Sarga 12

Verse 1

ततश्शृत्वा महाराजः कैकेय्या दारुणं वचः।चिन्तामभिसमापेदे मुहूर्तं प्रतताप च।।।।

ครั้นมหาราชทรงสดับถ้อยคำอันโหดร้ายของไกเกยี ก็ทรงตกอยู่ในความกังวลเศร้าโศก และชั่วขณะหนึ่งทรงถูกเผาผลาญด้วยความทุกข์อันรุนแรง

Verse 2

किन्नु मे यदि वा स्वप्नश्चित्तमोहोऽपि वा मम।अनुभूतोपसर्गो वा मनसो वाप्युपद्रवः।।।।

สิ่งนี้ที่เกิดแก่ข้านี้คืออะไร—เป็นความฝันหรือ เป็นความหลงลวงแห่งจิตของข้า? หรือเป็นเคราะห์ร้ายที่กำลังจะประสบ หรือเป็นความปั่นป่วนที่รบกวนใจของข้า?

Verse 3

इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम्।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः।।।।व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन्।।।।मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः।।।।मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः।

ครั้นทรงใคร่ครวญดังนี้ พระราชาในกาลนั้นก็ไม่พบความสบายใจเลย ถูกถ้อยคำของไกเกยีทิ่มแทง กว่าจะทรงได้สติคืนก็เนิ่นนาน แล้วทรงทุกข์ระทมและหวั่นไหวดุจกวางเห็นเสือโคร่งเพศเมีย จึงประทับนั่งบนพื้นดินเปล่า ถอนพระสุรเสียงเป็นลมหายใจยาว ๆ ดุจงูพิษร้ายแรงถูกมนตร์กักไว้ในวงกลม พระนราธิบดีทรงเปล่งวาจาด้วยความขมขื่นว่า “อนิจจา น่าละอาย!” แล้วก็กลับตกสู่ความมืดมัวอีกครั้ง จิตถูกโศกครอบงำ

Verse 4

इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम्।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः।।2.12.3।।व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन्।।2.12.4।।मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः।।2.12.5।।मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः।

ครั้นทรงใคร่ครวญดังนี้ พระราชาในกาลนั้นก็ไม่พบความสบายใจเลย ถูกถ้อยคำของไกเกยีทิ่มแทง กว่าจะทรงได้สติคืนก็เนิ่นนาน แล้วทรงทุกข์ระทมและหวั่นไหวดุจกวางเห็นเสือโคร่งเพศเมีย จึงประทับนั่งบนพื้นดินเปล่า ถอนพระสุรเสียงเป็นลมหายใจยาว ๆ ดุจงูพิษร้ายแรงถูกมนตร์กักไว้ในวงกลม พระนราธิบดีทรงเปล่งวาจาด้วยความขมขื่นว่า “อนิจจา น่าละอาย!” แล้วก็กลับตกสู่ความมืดมัวอีกครั้ง จิตถูกโศกครอบงำ

Verse 5

इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम्।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः।।2.12.3।।व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन्।।2.12.4।।मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः।।2.12.5।।मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः।

ครั้นทรงใคร่ครวญดังนี้ พระราชาในกาลนั้นก็ไม่พบความสบายใจเลย ถูกถ้อยคำของไกเกยีทิ่มแทง กว่าจะทรงได้สติคืนก็เนิ่นนาน แล้วทรงทุกข์ระทมและหวั่นไหวดุจกวางเห็นเสือโคร่งเพศเมีย จึงประทับนั่งบนพื้นดินเปล่า ถอนพระสุรเสียงเป็นลมหายใจยาว ๆ ดุจงูพิษร้ายแรงถูกมนตร์กักไว้ในวงกลม พระนราธิบดีทรงเปล่งวาจาด้วยความขมขื่นว่า “อนิจจา น่าละอาย!” แล้วก็กลับตกสู่ความมืดมัวอีกครั้ง จิตถูกโศกครอบงำ

Verse 6

चिरेण तु नृप स्संज्ञां प्रतिलभ्य सुदुःखितः।।।।कैकेयीमब्रवीत्क्रुद्धःप्रदहन्निव चक्षुषा।

ครั้นเนิ่นนาน พระราชาผู้ทุกข์ระทมจึงได้สติคืนมา แล้วทรงกริ้ว—ดวงเนตรประหนึ่งลุกไหม้—ตรัสแก่ไกเกยี

Verse 7

नृशंसे दुष्टचारित्रे कुलस्यास्य विनाशिनि।।।।किं कृतं तव रामेण पापं पापे मयापि वा।

โอ้หญิงใจทมิฬ ผู้ประพฤติชั่ว ผู้ทำลายวงศ์ตระกูลนี้! พระรามได้กระทำความผิดอันใดต่อเจ้า หรือเรานี้ได้ทำผิดอันใดเล่า โอ้หญิงบาป

Verse 8

यदा ते जननीतुल्यां वृत्तिं वहति राघव: ।।।।तस्यैव त्वमनर्थाय किंनिमित्तमिहोद्यता ।

เมื่อราฆวะ (พระราม) ประพฤติต่อท่านด้วยความเคารพดุจมารดา เหตุใดท่านจึงมุ่งหมายมาที่นี่เพื่อก่ออันตรายแก่พระองค์?

Verse 9

त्वं मयाऽऽत्मविनाशार्थं भवनं स्वं प्रवेशिता।।।।अविज्ञानान्नृपसुता व्याली तीक्ष्णविषा यथा।

ด้วยความไม่รู้ของเรา เรานำเจ้า—ธิดาแห่งพระราชา—เข้ามาในเรือนของตน เพื่อความพินาศของตนเอง ดุจงูเพศเมียที่มีพิษร้ายแรงยิ่ง

Verse 10

जीवलोको यदा सर्वो रामस्याह गुणस्तवम्।।।।अपराधं किमुद्दिश्य त्यक्ष्यामीष्टमहं सुतम्।

เมื่อสรรพชีวิตทั้งโลกต่างขับสรรเสริญคุณความดีของพระรามแล้ว เราจะยก ‘ความผิด’ อันใดขึ้นมาเป็นเหตุ เพื่อทอดทิ้งโอรสอันเป็นที่รักได้เล่า?

Verse 11

कौसल्यां वा सुमित्रां वा त्यजेयमपि वा श्रियम्।।।।जीवितं वाऽत्मनो रामं न त्वेव पितृवत्सलम्।

ข้าพเจ้าอาจละทิ้งพระนางเกาสัลยา หรือพระนางสุมิตรา หรือแม้ละทิ้งศรีสมบัติ—กระทั่งชีวิตของตน; แต่ข้าพเจ้าไม่อาจละทิ้งพระราม ผู้กตัญญูภักดีต่อพระบิดา

Verse 12

परा भवति मे प्रीतिर्दृष्ट्वा तनयमग्रजम्।।।।अपश्यतस्तु मे रामं नष्टा भवति चेतना।

เมื่อข้าได้เห็นโอรสองค์โต ความปีติของข้าก็ถึงที่สุด; แต่เมื่อมิได้เห็นพระราม สติสัมปชัญญะของข้าก็เลือนหายไป

Verse 13

तिष्ठेल्लोको विना सूर्यं शस्यं वा सलिलं विना।।।।न तु रामं विना देहे तिष्ठेत्तु मम जीवितम्।

โลกอาจดำรงอยู่ได้แม้ไร้ดวงอาทิตย์ และพืชผลอาจมีได้แม้ไร้น้ำ; แต่หากไร้พระราม ชีวิตในกายของข้าย่อมไม่อาจคงอยู่

Verse 14

तदलं त्यज्यतामेष निश्चयः पापनिश्चये।।।।अपि ते चरणै मूर्ध्ना स्पृशाम्येष प्रसीद मे।

พอแล้ว—โอสตรีผู้ดำเนินไปในทางบาป จงละทิ้งความตั้งใจนั้นเถิด ดูเถิด ข้าพเจ้าก้มกราบเอาศีรษะสัมผัสพระบาทของท่าน ขอท่านโปรดเมตตาและทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า

Verse 15

किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम्।।।।अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये।अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति।।।।स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत्।।।।

โอสตรีผู้มีบาป เหตุใดท่านจึงคิดแผนการอันน่าสยดสยองยิ่งนี้? หรือท่านปรารถนาจะลองใจข้าพเจ้า ว่าอะไรเป็นที่พอใจหรือไม่พอใจของข้าพเจ้าเกี่ยวกับพระภรต? ก็แล้วแต่เถิด แต่ถ้อยคำที่ท่านเคยกล่าวไว้ก่อนเกี่ยวกับพระราฆวะว่า ‘พระองค์เป็นโอรสองค์ใหญ่ของข้า ทรงสง่างาม และเป็นผู้ใหญ่ยิ่งในธรรม’ นั้น ท่านกล่าวด้วยวาจาไพเราะเพียงเพื่อเอาใจข้าพเจ้าเพื่อการรับใช้กระนั้นหรือ?

Verse 16

किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम्।।2.12.15।।अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये। अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति।।2.12.16।।स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत्।।2.12.17।।

โอสตรีผู้มีบาป เหตุใดท่านจึงคิดแผนการอันน่าสยดสยองยิ่งนี้? หรือท่านปรารถนาจะลองใจข้าพเจ้า ว่าอะไรเป็นที่พอใจหรือไม่พอใจของข้าพเจ้าเกี่ยวกับพระภรต? ก็แล้วแต่เถิด แต่ถ้อยคำที่ท่านเคยกล่าวไว้ก่อนเกี่ยวกับพระราฆวะว่า ‘พระองค์เป็นโอรสองค์ใหญ่ของข้า ทรงสง่างาม และเป็นผู้ใหญ่ยิ่งในธรรม’ นั้น ท่านกล่าวด้วยวาจาไพเราะเพียงเพื่อเอาใจข้าพเจ้าเพื่อการรับใช้กระนั้นหรือ?

Verse 17

किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम्।।2.12.15।।अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये। अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति।।2.12.16।।स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत्।।2.12.17।।

โอสตรีผู้มีบาป เหตุใดท่านจึงคิดแผนการอันน่าสยดสยองยิ่งนี้? หรือท่านปรารถนาจะลองใจข้าพเจ้า ว่าอะไรเป็นที่พอใจหรือไม่พอใจของข้าพเจ้าเกี่ยวกับพระภรต? ก็แล้วแต่เถิด แต่ถ้อยคำที่ท่านเคยกล่าวไว้ก่อนเกี่ยวกับพระราฆวะว่า ‘พระองค์เป็นโอรสองค์ใหญ่ของข้า ทรงสง่างาม และเป็นผู้ใหญ่ยิ่งในธรรม’ นั้น ท่านกล่าวด้วยวาจาไพเราะเพียงเพื่อเอาใจข้าพเจ้าเพื่อการรับใช้กระนั้นหรือ?

Verse 18

तच्छ्रुत्वा शोकसन्तप्ता सन्तापयसि मां भृशम्।आविष्टाऽसि गृहं शून्यं सा त्वं परवशं गता।।।।

เมื่อได้ฟังดังนั้น ท่านผู้ถูกความโศกเผาผลาญกลับทรมานข้าพเจ้าอย่างยิ่ง ท่านเข้ามาอยู่ในห้องอันว่างเปล่านี้; ด้วยเหตุนี้ท่านจึงตกอยู่ใต้อำนาจของผู้อื่น

Verse 19

इक्ष्वाकूणां कुले देवि सम्प्राप्तस्सुमहानयम्।अनयो नयसम्पन्ने यत्र ते विकृता मतिः।।।।

ข้าแต่เทวีพระราชินี ผู้เคยประกอบด้วยปัญญาอันเที่ยงธรรม บัดนี้ความอธรรมอันใหญ่หลวงได้มาถึงราชวงศ์อิกษวากุ เพราะพระดำริของท่านได้วิปริตไปแล้ว

Verse 20

नहि किञ्चिदयुक्तं वा विप्रियं वा पुरा मम।अकरोस्त्वं विशालाक्षि तेन न श्रद्दधाम्यहम्।।।।

โอผู้มีดวงตากว้างไพศาล ในกาลก่อนท่านไม่เคยกระทำสิ่งใดที่ไม่สมควรหรือทำให้ข้าพเจ้าไม่พอใจเลย เพราะเหตุนั้นข้าพเจ้าจึงไม่อาจเชื่อสิ่งที่ได้ยินอยู่บัดนี้

Verse 21

ननु ते राघवस्तुल्यो भरतेन महात्मना।बहुशो हि सुबाले त्वं कथाः कथयसे मम।।।।

มิใช่หรือ โอผู้ไร้เดียงสา เจ้าได้เล่าแก่ข้าหลายครั้งว่า พระรามเป็นที่รักของเจ้าไม่ต่างจากพระภรตผู้มีจิตมหาอันประเสริฐ

Verse 22

तस्य धर्मात्मनो देवि वनवासं यशस्विनः।कथं रोचयसे भीरु नव वर्षाणि पञ्च च।।।।

ข้าแต่เทวีผู้เป็นมเหสี พระรามผู้ทรงธรรมและทรงเกียรติยศนั้น ไฉนท่านจึงพอพระทัยให้เสด็จอยู่ป่าถึงสิบสี่ปี

Verse 23

अत्यन्तसुकुमारस्य तस्य धर्मे धृतात्मनः।कथं रोचयसे वासमरण्ये भृशदारुणे।।।।

ผู้ซึ่งอ่อนละมุนยิ่งนัก และทรงมั่นคงในธรรม ไฉนท่านจึงปรารถนาให้ประทับอยู่ในป่าอันโหดร้ายยิ่งนัก

Verse 24

रोचयस्यभिरामस्य रामस्य शुभलोचने।तव शुश्रूषमाणस्य किमर्थं विप्रवासनम्।।।।

โอสตรีผู้มีนัยน์ตางาม ไฉนท่านจึงปรารถนาให้พระรามผู้ทรงเสน่ห์ต้องถูกเนรเทศ ทั้งที่พระองค์มุ่งมั่นปรนนิบัติรับใช้ท่าน

Verse 25

रामो हि भरताद्भूयस्तव शुश्रूषते सदा।विशेषं त्वयि तस्मात्तु भरतस्य न लक्षये।।।।

แท้จริงพระรามทรงปรนนิบัติรับใช้ท่านยิ่งกว่าพระภรตเสมอ ดังนั้นข้าจึงไม่เห็นเหตุพิเศษใดในท่านที่จะลำเอียงต่อพระภรตเหนือพระองค์

Verse 26

शुश्रूषां गौरवं चैव प्रमाणं वचनक्रियाम्।कस्ते भूयस्तरं कुर्यादन्यत्र मनुजर्षभात्।।।।बहूनां स्त्रीसहस्राणां बहूनां चोपजीविनाम्।

นอกจากพระราม—ผู้ประดุจโคอุสุภะในหมู่มนุษย์—แล้ว ใครเล่าจะปรนนิบัติรับใช้ท่านยิ่งกว่า ให้เกียรติยิ่งใหญ่ ถือถ้อยคำของท่านเป็นประมาน และปฏิบัติตามบัญชาของท่าน แม้อยู่ท่ามกลางสตรีนับพันและบริวารมากมาย?

Verse 27

परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते।।।।सान्त्वयन्सर्वभूतानि राम श्शुद्धेन चेतसा।गृह्णाति मनुजव्याघ्र प्रियैर्विषयवासिनः।।।।

ต่อพระราฆวะ (พระราม) จะกล่าวโทษหรือประณามก็หาเหมาะไม่เลย; คำติฉินนินทาไม่อาจตั้งอยู่ได้

Verse 28

परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते।।2.12.27।।सान्त्वयन्सर्वभूतानि राम श्शुद्धेन चेतसा।गृह्णाति मनुजव्याघ्र प्रियैर्विषयवासिनः।।2.12.28।।

ด้วยจิตอันบริสุทธิ์ พระราม—พยัคฆ์ในหมู่มนุษย์—ทรงปลอบประโลมสรรพสัตว์ทั้งปวง และด้วยการกระทำอันเป็นที่ชื่นใจ ทรงผูกใจชาวแว่นแคว้นให้ยอมรับ

Verse 29

सत्येन लोकान् जयति दीनान् दानेन राघवः।गुरूञ्छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान्।।।।

ด้วยสัจจะ พระราฆวะทรงชนะใจผู้คน; ด้วยทาน ทรงชนะใจผู้ยากไร้; ด้วยการปรนนิบัติรับใช้ ทรงชนะใจครูและผู้ใหญ่; และในสนามรบ วีรบุรุษทรงพิชิตศัตรูด้วยเดชแห่งคันศร

Verse 30

सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम्।विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे।।।।

ความสัตย์ ความเอื้อเฟื้อ การบำเพ็ญตบะ การสละวาง มิตรภาพ ความบริสุทธิ์ และความซื่อตรง; ทั้งวิทยาและการปรนนิบัติรับใช้ครูและผู้ใหญ่ด้วยความเคารพ—คุณธรรมเหล่านี้มั่นคงสถิตในพระราม ผู้สืบวงศ์รฆุ

Verse 31

तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम्।पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि।।।।

ข้าแต่เทวีพระราชินี! พระรามผู้เปี่ยมด้วยความซื่อตรง มีสง่าดุจเทพ และรุ่งเรืองดุจมหาฤๅษี—ไฉนพระองค์จึงทรงปรารถนาความชั่วร้ายแก่ท่านได้เล่า?

Verse 32

न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः।स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम्।।।।

ข้าพเจ้าไม่ระลึกได้เลยว่าพระราม—ผู้กล่าววาจาอ่อนหวานเป็นที่รักของชาวโลก—เคยตรัสถ้อยคำหยาบคายแม้สักคำ; แล้วเพื่อท่าน ข้าพเจ้าจะกล่าวแก่พระรามผู้เป็นที่รัก ถ้อยคำที่เจ็บปวดและไม่น่าฟังได้อย่างไร?

Verse 33

क्षमा यस्मिन्दमस्त्याग सत्यं धर्मः कृतज्ञता।अप्यहिंसा च भूतानां तमृते का गतिर्मम।।।।

หากปราศจากพระราม—ผู้ซึ่งมีขันติ ความสำรวม การสละวาง ความสัตย์ ธรรมะ ความกตัญญู และอหิงสาต่อสรรพสัตว์สถิตอยู่—แล้วข้าพเจ้าจะเหลือหนทางหรือที่พึ่งใดเล่า?

Verse 34

मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः।दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि।।।।

โอ ไกเกยี! ข้าพเจ้าแก่ชรา ใกล้ถึงกาลสิ้นลม เป็นผู้บำเพ็ญตบะ; คร่ำครวญอย่างน่าเวทนาในความทุกข์—ท่านควรเมตตากรุณาต่อข้าพเจ้าเถิด

Verse 35

पृथिव्यां सागरान्तायां यत्किञ्चिदधिगम्यते।तत्सर्वं तव दास्यामि मा च त्वां मन्युराविशेत्।।।।

ข้าแต่เทวี สิ่งใดก็ตามที่พึงได้ในแผ่นดินซึ่งมีมหาสมุทรเป็นขอบเขต ข้าพเจ้าจะถวายให้ท่านทั้งหมด ขออย่าให้อารมณ์พิโรธครอบงำท่านเลย

Verse 36

अञ्जलिं करोमि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते।शरणं भव रामस्य माऽधर्मो मामिह स्पृशेत्।।।।

โอ ไกเกยี ข้าพเจ้าประนมมือวิงวอนต่อท่าน และยังแตะต้องบาทของท่านด้วย ขอท่านจงเป็นที่พึ่งแก่พระรามเถิด ขออย่าให้อธรรมมาแตะต้องข้าพเจ้าในเรื่องนี้เลย

Verse 37

इति दुःखाभिसन्तप्तं विलपन्तमचेतनम्।घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्।।।।पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः।प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः।।।।

ดังนั้นมหาราชผู้ถูกความทุกข์แผดเผา คร่ำครวญอย่างไร้สติ โคลงเคลงและจมอยู่ในโศกเศร้า วอนขอครั้งแล้วครั้งเล่าให้พาข้ามไปยังฝั่งไกลแห่งมหาสมุทรแห่งโศกโดยเร็ว ครั้นแล้วไกเกยีผู้ดุร้ายโดยสันดาน ก็ตอบกลับด้วยถ้อยคำที่ดุร้ายยิ่งกว่า

Verse 38

इति दुःखाभिसन्तप्तं विलपन्तमचेतनम्।घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्।।2.12.37।।पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः। प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः।।2.12.38।।

ดังนั้นมหาราชผู้ถูกความทุกข์แผดเผา คร่ำครวญอย่างไร้สติ โคลงเคลงและจมอยู่ในโศกเศร้า วอนขอครั้งแล้วครั้งเล่าให้พาข้ามไปยังฝั่งไกลแห่งมหาสมุทรแห่งโศกโดยเร็ว ครั้นแล้วไกเกยีผู้ดุร้ายโดยสันดาน ก็ตอบกลับด้วยถ้อยคำที่ดุร้ายยิ่งกว่า

Verse 39

यदि दत्त्वा वरौ राजन्पुनः प्रत्यनुतप्यसे।धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि।।।।

ข้าแต่พระราชา หากทรงประทานพรทั้งสองแล้วบัดนี้กลับทรงเสียพระทัยภายหลัง โอ วีรบุรุษ แล้วพระองค์จะกล่าวถึงความเป็นธรรม (ธรรมิกะ) ของพระองค์ต่อชาวโลกบนแผ่นดินนี้ได้อย่างไร

Verse 40

यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षय स्सह।कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि।।।।

ข้าแต่ผู้รู้ธรรม เมื่อบรรดาราชฤๅษีเป็นอันมากมาประชุมพร้อมกับพระองค์ แล้วซักถามถึงเรื่องนี้ ในกาลนั้นพระองค์จะทรงตอบเขาอย่างไร?

Verse 41

यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत्।तस्याः कृतम् मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्षयसि।।।।

พระองค์จะตรัสหรือว่า ‘ต่อไกเกยี—ผู้ซึ่งด้วยพระกรุณาของนางข้าพเจ้าจึงมีชีวิต และนางเคยอภิบาลข้าพเจ้า—ข้าพเจ้าได้ทำสัตย์สัญญาให้เป็นเท็จ’ กระนั้นหรือ?

Verse 42

किल्बिषत्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप।यो दत्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे।।।।

ข้าแต่มหาราช พระองค์จะทรงนำมลทินมาสู่ราชธรรม—วันนี้ทรงประทานพรแล้ว แต่กลับตรัสเป็นอย่างอื่นอีก เปลี่ยนถ้อยคำไป

Verse 43

शैब्यश्श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ।अलर्कश्चक्षुषी दत्वा जगाम गतिमुत्तमाम्।।।।

พระเจ้าไศพยะ ในตำนานเหยี่ยวกับนกพิราบ ได้ถวายเนื้อของตนเองแก่ปักษี; และพระเจ้าอลรกะ เมื่อสละดวงตาทั้งสองเป็นทาน ก็ทรงบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 44

सागरस्समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते।समयं माऽनृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन्।।।।

มหาสมุทรเมื่อทำสัญญาแล้ว ย่อมไม่ล่วงเลยเขตฝั่ง; เมื่อระลึกถึงจริยาของกษัตริย์ก่อนกาล ขอพระองค์อย่าทรงทำสัตย์ปฏิญญาให้เป็นเท็จ

Verse 45

स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च।सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते।।।।

ดูก่อนราชาผู้มีจิตวิปริต ท่านละทิ้งธรรมะและอภิเษกรามครองราชย์ เพียงเพื่อหวังจะเสวยสุขอยู่กับนางเกาสัลยาเป็นนิตย์!

Verse 46

भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम्।यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः।।।।

จะเป็นธรรมหรืออธรรม จะเป็นจริงหรือเท็จก็ตาม วาจาใดที่ท่านได้รับปากไว้แก่ข้าพเจ้าแล้ว วาจานั้นย่อมไม่อาจคืนคำได้

Verse 47

अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः।पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते।।।।

หากรามได้รับการอภิเษก ข้าพเจ้าจะดื่มยาพิษอย่างมากต่อหน้าท่าน และจะตายให้ท่านเห็นในวันนี้ทีเดียว

Verse 48

एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम्।अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम।।।।

หากข้าพเจ้าต้องเห็นมารดาของรามได้รับการกราบไหว้แม้เพียงวันเดียว ความตายย่อมประเสริฐกว่าสำหรับข้าพเจ้า

Verse 49

भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप।यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात्।।।।

ข้าแต่ราชา ข้าพเจ้าขอสาบานต่อหน้าภรตและตัวข้าพเจ้าเองว่า ไม่มีสิ่งอื่นใดจะทำให้ข้าพเจ้าพอใจได้ นอกจากการเนรเทศราม

Verse 50

एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह।विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा।।।।

ครั้นไกเกยีกล่าวเพียงเท่านั้นแล้วก็เงียบไป แม้พระราชาจะร่ำไห้คร่ำครวญ นางก็มิได้ตอบถ้อยคำใด

Verse 51

श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वृतं परमशोभनम्।रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च।।।।नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः।

ครั้นทรงได้ยินคำขออันอัปมงคลยิ่งของไกเกยี—ให้พระรามไปพำนักในป่า และให้ภารตะได้ครองราชย์—พระราชาผู้ประสาทสัมผัสปั่นป่วน ก็ไม่อาจตรัสกับนางได้อยู่ชั่วครู่หนึ่ง

Verse 52

प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम्।।।।तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्।दुःखशोकमयीं घोरां राजा न सुखितोऽभवत्।।।।

พระราชาทรงจ้องมองเทวีโดยไม่กะพริบตา—ผู้เป็นที่รัก แต่กล่าวถ้อยคำไม่น่าฟัง ครั้นได้ยินวาจาอันแข็งกร้าวดุจสายฟ้า ซึ่งบาดลึกถึงพระทัย น่าหวาดหวั่นและเต็มไปด้วยทุกข์โศก พระราชาก็มิอาจมีความสุขได้เลย

Verse 53

प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम्।।2.12.52।।तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्।दुःखशोकमयीं घोरां राजा न सुखितोऽभवत्।।2.12.53।।

พระราชาทรงจ้องมองเทวีโดยไม่กะพริบตา—ผู้เป็นที่รัก แต่กล่าวถ้อยคำไม่น่าฟัง ครั้นได้ยินวาจาอันแข็งกร้าวดุจสายฟ้า ซึ่งบาดลึกถึงพระทัย น่าหวาดหวั่นและเต็มไปด้วยทุกข์โศก พระราชาก็มิอาจมีความสุขได้เลย

Verse 54

स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम्।ध्यात्वा रामेति निश्श्वस्य छिन्न स्तरुरिवापतत्।।।।

ครั้นทรงครุ่นคิดถึงความมุ่งมั่นอันน่ากลัวของเทวี และคำสาบานอันสยดสยองที่นางได้กระทำ พระองค์ถอนพระสุรเสียงพลางเอ่ยว่า “รามะ!” แล้วทรงล้มลงดุจต้นไม้ถูกฟันขาด

Verse 55

नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथाऽतुरः।हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः।।।।

พระเจ้าแผ่นดินทรงเป็นดุจผู้สิ้นสติ—ดุจคนบ้า ดุจคนเจ็บที่ประพฤติย้อนแย้งต่อตนเอง และดุจงูที่ฤทธิ์เดชและพลังถูกพรากไปแล้ว

Verse 56

दीनया तु गिरा राजा इति होवाच कैकयीम्।अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदर्शिता।।।।भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे।

แล้วพระราชาตรัสแก่ไกเกยีด้วยสุรเสียงอ่อนแรงและเศร้าสร้อยว่า “ผู้ใดชักนำเจ้าให้เสนอความวิบัตินี้ ซึ่งเจ้ากลับเห็นเป็นประโยชน์? เจ้าพูดกับเราดุจผู้จิตถูกภูตผีครอบงำ—เจ้าไม่ละอายบ้างหรือ?”

Verse 57

शीलव्यसनमेतत्ते नाभिजानाम्यहं पुरा।।।।बालायास्तत्त्वितिदानीं ते लक्षये विपरीतवत्।

แต่ก่อนเรามิได้รู้เลยว่าเจ้ามีมลทินแห่งอุปนิสัยเช่นนี้—เมื่อเจ้ายังเยาว์วัย; ทว่าบัดนี้เรากลับเห็นในตัวเจ้าเป็นสิ่งตรงข้ามกับที่เราเคยรู้จักโดยแท้

Verse 58

कुतो वा ते भयं जातं या त्वमेवंविधं वरम्।।।।राष्ट्रे भरतमासीनं वृणीषे राघवं वने।

ความหวาดกลัวใดเกิดขึ้นแก่เจ้า จึงขอพรเช่นนี้—ให้ภรตประทับบนราชบัลลังก์ และให้ราฆวะ (พระราม) ไปพำนักในป่า?

Verse 59

विरमैतेन भावेन त्वमेतेनानृतेन वा।।।।यदि भर्तुः प्रियं कार्यं लोकस्य भरतस्य च।

จงละเว้นเจตนานี้—หรือหนทางอันเป็นเท็จนี้—หากเจ้าปรารถนาจะกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่พระสวามี แก่ปวงชน และแก่ภรตด้วยจริงๆ

Verse 60

नृशंसे पापसङ्कल्पे क्षुद्रे दुष्कृतकारिणि।।।।किन्नु दुखमलीकं वा मयि रामे च पश्यसि।

โอ้หญิงผู้โหดร้าย ผู้มีดำริชั่ว ต่ำต้อย และก่อกรรมชั่ว—เจ้ามองเห็นความผิดหรือโทษอันใดในเราและในพระรามกันเล่า?

Verse 61

न कथञ्चिदृते रामाद्भरतो राज्यमावसेत्।।।।रामादपि हि तं मन्ये धर्मतो बलवत्तरम्।

ภรตะย่อมไม่ยอมรับราชสมบัติไม่ว่ากรณีใด หากต้องกันพระรามออกไป; ยิ่งกว่านั้น เราถือว่าในทางธรรมแล้ว เขาเข้มแข็งยิ่งกว่าพระรามเสียอีก

Verse 62

कथं द्रक्ष्यामि रामस्य वनं गच्छेति भाषिते।।।।मुखवर्णं विवर्णं तु तं यथैवेन्दुमुपप्लुतम्।

เมื่อเรากล่าวแก่พระรามว่า “จงไปสู่ป่าเถิด” เราจะทนมองพระพักตร์ของพระองค์ได้อย่างไร—ที่ซีดเผือดดุจจันทร์ถูกคราสปกคลุม?

Verse 63

तां हि मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिस्सह निश्चिताम्।।।।कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम्।किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्य स्समागताः।।।।बालो बताऽयमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत्।

เรานั้นได้ตัดสินใจไว้แล้วด้วยปัญญาอันเกิดจากกุศล และได้ปรึกษากับมิตรสหายจนแน่วแน่; แล้วเราจะทนเห็นมันถูกหันกลับได้อย่างไร ดุจกองทัพที่ถูกศัตรูตีแตกจนต้องถอยร่น? และบรรดากษัตริย์ที่มาชุมนุมจากสารทิศจะกล่าวถึงเราว่าอย่างไร? “อนิจจา อิกษวากุผู้นี้ช่างเขลา—ปกครองราชย์มาได้นานเพียงใดกัน?”

Verse 64

तां हि मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिस्सह निश्चिताम्।।2.12.63।।कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम्। किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्य स्समागताः।।2.12.64।।बालो बताऽयमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत्।

เรานั้นได้ตัดสินใจไว้แล้วด้วยปัญญาอันเกิดจากกุศล และได้ปรึกษากับมิตรสหายจนแน่วแน่; แล้วเราจะทนเห็นมันถูกหันกลับได้อย่างไร ดุจกองทัพที่ถูกศัตรูตีแตกจนต้องถอยร่น? และบรรดากษัตริย์ที่มาชุมนุมจากสารทิศจะกล่าวถึงเราว่าอย่างไร? “อนิจจา อิกษวากุผู้นี้ช่างเขลา—ปกครองราชย์มาได้นานเพียงใดกัน?”

Verse 65

यदा तु बहवो वृद्धा गुणवन्तो बहुश्रुताः।।।।परिप्रक्ष्यन्ति काकुत्स्थं वक्ष्यामि किमहं तदा।

และเมื่อบรรดาผู้เฒ่าผู้แก่จำนวนมาก—ผู้ทรงคุณธรรมและทรงสดับมาก—ไต่ถามเราถึงกากุตสถะ (พระราม) แล้ว ณ เวลานั้นเราจะกล่าวสิ่งใดได้เล่า?

Verse 66

कैकेय्या क्लिश्यमानेन रामः प्रव्राजितो मया।।।।यदि सत्यं ब्रवीम्येतत्तदसत्यं भविष्यति।

“เพราะถูกไกเกยีบีบคั้น เราจึงส่งพระรามไปเนรเทศ”—แม้เรากล่าวความจริงนี้ ก็จักถูกนับว่าเป็นเท็จ

Verse 67

किं मां वक्ष्यति कौशल्या राघवे वनमास्थिते।।।।किं चैनां प्रतिवक्ष्यामि कृत्वा विप्रियमीदृशम्।

หากพระราฆวะไปพำนักในพงไพร พระนางเกาศัลยาจะตรัสสิ่งใดแก่เรา? และเมื่อเรากระทำความผิดอันเจ็บแสบเช่นนี้แล้ว เราจะตอบนางได้อย่างไรเล่า

Verse 68

यदा यदा हि कौशल्या दासीवच्च सखीव च।।।।भार्यावद्भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति।सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा।।।।न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव।

เมื่อใดก็ตามที่พระนางเกาศัลยามาปรนนิบัติเรา—ดุจทาสีและดุจสหาย; ดุจภรรยาและดุจน้องพี่; ดุจมารดา—นางผู้ปรารถนาแต่สิ่งอันเป็นที่รักแก่เราเสมอ เป็นมารดาแห่งโอรสอันเป็นที่รัก วาจาอ่อนหวาน สมควรแก่การสักการะยิ่งนัก แต่เพราะเจ้า เรามิได้ถวายเกียรติอันควรแก่พระเทวีผู้ประเสริฐนั้นเลย

Verse 69

यदा यदा हि कौशल्या दासीवच्च सखीव च।।2.12.68।।भार्यावद्भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति। सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा।।2.12.69।।न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव।

โอ้หญิงใจทมิฬ ผู้ประพฤติชั่ว ผู้ทำลายวงศ์ตระกูลนี้! พระรามได้กระทำความผิดอันใดต่อเจ้า หรือเรานี้ได้ทำผิดอันใดเล่า โอ้หญิงบาป

Verse 70

इदानीं तत्तपति मां यन्मया सुकृतं त्वयि।।।।अपथ्यव्यञ्जनोपेतं भुक्तमन्नमिवातुरम्।

บัดนี้ความกรุณาที่ข้าเคยมีต่อท่านนั้นเองกลับเผาไหม้ข้า—ดุจคนเจ็บกินอาหารกับกับข้าวอันไม่เกื้อกูล แล้วภายหลังอาหารนั้นกลับทรมานเขา

Verse 71

विप्रकारं च रामस्य सम्प्रयाणं वनस्य च।।।।सुमित्रा प्रेक्ष्य वै भीता कथं मे विश्वसिष्यति।

เมื่อเห็นการลบหลู่พระรามและการเสด็จไปสู่ป่าไซร้ สุเมตราผวาหวาด—จักเชื่อใจข้าได้อีกอย่างไรเล่า

Verse 72

कृपणं बत वैदेही श्रोष्यति द्वयमप्रियम्।।।।मां च पञ्चत्वमापन्नं रामं च वनमाश्रितम्।

อนิจจา ไวเทหีผู้น่าสงสารจักต้องได้ยินข่าวอันขมขื่นสองประการ: ว่าข้าถึงความตายแล้ว และว่าพระรามได้อาศัยอยู่ในป่า

Verse 73

वैदेही बत मे प्राणान्शोचन्ती क्षपयिष्यति।।।।हीना हिमवतः पार्श्वे किन्नरेणेव किन्नरी।

อนิจจา ไวเทหีเมื่อถูกความโศกกลืนกิน จักซูบสิ้นแม้ลมหายใจของข้า—ดุจนางกินนรี ณ ไหล่เขาหิมวัต ที่พรากจากกินนรของนาง

Verse 74

न हि राममहं दृष्ट्वा प्रवसन्तं महावने।।।।चिरं जीवितुमाशंसे रुदन्तीं चापि मैथिलीम्।

แท้จริง เมื่อได้เห็นพระรามพำนักห่างไกลในมหาป่า และเห็นไมถิลีร่ำไห้ ข้าย่อมไม่หวังจะมีชีวิตยืนนาน

Verse 75

सा नूनं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि।।।।न हि प्रव्राजिते रामे देवि जीवितुमुत्सहे।

แน่แท้แล้วพระนางจักครองราชอาณาจักรดุจแม่ม่าย พร้อมด้วยพระโอรสของพระนาง โอ้พระเทวี เมื่อพระรามถูกเนรเทศแล้ว ข้าพเจ้าไม่อาจปรารถนาจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้

Verse 76

सतीं त्वामहमत्यन्तं व्यवस्याम्यसतीं सतीम्।रूपिणीं विषसंयुक्तां पीत्वेव मदिरां नरः।।।।

ดุจชายผู้ยังมิได้ดื่ม แต่กลับเห็นสุราที่เจือพิษว่างามน่าลิ้มเพราะรูปโฉมอันล่อลวง ฉันใด ข้าพเจ้าก็เคยเชื่อมั่นยิ่งนักว่าพระนางเป็นสตรีผู้มีสัตย์บริสุทธิ์—แต่แท้จริงกลับมิใช่ แม้จะงามยิ่งก็ตาม

Verse 77

अनृतैर्बहु मां सान्त्वै स्सान्त्वयन्ती स्म भाषसे।गीतशब्देन संरुध्य लुब्धो मृगमिवावधीः।।।।

ด้วยถ้อยคำปลอบประโลมมากมายแต่กลับเป็นเท็จ พระนางเคยกล่าวเพื่อให้ข้าพเจ้าสงบ; แล้ว—ดุจนายพรานล่อกวางด้วยเสียงเพลงแล้วสังหาร—พระนางก็ได้ทำลายข้าพเจ้าลง

Verse 78

अनार्य इति मामार्याः पुत्रविक्रायकं ध्रुवम्।धिक्करिष्यन्ति रथ्यासु सुरापं ब्राह्मणं यथा।।।।

ตามถนนหนทาง ผู้มีศีลมีธรรมย่อมประณามข้าพเจ้าแน่ว่าเป็น ‘คนต่ำช้า’—ประหนึ่งว่าข้าพเจ้าได้ขายบุตรของตนเอง—ดุจที่เขาติเตียนพราหมณ์ผู้ดื่มสุรา

Verse 79

अहो दुःखमहो कृच्छ्रं यत्र वाचः क्षमे तव।दुःखमेवंविधं प्राप्तं पुराकृतमिवाशुभम्।।।।

โอ้โศกา โอ้ความลำบากยิ่งนัก ที่ข้าพเจ้าต้องทนถ้อยคำของพระนาง! ทุกข์เช่นนี้ได้มาถึงข้าพเจ้า ประหนึ่งเป็นผลอัปมงคลแห่งกรรมชั่วในกาลก่อน

Verse 80

चिरं खलु मया पापे त्वं पापेनाभिरक्षिता।अज्ञानादुपसम्पन्ना रज्जुरुद्बन्धिनी यथा।।।।

โอ้หญิงผู้บาป! ช้านานนักที่ข้าปกป้องท่าน—ทั้งด้วยบาปและด้วยความเขลาของข้า—ดุจเก็บเชือกไว้ซึ่งท้ายที่สุดกลับเป็นบ่วงแขวนคอ

Verse 81

रममाणस्त्वया सार्धं मृत्युं त्वां नाभिलक्षये।बालो रहसि हस्तेन कृष्णसर्पमिवास्पृशम्।।।।

เมื่อข้ารื่นรมย์อยู่กับท่าน ข้ามิได้รู้เลยว่าท่านคือความตายเอง—ดุจเด็กน้อยผู้ลำพังเอื้อมมือไปแตะงูดำ

Verse 82

मया ह्यपितृकः पुत्र स्समहात्मा दुरात्मना।तं तु मां जीवलोकोऽयं नूनमाक्रोष्टुमर्हति।।।।

เพราะข้า—ผู้มีใจชั่ว—บุตรผู้มีจิตยิ่งใหญ่นั้นจึงต้องไร้บิดา; ฉะนั้นโลกของผู้มีชีวิตนี้ย่อมมีสิทธิ์ตำหนิข้าโดยแท้

Verse 83

बालिशो बत कामात्मा राजा दशरथो भृशम्।यः स्त्रीकृते प्रियं पुत्रं वनं प्रस्थापयिष्यति।।।।

ผู้คนจักกล่าวว่า ‘อนิจจา พระเจ้าทศรถช่างเขลาและถูกกามครอบงำยิ่งนัก ที่เพื่อสตรีคนหนึ่งจะส่งพระโอรสอันเป็นที่รักไปสู่ป่า’

Verse 84

व्रतैश्च ब्रह्मचर्यैश्च गुरुभिश्चोपकर्शितः।भोगकाले महत्कृच्छ्रं पुनरेव प्रपत्स्यते।।।।

เขาถูกทำให้ร่วงโรยแล้วด้วยวัตร บำเพ็ญพรหมจรรย์ และการฝึกอันเข้มงวดจากครูบาอาจารย์; ครั้นถึงกาลควรเสวยสุขอันชอบธรรม เขากลับต้องประสบความลำบากใหญ่หลวงอีกครั้ง

Verse 85

नालं द्वितीयं वचनं पुत्रो मां प्रतिभाषितुम्।स वनं प्रव्रजेत्युक्तो बाढमित्येव वक्ष्यति।।।।

บุตรของเราจะไม่โต้ตอบด้วยถ้อยคำที่สอง; หากเรากล่าวว่า “จงไปสู่ป่า” เขาจะเพียงตอบว่า “บาฑัม—เป็นเช่นนั้นเถิด”

Verse 86

यदि मे राघवः कुर्याद्वनं गच्छेति चोदितः।प्रतिकूलं प्रियं मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति।।।।

หากเมื่อเรากำชับว่า “จงไปสู่ป่า” แล้วราฆวะกลับทำสวนคำสั่ง นั่นจะตรงกับความปรารถนาของเรา; แต่บุตรอันเป็นที่รักย่อมไม่ทำเช่นนั้น

Verse 87

शुद्धभावो हि भावं मे न तु ज्ञास्यति राघवः।।।।स वनं प्रब्रजे त्युक्तो बाढ मित्येव वक्षयति।

ราฆวะผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมไม่ล่วงรู้เจตนาลึกในใจเรา; เมื่อถูกกล่าวว่า “จงออกไปสู่ป่า” เขาจะเพียงตอบว่า “บาฑัม—เป็นเช่นนั้นเถิด”

Verse 88

राघवे हि वनं प्राप्ते सर्वलोकस्य धिक्कृतम्।।।।मृत्युरक्षमणीयं मां नयिष्यति यमक्षयम्।

หากราฆวะไปถึงป่าแล้ว ถูกโลกทั้งปวงติฉินและไร้การให้อภัย ความตายจักพาเราไปสู่แดนพระยม—ยมกษยะ

Verse 89

मृते मयि गते रामे वनं मनुजपुङ्गवे।।।।इष्टे मम जने शेषे किं पापं प्रतिपत्स्यसे।

เมื่อเราตายไปแล้ว และพระราม—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่มนุษย์—เสด็จสู่พนาวัน แล้วต่อไปเจ้าจะคิดก่อบาปสิ่งใดแก่ผู้คนของเราที่เหลืออยู่และยังภักดีต่อเรา?

Verse 90

कौशल्या मां च रामं च पुत्रौ च यदि हास्यति।।।।दुःखान्यसहती देवी मामेवानुमरिष्यति।

หากพระนางโกศลยาเสียเราไป—ทั้งพระรามและพระโอรสทั้งหลายด้วย—พระเทวีผู้ทนทุกข์นั้นไม่ไหว จะตามเราสู่ความตาย

Verse 91

कौसल्यां च सुमित्रां च मां च पुत्रैस्त्रिभिस्सह।।।।प्रक्षिप्य नरके सा त्वं कैकेयि सुखिता भव।

เมื่อเจ้าผลักพระนางโกศลยา พระนางสุมิตรา เรา และพระโอรสทั้งสามลงสู่นรกแล้ว—โอ ไกเกยี—ก็จงเป็นสุขเถิด ตามอย่างที่เจ้าเป็น

Verse 92

मया रामेण च त्यक्तं शाश्वतं सत्कृतं गुणैः।।।।इक्ष्वाकुकुलमक्षोभ्यमाकुलं पालयिष्यसि।

เจ้าจะปกครองราชวงศ์อิกษวากุ—ซึ่งได้รับการสักการะยาวนานด้วยคุณธรรม—แต่เมื่อถูกเรากับพระรามทอดทิ้ง วงศ์นั้นจะปั่นป่วนและเต็มไปด้วยความโศก

Verse 93

प्रियं चेद्भरतस्यैतद्रामप्रव्राजनं भवेत्।।।।मा स्म मे भरतः कार्षीत्प्रेतकृत्यं गतायुषः।

หากการเนรเทศพระรามนี้เป็นที่พอพระทัยของพระภรตะจริงแล้ว ครั้นเมื่ออายุข้าสิ้นไป ขอพระภรตะอย่าได้ประกอบพิธีศพและพิธีบูชาบรรพชนให้แก่ข้าเลย

Verse 94

हन्तानार्ये ममामित्रे सकामा भव कैकयि।।।।मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे।सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि।।।।

อนิจจา! โอหญิงอันต่ำช้า—โอศัตรูของข้า ไกเกยี—ขอให้ความปรารถนาของเจ้าจงสำเร็จสมดังใจเถิด!

Verse 95

हन्तानार्ये ममामित्रे सकामा भव कैकयि।।2.12.94।।मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे।सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि।।2.12.95।।

เมื่อข้าตายลง และเมื่อพระราม—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่บุรุษ—เสด็จสู่พงไพรแล้ว เมื่อนั้นเจ้าผู้เป็นหม้ายจักปกครองแผ่นดินร่วมกับบุตรของเจ้า

Verse 96

त्वं राजपुत्रीवादेन न्यवसो मम वेश्मनि।अकीर्तिश्चातुला लोके ध्रुवः परिभवश्च मे।।।।सर्वभूतेषु चावज्ञा यथा पापकृतस्तथा।

เจ้ามาอาศัยอยู่ในวังของข้าโดยอ้างว่าเป็นพระราชธิดา แต่ในโลกนี้สำหรับข้าได้บังเกิดความอัปยศใหญ่หลวงและความอับอายอันแน่นอน และท่ามกลางสรรพสัตว์ทั้งปวงจะมีการดูหมิ่นข้า ประหนึ่งว่าข้าเป็นผู้กระทำบาป

Verse 97

कथं रथैर्विभुर्यात्वा गजाश्वैश्च मुहुर्मुहुः।।।।पद्भ्यां रामो महारण्ये वत्सो मे विचरिष्यति।

พระรามผู้เป็นดวงใจของข้า ผู้เคยชินกับการเสด็จอย่างโอ่อ่าบนรถศึก บนช้างและม้า ครั้งแล้วครั้งเล่า จะพเนจรไปในมหาป่าดงดิบด้วยเท้าเปล่าได้อย่างไรเล่า?

Verse 98

यस्य त्वाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः।।।।अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रशस्तं पानभोजनम्।स कथन्नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च।।।।भक्षयन्वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति।

บุตรของเราจะดำรงชีพด้วยอาหารป่าได้อย่างไร—ต้องกินของฝาด ขม และเผ็ดร้อน—ทั้งที่เมื่อถึงเวลาเสวย เหล่าพ่อครัวผู้สวมต่างหูเคยปรุงอาหารและเครื่องดื่มอันประณีตเลิศรสอย่างอุดมสมบูรณ์ด้วยความเอาใจใส่?

Verse 99

यस्य त्वाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः।।2.12.98।।अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रशस्तं पानभोजनम्।स कथन्नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च।।2.12.99।।भक्षयन्वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति।

บุตรของเราจะดำรงชีพด้วยอาหารป่าได้อย่างไร—ต้องกินของฝาด ขม และเผ็ดร้อน—ทั้งที่เมื่อถึงเวลาเสวย เหล่าพ่อครัวผู้สวมต่างหูเคยปรุงอาหารและเครื่องดื่มอันประณีตเลิศรสอย่างอุดมสมบูรณ์ด้วยความเอาใจใส่?

Verse 100

महार्हवस्त्रसंवीतो भूत्वा चिरसुखोषितः।।।।काषायपरिधानस्तु कथं भूमौनिवत्स्यति।

ผู้ที่เคยชินกับความสุขสบายมาเนิ่นนาน และนุ่งห่มผ้าล้ำค่า จะอยู่และเอนกายนอนบนพื้นดินได้อย่างไร เมื่อมีเพียงจีวรสีกรัก (กาสายะ) เป็นเครื่องนุ่งห่ม?

Verse 101

कस्यैतद्धारुणं वाक्यमेवंविधमचिन्तितम्।।।।रामस्यारण्यगमनं भरतस्याभिषेचनम्।

ถ้อยคำอันน่าสะพรึงนี้เป็นของผู้ใด—แผนอันเหลือคณานึกนี้: ให้พระรามเสด็จเข้าป่า และให้ภรตะได้รับราชาภิเษก?

Verse 102

धिगस्तु योषितो नाम शठा स्स्वार्थपरास्सदा।न ब्रवीमि स्त्रिय स्सर्वा भरतस्यैव मातरम्।।।।

น่าชังยิ่งนักในสิ่งที่เรียกว่า ‘สตรี’—เจ้าเล่ห์ และมุ่งแต่ประโยชน์ตนเสมอ! แต่เรามิได้กล่าวถึงสตรีทั้งปวง หากกล่าวถึงมารดาของภรตะเท่านั้น

Verse 103

अनर्थभावेऽर्थपरे नृशंसे ममानुतापाय निविष्टभावे।किमप्रियं पश्यसि मन्निमित्तं हितानुकारिण्यथवाऽपि रामे।।।।

โอ้ผู้มีสันดานเอนเอียงสู่ความพินาศ โลภและโหดร้าย ปักใจจะทรมานเรา—เพื่อเราแล้ว เจ้าเห็นสิ่งใดอันไม่น่าพอใจในพระราม ผู้ดำเนินตามทางแห่งประโยชน์แก่ผู้อื่น?

Verse 104

परित्यजेयुः पितरो हि पुत्रान्भार्याः पतींश्चापि कृतानुरागाः।कृत्स्नं हि सर्वं कुपितं जगत्स्याद्दृष्ट्वैव रामं व्यसने निमग्नम्।।।।

ครั้นเห็นพระรามจมอยู่ในหายนะ โลกทั้งปวงย่อมลุกเป็นไฟด้วยความกริ้ว; บิดาย่อมทอดทิ้งบุตร และภรรยาผู้ภักดีก็ยังละทิ้งสามีของตนได้

Verse 105

अहं पुनर्देवकुमाररूपमलङ्कृतं तं सुतमाव्रजन्तम्।नन्दामि पश्यन्नपि दर्शनेन भवामि दृष्ट्वैव च पुनर्युवेव।।।।

ส่วนข้าพเจ้า—เมื่อใดได้เห็นโอรสของข้าพเจ้า ผู้มีรูปงามดุจเยาวเทพและประดับประดางดงาม กำลังเสด็จมา—ย่อมปีติยินดี; เพียงได้เห็นก็ประหนึ่งกลับเป็นหนุ่มอีกครั้ง

Verse 106

विनाऽपि सूर्येण भवेत्प्रवृत्तिरवर्षता वज्रधरेण वाऽपि।रामं तु गच्छन्तमित स्समीक्ष्य जीवेन्न कश्चित्त्विति चेतना मे।।।।

แม้กิจการของโลกจะดำเนินไปได้โดยพิสดารแม้ไร้ดวงอาทิตย์ หรือแม้พระอินทร์ผู้ทรงวัชระจะกักฝนไว้ก็ตาม; แต่เมื่อเห็นพระรามเสด็จจากที่นี่ ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าไม่มีผู้ใดจะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้

Verse 107

विनाशकामामहिताममित्रामावासयं मृत्युमिवात्मनस्त्वाम्।चिरं बताङ्केन धृतासि सर्पी महाविषा तेन हतोऽस्मि मोहात्।।।।

โอ้เจ้า ผู้ปรารถนาความพินาศของเรา—ผู้เป็นภัยดุจศัตรู—เรากลับรับเจ้าไว้ราวกับรับความตายของตนเอง. อนิจจา! เนิ่นนานเรากอดไว้บนตักดุจงูเพศเมียพิษร้ายยิ่ง และด้วยความหลงนั้นเราจึงพินาศ

Verse 108

मया च रामेण च लक्ष्मणेन प्रशास्तु हीनो भरतस्त्वया सह।पुरं च राष्ट्रं च निहत्य बान्धवान् ममाहितानां च भवाभिहर्षिणी।।।।

เมื่อข้าพเจ้า ราม และลักษมณ์ จากไปแล้ว จงให้พระพรตปกครองเมืองและอาณาจักรร่วมกับเจ้า หลังจากที่ญาติพี่น้องของข้าพเจ้าถูกทำลายลง และจงเป็นที่ยินดีแก่ศัตรูของข้าพเจ้าเถิด

Verse 109

नृशंसवृत्ते व्यसनप्रहारिणि प्रसह्य वाक्यं यदिहाद्य भाषसे।न नाम ते केन मुखात्पतन्त्यधो विशीर्यमाणा दशना स्सहस्रधा।।।।

ดูก่อนหญิงผู้มีใจโหดเหี้ยม ผู้ซ้ำเติมในยามทุกข์ยาก เหตุไฉนฟันในปากของเจ้าจึงไม่ร่วงหล่น แตกสลายเป็นพันชิ้น ในขณะที่เจ้ากล่าววาจาเช่นนี้ออกมา?

Verse 110

न किञ्चिदाहाहितमप्रियं वचो न वेत्ति रामः परुषाणि भाषितुम्।कथन्नु रामे ह्यभिरामवादिनि ब्रवीषि दोषान्गुणनित्यसम्मते।।।।

พระรามมิเคยตรัสวาจาที่ให้ร้ายหรือหยาบคายแม้แต่น้อย พระองค์มิรู้จักแม้แต่วิธีที่จะตรัสด้วยถ้อยคำรุนแรง ไฉนเจ้าจึงกล่าวหาโทษในตัวพระราม ผู้มีวาจาไพเราะและเป็นที่ยกย่องในคุณธรรมเสมอมา?

Verse 111

प्रताम्य वा प्रज्वल वा प्रणश्य वा सहस्रशो वा स्फुटिता महीं व्रज।न ते करिष्यामि वच स्सुदारुणं ममाहितं केकयराजपांसनि।।।।

เจ้าจงเศร้าโศกเถิด จงไหม้เกรียมเถิด จงพินาศเถิด หรือแม้แต่จะแตกสลายเป็นพันชิ้นตกลงสู่พื้นดิน ข้าก็จะไม่ทำตามคำขออันน่าสะพรึงกลัวและเป็นภัยของเจ้า โอ ผู้เป็นความอัปยศแห่งวงศ์केकยะ

Verse 112

क्षुरोपमां नित्यमसत्प्रियंवदां प्रदुष्टभावां स्वकुलोपघातिनीम्।न जीवितुं त्वां विषहेऽमनोरमां दिधक्षमाणां हृदयं सबन्धनम्।।2.12,112।।

เปรียบเสมือนมีดโกน—ผู้กล่าวคำเท็จที่ไพเราะอยู่เสมอ มีเจตนาร้าย ผู้ทำลายวงศ์ตระกูลของตนเอง—เจ้าช่างไร้ความน่าอภิรมย์ และเจ้าพยายามที่จะเผาผลาญหัวใจพร้อมทั้งพันธนาการทั้งปวง ข้าไม่อาจทนให้เจ้ามีชีวิตอยู่ได้

Verse 113

न जीवितं मेऽस्ति पुनःकुत स्सुखं विनाऽऽत्मजेनाऽत्मवतः कुतो रतिः।ममाहितं देवि न कर्तुमर्हसि स्पृशामि पादावपि ते प्रसीद मे।।।।

หากปราศจากโอรสของข้า ชีวิตของข้าก็หาไม่ แล้วความสุขจะมีได้อย่างไร? สำหรับบุรุษผู้รักษาศักดิ์ศรี จะมีความรื่นรมย์จากที่ใด? ข้าแต่พระเทวีพระมเหสี โปรดอย่าทรงกระทำสิ่งที่เป็นโทษแก่ข้าเลย ข้าขอกราบแตะพระบาทของพระองค์ด้วย—โปรดเมตตาข้าด้วยเถิด

Verse 114

स भूमिपालो विलपन्ननाथवत्स्त्रिया गृहीतो हृदयेऽतिमात्रया।पपात देव्याश्चरणौ प्रसारितावुभावसम्स्पृश्य यथाऽतुरस्तथा।।।।

พระราชานั้นคร่ำครวญดุจผู้ไร้ที่พึ่ง—ดวงพระทัยถูกหญิงหนึ่งยึดรัดเกินประมาณ—ก็ทรุดลง; พระมเหสีทรงชักพระบาททั้งสองถอยและแยกออก แล้วพระองค์ก็ล้มลงดุจคนป่วย มิอาจแตะต้องพระบาทนั้นได้