Adhyaya 25
Anushanga PadaAdhyaya 2591 Verses

Adhyaya 25

Rāma’s Stuti of Śiva (Śarva) and the Theophany of the Three‑Eyed Lord

บทนี้เป็นคำบอกเล่าระหว่างฤๅษีต่อฤๅษี (ในตัวอย่างคือวสิษฐะกล่าว) โดยมีเหตุการณ์สำคัญคือการปรากฏองค์โดยตรงของ “ชคัตปติ” พระศิวะ ผู้มีหมู่มรุตรายล้อม เมื่อพระรามได้เห็นพระศิวะผู้ทรงพระนามและคุณลักษณะมากมาย เช่น ตรีเนตร จันทรเศขระ วฤษภเอนทรวาหนะ ศัมภู ศรฺวะ ก็ลุกขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า กราบแบบสाष्टางคด้วยศรัทธา และถวายสรรเสริญยืดยาว บทสรรเสริญรวบรวมพระภารกิจจักรวาลของพระศิวะ (ทรงเป็นพยานแห่งกรรมทั้งปวง เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์และโลก) เครื่องหมายสำคัญ (ธงวัว ทรงกะโหลก กายทาด้วยเถ้า) ที่ประทับ (ไกรลาส ป่าช้า) และพระกรณียกิจในตำนาน เช่น ทำลายตรีปุระ ขัดขวางยัญญะของทักษะ ปราบอันธกะ และเหตุการณ์พิษกาลกูฏะ อย่างสังเขปแต่หนาแน่น

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने चतुर्विंशतितमो ऽध्यायः // २४// वसिष्ठ उवाच ततस्त द्रक्तियोगेन स प्रीतात्मा जगत्पतिः / प्रत्यक्षमगमत्तस्य सर्वैः सह मरुद्गणैः

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัชฌิมที่วายุได้กล่าว ในอุปโททฺธาตปาทที่สาม ในอรชุนอุปาขยานะ จบบทที่ยี่สิบสี่. วสิษฐะกล่าวว่า—ต่อมา ด้วยโยคะแห่งการได้เห็น พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก (พระศิวะ) ผู้มีพระทัยยินดี ได้ปรากฏต่อหน้าเขา พร้อมด้วยหมู่มรุตทั้งปวง

Verse 2

तं दृष्ट्वा देवदेवेशं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम् / वृषेन्द्रवाहनं शंभुं भूतकोटिसमन्वितम्

ครั้นได้เห็นพระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งปวง ผู้มีสามเนตร ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ พระศัมภูผู้ทรงพาหนะเป็นโคอันประเสริฐ แวดล้อมด้วยหมู่ภูตนับโกฏิ

Verse 3

ससंभ्रमं समुत्थाय हर्षेणाकुललोचनः / प्रणाममकरोद्भक्त्या शर्वाय भुवि भार्गवः

ภารควะผู้มีดวงตาพร่าไหวด้วยปีติ ลุกขึ้นด้วยความตื่นตระหนก แล้วกราบลงกับพื้นด้วยศรัทธาต่อพระศรวะ

Verse 4

उत्थायोत्थाय देवेशं प्रणम्य शिरसासकृत् / कृताञ्जलिपुटो रामस्तुष्टाव च जगत्पतिम्

รามะลุกขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า กราบพระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพด้วยเศียร แล้วประนมมือสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก

Verse 5

राम उवाच नमस्ते देवदेवेश नमस्ते परमेश्वर / नमस्ते जगतो नाथ नमस्ते त्रिपुरान्तक

พระรามกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระปรเมศวร ขอนอบน้อมแด่พระนาถแห่งโลก ขอนอบน้อมแด่พระตรีปุรานตกะ

Verse 6

नमस्ते सकलाध्यक्ष नमस्ते भक्तवत्सल / नमस्ते सर्वभूतेश नमस्ते वृषभध्वज

ขอนอบน้อมแด่พระผู้กำกับดูแลสรรพสิ่ง ขอนอบน้อมแด่พระผู้เอ็นดูผู้ภักดี ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพภูต ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีธงตราเป็นโค

Verse 7

नमस्ते सकलाधीश नमस्ते करुणाकर / नमस्ते सकलावास नमस्ते नीललोहित

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่ง; ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงกรุณา. ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นที่พำนักของสรรพชีวิต; ขอนอบน้อมแด่พระนีลโลหิต ผู้มีพระศอสีคราม.

Verse 8

नमः सकलदेवारिगणनाशाय शूलिने / कपालिने नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकपालिने

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงตรีศูล ผู้ทำลายหมู่ศัตรูแห่งเหล่าเทพ. ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงกะโหลก ผู้พิทักษ์หนึ่งเดียวแห่งสรรพโลก.

Verse 9

श्मशानवासिने नित्यं नमः कैलासवासिने / नमो ऽस्तु पाशिने तुभ्यं कालकूटविषाशिने

ขอนอบน้อมแด่ผู้พำนัก ณ ป่าช้าเป็นนิตย์; ขอนอบน้อมแด่ผู้พำนัก ณ ไกรลาส. ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงบ่วงบาศ; ขอนอบน้อมแด่พระผู้เสวยพิษกาลกูฏะ.

Verse 10

विभवे ऽमरवन्द्याय प्रभवे ते स्वयंभुवे / नमो ऽखिलजगत्कर्मसाक्षिभूताय शंभवे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้เป็นที่สักการะของเหล่าอมร; แด่พระผู้เป็นปฐมเหตุ ผู้บังเกิดด้วยพระองค์เอง. ขอนอบน้อมแด่พระศัมภู ผู้เป็นพยานต่อกรรมทั้งปวงของสรรพจักรวาล.

Verse 11

नमस्त्रिपथ गाफेनभासिगार्द्धन्दुमौलिने / महाभोगीन्द्रहाराय शिवाय परमात्मने

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงมงกุฎจันทร์เสี้ยว อันสว่างไสวด้วยฟองแห่งตรีปถคา (คงคา). ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ปรมาตมัน ผู้ทรงสร้อยมหาภคีอินทร์ (นาคยิ่งใหญ่).

Verse 12

भस्मसंच्छन्नदेहाय नमोर्ऽकाग्नीन्दुचक्षुषे / कपर्दिने नमस्तुभ्यमन्धकासुरमर्द्दिने

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพระวรกายปกคลุมด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีดวงเนตรเป็นสุริยะ อัคนี และจันทรา ขอนอบน้อมแด่ผู้มวยผม ผู้ปราบอสูรอันธกะ

Verse 13

त्रिपुरध्वंसिने दक्षयज्ञविध्वंसिने नमः / गिरिजाकुचकाश्मीरविरञ्जितमहोरसे

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทำลายตริปุระ และผู้ทำลายพิธียัญของทักษะ ขอนอบน้อมแด่ผู้มีอุระอันกว้างใหญ่ ประดับด้วยกุมกุมะจากทรวงอกของคิริชา

Verse 14

महादेवाय मह ते नमस्ते कृत्तिवाससे / योगिध्येयस्वरूपाय शिवायाचिन्त्यतेजसे

ขอนอบน้อมแด่มหาเทพ ผู้ทรงนุ่งห่มหนังสัตว์ (กฤตติวาสะ) ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ผู้เป็นรูปที่โยคีทั้งหลายเพ่งภาวนา ผู้มีรัศมีอันเกินคาดคิด

Verse 15

स्वभक्तहृदयांभोजकर्णिकामध्यवर्त्तिने / सकलागमसिद्धान्तसाररूपाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่ผู้ประทับอยู่ ณ กลางเกสรดอกบัวแห่งดวงใจของภักตะทั้งหลาย ขอนอบน้อมแด่ผู้เป็นแก่นสารแห่งอาคมและสิทธานตะทั้งปวง

Verse 16

नमो निखिलयोगेन्द्रबोधनायामृतात्मने / शङ्करायाखिलव्याप्तमहिम्ने परमात्मने

ขอนอบน้อมแด่ผู้ประทานปัญญาแก่โยคีผู้ยิ่งใหญ่ทั้งปวง ผู้มีอาตมันเป็นอมฤต ขอนอบน้อมแด่ศังกร ผู้มีมหิมาแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง ผู้เป็นปรมาตมัน

Verse 17

नमः शर्वाय शान्ताय ब्रह्मणे विश्वरुपिणे / आदिमध्यान्तहीनाय नित्यायाव्यक्तमूर्त्तये

ขอนอบน้อมแด่ศรวะผู้สงบ แด่พรหมันผู้มีรูปเป็นสากล; ผู้ไร้ต้น‑กลาง‑ปลาย เป็นนิตย์ และมีมูรติอันไม่ปรากฏแจ้ง

Verse 18

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय स्थूलसूक्ष्मात्मने नमः / नमो वेदान्तवेद्याय विश्वविज्ञानरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีสภาวะทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ เป็นอาตมันทั้งหยาบและละเอียด; นอบน้อมแด่ผู้พึงรู้ด้วยเวทานตะ ผู้เป็นรูปแห่งญาณสากล

Verse 19

नमः सुरासुरश्रेणिमौलिपुष्पार्चिताङ्घ्रये / श्रीकण्ठाय जगद्धात्रे लोककर्त्रे नमोनमः

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่ศรีกัณฐะ ผู้มีพระบาทได้รับการบูชาด้วยดอกไม้จากมงกุฎแห่งหมู่เทวะและอสูร; ผู้ทรงค้ำจุนโลกและเป็นผู้สร้างสรรพโลก

Verse 20

रजोगुणात्मने तुभ्यं विश्वसृष्टिविधायिने / हिरण्यगर्भरूपाय हराय जगदादये

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรชสคุณเป็นแก่น ผู้ทรงกำหนดระเบียบแห่งการสร้างสรรพจักรวาล; แด่หระ ผู้เป็นปฐมแห่งโลก ผู้มีรูปเป็นหิรัณยครรภะ

Verse 21

नमो विश्वात्मने लोकस्थितिव्या पारकारिणे / सत्त्वविज्ञानरुपाय पराय प्रत्यगात्मने

ขอนอบน้อมแด่วิศวาตมัน ผู้ทรงประกอบกิจแห่งการธำรงสภาพของโลก; แด่ผู้เป็นรูปแห่งญาณสัทตวะ ผู้สูงสุด และอาตมันภายใน (ปรัตยคาตมัน)

Verse 22

तमोगुणविकाराय जगत्संहारकारिणे / क्ल्पान्ते रुद्ररूपाय परापर विदे नमः

ขอนอบน้อมแด่พระผู้รู้ยิ่งทั้งปราและอปรา ผู้เป็นความแปรแห่งตมสคุณ ผู้ทำลายโลก และผู้ปรากฏเป็นพระรุทระในกัลปสิ้นสุด

Verse 23

अविकाराय नित्याय नमः सदसदात्मने / बुद्धिबुद्धिप्रबोधाय बुद्धीन्द्रियविकारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ไม่แปรเปลี่ยนและนิรันดร์ ผู้เป็นอาตมันทั้งมีและไม่มี ผู้ปลุกเร้าปัญญา และผู้กำกับความแปรของพุทธิและอินทรีย์

Verse 24

वस्वादित्यमरुद्भिश्च साध्यरुद्राश्विभेदतः / यन्मायाभिन्नमतयो देवास्तस्मै नमोनमः

เหล่าวสุ อาทิตยะ มรุต สาธยะ รุทระ และอัศวิน—เหล่าเทพที่ถูกจำแนกต่างกันนั้น ล้วนมีความเห็นแตกต่างเพราะมายาของพระองค์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 25

अविकारमजं नित्यं सूक्ष्मरूपमनौपमम् / तव यत्तन्न जानन्ति योगिनो ऽपि सदामलाः

สภาวะของพระองค์นั้นไม่แปรเปลี่ยน ไม่เกิด นิรันดร์ ละเอียดลึกซึ้งและหาที่เปรียบมิได้; แม้โยคีผู้บริสุทธิ์เสมอก็มิอาจรู้ได้

Verse 26

त्वामविज्ञाय दुर्ज्ञेयं सम्यग्ब्रह्मादयो ऽपि हि / संसरन्ति भवे नूनं न तत्कर्मात्मकाश्चिरम्

โอ้พระผู้ยากจะหยั่งรู้! เมื่อไม่รู้จักพระองค์โดยแท้ แม้พรหมาและเหล่าเทพก็ย่อมเวียนว่ายในภพสงสารแน่นอน; เพราะเป็นไปตามกรรม จึงมิอาจดำรงอยู่นาน

Verse 27

यावन्नोपैति चरणौ तवाज्ञानविघातिनः / तावद्भ्रमति संसारे पण्डितो ऽचेतनो ऽपि वा

ตราบใดยังไม่เข้าถึงพระบาททั้งสองของพระองค์ผู้ทำลายอวิชชา ตราบนั้นย่อมเวียนว่ายในสังสารวัฏ ไม่ว่าปราชญ์หรือผู้หลงก็เหมือนกัน

Verse 28

स एव दक्षः स कृती स मुनिः स च पण्डितः / भवतश्चरणांभोजे येन बुद्धिः स्थिरीकृता

ผู้ใดทำปัญญาให้มั่นคง ณ ดอกบัวพระบาทของพระองค์ ผู้นั้นแลคือผู้ชำนาญ ผู้สำเร็จ ผู้เป็นมุนี และเป็นบัณฑิตแท้

Verse 29

सुसूक्ष्मत्वेन गहनः सद्भावस्ते त्रयीमयः / विदुषामपि मूढेन स मया ज्ञायते कथम्

สภาวะอันแท้ของพระองค์ซึ่งเป็นไตรเวทนั้นลึกซึ้งเพราะละเอียดนัก แม้บัณฑิตก็ยากจะหยั่งถึง แล้วคนเขลาอย่างข้าจะรู้ได้อย่างไร

Verse 30

अशब्दगोजरत्वेन महिम्नस्तव सांप्रतम् / स्तोतुमप्यनलं सम्यक्त्वा महं जडधीर्यतः

บัดนี้พระสิริของพระองค์อยู่นอกขอบเขตแห่งถ้อยคำ ดังนั้นข้าผู้ปัญญาทึบจึงไม่อาจสรรเสริญได้อย่างถูกต้อง

Verse 31

तस्मादज्ञानतो वापि मया भक्त्यैव संस्तुतः / प्रीतश्च भव देवेश ननु त्वं भक्तवत्सलः

เพราะฉะนั้น แม้ด้วยความไม่รู้ ข้าก็สรรเสริญพระองค์ด้วยภักติเท่านั้น ข้าแต่เทวेश ขอทรงพอพระทัยเถิด เพราะพระองค์ทรงรักผู้ภักดี

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति स्तुतस्तदा तेन भक्त्या रामेण शङ्करः / मेघगंभीरया वाचा तमुवाच हसन्निव

วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อพระรามสรรเสริญด้วยภักติแล้ว พระศังกระจึงตรัสกับเขาด้วยวาจาอันก้องลึกดุจเมฆครึ้ม ราวกับแย้มสรวล

Verse 33

भगवानुवाच रामाहं सुप्रसन्नो ऽस्मि शोर्ंयशालितया तव / तपसा मयि भक्त्या च स्तोत्रेण च विशेषतः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า—โอ้ รามะ เราปลื้มปีติยิ่งนักด้วยความกล้าหาญ ตบะ ความภักดีต่อเรา และโดยเฉพาะบทสรรเสริญนี้ของเจ้า

Verse 34

वरं वरय तस्मात्त्वं यद्यदिच्छसि चेतसा / तुभ्यं तत्तदशेषेण दास्याम्यहमशेषतः

เพราะฉะนั้น จงขอพรตามที่ใจเจ้าปรารถนาเถิด เราจะประทานให้แก่เจ้าโดยสิ้นเชิงทุกประการ

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तो देवदेवेन तं प्रणम्य भृगूद्वहः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजन्निदमुवाच ह

วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อเทวะเหนือเทวะตรัสดังนี้ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภฤคุจึงนอบน้อมกราบ แล้วประนมมือ กล่าวขึ้นว่า โอ้พระราชา ดังนี้

Verse 36

यदि देव प्रसन्नस्त्वं वारर्हे ऽस्मि च यद्यहम् / भवतस्तदभीप्सामि हेतुमस्त्राण्यशेषतः

ข้าแต่เทพ หากพระองค์ทรงพอพระทัยและข้าพเจ้าคู่ควรแก่พร ข้าพเจ้าขอปรารถนาอาวุธทิพย์ทั้งปวงจากพระองค์ พร้อมเหตุและเคล็ดลับโดยสิ้นเชิง

Verse 37

अस्त्रे शस्त्रे च शास्त्रे च न मत्तो ऽभ्यधिको भवेत् / लोकेषु मांरणेजेता न भवेत्त्वत्प्रसादतः

ในอัสตรา ศัสตรา และศาสตรา ขออย่าให้ผู้ใดเหนือกว่าข้า; และด้วยประสาทของท่าน ขออย่าให้ผู้ใดเป็นผู้ชนะความตายในโลกทั้งหลาย

Verse 38

वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा ततः शंभुरस्त्रशस्त्राण्यशेषतः / ददौ रामाय सुप्रीतः समन्त्राणि क्रमान्नृप

วสิษฐะกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วศัมภูผู้ปลื้มปีติได้ประทานอัสตราและศัสตราทั้งสิ้น พร้อมมนตร์ทั้งหลาย แก่พระรามตามลำดับ โอ้พระราชา

Verse 39

सप्रयोगं ससंहारमस्त्रग्रामं चतुर्विधम् / प्रसादाभिमुखो रामं ग्राहयामास शङ्करः

พร้อมวิธีใช้และวิธีถอนคืน อาวุธอัสตราทั้งสี่หมวดนั้น ศังกรผู้เปี่ยมด้วยประสาทได้ให้พระรามรับไว้

Verse 40

असंगवेगं शुभ्राश्वं सुध्वजं च रथोत्तमम् / इषुधी चाक्षयशरौ ददौ रामाय शङ्करः

ศังกรได้ประทานแก่พระราม ม้าขาวผู้มีความเร็วไร้สิ่งกีดขวาง รถศึกอันประเสริฐพร้อมธงชัยงาม และแล่งเก็บศรที่มีศรไม่สิ้นสุด

Verse 41

अभेद्यमजरं दिव्यं दृढज्यं विजयं धनुः / सर्वशस्त्रसहं चित्रं कवचं च महाधनम्

คันธนู ‘วิชัย’ อันไม่อาจทำลาย ไม่เสื่อมสลาย เป็นทิพย์ มีสายธนูมั่นคง; และเกราะอันวิจิตรซึ่งทนต่อศัสตราทั้งปวง มีค่ามหาศาลด้วย

Verse 42

अजेयत्वं च युद्धेषु शौर्यं चाप्रतिमं भुवि / स्वेच्छया धारणे शाक्तिं प्राणानां च नराधिप

ข้าแต่นราธิปะ! พระองค์ประทานความไม่อาจพ่ายในศึก ความกล้าหาญไร้เทียมบนแผ่นดิน และพลังธำรงปราณตามความปรารถนาของตนเองแก่ท่าน

Verse 43

ख्यातिं च बीजमेत्रेण तन्नाम्ना सर्वलौकिकीम् / तपः प्रभावं च महत्प्रददौ भार्गवाय सः

ด้วยเพียงเมล็ดแห่งนามนั้น เขาประทานชื่อเสียงไปทั่วทุกโลก และมอบอานุภาพแห่งตบะอันยิ่งใหญ่แก่ภารควะ

Verse 44

भक्ति चात्मनि रामाय दत्त्वा राजन्यथोचिताम् / सहितः सकलैर्भूतैश्चामरैश्चन्द्रशेखरः

จันทรเศขระประทานภักติอันสมควรแก่กษัตริย์ให้แก่พระรามต่อพระองค์เอง และทรงอยู่พร้อมด้วยหมู่ภูตทั้งปวงและผู้ถือพัดจามระ

Verse 45

तेनैव वपुषा शंभुः क्षिप्रमन्तरधाद्धरः / कृतकृत्यस्ततो रामो लब्ध्वा सर्वमभीप्सितम्

ด้วยกายทิพย์นั้นเอง ศัมภุผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดินก็อันตรธานไปโดยเร็ว แล้วพระรามเมื่อได้สิ่งที่ปรารถนาทั้งปวงก็เป็นผู้สำเร็จกิจแล้ว

Verse 46

अदृश्यतां गते शर्वे महोदरमुवाच ह / महोदर मदर्थे त्वमिदं सर्वमशेषतः

เมื่อศรฺวะลับหายไปแล้ว (พระราม) จึงกล่าวแก่มโหทรว่า “โอ มโหทร เพื่อเรา ท่านจงจัดการสิ่งนี้ทั้งหมดให้ครบถ้วนไม่ให้เหลือ”

Verse 47

रथचापादिकं तावत्परिरक्षितुमर्हसि / यदा कृत्यं ममैतेन तदानीं त्वं मया स्मृतः / रथचापादिकं सर्वं प्रहिणु त्वं मदन्तिकम्

บัดนี้ท่านพึงคุ้มครองรถศึก คันธนู และสิ่งอื่น ๆ ไว้ก่อน ครั้นเมื่อเรามีธุระต้องใช้สิ่งเหล่านี้ เราจักระลึกถึงท่าน แล้วท่านจงส่งรถศึกและคันธนูทั้งปวงมายังเรา

Verse 48

वसिष्ठ उवाच तथेत्युक्त्वा गते तस्मिन्भृगुवर्यो महोदरे / कृतकृत्यो गुरुजनं द्रष्टुं गन्तुमियेष सः

วสิษฐะกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” ครั้นเขาจากไปแล้ว ฤๅษีผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภฤคุ ณ มโหทระ ครั้นทำกิจที่พึงทำสำเร็จแล้ว ก็ปรารถนาจะไปเฝ้าบรรดาครูผู้ใหญ่

Verse 49

गच्छन्नथ तदासौ तु हिमाद्रिवनगह्वरे / विवेश कन्दरं रामो भाविकर्मप्रचोदितः

ครั้นเดินต่อไป พระรามก็เข้าสู่หุบห้วยป่าแห่งหิมาทรี และด้วยแรงผลักดันแห่งกรรมที่จะบังเกิด จึงเสด็จเข้าไปในถ้ำหนึ่ง

Verse 50

स तत्र ददृशे बालं धृतप्राणमनुद्रुतम् / व्याघ्रेण विप्रतनयं रुदन्तं भीतभीतवत्

ที่นั่นเขาเห็นเด็กน้อยผู้หนึ่ง—กลั้นลมหายใจ หนีไม่พ้น—เป็นบุตรพราหมณ์ที่ร้องไห้ด้วยความหวาดผวาอย่างยิ่ง เพราะเสือโคร่ง

Verse 51

दृष्ट्वानुकंपहृदयस्तत्परित्राणकातरः / तिष्ठतिष्ठेति तं व्याघ्रं वदन्नुच्चैरथान्वयात्

ครั้นเห็นดังนั้น ใจเขาเอ็นดูสงสารยิ่งนัก และร้อนรนจะช่วยให้พ้นภัย จึงวิ่งเข้าหาเสือพร้อมตะโกนเสียงดังว่า “หยุดก่อน หยุดก่อน!”

Verse 52

तमनुद्रुत्य वेगेन चिरादिव भृगूद्वहः / आससाद वने घोरं शार्दूलमतिभीषणम्

ท่านผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภฤคุไล่ตามด้วยความเร็ว ประหนึ่งผ่านกาลนาน แล้วได้ประจันในป่ากับเสืออันน่าสะพรึงยิ่ง

Verse 53

व्याघ्रेणानुद्रुतः सो ऽपि पलायन्वनगह्वरे / निपपात द्विजसुतस्त्रस्तः प्राणभयातुरः

เมื่อถูกเสือไล่ตะครุบ บุตรพราหมณ์นั้นก็หนีเข้าไปในหุบเหวป่า ด้วยความหวาดกลัวต่อชีวิตจึงล้มลง

Verse 54

रामो ऽपि क्रोधरक्ताक्षो विप्रपुत्रपरीप्सया / तृणमूलं समादाय कुशास्त्रेणाभ्यमन्त्रयत्

ด้วยปรารถนาจะคุ้มครองบุตรพราหมณ์ พระรามผู้มีดวงตาแดงด้วยโทสะหยิบรากหญ้าขึ้น แล้วสวดกำกับด้วยมนตร์แห่งกุศาสตรา

Verse 55

तावत्तरक्षुर्बलवानाद्रवत्पतितं द्विजम् / दृष्ट्वा ननादसुभृशं रोदसी कम्पयन्निव

ครั้นนั้นหมีผู้มีกำลังเห็นพราหมณ์ที่ล้มอยู่ก็พุ่งเข้ามา แล้วคำรามกึกก้องราวกับสั่นสะเทือนฟ้าดิน

Verse 56

दग्ध्वा त्वस्त्राग्निना व्याघ्रं प्रहरन्तं नखाङ्कुरैः / अकृतव्रणमेवाशु मोक्षयामास तं द्विजम्

เขาเผาเสือที่กำลังตะปบด้วยเล็บด้วยไฟแห่งอัสตรา แล้วรีบปลดปล่อยพราหมณ์นั้นโดยไม่ให้เกิดบาดแผลแม้แต่น้อย

Verse 57

सो ऽपि ब्रह्माग्निनिर्दग्धदेहः पाप्मा नभस्तले / गान्धर्वं वपुरास्थाय राममाहेति सादरम्

แม้เขาผู้อาบบาป เมื่อกายถูกไฟพรหมาเผาผลาญ ก็ลอยอยู่กลางนภา แปลงเป็นรูปคันธรรพ์ แล้วกล่าวกับพระรามด้วยความเคารพ

Verse 58

विप्रशापेन भोपूर्वमहं प्राप्तस्तरक्षुताम् / गच्छामि मोचितः शापात्त्वयाहमधुना दिवम्

โอ้ท่านผู้ประเสริฐ! กาลก่อนด้วยคำสาปของพราหมณ์ ข้าจึงตกสู่ภาวะแห่งยักษ์; บัดนี้ท่านปลดคำสาปให้ ข้าจักไปสู่สวรรค์

Verse 59

इत्युक्त्वा तु गते तस्मिन्रामो वेगेन विस्मितः / पतितं द्विजपुत्रं तं कृपया व्यवपद्यत

ครั้นเขากล่าวดังนี้แล้วจากไป พระรามก็ฉงนยิ่งนัก รีบเข้าไปด้วยความเมตตายังบุตรพราหมณ์ที่ล้มลงนั้น

Verse 60

माभैरेवं वदन्वाणीमारादेव द्विजात्मजम् / परमृशत्तदङ्गानि शनैरुज्जीवयन्नृप

ตรัสว่า “อย่ากลัวเลย” แล้วพระราชารามก็อยู่ใกล้ๆ ลูบต้องอวัยวะของบุตรพราหมณ์นั้น และค่อยๆ ชุบชีวิตให้คืนมา

Verse 61

रामेणोत्थापितश्चैवं स तदोन्मील्य लोचने / विलोकयन्ददर्शाग्रे भृगुश्रेष्ठमवस्थितम्

เมื่อพระรามประคองให้ลุกขึ้น เขาก็ลืมตา มองไปมาแล้วเห็นฤๅษีภฤคุผู้ประเสริฐยืนอยู่เบื้องหน้า

Verse 62

भस्मीकृतं च शार्दूलं दृष्टवा विस्मयमागतः / गतभीराह कस्त्वं भोः कथं वेह समागतः

เมื่อเห็นเสือที่ถูกเผาจนเป็นเถ้า เขาก็ตกตะลึง ครั้นความกลัวสิ้นไปจึงกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐ ท่านเป็นใคร และมาถึงที่นี่ได้อย่างไร”

Verse 63

केन वायं निहन्तुं मामुद्यतो भस्मसात्कृतः / तरक्षुर्भीषणाकारः साक्षान्मृत्युरिवापरः

ผู้ใดกันที่เผาเขาผู้นี้—ผู้มุ่งจะฆ่าข้า—จนเป็นเถ้า? เจ้าตระกษุผู้มีรูปลักษณ์น่าสะพรึงนี้ประหนึ่งความตายอีกองค์หนึ่งปรากฏตรงหน้า

Verse 64

भयसंमूढमनमो ममाद्यापि महामते / हते ऽपि तस्मिन्नखिला भान्ति वै तन्मया दिशः

โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง ใจของข้ายังมึนงงด้วยความกลัว แม้เขาถูกฆ่าแล้ว ทุกทิศก็ยังดูราวกับเต็มไปด้วยเขา

Verse 65

त्वामेव मन्ये सकलं पिता माता सुत्दृद्गुरू / परमापदमापन्नं त्वं मां समुपजीवयन्

ข้าถือว่าท่านคือทุกสิ่ง—บิดา มารดา บุตร และครูผู้มั่นคง เมื่อข้าตกอยู่ในภัยพิบัติใหญ่หลวง ท่านคือผู้ค้ำจุนชีวิตข้า

Verse 66

आसीन्मुनिवरः कश्चिच्छान्तो नाम महातपाः / पुत्रस्तस्यास्मि तीर्थार्थी शालग्राममयासिषम्

ครั้งหนึ่งมีฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ผู้บำเพ็ญตบะนามว่า “ศานตะ” ข้าคือบุตรของท่าน เป็นผู้แสวงบุญไปยังตีรถะ และข้ามีดาบที่ทำจากศาลครามะ

Verse 67

तस्मात्संप्रस्थितश्शैलं दिदृक्षुर्गन्धमादनम् / नानामुनिगणैर्जुष्टं पुण्यं बदरिकाश्रमम्

ดังนั้นข้าพเจ้าจึงออกเดินทางเพื่อปรารถนาจะได้เห็นภูเขาคันธมาทนะ และมุ่งสู่บทริกาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ ที่หมู่ฤๅษีมากมายพำนักสถิตอยู่

Verse 68

गन्तुकामो ऽपहायाहं पन्थानं तु हिमाचले / प्रविशन्गहनं रम्यं प्रदेशालोकनाकुलम्

ด้วยความปรารถนาจะไปยังหิมาจละ ข้าพเจ้าละทิ้งเส้นทางแล้วเข้าไปในถิ่นที่ทึบแน่นและงดงาม ครั้นแลเห็นทิวทัศน์รอบด้าน ใจก็พลุ่งพล่าน

Verse 69

दिशंप्राचीं समुद्दिश्य क्रोशमात्रमयासिषम् / ततो दिष्टवशेनाहं प्राद्रवं भयपीडितः

ข้าพเจ้ามุ่งสู่ทิศตะวันออก เดินไปได้เพียงหนึ่งโกรศะเท่านั้น แล้วด้วยอำนาจแห่งชะตา ข้าพเจ้าถูกความกลัวบีบคั้นจนต้องวิ่งหนี

Verse 70

पतितश्च त्वया भूयोभूमेरुत्थापितो ऽधुना / पित्रेव नितरां पुत्रः प्रेम्णात्यर्थं दयालुना / इत्येष मम वृत्तान्तः साकल्येनोदितस्तव

ข้าพเจ้าได้ล้มลง แต่บัดนี้ท่านได้ยกข้าพเจ้าขึ้นจากพื้นอีกครั้ง—ดุจบิดาผู้เปี่ยมเมตตายกบุตรด้วยความรักยิ่ง นี่คือเรื่องราวของข้าพเจ้าที่ได้กล่าวแก่ท่านโดยครบถ้วน

Verse 71

वसिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा तेन स्ववृत्तान्तमशेषतः / कथयामास राजेन्द्र रामस्तस्मै यथाक्रमम्

วสิษฐะกล่าวว่า—ข้าแต่ราชเอนทระ ครั้นถูกถามดังนั้น พระรามจึงเล่าเรื่องราวของตนทั้งหมดแก่เขาโดยลำดับ

Verse 72

ततस्तौ प्रीतिसंयुक्तौ कथयन्तौ परस्परम् / स्थित्वा नातिचिरं कालमथ गन्तुमियेष सः

แล้วทั้งสองผู้เปี่ยมด้วยความยินดีสนทนากันไปมา ครั้นยืนอยู่ไม่นาน เขาก็ปรารถนาจะออกเดินทาง

Verse 73

अन्वीयमानस्तेनाथ रामस्तस्माद्गुहामुखात् / निष्क्रम्यावसथं पित्रोः संप्रतस्थे मुदान्वितः

เมื่อมีเขาตามมาด้วย พระรามก็ออกจากปากถ้ำนั้น แล้วมุ่งไปยังที่พำนักของบิดามารดาด้วยความปีติ

Verse 74

अकृतव्रण एवासौ व्याघ्रेण भुवि पातितः / रामेण रक्षितश्चाभुद्यस्माद्ध्याघ्रं विनिघ्नता

เขาถูกเสือโคร่งตะปบล้มลงกับพื้นทั้งที่ยังไม่เกิดบาดแผล; แต่พระรามคุ้มครองไว้ด้วยการสังหารเสือ จึงรอดพ้น

Verse 75

तस्मात्तदेव नामास्य बभूव प्रथितं भुवि / विप्रपुत्रस्य राजेन्द्र तदेतत्सो ऽकृतव्रणः

เพราะเหตุนั้น โอ้ราชันผู้เป็นใหญ่ นามนั้นเองจึงเลื่องลือไปทั่วแผ่นดินแก่บุตรพราหมณ์ผู้นั้น—เขาถูกเรียกว่า ‘อกริตวรณะ’

Verse 76

तदा प्रभृति रामस्य च्छायेवातपगा भुवि / बभूव मित्रमत्यर्थं सर्वावस्थासु पार्थिव

นับแต่นั้นมา โอ้กษัตริย์ เขากลายเป็นดุจร่มเงาในยามแดดร้อนสำหรับพระรามบนแผ่นดิน และเป็นมิตรยิ่งในทุกกาละ

Verse 77

स तेनानुगतो राजन्भृगोरासाद्य सन्निधिम् / दृष्ट्वा ख्यातिं च सो ऽभ्येत्य विनयेनाभ्यवादयत्

ข้าแต่พระราชา เขาติดตามไปจนถึงสำนักของฤๅษีภฤคุ ครั้นเห็นนางคฺยาติแล้วก็เข้าไปถวายบังคมด้วยความนอบน้อม

Verse 78

स ताभ्यां प्रियमाणाभ्यामाशीर्भिरभिनन्दितः / दिनानि कतिचित्तत्र न्यवसत्तत्प्रियेप्सया

ทั้งสองมีใจยินดีและอวยพรสรรเสริญเขา ด้วยปรารถนาจะได้ความโปรดปราน เขาจึงพำนักอยู่ที่นั่นอีกหลายวัน

Verse 79

ततस्तयोरनुमते च्यवनस्य महामुनेः / आश्रमं प्रतिचक्राम शिष्यसंघैः समावृतम्

ต่อมาเมื่อได้รับอนุญาตจากทั้งสอง เขาจึงกลับไปยังอาศรมของมหาฤๅษีจยวนะ ซึ่งรายล้อมด้วยหมู่ศิษย์มากมาย

Verse 80

नियन्त्रितान्तः करणं तं च संशान्तमानसम् / सुकन्याचापि तद्भार्यामवन्दत महामनाः

ผู้มีใจยิ่งใหญ่ได้ถวายบังคมแด่มุนีผู้สำรวมอินทรีย์ภายในและมีจิตสงบ และยังนอบน้อมแด่สุคนยา ผู้เป็นชายาของท่านด้วย

Verse 81

ताभ्यां च प्रीतियुक्ताभ्यां रामः समभिनन्दितः / और्वाश्रमं समापेदे द्रष्टुकामस्तपोनिधिम्

เมื่อได้รับการต้อนรับด้วยความรักจากทั้งสอง พระรามจึงไปถึงอาศรมของฤๅษีอุรวะ ด้วยปรารถนาจะได้พบขุมทรัพย์แห่งตบะ

Verse 82

तं चाभिवाद्य मेधावी तेन च प्रतिनन्दितः / उवास तत्र तत्प्रीत्या दिनानि कतिचिन्नृप

ผู้มีปัญญานั้นถวายบังคมเขา และเขาก็ต้อนรับด้วยความยินดี ด้วยความรักใคร่ โอ้พระราชา เขาพำนักอยู่ที่นั่นเพื่อความพอใจของท่านอยู่หลายวัน

Verse 83

विसृष्टस्तेन शनकैरृचीकभवनं मुदा / प्रतस्थे भार्गवः श्रीमानकृतव्रणसंयुतः

เมื่อเขาค่อย ๆ อนุญาตให้จากไป พระภารควะผู้รุ่งเรืองก็ออกเดินทางด้วยความยินดีสู่สำนักฤจีกะ และบาดแผลทั้งหลายก็หายสนิทแล้ว

Verse 84

अवन्दत पितुः पित्रोर्नत्वा पादौ पृथक् पृथक् / तौ च तं नृप संहर्षाच्चाशिषा प्रत्यनन्दताम्

เขากราบแทบเท้าบิดาและมารดาแยกกัน โอ้พระราชา ทั้งสองยินดีอย่างยิ่งและประทานพรตอบแก่เขา

Verse 85

पृष्टश्च ताभ्यामखिलं निजवृत्तमुदारधीः / कथयामास राजेन्द्र यथावृत्तमनुक्रमात्

เมื่อทั้งสองถาม ผู้มีปัญญาอันกว้างขวางนั้น โอ้พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ ได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดของตนตามที่เกิดขึ้นจริงโดยลำดับ

Verse 86

स्थित्वा दिनानि कतिचित्तत्रापि तदनुज्ञया / जगामावसथं पित्रोर्मुदा परमया युतः

เมื่อพำนักอยู่ที่นั่นอีกหลายวัน แล้วได้รับอนุญาตจากท่าน เขาก็ไปยังเรือนของบิดามารดาด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 87

अभ्येत्य पितरौ राजन्नासी नावाश्रमोत्तमे / अवन्दत तयोः पादौ यथावद्भृगुनन्दन

ข้าแต่พระราชา ภฤคุนันทนะเข้าไปหา บิดามารดา แล้วนั่ง ณ นาวาศรมอันประเสริฐ จากนั้นกราบแทบพระบาทของท่านทั้งสองโดยถูกต้องตามธรรมเนียม

Verse 88

पादप्रणामावनतं समुत्थाप्य च सादरम् / आश्लिष्य नेत्रसलिलैर्नन्दन्तौ पर्यषिञ्चताम्

เมื่อเขาก้มกราบแทบเท้า ทั้งสองก็ประคองให้ลุกขึ้นด้วยความเอ็นดู โอบกอดไว้ และด้วยความปลื้มปีติได้ชโลมเขาด้วยน้ำตาจากดวงตา

Verse 89

आशीर्भिरभिनन्द्याङ्के समारोप्य सुहुर्मुखम् / विक्षन्तौ तस्य चाङ्गानि परिस्पृश्यापतुर्मुदम्

ทั้งสองให้พรและกล่าวคำยินดี แล้วอุ้มบุตรผู้มีใบหน้าอันผ่องใสขึ้นนั่งบนตัก พลางมองดูและลูบไล้อวัยวะของเขา ด้วยความปลื้มปีติยิ่งนัก

Verse 90

अपृच्छताञ्च तौ रामं कलेनैतावता त्वया / किं कृतं पुत्र को वायं कुत्र वा त्वमुपस्थितः

แล้วทั้งสองก็ถามพระรามว่า “ลูกเอ๋ย ตลอดเวลานี้เจ้าได้ทำสิ่งใด? ผู้นี้คือใคร? และเจ้ามาจากที่ใดจึงมาปรากฏที่นี่?”

Verse 91

कथं सह सकाशे त्वमास्थितो वात्र वागतः / त्वयेतदखिलं वत्स कथ्यतां तथ्यमावयोः

“เจ้าพำนักอยู่กับเขาได้อย่างไร หรือมาถึงที่นี่ได้อย่างไร? ลูกเอ๋ย จงเล่าทุกสิ่งแก่เราทั้งสองตามความจริงเถิด”

Frequently Asked Questions

In the provided sample, the chapter’s emphasis is not a formal vamśa list but a legitimizing devotional frame: Rāma’s encounter with Śiva and the stuti supply divine identifiers and sanctioning context that can be attached to royal/epic line narratives elsewhere in the Purāṇa.

Rather than measurements, the chapter encodes cosmological governance through titles like ‘sarvalokaikapālin’ (protector of all worlds) and locational anchors such as Kailāsa and the cremation-ground (śmaśāna), which function as realm/abode nodes in a cosmological graph.

Based on the sample, the content is a Śaiva theophany and stuti centered on Rāma and Śiva, not an explicit Lalitopākhyāna segment and not a Vidyā/Yantra exposition; its primary utility is epithet-based entity mapping and mythic cross-references (Tripura, Dakṣa-yajña, Andhaka, Kālakūṭa).