Adhyaya 7

Verse 1

वृषोत्सर्गमाहात्म्यनिरूपणं नाम षष्ठो ऽध्यायः गरुड उवाच / श्रुतं मे महादाख्यानं वृषोत्सर्गफलं हरे / पुनरन्यां कथां ब्रूहि यत्र ते महिमाद्भुतः

พญาครุฑทูลว่า—ข้าแต่พระหริ ข้าพระองค์ได้สดับมหากถาว่าด้วยผลแห่งพิธีปล่อยโคผู้ (วฤษภอตสรรค์) แล้ว บัดนี้ขอพระองค์ตรัสเล่าเรื่องศักดิ์สิทธิ์อื่น ที่ซึ่งพระสิริรุ่งโรจน์อันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ปรากฏ

Verse 2

श्रीकृष्ण उवाच / अहं ते कथयाम्यद्य संवादं परमाद्भुतम् / सन्तप्तकस्य च प्रेतैस्तद्रूपज्ञापनाय वै

พระศรีกฤษณะตรัสว่า—วันนี้เราจักเล่า “บทสนทนาอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง” แก่เจ้า เป็นถ้อยคำที่เหล่าพรีตกล่าวไว้ เพื่อให้รู้ถึงรูปและสภาพของผู้มีนามว่า สันตัปตกะ

Verse 3

विप्रः सन्तप्तकः कश्चित् तपसादग्धकिल्बिषः / संसारासारतां ज्ञात्वारण्यष्वेव चचार ह

มีพราหมณ์ผู้หนึ่งนามว่า สันตัปตกะ ผู้เผาบาปมลทินด้วยตบะ ครั้นรู้ความไร้แก่นสารแห่งสังสารวัฏแล้ว จึงเที่ยวจาริกอยู่แต่ในป่าพงเท่านั้น

Verse 4

वैखानसमुनिव्रातैः प्राणिपातकृतेक्षणः / स कदाचित् तीर्थयात्रामुद्दिश्य स्माटतिद्विजः

พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งนั้น ซึ่งหมู่ฤๅษีไวขานสะเพ่งพิจารณาเพราะบาปแห่งการฆ่าสัตว์ ครั้งหนึ่งได้ออกเดินทางโดยตั้งใจไปจาริกยังทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์।

Verse 5

प्रत्याकृष्टेन्द्रियत्वाच्च बहिर्वृत्तिनिरोधकः / संस्कारमात्रगमनो मार्गभ्रष्टो बभूव ह

เพราะอินทรีย์ถูกดึงกลับสู่ภายใน กิจภายนอกจึงถูกระงับ; เขาเคลื่อนไปเพียงด้วยสังสการที่หลงเหลือ และแท้จริงก็กลายเป็นผู้หลงทางจากมรรคา।

Verse 6

चलन्नेवं स्नानकाले मध्याह्ने ऽथाभिलाषुकः / जलस्योन्मील्य नयने दिशः सर्वा न्यभीलयत्

เขาเคลื่อนไปดังนั้น ครั้นถึงเวลาสรงน้ำยามเที่ยง ก็เกิดความใคร่กระสับกระส่าย จึงลืมตาจากในสายน้ำแล้วเพ่งมองไปทั่วทุกทิศ।

Verse 7

स ददर्श तदा गुल्मैर्वोरुद्वृक्षशतैश्चितम् / त्वक्सारैः शाखिशाखाभिः संकुलं गहनंवनम्

ครั้นนั้นเขาเห็นป่าทึบหนาแน่น เต็มไปด้วยพุ่มไม้และต้นไม้ใหญ่เป็นร้อย ๆ กิ่งก้านสาขาพันเกี่ยวกันยุ่งเหยิง และมีไม้ที่เปลือกแข็งหยาบอยู่ทั่ว।

Verse 8

तत्र तालास्तमालाश्च प्रियालाः पनसास्तथा / श्रीपर्णो शालशाखोटस्यन्दनास्तिन्दुकास्तथा

ที่นั่นมีต้นตาล ต้นตมาล ต้นปริยาล และต้นขนุน; อีกทั้งมีไม้ศรีปัรณะ ไม้ศาละ ไม้ศาโขฏะ ไม้สยันทะนะ และไม้ตินทุกะด้วย

Verse 9

सर्जार्जुनाम्रातकाश्च श्लेष्मा तकभिभीतकौ / पिचुमर्दश्चिञ्चिणी च कर्कन्धूकर्णिकारकाः

ต้นสัรชะและอรชุน รวมทั้งอามราตกะ; ศเลษมา ตกะ และบิภีตกะ; อีกทั้งปิจุมรรท จิญจิณี กัรกันธุ และกรณิการกะ—เหล่านี้คือพฤกษาที่ถูกนับกล่าวไว้.

Verse 10

एते चान्ये च बहवो वृक्षास्तेषु न दृश्यते / पक्षिणामपि वै पन्था मनुष्यस्य कुतः पुनः

มีต้นไม้เหล่านี้และอีกมากมาย แต่ไม่เห็นหนทางอยู่ท่ามกลางนั้นเลย แม้แต่นกยังหาทางผ่านไม่ได้ แล้วมนุษย์จะยิ่งหาได้อย่างไร?

Verse 11

तस्मिन् वने महाघोरे सिंहव्याघ्रसमाकुले / तरक्षुगवयैरृक्षैर्महिषैश्च निषेविते

ในป่าที่น่าสะพรึงยิ่งนั้น—อัดแน่นด้วยสิงโตและเสือ—ยังมีไฮยีนา กัวร์ป่า หมี และควายป่าอาศัยอยู่ด้วย.

Verse 12

कुञ्ज रैरुरुभिर्नागैर्मर्कटैश्च तथामृगैः / श्वापदैश्च तथा चान्यैः पिशाचै राक्षसैर्वृते

ป่านั้นถูกล้อมด้วยช้าง นาคใหญ่ ลิง และสัตว์ป่า; อีกทั้งสัตว์ดุร้ายและอื่นๆ และยังถูกโอบล้อมด้วยปีศาจปิศาจะและยักษ์รากษสะ.

Verse 13

सन्तप्तको द्विजः किञ्चिद्भयसन्त्रस्तमानसः / कान्दिशीकः समभवढ् यद्भविष्यो ययौ पुनः

พราหมณ์นั้นถูกเผาไหม้ด้วยความทุกข์ และจิตใจก็สั่นไหวด้วยความหวาดกลัว เขากลายเป็นผู้หลงทิศตื่นตระหนก แล้วจึงก้าวต่อไปอีกครั้งสู่สภาพที่จะมาถึงของตน.

Verse 14

झङ्कारेषु च झिल्लीनां घूकानां घूत्कृतेष्वपि / दत्तकर्णः कुनीलाङ्गश्चचाल पदपञ्चकम्

ท่ามกลางเสียงจิ้งหรีดที่เสียดแหลมและเสียงฮูกร้องของนกเค้าแมว เขาเงี่ยหูด้วยความหวาดหวั่น ผู้มีกายคล้ำก้าวไปข้างหน้าได้เพียงห้าก้าวเท่านั้น।

Verse 15

स तत्र वटवृक्षाग्रे स्नायुवद्धं शवं तथा / ददर्श तद्भुजश्चैव पञ्च प्रेतान् सुदारुणाम्

ที่ยอดต้นไทรนั้น เขาเห็นศพที่ถูกมัดแน่นด้วยเส้นเอ็น และใกล้กันยังเห็นเปรตห้าตนที่น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก।

Verse 16

शिरास्थिचर्मशेषाङ्गान् पृष्ठलग्नोदरान् खग / त्यक्तान्नासिकया नेत्रकूपपातभयादिव

โอ้คคะ (ครุฑ)! เขาเห็นเหล่าสัตว์ที่กายเหลือเพียงศีรษะ กระดูก และหนัง บางตนท้องแนบติดกับหลัง ราวกับหวาดกลัวจะตกลงในเบ้าตา จึงถูกลากไปโดยจมูกและถูกทอดทิ้งเช่นนั้น।

Verse 17

सूचीक्रककचकव्रातघातपातितकीकसान् / वसाक्तनवमस्तिष्कस्वादनित्यमहोत्सवान्

พวกเขาถูกฝูงจะงอยปากแหลมดุจเข็มกระหน่ำจนล้ม เหลือเพียงโครงกระดูก ชโลมด้วยไขมัน และถูกบังคับให้เสวย ‘มหาเทศกาลอันเป็นนิตย์’ คือการลิ้มสมองสดใหม่—ทรมานไม่รู้จบ।

Verse 18

रणत्कोटिमहादंष्ट्रानस्थिग्रन्थ्यवघट्टितान् / तान्दृष्ट्वा त्रस्तहृदयो गतिमाकुञ्च्य संस्थितः

เมื่อเห็นพวกนั้น—ผู้มีเขี้ยวมหึมาดังกึกก้อง และกายแข็งกระด้างเป็นปมปุ่มดุจข้อต่อกระดูก—หัวใจเขาสั่นด้วยความหวาดกลัว เขาหดการก้าวเดินและยืนนิ่งตะลึงอยู่

Verse 19

ते विलोक्यागतं विप्रमटवीं जनवर्जिताम् / अहं पूर्वमहं पूर्वं यामीत्याक्त्वा प्रदुद्रुवुः

เมื่อเห็นพราหมณ์มาถึงป่าที่ไร้ผู้คน พวกเขาก็ร้องว่า “ข้าก่อน! ข้าก่อน! ข้าจะไป!” แล้วรีบวิ่งจากไปโดยพลัน

Verse 20

तेषु द्वौद्वावगृह्णीतामस्य हस्तावथापरे / द्वौद्वौ पादावगृह्णीतां मूर्धानं पञ्चमो ऽग्रहीत्

ในหมู่พวกนั้น สองตนจับมือของเขา อีกสองตนก็จับเช่นกัน; สองตนยึดเท้าของเขา และตนที่ห้ากุมศีรษะของเขาไว้

Verse 21

स्वजात्युचितवाक्येन स्फुटवर्णवताब्रुवन् / अहं जक्षाम्यहं भक्षामीति कर्षणतत्पराः

พวกเขาพูดด้วยถ้อยคำตามจำพวกของตน ออกเสียงชัดเจน แล้วตะโกนว่า “ข้าจะกิน! ข้าจะเขมือบ!” โดยมุ่งเพียงลากเหยื่อไปเท่านั้น

Verse 22

सहसैव सहैवामुं गृहात्वा व्यगमन्वियम् / कियत्स्थितं बटौ मांसं क्रियन्नेतिन्यभालयन्

พวกเขารีบฉุดเขาไปด้วยกำลัง แล้วมองดูพลางกล่าวว่า “เนื้อนี้ติดอยู่กับกายมานานเพียงใด จึงยังทำกิจอยู่ได้?”

Verse 23

ते ऽपश्यन्निजदंष्ट्रायः पाटितान्त्रमिमं शवम् / अवतीर्य ततो व्योम्नो गृहीत्वा चरणैः

พวกเขาเห็นศพนั้นซึ่งไส้ถูกฉีกด้วยเขี้ยวของตนเอง แล้วจึงลงจากเวหาและใช้เท้า (กรงเล็บ) คว้าไว้

Verse 24

स्वखण्डितशरीरन्तु पुनर्व्योमैव चक्रमुः / स नीयमानमात्मानं विलोक्य वियति द्विजः

แม้กายของเขาจะแตกฉีกและยับเยิน เขาก็ยังกลับหมุนวนอยู่ในนภาอีกครั้ง ครั้นเห็นดวงตนถูกพาไป พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งก็มองดูอยู่กลางเวหา

Verse 25

जगाम मनसा मां स शरणं भयविह्वलः / नमश्चक्रे चक्रधरं चेतसा चिन्मयं समम्

ด้วยความหวาดหวั่น เขาจึงเข้าพึ่งเราในใจ และด้วยดวงจิตได้ก้มกราบพระผู้ทรงจักร—ผู้เป็นจิตบริสุทธิ์และทรงความเสมอภาคเสมอ

Verse 26

वक्रं नक्रं चक्रपातेन दूरे कृत्वा हृत्वा तस्य दुः खं मुकुन्दः / मातङ्गं यो ऽमूमुचन्नक्रवक्त्रात्पाशंसो ऽसौ कर्मणां मे लुनातु

ขอพระมุกุนทะ ผู้ทรงเหวี่ยงจักรขับไล่จระเข้คดเคี้ยวให้ไกล บรรเทาทุกข์ของช้าง และปลดช้างจากขากรรไกรจระเข้ จงตัดบ่วงกรรมของข้าพเจ้า

Verse 27

रुद्धाञ्शुद्धान् भूपतीन्मागधेन भीमेनैनं घातयित्वा मुरारिः / निर्बद्धान्यो भर्गयज्ञाय मुक्तश्चक्रो मे ऽसौ कर्मपाशं लुनातु

ขอจักรของมุราริ ผู้ให้ภีมะสังหารมาคธ ปลดปล่อยกษัตริย์ผู้ถูกกักแต่บริสุทธิ์ และถูกปล่อยเพื่อยัญของภรคะ จงตัดบ่วงกรรมของข้าพเจ้า

Verse 28

मनसैवैह मामस्तौत्स्तूयमानो ऽहमुत्थितः / अगच्छं सहसा तत्र यत्र प्रेतैः स नीयते

เขาสรรเสริญเราในใจ และเมื่อเราถูกสรรเสริญ เราก็ลุกขึ้นทันที รีบไปยังที่ซึ่งเขาถูกพาไปโดยเหล่าเปรต

Verse 29

दृष्ट्वा तैर्नोयमानन्तु कौतुकं मे ऽभवत्खग / पप्रच्छ न कियन्तं वै कालं तान्पृष्ठतो ऽन्वगाम्

เมื่อข้าพเจ้าเห็นเขาถูกพวกนั้นพาไป โอ้พญาวิหค (ครุฑ) ความฉงนใคร่รู้ก็เกิดขึ้นในใจ ข้าพเจ้าจึงถามว่า ‘เราตามพวกเขาจากด้านหลังอยู่นานเท่าใด?’

Verse 30

मम सन्निधिमात्रेण द्विजातिं तञ्च सर्पहन् / तत्कालं शिविकासुप्तभूपालसुखमाविशत्

ด้วยเพียงการอยู่ใกล้ของข้าพเจ้า พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะและผู้ปราบอสรพิษนั้นก็พลันเข้าสู่ความสุขดุจพระราชาผู้บรรทมบนเสลี่ยง

Verse 31

मणिभद्रास्ततो मेरुं गच्छन्दृष्टो मया पथि / निकोच्याक्षि स्वपार्श्वं स नीतो वै यक्षराण्मया

ต่อมาข้าพเจ้าเห็นมณิภัทรกำลังไปสู่เขาพระสุเมรุบนหนทาง เขาหรี่ตาเป็นสัญญาณ แล้วข้าพเจ้าก็นำเขามาอยู่ข้างกาย—สู่ที่ประทับของราชาแห่งยักษ์

Verse 32

तमवोचं महायक्षं त्वं हि प्रतिभटो भव / प्रेतान्नाशय तद्भूयः शवञ्च हर तद्गतम्

ข้าพเจ้ากล่าวแก่ยักษ์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นว่า ‘ท่านจงเป็นนักรบผู้มั่นคงเถิด จงทำลายเหล่าเปรตที่นั่นอีกครั้ง และจงยกศพนั้นไป—พร้อมทั้งสิ่งใดก็ตามที่ได้เข้าไปสิงอยู่ในศพนั้น’

Verse 33

इत्युक्तः स महाघोरं कृत्वा रोषं सुदुः सहम् / जग्राह प्रेतरूपं तत्प्रेतानामपि दुः खदम्

เมื่อถูกกล่าวดังนั้น เขาผู้แสนสยดสยองก็ปลุกโทสะอันยากจะทานทน แล้วรับเอารูปเปรต—รูปที่ก่อทุกข์แม้แก่เปรตอื่น ๆ

Verse 34

स विवृत्य स्वकौ बाहू सृक्किणी परिलेलिहन् / भेदयन्नुरुवातेन प्रेतांस्तान्संमुखो ययौ

เขากางแขนทั้งสองของตน เลียริมฝีปาก แล้วใช้แรงลมอันเกรียงไกรผ่าพวกเปรตให้แตกกระจาย จากนั้นก็ก้าวตรงเข้าไปเผชิญหน้าพวกนั้นโดยตรง

Verse 35

बाहुभ्यां द्वौ द्वौ च पद्भ्यां मूर्ध्नैकं च समाहरत् / प्रेतानथापि सहसा जघान दृढमुष्टिना

เขาใช้แขนรวบได้ครั้งละสอง ใช้เท้าก็ครั้งละสอง และใช้ศีรษะยังรวบได้อีกหนึ่ง; แล้วพลันพุ่งเข้าทุบพวกเปรตด้วยกำปั้นที่กำแน่นและแข็งกร้าว

Verse 36

ते विवर्णमुखाः सर्वे तं द्विजञ्च शवं तथा / एकैकं हस्तपादैश्च गृहीत्वा युद्धमारभन्

พวกนั้นทั้งหมดหน้าซีดเผือด ต่างเข้าจับพราหมณ์และศพนั้นด้วย—คนละมือหรือคนละเท้า—แล้วเริ่มการต่อสู้

Verse 37

ते नखैस्तलघातैश्च पादघातैस्तथैव च / दंष्ट्राघातैश्च सर्वे तमेकं प्रेतं व्यदारयन्

ด้วยเล็บ ด้วยฝ่ามือฟาด ด้วยเท้าเตะ และด้วยการกัดฟันเขี้ยว พวกเขาทั้งหมดฉีกกระชากเปรตผู้เดียวดายนั้นจนขาดวิ่น

Verse 38

तेषां प्रहारान्विफलान्कृत्वा संप्रति तानथ / जीवं न तु शवं तेषां जह्रे प्राणमिवान्तकः

เมื่อทำให้การโจมตีของพวกนั้นไร้ผลแล้ว เขาก็จับพวกนั้นไป—ไม่ใช่ในสภาพศพ หากแต่ยังมีชีวิต—ดุจอันตกะ (มัจจุราช) ฉกฉวยลมหายใจชีวิต

Verse 39

हृतमात्रे शवे ते तु पारियात्रे गिरौ द्विजम् / मुक्त्वाधमात्रे प्रमुदिता एकं प्रेतं सुदारुणाः

ทันทีที่ยกศพออกไป เหล่าผู้โหดร้ายยิ่งบนภูเขาปาริยาตรก็ละทิ้งพราหมณ์นั้นในชั่วขณะ แล้วด้วยความยินดีจึงจับเอาเปรตผู้ทุกข์ยากเพียงตนเดียวไว้

Verse 40

स वायुगमनः प्रेतः प्राप्तस्तैः क्षणमात्रतः / अदृश्यतां ययौ ते ऽथ हताशा विप्रमागमन्

เปรตนั้นเคลื่อนไหวรวดเร็วดุจลม พวกเขาตามทันในชั่วขณะ; แล้วมันก็หายลับไปจากสายตา ทำให้พวกเขาหมดหวังและกลับไปหาพราหมณ์

Verse 41

प्रारब्धमात्रे विप्रस्य पाटने तत्र पर्वते / मम स्थानस्य विप्रस्य महिम्नेव च तत्क्षणे

บนภูเขานั้น ทันทีที่พราหมณ์เริ่มสวดอ่าน ก็ในขณะนั้นเอง—ด้วยมหิทธิแห่งพราหมณ์และเดชแห่งสถานศักดิ์สิทธิ์ของเรา—สิ่งนั้นสำเร็จฉับพลัน

Verse 42

सद्यः स्मृतिः समुत्पन्ना तेषां पूर्वस्य जन्मनः / विप्रं प्रदक्षिणीकृत्यद्विजर्षभमथाब्रुवन्

ทันใดนั้นความทรงจำแห่งชาติก่อนก็เกิดขึ้นในพวกเขา ครั้นเวียนประทักษิณาพราหมณ์ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำต่อไป

Verse 43

अद्य नः क्षन्तुमर्हे ऽसीत्युक्त्वा ते सुरदाम्भिकाः / गिरेरिव परावर्तं समुद्रस्येव शोषणम्

เมื่อกล่าวว่า “วันนี้โปรดอภัยแก่เรา” เหล่าผู้โอหังที่อวดอ้างความเป็นทิพย์นั้นก็ประสบความผกผัน—ดุจภูเขาหันกลับ และดุจมหาสมุทรเหือดแห้ง

Verse 44

तेषां तद्वचनं श्रुत्वापृच्छत्केयूयमित्यथ / किं माया किमु वा स्वप्न उताहो चित्तविभ्रमः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขา เขาจึงถามว่า “พวกท่านเป็นใคร?” แล้วรำพึงว่า “นี่คือมายา หรือความฝัน หรือเป็นความหลงผิดแห่งจิต?”

Verse 45

प्रेता ऊचुः / अवेहि तत्त्वमेवैतत्प्रेता वै कर्मजा वयम् / ब्राह्मण उवाच / किंनामानः किमाचाराः कथञ्चेमां दशां गताः

เหล่าพรีตกล่าวว่า “จงรู้ความจริงนี้เถิด เราเหล่าพรีตเกิดจากกรรมของตนเองแท้” พราหมณ์กล่าวว่า “พวกท่านชื่ออะไร มีความประพฤติอย่างไร และมาอยู่ในสภาพนี้ได้อย่างไร?”

Verse 46

अविनीताः कथं पूर्वं विनीताः साम्प्रतं कथम् / प्रेता ऊचुः / शृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामः प्रश्रानामनुपूर्वशः

“ก่อนนี้เราขาดวินัยได้อย่างไร และบัดนี้มีวินัยได้อย่างไร?” เหล่าพรีตกล่าวว่า “โอ ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ จงฟังเถิด เราจะกล่าวคำตอบตามลำดับแห่งคำถาม”

Verse 47

उत्तराणि महायोगिंस्त्वद्दर्शनगतांहसः / अहं पर्युषितो नाम्ना एष सूचीमुखः स्मृतः

โอ มหาคโยคี ข้าจะกล่าวคำตอบ; ด้วยการได้เห็นท่าน บาปของข้าสลายไป ข้าชื่อ ‘ปริยุษิตะ’ และผู้นี้เป็นที่จดจำว่า ‘สูจีมุขะ’ ผู้มีหน้าเหมือนเข็ม

Verse 48

तृतीयः शीघ्रगस्तुर्योरोधको लेखकः परः / ब्राह्मण उवाच / प्रेतानां कर्मजातानां कुतो नाम निरर्थकम्

องค์ที่สามคือ ‘ศีฆรคะ’ ผู้ไปไว; องค์ที่สี่คือ ‘โรธกะ’ ผู้กั้นไว้; และอีกองค์คือ ‘เลขกะ’ ผู้จารึกอันประเสริฐ พราหมณ์กล่าวว่า “สิ่งที่เกิดจากกรรมของเหล่าพรีต จะมีชื่อใดเล่าที่ไร้ความหมาย?”

Verse 49

निरुक्तिमेषां नाम्नां वै प्रेता वदत मा चिरम् / श्रीकृष्ण उवाच / एवमुक्तास्तु विप्रेण पृथगुत्तरमब्रुवन्

“โอ้เหล่าเปรต จงกล่าวนิรุกติและคำอธิบายของนามเหล่านี้โดยไม่ชักช้า” พระศรีกฤษณะตรัสว่า—เมื่อพราหมณ์กล่าวเช่นนั้นแล้ว พวกเขาต่างตอบแยกกันทีละคน.

Verse 50

पर्युषित उवाच / कदाचिच्छ्राद्धकाले वै मया विप्रो निमन्त्रितः

ปริยุษิตะกล่าวว่า “ครั้งหนึ่งในกาลประกอบพิธีศราทธะ ข้าพเจ้าได้นิมนต์พราหมณ์ผู้หนึ่ง”

Verse 51

स च कृत्वा विलम्बेन वृद्धो मद्गृहमागतः / अकृतश्राद्धकर्माहं तं पाकं भुक्तवान् क्षुधा

เขาผู้นั้นเป็นคนชรา มาถึงเรือนของข้าพเจ้าด้วยความล่าช้า และข้าพเจ้า—มิได้ประกอบกรรมศราทธะ—ด้วยความหิวจึงกินอาหารที่ปรุงไว้แล้วนั้น

Verse 52

अददामन्नमाकृष्य विप्रे पर्युषितं कियत् / तस्मात् पापान्मृतः पापो योनिं वै कुत्सितां गतः

เพราะมิได้ถวายอาหารแก่พราหมณ์ แล้วดึงเอากลับคืน และภายหลังจึงให้เพียงเล็กน้อยซึ่งเป็นอาหารค้างคืน—คนบาปนั้นย่อมตายด้วยบาปนั้นเอง และตกไปสู่ครรภ์กำเนิดอันต่ำช้า น่ารังเกียจ

Verse 53

यतः पर्युषितं दत्तं ततः पर्युषितः स्मृतः / सूचीमुख उवाच / कदाचिद्ब्राह्मणी काचित्तीर्थं भद्रवटं ययौ

เมื่อถวายทานหลังจากอาหารค้างคืนแล้ว นับแต่นั้นจึงเรียกว่า ‘ปริยุษิตะ’ (ทานที่ค้างคืนไม่สมควร) สุจีมุขะกล่าวว่า “ครั้งหนึ่งสตรีพราหมณ์ผู้หนึ่งได้ไปยังทิรถะชื่อภัทรวฏะ”

Verse 54

पञ्चवर्षसुता वृद्धा पुत्रमात्रैकजीविता / अहं क्षत्त्रियदायादस्तस्या रोधमकारिषम्

นางเป็นหญิงชราที่มีบุตรชายวัยห้าขวบ นางมีชีวิตอยู่เพื่อบุตรคนเดียวผู้นั้น ข้าพเจ้าผู้สืบเชื้อสายกษัตริย์ได้ขัดขวางและกักขังนางไว้

Verse 55

वने तु विजने तत्र पापाध्वगगतिं गतः / तस्याः सवस्त्रं पाथेयं तत्सूनोर्वसनानि च

ณ ป่าอันเปลี่ยวร้างแห่งนั้น ข้าพเจ้าได้ดำเนินไปในทางของคนบาป ข้าพเจ้าได้ยึดเอาเสบียงและเสื้อผ้าของนาง รวมถึงเสื้อผ้าของบุตรชายของนางด้วย

Verse 56

गृहीतानि मया विप्र शिरस्यापीड्य मुष्टिना / तृषार्तस्तत्क्षणं बालः पात्रसंस्थं जलंपिबन्

ดูก่อนพราหมณ์ ข้าพเจ้าได้แย่งชิงสิ่งเหล่านั้นและใช้กำปั้นกดศีรษะเขาไว้ เด็กน้อยผู้กระหายน้ำพยายามจะดื่มน้ำจากภาชนะในทันที

Verse 57

तावन्मात्रोदके देशे मया हुङ्कृत्य वारितः / मयाथ सकलं पीतं जलं पात्रात्तृषावता

ในสถานที่ที่มีน้ำเพียงน้อยนิด เขาถูกข้าพเจ้าหยุดไว้ด้วยเสียงตวาด จากนั้นข้าพเจ้าผู้หิวกระหายก็ได้ดื่มน้ำทั้งหมดจากภาชนะนั้นจนหมดสิ้น

Verse 58

बालो ऽपि भयसन्त्रस्तः पिपासुर्व्यसुरापतत् / पुत्रशोकान्मृता माता कूपे प्रास्य निजं वपुः

แม้แต่เด็กน้อย ผู้หวาดกลัวและกระหายน้ำ ก็ล้มลงและสิ้นใจ มารดาผู้ตรอมใจจากการสูญเสียบุตร จึงทิ้งร่างของตนลงในบ่อน้ำและสิ้นชีพตามไป

Verse 59

एतस्मात्पातकाद्विप्र प्रेतत्वं प्राप्तवानहम् / सूच्यग्रप्रायविवरमुखः पर्वतदेहवान्

โอ้พราหมณ์ ด้วยบาปนี้ข้าพเจ้าจึงได้เป็นเปรต ปากของข้าพเจ้าแคบดุจปลายเข็มแทบเป็นรูเล็กน้อย และกายใหญ่ดุจภูผา

Verse 60

यद्यपि प्राप्नुयां भक्ष्यं भक्षितुन्तु न शक्यते / मया क्षुधानलेनापि ज्वलतास्यं निकोचितम्

แม้ข้าพเจ้าจะได้อาหาร ก็ยังไม่อาจกินได้ เพราะปากของข้าพเจ้าถูกไฟแห่งความหิวเผาให้แห้งร้อนและหดแคบลง

Verse 61

अत आस्ये तु विवरं सूच्यग्रेण समंमम / एतस्मात्कारणाद्विप्रे नाम्ना सूचीमुखो ऽस्म्यहम्

ดังนั้นที่ปากของข้าพเจ้าจึงมีช่องเท่าปลายเข็ม ด้วยเหตุนี้เอง โอ้พราหมณ์ ข้าพเจ้าจึงเป็นที่รู้จักนามว่า ‘สูจีมุขะ’ ผู้มีปากดุจเข็ม

Verse 62

शीघ्रग उवाच / पुराहं वैश्यजातीयः साकं सख्या च केनचित् / वाणिज्यं कर्तुमगमं देशमन्यं महाधनः

ศีฆรคะกล่าวว่า: กาลก่อนข้าพเจ้าเกิดในตระกูลไวศยะ พร้อมสหายผู้หนึ่ง ข้าพเจ้ามีทรัพย์มากและเดินทางไปยังแดนอื่นเพื่อประกอบพาณิชย์

Verse 63

मित्रं च मे बहुधनं तस्य लोभो महांस्ततः / जातो ऽप्यदृष्टवैमुख्यान्मे नष्टं मूलमप्युत

ข้าพเจ้ามีสหายผู้มั่งคั่งยิ่ง จากนั้นความโลภใหญ่ก็เกิดขึ้น และเพราะหันหลังให้สิ่งที่มองไม่เห็น—ธรรมและผลแห่งปรโลก—แม้รากฐานของข้าพเจ้าก็พินาศลง

Verse 64

ततस्तस्मात्तु निष्क्रान्तावावां नावाथ निम्नगाम् / मार्गगां तर्तुमारब्धौ लोहितायति भास्करे

แล้วเราทั้งสองออกจากที่นั้น ขึ้นเรือ และเริ่มข้ามแม่น้ำที่ไหลเลียบทาง เมื่อพระอาทิตย์ยามอัสดงเริ่มเปลี่ยนเป็นสีแดงเรื่อ

Verse 65

सखा स च मदुत्सङ्गे सुष्वापाध्वक्लमाकुलः / अभूत्तदाति पापस्य क्रूरा मतिरतीव मे

สหายนั้นอ่อนล้าจากความเหน็ดเหนื่อยแห่งทาง จึงหลับอยู่บนตักของเรา; แต่ในขณะนั้นเอง จิตของเรากลับเกิดแรงผลักอันโหดร้ายยิ่งไปสู่บาป

Verse 66

तमुत्सङ्गगतं सूरे नष्टे पूरे ऽक्षिपं तदा / कत्कृत्यं कुर्वतो नावि लोकैस्तु ज्ञातमेव न

เมื่อเมืองพินาศแล้ว เราจึงโยนเขา—ผู้เอนอยู่บนตักท่ามกลางแสงสุริยะ—ลงในเรือ; แต่ผู้คนหาได้รู้ไม่ว่าเขากำลังกระทำหน้าที่อันใดอยู่ในเรือนั้น

Verse 67

तस्य यद्वस्तु तत्सर्वं मणिमुक्तादिकाञ्चनम् / आदाय शीग्रगस्तस्माद्देशात्स्वगृहमागतः

เขาเก็บเอาทรัพย์ของผู้นั้นทั้งหมด—แก้วมณี ไข่มุก และทองคำเป็นต้น—แล้วรีบจากแดนนั้นกลับไปยังเรือนของตน

Verse 68

तत्सर्वं स्वगृहे मुक्त्वा तस्य पत्न्यै न्यवेदयम् / दस्युभिर्मे हतो भ्राता धनमाच्छिद्य वै पथि

เมื่อวางทรัพย์ทั้งหมดไว้ที่เรือนของตนแล้ว เราได้แจ้งแก่ภรรยาของเขาว่า “พวกโจรได้ฆ่าพี่น้องของข้า และชิงเอาทรัพย์ของเขาไปโดยกำลังบนหนทาง”

Verse 69

प्रजावति प्रद्रुतो ऽहं मा रोदीत्येवमब्रवम् / शोकार्ता सापि तत्कालं ममत्वं गृहबन्धुषु

ข้าพเจ้ากล่าวแก่มาดาของบุตรเหล่านั้นด้วยความรีบเร่งว่า 'อย่าร้องไห้เลย' ถึงกระนั้น นางผู้โศกเศร้าก็ยังยึดติดกับความหวงแหนในบ้านเรือนและญาติพี่น้อง ณ ช่วงเวลานั้น

Verse 70

त्यक्त्वा चाति प्रियान्प्राणाञ्जुहावाग्नौ यथाविधि / ततो निष्कण्टकं तद्धि वीक्ष्य हृष्टो गतो गृहम्

หลังจากสละลมหายใจอันเป็นที่รักยิ่ง เขาได้ถวายมันลงในกองไฟตามพิธีกรรมที่กำหนด จากนั้นเมื่อเห็นว่าอุปสรรคทั้งหลายหมดไปแล้ว ข้าพเจ้าจึงกลับบ้านด้วยความปิติยินดี

Verse 71

अभुञ्जं सर्वमागत्य यावज्जीवं तु तद्धनम् / मित्रं पूरे हि निः क्षिप्य यदहं शीघ्रमागतः

เมื่อได้ครอบครองทรัพย์สินนั้นแล้ว ข้าพเจ้าได้เสพสุขจากมันตราบเท่าที่ยังมีชีวิตอยู่ และหลังจากทิ้งเพื่อนไว้ในเมือง ข้าพเจ้าก็รีบกลับมาโดยเร็ว

Verse 72

एतस्मात्कारणात्प्रेतः शीघ्रगो ऽहं तु नामतः / रोधक उवाच / अहन्तु शूद्रजातीयः पुराभूवं मुनीश्वर

'ด้วยเหตุนี้ ในฐานะเปรต ข้าพเจ้าจึงมีนามว่า 'ศีฆรคะ' (ผู้ไปโดยเร็ว)' โรธกะกล่าวว่า: 'ข้าแต่ท่านจอมमुนี ในกาลก่อนข้าพเจ้าถือกำเนิดในวรรณะศูดร'

Verse 73

राजप्रसादाप्तमहाशतग्रामाधिकारवान् / वृद्धौ मे पितरावास्तां लघुरेकः सहोदरः

ด้วยพระมหากรุณาธิคุณของกษัตริย์ ข้าพเจ้าจึงได้รับอำนาจปกครองเขตใหญ่ถึงร้อยหมู่บ้าน บิดามารดาของข้าพเจ้าชราภาพแล้ว และข้าพเจ้ามีน้องชายเพียงคนเดียว

Verse 74

शीघ्रं स च मया भ्राता लुब्धेनैकः पृथक्कृतः / आप्तवान्परमं दुःखं सोन्नवस्त्रविवर्जितः

ไม่นานนัก ด้วยความโลภ ข้าพเจ้าได้แยกพี่น้องของตนออกและปล่อยให้เดียวดาย; แล้วเขาประสบทุกข์ยิ่งใหญ่ ปราศจากทั้งอาหารและเครื่องนุ่งห่ม।

Verse 75

अदत्तां पितरौ च्छन्नं किञ्चित्किञ्चित्तु तस्य च / तस्मै पितृभ्यां यद्दत्तमाप्तेभ्यस्तन्मया श्रुतम्

ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า หน้าที่ที่เขายังมิได้ถวายตอบแทนต่อบิดามารดาทั้งสองนั้น บางส่วนถูกปกปิดและบางส่วนยังไม่สมบูรณ์; และทานใด ๆ ที่บิดามารดาหรือญาติสนิทถวายแทนเขา ย่อมถึงแก่เขาโดยแท้จริง।

Verse 76

तत्सर्वं तत्त्वतो ज्ञात्वा पित्रो रोधमकारयम् / शून्यमन्दिर एकस्मिन्बद्ध्वा तु निगडैर्दृढैः

ครั้นรู้ความจริงทั้งหมดแล้ว ข้าพเจ้าให้กักขังบิดาของตน; และมัดด้วยโซ่ตรวนอันมั่นคงไว้ในเรือนร้างแห่งหนึ่ง।

Verse 77

ततस्तौ जहतुः प्राणान्दुः खितौ विषपानतः / सोसौ बालो ऽपि बभ्राम पितृभ्यां रहितो द्विज

ต่อมา ทั้งสองผู้ทุกข์จากการดื่มยาพิษก็ละทิ้งชีวิต; และเด็กน้อยนั้นด้วย โอ้ทวิชะ เมื่อปราศจากบิดามารดาก็เร่ร่อนพเนจรไป।

Verse 78

पुरः पत्तनखर्वाचान् खेटानपि मृतः क्षुधा / एतस्मात्पातकाद्विप्र मृतः प्रेतत्वमागतः

โอ้พราหมณ์ แม้ได้กินอาหารที่วางอยู่ตรงหน้า และถึงกับกินน้ำลาย ก็ยังตายเพราะความหิว; ด้วยบาปนี้ ผู้ตายจึงเข้าถึงภาวะเปรต (preta) อันเร่าร้อนกระสับกระส่าย।

Verse 79

रुद्धौ तु पितरौ यस्मान्नाम्नाहं रोधकस्ततः / लेखक उवाच / अहं विप्र पुराभूवमवन्त्यां द्विजलसत्तमः

เนื่องจากบิดามารดาของข้าพเจ้ามีนามว่า 'รุทธะ' ข้าพเจ้าจึงได้ชื่อว่า 'โรธกะ' ผู้จดบันทึกกล่าวว่า: โอ้ ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ แต่ก่อนข้าพเจ้าเป็นพราหมณ์อยู่ในเมืองอวันตี

Verse 80

भद्रस्य राज्ञो देवानां पूजने ऽधिकृतो ह्यहम् / बह्व्यस्तु प्रतिमास्तत्र बभूवुर्बहुनामिकाः

ข้าพเจ้าได้รับแต่งตั้งให้ทำหน้าที่บูชาทวยเทพเพื่อกษัตริย์ภัทระ ที่นั่นมีเทวรูปอยู่มากมายซึ่งเป็นที่รู้จักในหลายนาม

Verse 81

हेम्नस्तदङ्गेषु बहु रत्नजातं बभूव ह / तासां मे कुर्वतः पूजां पापा मतिरजायत

บนองค์เทวรูปเหล่านั้นมีเครื่องประดับที่ทำจากทองคำและอัญมณีหลายชนิด ขณะที่ข้าพเจ้าทำการบูชา จิตใจที่เป็นบาปก็บังเกิดขึ้น

Verse 82

अखिलं तीक्ष्णलोहेन तासामङ्गं विशीर्य च / उल्लेखनञ्च रत्नानां नेत्रादिभ्यः कृतं मया

ข้าพเจ้าใช้เหล็กแหลมคมทำลายองค์เทวรูปเหล่านั้นจนเสียหาย และข้าพเจ้ายังได้แคะอัญมณีออกจากดวงตาและส่วนอื่นๆ ของเทวรูปด้วย

Verse 83

तथाकृतान्यथाङ्गानि प्रतिमानां निरीक्ष्य च / नेत्राणि च विरत्नानि नृपश्चुक्रोध वह्निवत्

เมื่อเห็นว่าเทวรูปมีอวัยวะบิดเบี้ยวและดวงตาไร้อัญมณี กษัตริย์ก็ทรงกริ้วดั่งไฟบรรลัยกัลป์

Verse 84

प्रतिजज्ञे नृपः पश्चादेष ब्राह्मणपुङ्गवः / आभ्यो रत्नं सुवर्णञ्च हृतं येन भविष्यति

ภายหลังพระราชาได้ให้คำมั่นสัญญาว่า: 'พราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้นี้จะเป็นผู้กอบกู้เพชรพลอยและทองคำคืนจากพวกเขา'

Verse 85

ज्ञातश्च स हि मे वध्यो भविष्यति न संशयः / अहं तत्सकलं ज्ञात्वा रात्रावसिधरो गृहम्

บัดนี้เมื่อเขาถูกระบุตัวได้แล้ว เขาจะต้องถูกข้าฆ่าอย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัยเลย เมื่อเข้าใจเรื่องราวทั้งหมดแล้ว ข้าจักถือดาบไปยังบ้านในยามวิกาล

Verse 86

राज्ञः प्रविश्य राजानं पशुमारममारयम् / गृहीत्वाथ मणीन् स्वर्णं निशीथे ऽहं गतो ऽन्यतः

เมื่อเข้าไปในที่ประทับของพระราชา ข้าได้ปลงพระชนม์พระราชาดุจดั่งการฆ่าสัตว์ จากนั้นเมื่อกวาดเอาอัญมณีและทองคำแล้ว ข้าจึงหนีไปที่อื่นในยามดึกสงัด

Verse 87

व्याघ्रेण महातारण्ये नखटङ्कैर्विटङ्कितः / लेखनात्प्रतिमाया यन्मया लोहेन कर्तितम्

ในป่าใหญ่ที่น่าสะพรึงกลัวนั้น ข้าถูกเสือข่วนด้วยกรงเล็บจนเป็นแผลลึก และสิ่งที่ข้าได้สร้างขึ้นด้วยเหล็ก คือรูปสลักที่เกิดจากการแกะสลักนั้น ได้กลายเป็นสาเหตุแห่งความทุกข์ทรมานของข้า

Verse 88

एतस्मात्पातकात्प्रेतो लेखको नामतो ऽस्म्यहम् / आसीन्नरकभोगान्ते नः प्रेतत्वमिदं द्विज

เพราะบาปกรรมนี้ ข้าจึงกลายเป็นเปรตที่มีชื่อว่า 'เลขกะ' (ผู้จดบันทึก) เมื่อสิ้นสุดการชดใช้กรรมในนรกแล้ว สภาวะความเป็นเปรตนี้จึงบังเกิดแก่ข้า โอ พราหมณ์

Verse 89

ब्राह्मण उवाच / संज्ञास्तादृश्य आख्याता यथैता भवता दशाः / वदन्त्वाचारमात्रं मे प्रेता आहारमप्युत

พราหมณ์กล่าวว่า: 'ท่านได้อธิบายลักษณะและสภาวะเช่นนี้แล้ว บัดนี้จงบอกข้าพเจ้าถึงความประพฤติและอาหารของเปรตเถิด'

Verse 90

प्रेता ऊचुः / वेदमार्गानुसरणं लज्जा धर्मो दमः क्षमा / धृतिर्ज्ञानं नैव यत्र वयं तत्र वसामहे

เหล่าเปรตกล่าวว่า: 'ที่ใดไม่มีการปฏิบัติตามวิถีแห่งพระเวท ไม่มีความละอายต่อบาป ไม่มีธรรมะ ไม่มีการข่มใจ ไม่มีการให้อภัย ไม่มีความอดทน และไม่มีความรู้ที่แท้จริง เราย่อมอาศัยอยู่ที่นั่น'

Verse 91

तस्य पीडां वपं कुर्मो नैव श्राद्धं न तर्पणम् / यस्य गेहे तदङ्गात्तु मांसञ्च रुधिरं क्रमात्

เราสร้างความทุกข์ทรมานแก่เขา ผู้ซึ่งไม่มีการทำพิธีศราทธ์หรือตารปนะ ในบ้านของผู้ใดที่ละเลยพิธีนี้ เราจะกัดกินเนื้อและเลือดจากร่างกายของผู้นั้นตามลำดับ

Verse 92

जक्षामश्च पिबामश्च उक्त आचार एष नः / शृणु चाहारमस्माकं सर्वलोकविगर्हितम्

'เรากินและเราดื่ม' นี่คือวัตรปฏิบัติที่กล่าวขานถึงเรา บัดนี้จงฟังเรื่องอาหารของเรา ซึ่งเป็นที่รังเกียจและถูกประณามจากทุกภพภูมิ

Verse 93

दृष्टस्त्वया च किञ्चिद्वै ब्रूमोज्ञातं त्वयानघ / वमनं विडू दूषिका च श्लेष्मा मूत्राश्रुणी तथा

ดูก่อนผู้ไร้บาป ท่านได้เห็นบางสิ่งแล้ว แต่ข้าพเจ้าจะบอกสิ่งที่ท่านยังไม่รู้ นั่นคือ อาเจียน อุจจาระ หนอง เสมหะ ปัสสาวะ และน้ำตา (คืออาหารของเรา)

Verse 94

एतद्भक्ष्यञ्च पानञ्च मा पृच्छातः परं द्विज / लज्जा नो जायते स्वामिन्नाहारं वदतां स्वकम्

โอ ทวิชะ อย่าถามต่อไปถึงอาหารและเครื่องดื่มนี้เลย โอ นายท่าน ผู้กล่าวถึงเครื่องยังชีพของตนย่อมไม่เกิดความละอาย

Verse 95

अज्ञानास्तामसा मन्दा कान्दिशीका वयं विभो / अकस्माज्जन्मनां विप्र स्मृतिः प्राप्ता तु पौर्विकी

โอ วิภุ พวกเรามืดบอด—ถูกตมัสปกคลุม ปัญญาทึบ สับสนและหวั่นไหว โอ วิปรา อยู่ๆ ความทรงจำแห่งชาติภพก่อนก็บังเกิดแก่เรา

Verse 96

विनीतत्वाविनीतत्वे जानीमो नैव नः प्रभो / श्रीकृष्ण उवाच / एवं वदत्सु प्रेतेषु तथा श्रुतवति द्विजे

โอ พระผู้เป็นเจ้า เราไม่รู้จริงว่าความนอบน้อมคืออะไร และความอหังคืออะไร ศรีกฤษณะตรัสว่า: เมื่อเหล่าเปรตกล่าวดังนี้ และทวิชะก็ฟังอยู่ตามนั้น…

Verse 97

अदर्शयमहं रूपं तदा तार्क्ष्येदमेव वै / स तु दृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठो हृद्गतं पुरुषं पुरः

แล้วครั้งนั้น โอ ตารกษยะ เราได้สำแดงรูปนี้เองของเรา ทวิชะผู้ประเสริฐเมื่อเห็นปุรุษผู้สถิตในหทัยยืนอยู่เบื้องหน้า ก็ (รู้แจ้งสัจธรรม)

Verse 98

स्तोत्रैस्तुष्टाव पक्षीश दण्डवत्प्रणनाम माम् / ते ऽपि तेपुस्ततः प्रेता आश्चर्योत्फुल्लचक्षुषः

โอ จอมแห่งปักษา เขาสรรเสริญเราด้วยบทสโตตร และกราบลงแบบทัณฑวัต แล้วเหล่าเปรตก็เริ่มบำเพ็ญตบะ ดวงตาเบิกกว้างด้วยความอัศจรรย์

Verse 99

प्रणयेन स्खलद्वाचः खग नोचुः किमप्युत / रजसा गोरचित्तानां तमसा मूढचेतसाम् / कृपया यः समुद्धारं कुरुषे वै नमो ऽस्त ते

โอ้พญาวิหค (ครุฑ) ด้วยความรักถ้อยคำของเขาทั้งหลายสั่นสะท้าน พูดแทบไม่ออก แม้ผู้ที่จิตแข็งกระด้างด้วยรชัสและปัญญาหลงมัวด้วยตมัส ท่านก็ทรงเมตตายกเขาขึ้นได้—ขอนอบน้อมแด่ท่าน

Verse 100

एवं द्विजातौ ब्रुवति प्रभू तप्रभैश्च मुख्यांबरचारियुक्तैः / तदा मदिच्छाप्रभवैर्विमानैः षड्भिः समन्ताद्रुरुचे गिरिः सः

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่ทวิชะดังนี้ โดยมีบริวารผู้เป็นใหญ่ผู้เหินเวหาซึ่งสว่างด้วยรัศมีของพระองค์รายล้อมอยู่ ครั้นแล้วด้วยพระประสงค์เพียงอย่างเดียว วิมานหกคันก็ปรากฏขึ้น และภูเขานั้นส่องประกายเจิดจ้ารอบด้าน

Verse 101

इत्थं विमानेन मदीयलोकं गतो द्विजरसो ऽप्यथ पञ्चमिस्तैः / प्रेता ययुः स्वर्गमगण्यपुण्यं सत्सङ्गसंसर्गवशात्सुपर्णम्

ดังนี้ด้วยวิมาน ทวิชะผู้นั้นก็ไปถึงโลกของเรา และพร้อมกันนั้นปฺเรตทั้งห้าด้วย—โอ้สุปรรณะ (ครุฑ)—อาศัยอานุภาพแห่งการคบหาสัตสังคะ ได้บุญอันนับมิได้แล้วบรรลุสวรรค์

Verse 102

प्रेताः संगवशेन नाकमवन्सन्तप्तको ब्राह्मणो विष्वक्सन इति प्रसिद्धविभवो नाम्ना गणे मे ऽभवत् / एतत्ते सकलं मया निगादितं यश्चैतदुत्कीर्तयेद्यश्चेदं शृणुयान्न सो ऽपि पुरुषः प्रेतत्वमाप्नोति हि

ด้วยอำนาจแห่งการคบหา ปฺเรตทั้งหลายได้ไปสวรรค์ และพราหมณ์นามว่า สันตัปตกะ ผู้เลื่องชื่อด้วยความรุ่งเรือง ได้เข้าเป็นหมู่คณะของเราในนามว่า วิษวักเสนะ ทั้งหมดนี้เราได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ผู้ใดสาธยายก็ดี ผู้ใดสดับฟังก็ดี บุรุษนั้นย่อมไม่ตกสู่ภาวะเป็นปฺเรตเลย