์เป็นประหนึ่ง ‘ผล’ อันมีอยู่เนืองนิตย์
Verse 20
इह मे भगवान् सोमो विधत्तामन्नमुत्तमम्।भक्ष्यंभोज्यं च चोष्यं च लेह्यं च विविधं बहु।।।।
ขอพระโสมผู้เป็นภควานประทานอาหารอันประเสริฐแก่ข้าพเจ้า ณ ที่นี้—มากมายหลากชนิด ทั้งที่กิน ที่เคี้ยว ที่ดูด และที่เลีย
Verse 21
विचित्राणि च माल्यानि पादपप्रच्युतानि च।सुरादीनि च पेयानि मांसानि विविधानि च।।।।
และขอให้มีพวงมาลัยหลากสีที่ร่วงสดใหม่จากต้นไม้ อีกทั้งสุราและเครื่องดื่มอื่น ๆ ตลอดจนเนื้อสัตว์นานาชนิดด้วย
Verse 22
एवं समाधिना युक्तस्तेजसाऽप्रतिमेन च।शीक्षास्वरसमायुक्तं तपसा चाब्रवीन्मुनिः।।।।
ดังนั้น ฤๅษีผู้ประกอบด้วยสมาธิอันลึกซึ้ง มีเดชะอันหาที่เปรียบมิได้ และพลังแห่งตบะ จึงกล่าววาจา—ถ้อยคำของท่านประกอบด้วยสำเนียงและสวรตามหลักศิกษาแห่งพระเวท
Verse 23
मनसा ध्यायतस्तस्य प्राङ्मुखस्य कृताञ्जलेः।आजग्मुस्तानि सर्वाणि दैवतानि पृथक्पृथक्।।।।
เมื่อท่านเพ่งภาวนาในใจ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ประนมมือด้วยความเคารพ เหล่าเทวะทั้งปวงก็พากันมาถึง—แต่ละองค์มาทีละองค์
Verse 24
मलयं दर्दुरं चैव ततस्स्वेदनुदोऽनिलः।उपस्पृश्य ववौ युक्त्या सुप्रियात्मा सुखश्शिवः।।।।
แล้วสายลมที่ขจัดเหงื่อ ครั้นสัมผัสภูเขามลยะและดรรทุระ ก็พัดมาอย่างพอเหมาะพอดี—ชวนรื่นรมย์ อ่อนโยนผ่อนคลาย และเป็นมงคล
Verse 25
ततोऽभ्यवर्षन्त घना दिव्याः कुसुमवृष्टयः।दिव्यदुन्दुभिघोषश्च दिक्षु सर्वासु शुश्रुवे।।।।
แล้วเมฆทิพย์อันหนาทึบก็โปรยปรายเป็นสายฝนแห่งดอกไม้ และเสียงกลองทิพย์ดุนทุภีกึกก้องไปทั่วทุกทิศ
Verse 26
प्रववुश्चोत्तमा वाता ननृतुश्चाप्सरोगणाः।जगुश्च देवगन्धर्वा वीणाः प्रमुमुचुस्स्वरान्।।।।
สายลมอันประเสริฐพัดมา หมู่อัปสราฟ้อนรำ เหล่าเทวคันธรรพขับร้อง และพิณวีณาก็เปล่งเสียงกังวานเป็นทำนอง
Verse 27
स शब्दो द्यां च भूमिं च प्राणिनां श्रवणानि च।विवेशोच्चरितश्श्लक्ष्णस्समो लयसमन्वितः।।।।
เสียงนั้น—อ่อนละมุนในถ้อยคำ เสมอกันในทำนอง และประกอบด้วยจังหวะ—แผ่ซ่านไปทั้งฟ้าและดิน แล้วซึมเข้าสู่โสตของสรรพชีวิต
Verse 28
तस्मिन्नुपरते शब्दे दिव्ये श्रोत्र सुखे नृणाम्।ददर्श भारतं सैन्यं विधानं विश्वकर्मणः।।।।
ครั้นเสียงทิพย์อันรื่นหูมนุษย์นั้นสงบลงแล้ว กองทัพของพระภรตก็ได้เห็นการจัดเตรียมต่างๆ ประหนึ่งเป็นงานช่างอัศจรรย์ของพระวิศวกรรมัน
Verse 29
बभूव हि समा भूमिस्समन्तात्पञ्चयोजना।शाद्वलैर्भहुभिश्चन्ना नीलवैढूर्यसन्निभैः।।।।
แท้จริงแล้ว พื้นดินราบเรียบโดยรอบไกลถึงห้าโยชน์ และปกคลุมด้วยทุ่งหญ้าเขียวชอุ่มมากมาย เปล่งประกายดุจแก้วไวฑูรยะสีน้ำเงิน
Verse 30
तस्मिन्बिल्वाः कपित्थाश्च पनसा बीजपूरकाः।आमलक्यो बभूवुश्च चूताश्च फलभूषणाः।।।।
ที่นั่นบรรดาต้นไม้ซึ่งอุดมด้วยผลได้ผุดขึ้น—บิลวะ กปิตถะ ปนสะ(ขนุน) พีชปูรกะ(ส้มซิตรอน) อามลกี และมะม่วง—ประหนึ่งผลไม้เป็นเครื่องประดับของมัน
Verse 31
उत्तरेभ्यः कुरुभ्यश्च वनं दिव्योपभोगवत्।आजगाम नदी दिव्या तीरजैर्भहुभिर्वृता।।।।
จากพงไพรแห่งกุรุฝ่ายเหนือ อันบริบูรณ์ด้วยความรื่นรมย์ทิพย์ ได้บังเกิดแม่น้ำทิพย์สายหนึ่ง รายล้อมด้วยหมู่ไม้มากมายนับไม่ถ้วนตามฝั่งตลิ่ง
Verse 32
चतुश्शालानि शुभ्राणि शालाश्च गजवाजिनाम्।हर्म्यप्रासादसम्बाधास्तोरणानि शुभानि च।।।।
ลานสี่เหลี่ยมอันขาวสว่างได้ปรากฏขึ้น พร้อมทั้งคอกสำหรับช้างและม้า และซุ้มประตูมงคลซึ่งตั้งชิดกันท่ามกลางคฤหาสน์และปราสาท
Verse 33
सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।।।
ยังปรากฏพระราชนิเวศอันเป็นมงคล มีซุ้มประตูงามดุจเมฆขาว ประดับพวงมาลัยทิพย์และประพรมด้วยกลิ่นหอมทิพย์ กว้างขวางเป็นสี่เหลี่ยม พร้อมด้วยแท่นบรรทม ที่นั่ง และยานพาหนะ มีเครื่องดื่มทิพย์รสทั้งปวง รวมทั้งอาหารและอาภรณ์ทิพย์ จัดเตรียมภักษาหารนานาชนิดไว้ครบถ้วนในภาชนะที่ล้างสะอาดไร้มลทิน จัดที่นั่งสำหรับทุกคน และมีแท่นบรรทมอันเลิศปูลาดอย่างงดงาม
Verse 34
सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।
ยังปรากฏพระราชนิเวศอันเป็นมงคล มีซุ้มประตูงามดุจเมฆขาว ประดับพวงมาลัยทิพย์และประพรมด้วยกลิ่นหอมทิพย์ กว้างขวางเป็นสี่เหลี่ยม พร้อมด้วยแท่นบรรทม ที่นั่ง และยานพาหนะ มีเครื่องดื่มทิพย์รสทั้งปวง รวมทั้งอาหารและอาภรณ์ทิพย์ จัดเตรียมภักษาหารนานาชนิดไว้ครบถ้วนในภาชนะที่ล้างสะอาดไร้มลทิน จัดที่นั่งสำหรับทุกคน และมีแท่นบรรทมอันเลิศปูลาดอย่างงดงาม
Verse 35
सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।
ยังปรากฏพระราชนิเวศอันเป็นมงคล มีซุ้มประตูงามดุจเมฆขาว ประดับพวงมาลัยทิพย์และประพรมด้วยกลิ่นหอมทิพย์ กว้างขวางเป็นสี่เหลี่ยม พร้อมด้วยแท่นบรรทม ที่นั่ง และยานพาหนะ มีเครื่องดื่มทิพย์รสทั้งปวง รวมทั้งอาหารและอาภรณ์ทิพย์ จัดเตรียมภักษาหารนานาชนิดไว้ครบถ้วนในภาชนะที่ล้างสะอาดไร้มลทิน จัดที่นั่งสำหรับทุกคน และมีแท่นบรรทมอันเลิศปูลาดอย่างงดงาม
Verse 36
प्रविवेश महाबाहुरनुज्ञातो महर्षिणा।वेश्म तद्रत्नसम्पूर्णं भरतः कैकयीसुतः।।।।
ครั้นได้รับอนุญาตจากมหาฤๅษีแล้ว พระภรตผู้มีพาหาใหญ่ โอรสแห่งไกเกยี ก็เสด็จเข้าสู่พระราชวังนั้น อันเต็มเปี่ยมด้วยรัตนะนานา
Verse 37
अनुजग्मुश्च तं सर्वे मन्त्रिणस्सपुरोहिताः।बभूवुश्च मुदा युक्ता दृष्ट्वा तं वेश्मसंविधिम्।।।।
บรรดาเสนาบดีทั้งหลายพร้อมด้วยปุโรหิตก็พากันตามเสด็จไป และเมื่อได้เห็นการจัดวางแห่งที่ประทับนั้นอันงดงาม ก็ล้วนเปี่ยมด้วยความปีติยินดี
Verse 38
तत्र राजासनं दिव्यं व्यजनं छत्रमेव च।भरतो मन्त्रिभिस्सार्धमभ्यवर्तत राजवत्।।।।
ณ ที่นั้นมีพระที่นั่งราชบัลลังก์อันวิจิตร พร้อมพัดวาลวีชนีและฉัตรหลวงตั้งไว้ พระภรตเสด็จประทับพร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลาย อย่างสมพระเกียรติประหนึ่งพระราชา
Verse 39
आसनं पूजयामास रामायाभिप्रणम्य च।वालव्यजनमादाय न्यषीदत्सचिवासने।।।।
เขาก้มกราบถวายบังคมแด่พระรามด้วยความเคารพ และบูชาพระที่นั่งประหนึ่งเป็นของพระองค์เอง; แล้วหยิบพัดจามระ (พัดหางจามรี) มานั่ง ณ อาสนะของเสนาบดี
Verse 40
आनुपूर्व्यान्निषेदुश्च सर्वे मन्त्रिपुरोहिताः।ततस्सेनापतिः पश्चात्प्रशास्ताच निषेदतुः।।।।
แล้วบรรดาเสนาบดีและปุโรหิตทั้งหลายก็นั่งลงตามลำดับ; ต่อจากนั้นแม่ทัพ และแล้วผู้กำกับดูแล (ประศาสตา) จึงนั่งตามไป
Verse 41
तत स्तत्र मुहूर्तेन नद्यः पायसकर्दमाः।उपातिष्ठन्त भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
แล้ว ณ ที่นั้นเอง เพียงชั่วครู่เดียว ก็ปรากฏสายน้ำทั้งหลายซึ่งมี ‘ตม’ เป็นปายาสะอันหวาน และด้วยบัญชาของภรทวาช จึงมาคอยปรนนิบัติพระภรต
Verse 42
तासामुभयतः कूलं पाण्डुमृत्तिकलेपनाः।रम्याश्चावसधा दिव्या ब्रह्मणस्तु प्रसादजा:।।।।
ตามฝั่งทั้งสองของสายน้ำนั้น ปรากฏเรือนวิมานอันงดงามดุจสวรรค์ ฉาบด้วยดินขาวนวล—บังเกิดจากพระกรุณาแห่งพระพรหม
Verse 43
तेनैव च मूहूर्तेन दिव्याऽभरणभूषिताः।आगुर्विंशतिसाहस्राः ब्रह्मणा प्रहिताः स्त्रियः।।।।
ในขณะนั้นเอง สตรีสองหมื่นนางผู้ประดับด้วยอาภรณ์ทิพย์ก็มา ถึงที่นั้น โดยพระพรหมทรงส่งมา
Verse 44
सुवर्णमणिमुक्तेन प्रवालेन च शोभिताः।आगुर्विंशतिसाहास्राः कुबेरप्रहिताः स्त्रियः।।।।
สตรีสองหมื่นนางผู้รุ่งเรืองด้วยทองคำ แก้วมณี ไข่มุก และปะการัง ได้มาถึง—โดยท้าวกุเวรทรงส่งมา
Verse 45
याभिर्गृहीतः पुरुषस्सोन्माद इव लक्ष्यते।आगुर्विंशतिसाहस्रा नन्दनादप्सरोगणाः।।।।
จากนันทนะ เหล่าอัปสราสองหมื่นหมู่ได้มาถึง—ด้วยอ้อมกอดของนาง บุรุษย่อมแลดูประหนึ่งคลุ้มคลั่งด้วยกำหนัดอันแรงกล้า
Verse 46
नारदस्तुम्भुरुर्गोपः प्रवरास्सूर्यवर्चसः।एते गन्धर्वराजानो भरतस्याग्रतो जगुः।।।।
นารท ทุมพุรุ และโคปะ—ราชาแห่งคันธรรพผู้เลิศ ผู้รุ่งโรจน์ดุจสุริยะ—ขับขานบทเพลงต่อหน้าพระภรต
Verse 47
अलम्बुसा मिश्रकेशी पुण्डरीकाऽथ वामना।उपानृत्यंस्तु भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
แล้วอาลัมพุสา มิศระเกศี ปุณฑรีกา และวามนา ก็ร่ายรำอยู่ใกล้พระภรต ตามบัญชาของฤๅษีภรทวาช
Verse 48
यानि माल्यानि देवेषु यानि चैत्ररथे वने।प्रयागे तान्यदृश्यन्त भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
พวงมาลัยทั้งหลายที่มีอยู่ในหมู่เทพ และที่มีในพนไพรไจตรรถ ก็ปรากฏขึ้น ณ ประยาคนี้ ตามบัญชาของฤๅษีภรทวาช
Verse 49
बिल्वा मार्दङ्गिका आसन् शम्याग्राहा विभीतकाः।अश्वत्था नर्तकाश्चासन्भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
ด้วยบัญชาของฤๅษีภรทวาช ต้นบิลวากลายเป็นผู้ตีกลอง ต้นวิภีตกะเป็นผู้ตีฉิ่ง และต้นอัศวัตถะเป็นเหล่านักรำ
Verse 50
ततस्सरलतालाश्च तिलका नक्तमालकाः।प्रहृष्टास्तत्र सम्पेतुः कुब्जा भूत्वाऽथ वामनाः।।।।
ครั้นแล้ว ต้นสรลและต้นตาล ต้นติลกะและต้นนกตมาล—ยินดีปรีดา—ก็เคลื่อนไหวไปมา ณ ที่นั้น เมื่อแปลงกายเป็นคนหลังค่อมและคนแคระ
Verse 51
शिंशुपामलकीजम्ब्वो याश्चान्याः काननेषु ताःमालती मल्लिका जातिर्याश्चान्याः कानने लताः।प्रमदाविग्रहं कृत्वा भरद्वाजाश्रमेऽवदन्।।।।
ต้นศิงศุปา อามลกี ชัมพุ และไม้ป่าอื่น ๆ ทั้งหลาย—รวมทั้งเถามาลตี มัลลิกา ชาติ และเถาวัลย์ในพนไพรอื่น ๆ—แปลงกายเป็นสตรี แล้วกล่าวถ้อยคำในอาศรมของฤๅษีภรทวาช
Verse 52
सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।।।
ผู้ใดเป็นผู้ดื่มสุรา ก็จงดื่มสุราตามควร; ผู้หิวโหยจงรับประทานปายาสะ; และจงบริโภคเนื้อที่บริสุทธิ์และได้รับการอนุมัติตามธรรม—ตามปรารถนาของแต่ละคนเถิด
Verse 53
सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।2.91.52।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।2.91.53।।
ผู้ใดเป็นผู้ดื่มสุรา ก็จงดื่มสุราตามควร; ผู้หิวโหยจงรับประทานปายาสะ; และจงบริโภคเนื้อที่บริสุทธิ์และได้รับการอนุมัติตามธรรม—ตามปรารถนาของแต่ละคนเถิด
Verse 54
उच्छाद्य स्नापयन्ति स्म नदीतीरेष वल्गुषु।अप्येकमेकं पुरषं प्रमदास्सप्त चाष्ट च।।।।
ณ ริมฝั่งแม่น้ำอันรื่นรมย์ นางทั้งหลายชโลมและนวด แล้วจึงอาบน้ำให้; หญิงเจ็ดหรือแปดนางผลัดกันปรนนิบัติชายแต่ละคนทีละคน
Verse 55
संवाहन्त्यस्समापेतुर्नार्यो रुचिरलोचनाः।परिमृज्य तथाऽन्योन्यं पाययन्ति वराङ्गनाः।।।।
สตรีผู้มีดวงตางดงามก้าวเข้ามานวดปรนนิบัติ; และนางผู้เลิศล้ำเช็ดให้แห้งแล้ว ยังถวายเครื่องดื่ม—ต่างผลัดกันรับใช้กันไป
Verse 56
हयान् गजान् खारानुष्ट्रान्तथैव सुरभेस्सुतान्।अभोजयन्वाहनपास्तेषां भोज्यं यथाविधि।।।।
ผู้ดูแลสัตว์พาหนะได้ให้อาหารตามแบบแผนแก่พวกมัน—ม้า ช้าง ลา อูฐ และลูกหลานแห่งสุรภี (โคทั้งหลาย)—ด้วยอาหารที่เหมาะแก่แต่ละชนิด
Verse 57
इक्षूंश्च मधुलाजांश्च भोजयन्ति स्म वाहनान्।इक्ष्वाकुवरयोधानां चोदयन्तो महाबला:।।।।
เหล่าผู้ติดตามผู้มีกำลังใหญ่เร่งเร้าให้สัตว์พาหนะของนักรบแห่งโอรสวงศ์อิกษวากุได้กินอาหาร เลี้ยงด้วยอ้อยและข้าวคั่วหวานคลุกน้ำผึ้ง
Verse 58
नाश्वबन्धोऽश्वमाजानान्नगजं कुञ्जरग्रहः।मत्तप्रमत्तमुदिता चमूः सा तत्र संबभौ।।।।
ณ ที่นั้นกองทัพสว่างไสวด้วยความรื่นเริงเมามายและเผลอไผล จนคนขี่ม้าไม่รู้จักม้าของตน และควาญช้างก็ไม่รู้จักช้างของตน
Verse 59
तर्पितास्सर्वकामैस्ते रक्तचन्दनरूषिताः।अप्सरोगणसंयुक्तास्सैन्या वाचमुदैरयन्।।।।
เหล่าทหารผู้สมปรารถนาทุกประการ ทาด้วยจันทน์แดง และมีหมู่อัปสราร่วมเคียง จึงเปล่งเสียงก้องและกล่าวถ้อยคำออกมา
Verse 60
नैवायोध्यां गमिष्यामो नगमिष्याम दण्डकान्।कुशलं भरतस्यास्तु रामस्यास्तु तथा सुखम्।।।।
“เราจะไม่กลับไปอยุธยา และจะไม่ไปยังทัณฑกะ ขอให้พระภรตะมีความสวัสดี และขอให้พระรามทรงเป็นสุขเช่นกัน”
Verse 61
इति पादातयोधाश्च हस्त्यश्वारोहबन्धकाः।अनाथास्तं विधिं लब्ध्वा वाचमेतामुदीरयन्।।।।
ดังนี้เหล่าทหารราบและทหารช้างทหารม้าก็กล่าว ครั้นได้รับการต้อนรับนั้นแล้ว ต่างพากันพูดจาไปดุจผู้ไร้ที่พึ่ง มิได้ใส่ใจคำสั่งของผู้บังคับบัญชา
Verse 62
संम्प्रहृष्टा विनेदुस्ते नरास्तत्र सहस्रशः।भरतस्यानुयातारस्स्वर्गोऽयमिति चाब्रुवन्।।।।
ที่นั่น บรรดาผู้ติดตามพระภรตะนับพันต่างปลาบปลื้ม โห่ร้องกึกก้องกล่าวว่า “นี่แหละสวรรค์แท้!”
Verse 63
नृत्यन्ति स्म हसन्ति स्म गायन्ति स्म च सैनिकाःसमन्तात्परिधावन्ति माल्योपेतास्सहस्रशः।।।।
ทหารนับพันผู้ประดับพวงมาลัยวิ่งวุ่นอยู่รอบด้าน ทั้งร่ายรำ หัวเราะ และขับร้องไปพร้อมกัน
Verse 64
ततो भुक्तवतां तेषां तदन्नममृतोपमम्।दिव्यानुद्वीक्ष्य भक्ष्यां स्तानभवद्भक्षणे मतिः।।।।
ต่อมา แม้พวกเขาจะอิ่มแล้ว ครั้นเห็นอาหารนั้นดุจอมฤต และของกินอันเป็นทิพย์ ก็เกิดความปรารถนาจะรับประทานอีกครั้ง
Verse 65
प्रेष्याश्चेट्यश्च वध्वश्च बलस्थाश्च सहस्रशः।बभूवुस्ते भृशं दृप्तास्सर्वे चाहतवाससः।।।।
บรรดาทูต คนรับใช้หญิง นางกำนัล และผู้ติดตามกองทัพนับพัน ต่างสวมอาภรณ์ใหม่เอี่ยม และล้วนปลาบปลื้มฮึกzใจยิ่งนัก
Verse 66
कुञ्जराश्च खरोष्ट्राश्च गोऽश्वाश्च मृगपक्षिणः।बभूवुस्सुभृतास्तत्र नान्यो ह्यन्यमकल्पयत्।।।।
ณ ที่นั้น ช้าง ลา และอูฐ โคและม้า ตลอดจนสัตว์ป่าและนกทั้งหลายล้วนได้รับเลี้ยงดูอิ่มหนำ; ไม่มีผู้ใดเบียดเบียนกันและกัน
Verse 67
नाऽशुक्लवासा स्तत्राऽसीत्क्षुधितो मलिनोऽपि वा।रजसा ध्वस्तकेशो वा नरः कश्चिददृश्यत।।।।
ในหมู่กองนั้น ไม่ปรากฏชายใดสวมผ้าสกปรก ไม่หิวโหย ไม่มอมแมม และไม่มีผู้ใดมีผมยุ่งเสียหายด้วยฝุ่นธุลี
Verse 68
आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।।।
ณ ที่นั้น ชายทั้งหลายมองดูด้วยความพิศวง หม้อเหล็กนับพันซึ่งประดับด้วยพวงดอกไม้และธงชัย เต็มเปี่ยมรอบด้านด้วยข้าวขาว พร้อมทั้งเนื้อแพะและเนื้อหมู เครื่องปรุงชั้นเลิศ เครื่องปรุงจากผลไม้ และแกงน้ำซุปหอมรสเลิศ
Verse 69
आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।2.91.68।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।2.91.69।।
ณ ที่นั้น ชายทั้งหลายมองดูด้วยความพิศวง หม้อเหล็กนับพันซึ่งประดับด้วยพวงดอกไม้และธงชัย เต็มเปี่ยมรอบด้านด้วยข้าวขาว พร้อมทั้งเนื้อแพะและเนื้อหมู เครื่องปรุงชั้นเลิศ เครื่องปรุงจากผลไม้ และแกงน้ำซุปหอมรสเลิศ
Verse 70
बभूवुर्वनपार्श्वेषु कूपाः पायसकर्दमाः।ताश्चकामदुघा गावो द्रुमाश्चासन्मधुश्च्युतः।।।।
ริมชายป่า ปรากฏบ่อทั้งหลายที่เอ่อล้นด้วยปายาสะหวานข้น; มีโคกามธุกาอันบันดาลปรารถนา และมีพฤกษาที่หยดน้ำผึ้งรินไหล
Verse 71
वाप्यो मैरेयपूर्णाश्च मृष्टमांसचयैर्वृताः।प्रतप्तपिठरैश्चापि मार्गमायूरकौक्कुटैः।।।।
มีสระน้ำที่เต็มด้วยสุราไมเรยะ (สุราจากอินทผลัม) และรอบสระล้อมด้วยกองเนื้ออันประณีต อีกทั้งมีหม้อที่ตั้งอุ่นไว้ บรรจุเนื้อกวาง เนื้อนกยูง และเนื้อไก่พร้อมถวายต้อนรับผู้เดินทาง
Verse 72
पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।।।
มีภาชนะนับพันและถาดจานนับแสน อีกทั้งภาชนะอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนซึ่งทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ ถูกจัดวางไว้อย่างอุดมเพื่อเกื้อกูลผู้เดินทาง
Verse 73
पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।
เหยือกดิน ไห และหม้อปากกว้าง—จัดเตรียมอย่างประณีตและวางอย่างเป็นระเบียบ—ล้วนเต็มด้วยนมเปรี้ยวหอมกรุ่น: สดใหม่ สีอ่อนขาวนวล และมีเฉดดังผลกะปิฐะ (วูดแอปเปิล)
Verse 74
पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।
สระบางแห่งเต็มด้วยรสาละ (นมเปรี้ยวปรุงเครื่องเทศ) และบางแห่งเต็มด้วยนมเปรี้ยวขาว; ที่อื่นยังมีสระแห่งปายสะ (ข้าวน้ำนมหวาน) และกองข้าวบาร์เลย์คลุกน้ำตาลวางไว้มากมาย
Verse 75
कल्कान्चूर्णकषायांश्च स्नानानि विविधानि च।ददृशुर्भाजनस्थानि तीर्थेषु सरतां नराः।।।।
ณ ท่าน้ำริมฝั่ง แม่น้ำ เหล่าบุรุษได้เห็นภาชนะที่จัดวางไว้พร้อมเครื่องสรงสนานนานาชนิด—ทั้งเนื้อครีมทา ผง และน้ำต้มอบอวลกลิ่นหอม
Verse 76
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।।।
ที่นั่นทุกทิศทาง พวกเขาได้เห็นกองไม้ขัดฟันสีขาวเป็นพวง ๆ เห็นก้อนเนื้อจันทน์ขาววางอยู่ในภาชนะใบไม้ เห็นกระจกส่องหน้าสุกใสขัดเงาอย่างดี เห็นคลังผ้าอาภรณ์ และรองเท้าแตะกับรองเท้าหนังเป็นคู่ ๆ นับพัน นอกจากนี้ยังมีตลับกาจล (ผงทาตา) หวี แปรงหนวด อาวุธและคันธนู เกราะป้องกันจุดสำคัญที่ประดับลวดลาย ตลอดจนเตียงและที่นั่ง ทั้งยังมีสระน้ำสำหรับให้ลา อูฐ ช้าง และม้าดื่มอย่างเต็มพร้อม และท่าน้ำสำหรับลงอาบอันประเสริฐ พร้อมสระที่ประดับด้วยดอกบัวและบัวสาย พวกเขาได้เห็นทะเลสาบน้ำใส สีครามดุจท้องฟ้า น่ารื่นรมย์แก่การว่ายน้ำ และกองหญ้าอาหารสัตว์อ่อนนุ่ม—เขียวดังดอกกทัมพะและแก้วไพฑูรย์—วางไว้ทั่วเพื่อบำรุงสัตว์ทั้งหลาย
Verse 77
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
ที่นั่นทุกทิศทาง พวกเขาได้เห็นกองไม้ขัดฟันสีขาวเป็นพวง ๆ เห็นก้อนเนื้อจันทน์ขาววางอยู่ในภาชนะใบไม้ เห็นกระจกส่องหน้าสุกใสขัดเงาอย่างดี เห็นคลังผ้าอาภรณ์ และรองเท้าแตะกับรองเท้าหนังเป็นคู่ ๆ นับพัน นอกจากนี้ยังมีตลับกาจล (ผงทาตา) หวี แปรงหนวด อาวุธและคันธนู เกราะป้องกันจุดสำคัญที่ประดับลวดลาย ตลอดจนเตียงและที่นั่ง ทั้งยังมีสระน้ำสำหรับให้ลา อูฐ ช้าง และม้าดื่มอย่างเต็มพร้อม และท่าน้ำสำหรับลงอาบอันประเสริฐ พร้อมสระที่ประดับด้วยดอกบัวและบัวสาย พวกเขาได้เห็นทะเลสาบน้ำใส สีครามดุจท้องฟ้า น่ารื่นรมย์แก่การว่ายน้ำ และกองหญ้าอาหารสัตว์อ่อนนุ่ม—เขียวดังดอกกทัมพะและแก้วไพฑูรย์—วางไว้ทั่วเพื่อบำรุงสัตว์ทั้งหลาย
Verse 78
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
ที่นั่นทุกทิศทาง พวกเขาได้เห็นกองไม้ขัดฟันสีขาวเป็นพวง ๆ เห็นก้อนเนื้อจันทน์ขาววางอยู่ในภาชนะใบไม้ เห็นกระจกส่องหน้าสุกใสขัดเงาอย่างดี เห็นคลังผ้าอาภรณ์ และรองเท้าแตะกับรองเท้าหนังเป็นคู่ ๆ นับพัน นอกจากนี้ยังมีตลับกาจล (ผงทาตา) หวี แปรงหนวด อาวุธและคันธนู เกราะป้องกันจุดสำคัญที่ประดับลวดลาย ตลอดจนเตียงและที่นั่ง ทั้งยังมีสระน้ำสำหรับให้ลา อูฐ ช้าง และม้าดื่มอย่างเต็มพร้อม และท่าน้ำสำหรับลงอาบอันประเสริฐ พร้อมสระที่ประดับด้วยดอกบัวและบัวสาย พวกเขาได้เห็นทะเลสาบน้ำใส สีครามดุจท้องฟ้า น่ารื่นรมย์แก่การว่ายน้ำ และกองหญ้าอาหารสัตว์อ่อนนุ่ม—เขียวดังดอกกทัมพะและแก้วไพฑูรย์—วางไว้ทั่วเพื่อบำรุงสัตว์ทั้งหลาย
Verse 79
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
ที่นั่นทุกทิศทาง พวกเขาได้เห็นกองไม้ขัดฟันสีขาวเป็นพวง ๆ เห็นก้อนเนื้อจันทน์ขาววางอยู่ในภาชนะใบไม้ เห็นกระจกส่องหน้าสุกใสขัดเงาอย่างดี เห็นคลังผ้าอาภรณ์ และรองเท้าแตะกับรองเท้าหนังเป็นคู่ ๆ นับพัน นอกจากนี้ยังมีตลับกาจล (ผงทาตา) หวี แปรงหนวด อาวุธและคันธนู เกราะป้องกันจุดสำคัญที่ประดับลวดลาย ตลอดจนเตียงและที่นั่ง ทั้งยังมีสระน้ำสำหรับให้ลา อูฐ ช้าง และม้าดื่มอย่างเต็มพร้อม และท่าน้ำสำหรับลงอาบอันประเสริฐ พร้อมสระที่ประดับด้วยดอกบัวและบัวสาย พวกเขาได้เห็นทะเลสาบน้ำใส สีครามดุจท้องฟ้า น่ารื่นรมย์แก่การว่ายน้ำ และกองหญ้าอาหารสัตว์อ่อนนุ่ม—เขียวดังดอกกทัมพะและแก้วไพฑูรย์—วางไว้ทั่วเพื่อบำรุงสัตว์ทั้งหลาย
Verse 80
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
ที่นั่นทุกทิศทาง พวกเขาได้เห็นกองไม้ขัดฟันสีขาวเป็นพวง ๆ เห็นก้อนเนื้อจันทน์ขาววางอยู่ในภาชนะใบไม้ เห็นกระจกส่องหน้าสุกใสขัดเงาอย่างดี เห็นคลังผ้าอาภรณ์ และรองเท้าแตะกับรองเท้าหนังเป็นคู่ ๆ นับพัน นอกจากนี้ยังมีตลับกาจล (ผงทาตา) หวี แปรงหนวด อาวุธและคันธนู เกราะป้องกันจุดสำคัญที่ประดับลวดลาย ตลอดจนเตียงและที่นั่ง ทั้งยังมีสระน้ำสำหรับให้ลา อูฐ ช้าง และม้าดื่มอย่างเต็มพร้อม และท่าน้ำสำหรับลงอาบอันประเสริฐ พร้อมสระที่ประดับด้วยดอกบัวและบัวสาย พวกเขาได้เห็นทะเลสาบน้ำใส สีครามดุจท้องฟ้า น่ารื่นรมย์แก่การว่ายน้ำ และกองหญ้าอาหารสัตว์อ่อนนุ่ม—เขียวดังดอกกทัมพะและแก้วไพฑูรย์—วางไว้ทั่วเพื่อบำรุงสัตว์ทั้งหลาย
Verse 81
व्यस्मयन्त मनुष्यास्ते स्वप्नकल्पं तदद्भुतम्।दृष्ट्वाऽतिथ्यं कृतं तादृग्भरतस्य महर्षिणा।।।।
เหล่ามนุษย์นั้นต่างพิศวงยิ่ง เมื่อได้เห็นการต้อนรับอันน่าอัศจรรย์ที่มหาฤๅษีได้จัดถวายแก่พระภรต ประหนึ่งภาพฝัน
Verse 82
इत्येवं रममाणानां देवानामिव नन्दने।भरद्वाजाश्रमे रम्ये सा रात्रिर्व्यत्यवर्तत।।।।
ดังนี้ เมื่อพวกเขารื่นรมย์อยู่ในอาศรมอันงดงามของภรทวาช ประหนึ่งเหล่าเทวะในสวนนันทนะของพระอินทร์ ราตรีนั้นก็ล่วงผ่านไป
Verse 83
प्रतिजग्मुश्च ता नद्यो गन्धर्वाश्च यथागतम्।भरद्वाजमनुज्ञाप्य ताश्च सर्वा वराङ्गनाः।।।।
แล้วบรรดาสายน้ำนั้น เหล่าคันธรรพ์ และสตรีผู้เลอโฉมทั้งปวง ครั้นขออนุญาตจากภรทวาชแล้ว ก็กลับไปยังถิ่นเดิมของตนดังที่มา
Verse 84
तथैव मत्ता मदिरोत्कटा नरास्तथैव दिव्यागरुचन्दनोक्षिताः।तथैव दिव्या विविधास्स्रगुत्तमाः पृथक्प्रकीर्णा मनुजैः प्रमर्दिताः।।।।
แม้เหล่าคันธรรพ์จะจากไปแล้ว ชายทั้งหลายผู้ถูกฤทธิ์สุราอันแรงกล้าครอบงำก็ยังคงมึนเมาอยู่ ร่างกายยังชโลมด้วยกฤษณาและจันทน์ทิพย์ และพวงมาลัยอันประเสริฐหลากชนิดซึ่งถูกผู้คนเหยียบย่ำก็แตกกระจายเกลื่อนกลาดไปทั่ว
Frequently Asked Questions
Bharata must balance military necessity with āśrama-safety: he deliberately keeps the army away to prevent harm to huts, trees, land, and water, embodying rājadharma as non-intrusion into ascetic domains (2.91.5–9).
Hospitality is presented as a disciplined, dharmic institution: the sage’s ātithya transforms a potentially disruptive force into an ordered community, while Bharata’s deference shows that power gains legitimacy through restraint and reverence for tapas.
The setting is Bharadvāja’s hermitage (traditionally associated with Prayāga), with invoked cosmic geographies such as Kubera’s forest in Kuru land and the directional guardians; culturally, the chapter highlights Vedic-style purification, agniśālā rites, and formal guest-offerings (pādya, arghya).
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.