Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवच रिते पञ्चत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३५// वसिष्ठ उवाच अवगत्य स वै सर्वं कारणं प्रीतमानसः / उवाच भार्गवं राममगस्त्यः कुंभसंभवः

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑะมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่วายุได้กล่าว ในอุปโธทาตปาทที่สาม แห่งภารควจริตะ เป็นอัธยายที่สามสิบห้า. วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อรู้เหตุทั้งปวงแล้วด้วยใจยินดี อคัสตยะผู้กำเนิดจากหม้อได้กล่าวแก่ภารคะวะรามะ

Verse 2

अगस्त्य उवाच शृणु राम महाभाग कथयामि हितं तव / मन्त्रस्य सिद्धिं येन त्वं शीघ्रमेव समाप्नुयाः

อคัสตยะกล่าวว่า—โอ้พระรามผู้มหาภาค จงฟังเถิด เราจะกล่าวสิ่งอันเป็นประโยชน์แก่ท่าน ซึ่งด้วยสิ่งนั้นท่านจักบรรลุสิทธิแห่งมนตร์โดยเร็ว

Verse 3

भक्तेस्तु लक्षणं ज्ञात्वा त्रिविधाया महामते / यो यतेत नरस्तस्य सिद्धिर्भवति सत्वरम्

โอ้มหามติ เมื่อรู้ลักษณะของภักติสามประการแล้ว ผู้ใดเพียรปฏิบัติ ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิอย่างรวดเร็ว

Verse 4

एकदाहमनुप्राप्तो ऽनन्तदर्शनकाङ्क्षया / पातालं नागराचैन्द्रैः शोभितं परया मुदा

ครั้งหนึ่ง ด้วยความปรารถนาจะได้เห็นอนันตะ ข้าพเจ้ามาถึงปาตาละ; ที่นั้นงดงามด้วยพญานาคและเหล่าอินทระ และเปี่ยมด้วยความปีติยิ่ง

Verse 5

तत्र दृष्टा महाभाग मया सिद्धाः समन्ततः / सनकाद्या नारदश्च गौतमो जाजलिःक्रतुः

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ที่นั่นข้าพเจ้าเห็นเหล่าสิทธะอยู่รอบด้าน—สานกะและหมู่คณะ นารท โคตมะ ชาชลิ และกรตุ

Verse 6

ऋभुर्हंसो ऽरुणिश्चैव वाल्मीकिः शक्तिरासुरिः / एते ऽन्ये च महासिद्धा वात्स्यायनमुखा द्विज

ฤภุ หังสะ อรุณิ วาลมีกิ ศักติ และอาสุริ—รวมทั้งมหาสิทธะอื่นๆ ที่มีวาตสยายนะเป็นต้น โอ้ทวิชะ

Verse 7

उपासत ह्युपा सीना ज्ञानार्थं फणिनायकम् / तं नमस्कृत्य नागैन्द्रैः सह सिद्धैर्महात्मभिः

พวกเขานั่งบำเพ็ญอุปาสนาเพื่อแสวงญาณต่อพณินายกะ (จอมนาค); แล้วนอบน้อมแด่ท่านพร้อมด้วยพญานาคและเหล่าสิทธะผู้ยิ่งใหญ่

Verse 8

उपविष्टः कथात्तत्र शृण्वानो वैष्णवीर्मुदा / येयं भूमिर्महाभाग भूतधात्री स्वरूपिणी

เขานั่งอยู่ที่นั่น ฟังเรื่องราวไวษณพด้วยความปีติ; โอ้ผู้มีบุญยิ่ง แผ่นดินนี้คือรูปแห่งภูตธาตรี ผู้เป็นมารดาแห่งสรรพชีวิต

Verse 9

निविष्टा पुरतस्तस्य शृण्वन्ती ताः कथाः सदा / यद्यत्पृच्छति सा भूमिः शेषं साक्षान्महीधरम्

พระธรณีนั่งอยู่เบื้องหน้าเขา ฟังเรื่องเหล่านั้นเสมอ; และสิ่งใดที่นางถาม ก็ถามต่อพระเศษะ ผู้ทรงเป็นมหีธรโดยตรง

Verse 10

शृण्वन्ति ऋषयः सर्वे तत्रस्था तदनुग्रहात् / मया तत्र श्रुतं वत्स कृष्णप्रेमामृतं शुभम्

ด้วยพระกรุณาของท่าน ฤๅษีทั้งปวงที่อยู่ ณ ที่นั้นต่างได้สดับ; โอ้ลูกเอ๋ย เราได้ฟัง ณ ที่นั้นซึ่งอมฤตแห่งความรักต่อพระกฤษณะอันเป็นมงคล

Verse 11

स्तोत्रं तत्ते प्रवक्ष्यामि यस्यार्थं त्वमिहागतः / वाराहाद्यवताराणां चरितं पापनाशनम्

บทสรรเสริญที่เป็นเหตุให้ท่านมาที่นี่ เราจักกล่าวแก่ท่าน; พระจริยาของอวตารทั้งหลายตั้งแต่พระวราหะเป็นต้น ย่อมทำลายบาป

Verse 12

सुखदं मोक्षदं चैव ज्ञानविज्ञान कारणम् / श्रुत्वा सर्वं धरा वत्स प्रत्दृष्टा तं धराधरम्

สิ่งนี้ให้สุข ให้โมกษะ และเป็นเหตุแห่งญาณและวิญญาณ; โอ้ลูกเอ๋ย เมื่อธรณีได้ฟังทั้งหมดแล้ว นางได้เห็นพระธราธรนั้นต่อหน้า

Verse 13

उवाच प्रणता भूयो ज्ञातुं कृष्णविचेष्टितम् / धरण्युवाच अलङ्कृतं जन्म पुंसामपि नन्दव्रजौकसाम्

นางผู้ก้มกราบทูลอีกครั้งว่า “ข้าปรารถนารู้พระลีลาการกระทำของพระกฤษณะ” พระธรณีกล่าวว่า “แม้กำเนิดของมนุษย์ผู้พำนักในวรชะของนันทะก็ประดับงดงามและเป็นมงคลยิ่ง”

Verse 14

तस्य देवस्य कृष्णस्य लीलाविग्रहधारिणः / जयोपाधिनियुक्तानि संति नामान्यनेकशः

แด่พระกฤษณะผู้เป็นเทพ ผู้ทรงสรีระแห่งลีลา มีพระนามมากมายที่ประกอบด้วยสมญาแห่งชัยชนะ

Verse 15

तेषु नामानि मुख्यानि श्रोतुकामा चिरादहम् / तत्तानि ब्रूहि नामानि वासुदेवस्य वासुके

ในบรรดาพระนามเหล่านั้น ข้าปรารถนาฟังพระนามสำคัญมาช้านาน โอ้วาสุกี โปรดกล่าวพระนามของวาสุเทวะเถิด

Verse 16

नातः परतरं पुण्यं त्रिषु लोकेषु विद्यते / शेष उवाच वसुंधरे वरारोहे जनानामस्ति मुक्तिदम्

ไม่มีบุญใดสูงยิ่งกว่านี้ในสามโลก ศेषะกล่าวว่า “โอ้วสุธรา ผู้เลอโฉม สิ่งนี้เป็นผู้ประทานโมกษะแก่ชนทั้งหลาย”

Verse 17

सर्वमङ्गलमूर्द्धन्यमणिमाद्यष्टसिद्धिदम् / महापातककोटिघ्न सर्वतीर्थफलप्रदम्

นี่คือยอดแห่งมงคลทั้งปวง ประทานอัษฏสิทธิ์เช่น อณิมา เป็นต้น; ทำลายมหาบาปนับโกฏิ และมอบผลแห่งสรรพทีรถะทั้งหลาย

Verse 18

समस्तजपयज्ञानां फलदं पापनाशनम् / शृणु देवि प्रवक्ष्यामि नाम्नामष्टोतरं शतम्

บทนี้ประทานผลแห่งชปะและยัญพิธีทั้งปวง และทำลายบาปทั้งหลาย โอ้เทวี จงสดับเถิด เราจักกล่าวนามศักดิ์สิทธิ์หนึ่งร้อยแปดประการ

Verse 19

महस्रनाम्नां पुण्यानां त्रिरावृत्त्या तु यत्फलम् / एकावृत्त्या तु कृष्णस्य नामैकं तत्प्रयच्छति

ผลที่ได้จากการสวดสหัสรนามอันเป็นบุญสามรอบนั้น นามเดียวของพระกฤษณะเมื่อสวดเพียงครั้งเดียวก็ประทานผลนั้นได้

Verse 20

तस्मात्पुण्यतरं चैतत्स्तोत्रं पातकनाशनम् / नाम्नामष्टोत्तरशतस्याहमेव ऋषिः प्रिये

เพราะฉะนั้น บทสรรเสริญนี้ยิ่งเป็นบุญและทำลายบาป โอ้ที่รัก สำหรับอัษโฏตตระศตนามนี้ เราเองเป็นฤๅษีผู้ประพันธ์

Verse 21

छन्दो ऽनुष्टुब्देवता तु योगः कृष्णप्रियावहः / श्रीकृष्णः कमलानाथो वासुदेवः सनातनः

ฉันท์คืออนุษฏุภ; เทวตา-โยคะนี้นำความเป็นที่รักของพระกฤษณะมาให้ ศรีกฤษณะ ผู้เป็นเจ้าแห่งดอกบัว วาสุเทวะ ผู้เป็นนิรันดร์

Verse 22

वसुदेवात्मजः पुण्यो लीलामानुषविग्रहः / श्रीवत्सकौस्तभधरो यशोदावत्सलो हरिः

พระองค์เป็นโอรสแห่งวสุเทวะ ผู้บริสุทธิ์ เป็นกายมนุษย์เพื่อการลีลา ทรงสัญลักษณ์ศรีวัตสะและแก้วเกาสตุภะ เป็นพระหริผู้เปี่ยมด้วยความเอ็นดูต่อยโศทา

Verse 23

चतुर्भुजात्तचक्रासिगदाशङ्खाद्युदायुधः / देवकीनन्दनः श्रीशो नन्दगोपप्रियात्मजः

พระองค์มีสี่กร ทรงถือจักร ดาบ คทา สังข์ และอาวุธทิพย์ทั้งหลาย; เป็นโอรสของเทวคี เป็นศรีศะผู้เป็นสวามีแห่งพระศรี และเป็นบุตรอันเป็นที่รักของนันทโคปะ

Verse 24

यमुनावेगसंहारी बलभद्रप्रियानुजः / पूतनाजीवितहरः शकटासुरभञ्जनः

พระองค์ทรงระงับกระแสเชี่ยวกรากแห่งยมุนา เป็นอนุชาผู้เป็นที่รักของพลภัทร; ผู้พรากชีวิตปูตนา และผู้ทำลายศะกะฏาสุระ

Verse 25

नन्दप्रजजनानन्दी सच्चिदानन्दविग्रहः / नवनीतविलिप्ताङ्गो नवनीतनटो ऽनघः

พระองค์ทรงยังความปีติแก่ชาววรชะของนันทะ เป็นรูปแห่งสัจ-จิต-อานันทะ; พระวรกายชโลมด้วยเนยสด เป็น “นาฏกะแห่งเนย” ผู้ปราศจากมลทิน

Verse 26

नवनीतलवाहारी मुचुकुन्दप्रसादकृत् / षोडशस्त्रीसहस्रेशस्त्रिभङ्गी मधुराकृतिः

พระองค์ทรงลักเนยสดเพียงเศษน้อย ทรงประทานพระกรุณาแก่มุจุกุนทะ; เป็นเจ้าแห่งสตรีหนึ่งหมื่นหกพัน ทรงยืนในท่าตรีภังคี และมีพระรูปอันหวานละมุน

Verse 27

शुकवागमृताब्धीन्दुर्गोविन्दो गोविदांपतिः / वत्सपालनसंचारी धेनुकासुरमर्द्दनः

พระองค์ดุจจันทร์ในมหาสมุทรอมฤตคือวาจาของศุกเทวะ เป็นโควินทะ เจ้าแห่งเหล่าโคปะ; เสด็จจาริกเลี้ยงลูกโค และทรงปราบธेनุกาสุระ

Verse 28

तृणीकृततृणावर्त्तो यमलार्जुनभञ्जनः / उत्तालतालभेत्ता च तमालश्यामला कृतिः

พระองค์ผู้ทรงปราบตรีณาวรรตให้ดุจหญ้า ผู้ทรงหักโค่นยมลอรชุน ผู้ทรงผ่าไม้ตาลสูงตระหง่าน และผู้มีพระวรกายสีคล้ำดุจต้นตมาละ

Verse 29

गोपगोपीश्वरो योगी सूर्यकोटिसमप्रभः / इलापतिः परञ्ज्योतिर्यादवेन्द्रो यदूद्वहः

พระผู้เป็นเจ้าแห่งโคปะและโคปี ผู้เป็นโยคี ผู้รุ่งเรืองดุจอาทิตย์นับโกฏิ; ผู้เป็นอิลาปติ แสงสว่างสูงสุด จอมแห่งยาทวะ และผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ยทุ

Verse 30

वनमाली पीतवासाः पारिजातापहरकः / गोवर्द्धनाचलोद्धर्त्ता गोपालः सर्वपालकः

ผู้ทรงสวมพวงมาลัยป่า ทรงนุ่งห่มผ้าสีเหลือง ผู้ทรงนำปาริชาตะมา; ผู้ทรงยกภูเขาโควรรธนะ โคปาละ ผู้ทรงอภิบาลสรรพชีวิต

Verse 31

अजो निरञ्जनः कामजनकः कञ्जलोचनः / मधुहा मथुरानाथो द्वारकानाथको बली

พระองค์ผู้ไม่เกิด ผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน ผู้ก่อกำเนิดความรักใคร่ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว; ผู้ปราบมธุ ผู้เป็นเจ้าแห่งมถุรา ผู้เป็นเจ้าแห่งทวารกา และผู้ทรงพละกำลัง

Verse 32

वृन्दावनान्तसंचारी तुलसीदामभूषणः / स्यमन्तकमणेर्हर्त्ता नरनारायणात्मकः

ผู้เสด็จดำเนินในวรินทาวัน ผู้ประดับด้วยพวงมาลัยทุลสี; ผู้ครอบครองแก้วสยมันตกะ และผู้มีสภาวะเป็นนร-นารายณ์

Verse 33

कुब्जाकृष्टांबरधरो मायी परमपूरुषः / मुष्टिकासुरचाणूरमल्लयुद्धविशारदः

ผู้ทรงนุ่งห่มผ้าที่กุพชาเหนี่ยวดึง ผู้เป็นปรมบุรุษผู้ทรงมายา; เชี่ยวชาญศึกมวยปล้ำกับมุษฏิกาสุระและจาณูระ

Verse 34

संसारवैरी कंसारिर्मुरारिर्नरकान्तकः / अनादि ब्रह्मचारी च कृष्णाव्यसनकर्षकः

ผู้เป็นศัตรูแห่งสังสารวัฏ ผู้ปราบกังสะ ผู้สังหารมุระ ผู้ทำลายนรก; พรหมจารีไร้จุดเริ่ม และผู้ขจัดความหลงติดของผู้ภักดีต่อกฤษณะ

Verse 35

शिशुपालशिरस्छेत्ता दुर्योधनकुलान्तकृत / विदुराक्रूरवरदो विश्वरूपप्रदर्शकः

ผู้ตัดศีรษะศิศุปาล ผู้ทำลายตระกูลทุรโยธนะ; ผู้ประทานพรแก่วิทุระและอครูระ ผู้แสดงวิศวรูป

Verse 36

सत्यवाक्सत्यसंकल्पः सत्यभामारतो जयी / सुभद्रापूर्वजो विष्णुर्भीष्ममुक्तिप्रदायकः

ผู้มีวาจาสัตย์และปณิธานสัตย์ ผู้รื่นรมย์กับสัตยภามา ผู้มีชัย; วิษณุผู้เป็นพี่ของสุภัททรา ผู้ประทานโมกษะแก่ภีษมะ

Verse 37

जगद्गुरुर्जगन्नाथो वेणुवाद्य विशारदः / वृषभासुरविध्वंसी बकारिर्बाणबाहुकृत्

ครูแห่งโลก พระเจ้าจักรวาล (ชคันนาถ) ผู้ชำนาญการเป่าขลุ่ย; ผู้ทำลายวฤษภาสุระ ศัตรูของพกาสุระ ผู้ตัดแขนของพาณาสุระ

Verse 38

युधिष्टिरप्रतिष्ठाता बर्हिबर्हावतंसकः / पार्थसारथिरव्यक्तो गीतामृतमहोदधिः

ผู้สถาปนายูธิษฐิระ ผู้ประดับมงกุฎขนนกยูง; สารถีแห่งปารถะ ผู้เป็นองค์อว்யกตะ—มหาสมุทรแห่งอมฤตคีตา।

Verse 39

कालीयफणिमाणिक्यरञ्जितः श्रीपदांबुजः / दामोदरो यज्ञभोक्ता दानवैद्रविनाशनः

ดอกบัวแห่งพระบาทอันศักดิ์สิทธิ์ที่ฉาบด้วยประกายแก้วมณีบนพังพานกาลิยะ; ดาโมทระ ผู้เสวยยัญญะ ผู้ทำลายหมู่ทานวะ।

Verse 40

नारायणः परं ब्रह्म पन्नगाशनवाहनः / जलक्रीडासमासक्तगोपीवस्त्रापहारकः

นารายณะ ผู้เป็นพรหมันสูงสุด; ผู้ทรงครุฑพาหนะผู้กินนาค; ผู้หลงใหลการเล่นน้ำ ผู้หยิบฉวยผ้านุ่งของเหล่าโคปี।

Verse 41

पुण्यश्लोकस्तीर्थपादो वेदवेद्यो दयानिधिः / सर्वतीर्थान्मकः सर्वग्रहरूपी परात्परः

ผู้ทรงเกียรติด้วยบทสรรเสริญอันเป็นบุญ ผู้มีพระบาทเป็นที่แสวงบุญ; ผู้พึงรู้ได้ด้วยพระเวท คลังแห่งเมตตา; ผู้เป็นรูปแห่งสรรพทีรถะ เป็นรูปแห่งสรรพเคราะห์ ผู้เหนือยิ่งกว่าสิ่งเหนือทั้งปวง।

Verse 42

इत्येवं कृष्णदेवस्य नाम्नामष्टोत्तरं शतम् / कृष्णोन कृष्णभक्तेन श्रुत्वा गीतामृतं पुरा

ดังนี้อัษโฏตตรศตนามแห่งพระกฤษณเทวะจึงครบถ้วน; กาลก่อน ภักตะแห่งกฤษณะได้ฟังอมฤตแห่งคีตาจากพระกฤษณะแล้ว (จึงกล่าวไว้)

Verse 43

स्तोत्रं कृष्णप्रियकरं कृतं तस्मान्मया श्रुतम् / कृष्णप्रेमामृतं नाम परमानन्ददायकम्

บทสวดนี้เป็นที่รักยิ่งของพระกฤษณะ; ข้าพเจ้าได้ยินจากที่นั้นแล้วจึงรจนาขึ้น ชื่อว่า ‘กฤษณเปรมอมฤต’ ผู้ประทานปีติสุขสูงสุด

Verse 44

अत्युपद्रवदुः खघ्नं परमायुष्य वर्द्धनम् / दानं व्रतं तपस्तीर्थं यत्कृतं त्विह जन्मनि

สิ่งนี้ทำลายเคราะห์ร้ายและความทุกข์อย่างยิ่ง และเพิ่มอายุอันประเสริฐ; ผลแห่งทาน วรตะ ตบะ และการไปยังทีรถะที่ทำในชาตินี้ก็รวมอยู่ในนั้น

Verse 45

पठतां शृण्वतां चैव कोटिकोटिगुणं भवेत् / पुत्रप्रदमपुत्राणामगती नां गतिप्रदम्

ผู้ที่สวดอ่านและผู้ที่สดับฟัง ย่อมได้ผลบุญทวีคูณนับโกฏิโกฏิ; เป็นผู้ประทานบุตรแก่ผู้ไร้บุตร และประทานที่พึ่งพิงแก่ผู้ไร้ที่พึ่ง

Verse 46

धनवाहं दरिद्राणां जयेच्छूनां जयावहम् / शिशूनां गोकुलानां च पुष्टिदं पुण्यवर्द्धनम्

สิ่งนี้นำทรัพย์แก่ผู้ยากไร้ นำชัยชนะแก่ผู้ปรารถนาชัย; เป็นผู้ให้ความเจริญงอกงามแก่เด็กๆ และชาวโคกุล และเพิ่มพูนบุญกุศล

Verse 47

बालरोगग्रहादीनां शमनं शान्तिकारकम् / अन्ते कृष्णस्मरणदं भवतापत्रयापहम्

สิ่งนี้บรรเทาโรคของเด็กและเคราะห์ครอบงำทั้งหลาย เป็นเหตุแห่งสันติ; ในวาระสุดท้ายยังประทานการระลึกถึงพระกฤษณะ และขจัดความเร่าร้อนสามประการแห่งสังสารวัฏ

Verse 48

असिद्धसाधकं भद्रे जपादिकरमात्मनाम् / कृष्णाय यादवेन्द्राय ज्ञानमुद्राय योगिने

โอ้ภัทรา! การสวดภาวนาและการปฏิบัตินี้ทำให้ผู้ยังไม่สำเร็จก็สำเร็จได้—ขอน้อมถวายแด่พระกฤษณะ ผู้เป็นจอมแห่งยาทวะ โยคีผู้ทรงมุทราแห่งญาณ.

Verse 49

नाथाय रुक्मिणीशाय नमो वेदान्तवेदिने / इमं मन्त्रं महादेवि जपन्नेव दिवा निशम्

ขอนอบน้อมแด่พระนาถะ ผู้เป็นพระสวามีแห่งรุกมินี ผู้รู้เวทานตะ. โอ้มหาเทวี จงสวดมนต์นี้ทั้งกลางวันและกลางคืน.

Verse 50

सर्वग्रहानुग्रहभाक्सर्वप्रियतमो भवेत् / पुत्रपौत्रैः परिवृतः सर्वसिद्धिसमृद्धिमान्

เขาย่อมได้รับพระกรุณาจากดาวเคราะห์ทั้งปวง และเป็นที่รักยิ่งของทุกคน; รายล้อมด้วยบุตรหลาน และสมบูรณ์ด้วยสิทธิทั้งหลาย.

Verse 51

निषेव्य भोगानन्ते ऽपिकृष्णासायुज्यमाप्नुयात् / अगस्त्य उवाच एतावदुक्तो भागवाननन्तो मूर्त्तिस्तु संकर्षणसंज्ञिता विभो

แม้เสวยสุขทั้งหลาย ในที่สุดก็ได้บรรลุสายุชยะกับพระกฤษณะ. อคัสตยะกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภควานอนันต ผู้มีมูรติชื่อสังกรษณะ โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ก็หยุดลง.

Verse 52

धराधरो ऽलं जगतां धरायै निर्दिश्य भूयो विरराम मानदः / ततस्तु सर्वे सनकादयो ये समास्थितास्तत्परितः कथादृताः / आनन्द पूर्ण्णंबुनिधौ निमग्नाः सभाजयामासुरहीश्वरं तम्

ครั้นชี้แก่แผ่นดินผู้ทรงโลกทั้งปวงว่า “เพียงเท่านี้พอ” ผู้ประทานเกียรติคือธราธรจึงหยุดอีกครั้ง. แล้วเหล่าสนกะและหมู่ฤๅษีทั้งหลายที่นั่งรายรอบด้วยใจจดจ่อในเรื่องราว ต่างดำดิ่งในมหาสมุทรแห่งปีติ และถวายการสรรเสริญแด่อหีศวรนั้น.

Verse 53

ऋषय ऊचुः नमो नमस्ते ऽखिलविश्वाभावन प्रपन्नभक्तार्त्तिहराव्ययात्मन् / धराधरायापि कृपार्णवाय शेषाय विश्वप्रभवे नमस्ते

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า ผู้ทรงอภิบาลสรรพจักรวาล ผู้ทรงขจัดความทุกข์ของภักตะผู้พึ่งพา พระอาตมันอันไม่เสื่อมสลาย; ขอนอบน้อมแด่พระเศษะ ผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดิน เป็นมหาสมุทรแห่งกรุณา และเป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง

Verse 54

कृष्णामृतं नः परिपायितं विभो विधूतपापा भवता कृता वयम् / भवादृशा दीनदयालवो विभो समुद्धरन्त्येव निजान्हि संनतान्

ข้าแต่วิภุ! พระองค์ทรงให้เราดื่มอมฤตแห่งกฤษณะ จนบาปของเราถูกชำระสิ้น ข้าแต่วิภุ! พระผู้เมตตาต่อผู้ยากไร้เช่นพระองค์ ย่อมทรงยกขึ้นและช่วยเหล่าผู้มอบตนเป็นของพระองค์แน่นอน

Verse 55

एवं नमस्कृत्य फणीश पादयोर्मनो विधायाखिलकामपूरयोः / प्रदक्षिणीकृत्य धराधराधरं सर्वे वयं स्वावसथानुपागताः

ดังนี้แล้ว เราทั้งหลายได้กราบแทบพระบาทของเจ้าแห่งนาค ตั้งจิตไว้ที่พระบาทผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวง แล้วเวียนประทักษิณรอบพระเศษะ ผู้ค้ำจุนภูผาและแผ่นดิน จากนั้นเราทั้งหมดจึงกลับสู่ที่พำนักของตน

Verse 56

इति ते ऽभिहितं राम स्तोत्रं प्रेमामृताभिधम् / कृष्णस्य राधाकान्तस्य सिद्धिदम्

โอ้ รามะ! ดังนี้ได้กล่าวแก่ท่านแล้วถึงบทสรรเสริญชื่อ “เปรมามฤตะ” อันเป็นของพระกฤษณะ ผู้เป็นที่รักของราธา และเป็นบทที่ประทานสิทธิผล

Verse 57

इदं राम महाभाग स्तोत्रं परमदुर्लभम् / श्रुतं साक्षाद्भगवतः शेषात्कथयतः कथाः

โอ้ รามะผู้มีบุญยิ่ง! บทสรรเสริญนี้หาได้ยากยิ่ง; ข้าพเจ้าได้ยินโดยตรงจากพระภควานเศษะเอง ขณะทรงเล่าเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์

Verse 58

यावन्ति मन्त्रजालानि स्तोत्राणि कवचानि च

บรรดามนตรา บทสรรเสริญ และคาวจะทั้งหลาย—ทั้งหมดนั้น

Verse 59

त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि सिद्ध्यन्त्येवास्य शीलनात् / वसिष्ठ उवाच एवमुक्त्वा महाराज कृष्णप्रेमामृतं स्तवम् / यावद्व्यरसींत्स मुनिस्तावत्स्वर्यानमागतम्

ในไตรโลก ทั้งหมดนั้นย่อมสำเร็จได้ด้วยการปฏิบัตินี้เอง วสิษฐะกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาได้สวดสตวะ ‘กฤษณเปรมอมฤต’ และในขณะนั้นเอง วิมานสวรรค์ก็มาถึง

Verse 60

चतुर्भिरद्भुतैः सिद्धैः कामरूपैर्मनोजवैः / अनुयातमथोत्प्लुत्य स्त्रीपुंसौ हरिणौ तदा / अगस्त्यचरणौ नत्वा समारुरुहतुर्मुदा

สี่สิทธะผู้พิสดาร ผู้แปลงกายได้ตามปรารถนาและรวดเร็วประดุจใจ ได้ติดตามมา แล้วกวางเพศเมียและเพศผู้ก็กระโดดเข้าไป กราบแทบเท้าอคัสตยะ และขึ้นไปด้วยความปีติ

Verse 61

दिव्यदेहधरौ भूत्वा संखचक्रादिचिह्नितौ / गतौ च वैष्णवं लोकं सर्व देवन मस्कृतम् / पश्यतां सर्वभूतानां भार्गवागस्त्ययोस्तथा

ทั้งสองได้ทรงกายทิพย์ มีเครื่องหมายสังข์ จักร และอื่นๆ แล้วไปสู่โลกไวษณพ; ณ ที่นั้นเหล่าเทพทั้งปวงนอบน้อม—ต่อหน้าสรรพสัตว์ทั้งหลาย รวมทั้งภารคะวะและอคัสตยะที่ได้เห็นอยู่