Adhyaya 16

Verse 1

सूत उवाच तत: परीक्षिद् द्विजवर्यशिक्षया महीं महाभागवत: शशास ह । यथा हि सूत्यामभिजातकोविदा: समादिशन् विप्र महद्गुणस्तथा ॥ १ ॥

สูตะกล่าวว่า—โอ้พราหมณ์ผู้ทรงปัญญา ต่อจากนั้นมหาราชปริกษิต ผู้เป็นมหาภาควตะ ได้ปกครองแผ่นดินภายใต้คำสั่งสอนของพราหมณ์ทวิชผู้ประเสริฐ และทรงครองราชย์ตามคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ที่นักโหราศาสตร์ผู้ชำนาญได้พยากรณ์ไว้ตั้งแต่ประสูติ

Verse 2

स उत्तरस्य तनयामुपयेम इरावतीम् । जनमेजयादींश्चतुरस्तस्यामुत्पादयत् सुतान् ॥ २ ॥

พระเจ้าปริกษิตทรงอภิเษกกับอิราวตี พระธิดาของพระเจ้าอุตตระ และทรงมีพระโอรสสี่พระองค์ โดยมีมหาราชชนเมชัยเป็นองค์สำคัญ

Verse 3

आजहाराश्वमेधांस्त्रीन् गङ्गायां भूरिदक्षिणान् । शारद्वतं गुरुं कृत्वा देवा यत्राक्षिगोचरा: ॥ ३ ॥

มหาราชปริกษิตทรงเลือกกฤปาจารย์ผู้เป็นศารทวตะเป็นครูผู้ชี้นำ แล้วทรงประกอบอัศวเมธยัญสามครั้ง ณ ริมฝั่งคงคา พร้อมทานดักษิณาอย่างอุดม ในยัญเหล่านั้นแม้เหล่าเทวะก็ปรากฏให้คนทั่วไปเห็นได้

Verse 4

निजग्राहौजसा वीर: कलिं दिग्विजये क्‍वचित् । नृपलिङ्गधरं शूद्रं घ्नन्तं गोमिथुनं पदा ॥ ४ ॥

ครั้งหนึ่งเมื่อมหาราชปริกษิตผู้กล้าออกไปทำดิกวิชัย เขาได้เห็นเจ้าแห่งกลียุคซึ่งต่ำยิ่งกว่าศูทระ ปลอมตัวเป็นกษัตริย์และทำร้ายขาของโคกับวัวผู้. พระราชาจึงจับตัวเขาทันทีเพื่อให้โทษอันสมควร.

Verse 5

शौनक उवाच कस्य हेतोर्निजग्राह कलिं दिग्विजये नृप: । नृदेवचिह्नधृक्‍शूद्रकोऽसौ गां य: पदाहनत् । तत्कथ्यतां महाभाग यदि कृष्णकथाश्रयम् ॥ ५ ॥

ฤๅษีศौनกะทูลถามว่า: ด้วยเหตุใดพระราชาในคราวดิกวิชัยจึงจับกาลีไว้ลงโทษ? เขาเป็นเพียงศูทรผู้ต่ำช้า สวมเครื่องหมายกษัตริย์และตีขาของโค. ข้าแต่มหาภาค หากเรื่องนี้เกี่ยวเนื่องกับกถาแห่งพระกฤษณะ โปรดเล่าทั้งหมดเถิด.

Verse 6

अथवास्य पदाम्भोजमकरन्दलिहां सताम् । किमन्यैरसदालापैरायुषो यदसद्व्यय: ॥ ६ ॥

เหล่าสาธุและภักตะคุ้นเคยกับการลิ้มรสน้ำผึ้งมกรันท์จากดอกบัวคือพระบาทของพระผู้เป็นเจ้า แล้วจะมีประโยชน์อะไรกับถ้อยคำอันไม่เป็นสาระที่ทำให้ชีวิตอันมีค่าถูกผลาญไป?

Verse 7

क्षुद्रायुषां नृणामङ्ग मर्त्यानामृतमिच्छताम् । इहोपहूतो भगवान्मृत्यु: शामित्रकर्मणि ॥ ७ ॥

โอ สุทา โคสวามี! ในหมู่มนุษย์ผู้มีอายุสั้น มีบางคนปรารถนาอมฤตภาพคือพ้นจากความตาย. เขาเหมือนหลีกหนีกระบวนการฆ่า ด้วยการเรียกผู้ควบคุมความตาย คือพระยมราช มาสู่กิจแห่งการเชือดฆ่า.

Verse 8

न कश्चिन्म्रियते तावद् यावदास्त इहान्तक: । एतदर्थं हि भगवानाहूत: परमर्षिभि: । अहो नृलोके पीयेत हरिलीलामृतं वच: ॥ ८ ॥

ตราบใดที่ยมราชผู้เป็นอันตกะ ผู้ก่อให้เกิดความตาย ยังอยู่ ณ ที่นี้ ก็จะไม่มีผู้ใดพบความตาย. ด้วยเหตุนี้เองเหล่าฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่จึงอัญเชิญยมราช ผู้เป็นผู้แทนของพระผู้เป็นเจ้า. อา! ชาวนรโลกพึงดื่มด่ำถ้อยคำอันเป็นอมฤตแห่งลีลาของพระหริ.

Verse 9

मन्दस्य मन्दप्रज्ञस्य वयो मन्दायुषश्च वै । निद्रया ह्रियते नक्तं दिवा च व्यर्थकर्मभि: ॥ ९ ॥

มนุษย์ผู้เกียจคร้าน ปัญญาน้อย และอายุสั้น ย่อมปล่อยคืนให้ผ่านไปด้วยการหลับ และกลางวันด้วยกิจอันไร้สาระ

Verse 10

सूत उवाच यदा परीक्षित् कुरुजाङ्गलेऽवसत् कलिं प्रविष्टं निजचक्रवर्तिते । निशम्य वार्तामनतिप्रियां तत: शरासनं संयुगशौण्डिराददे ॥ १० ॥

สูตะ โคสวามี กล่าวว่า: เมื่อมหาราชปริกษิตประทับอยู่ ณ กุรุชางคละ อาการแห่งยุคกาลีเริ่มแทรกซึมเข้าสู่อาณาเขตของพระองค์ ครั้นทรงได้ยินข่าวอันไม่น่ารื่นรมย์นั้น ก็ทรงฉวยคันศรและลูกศร เตรียมพร้อมเพื่อการศึก

Verse 11

स्वलङ्‍कृतं श्यामतुरङ्गयोजितं रथं मृगेन्द्रध्वजमाश्रित: पुरात् । वृतो रथाश्वद्विपपत्तियुक्तया स्वसेनया दिग्विजयाय निर्गत: ॥ ११ ॥

มหาราชปริกษิตประทับบนรถศึกอันประดับงดงาม เทียมม้าดำ และมีธงเครื่องหมายสิงห์ ทรงมีทัพรถ ม้าศึก ช้างศึก และทหารราบล้อมรอบ แล้วเสด็จออกจากนครหลวงเพื่อพิชิตทุกทิศ

Verse 12

भद्राश्वं केतुमालं च भारतं चोत्तरान् कुरून् । किम्पुरुषादीनि वर्षाणि विजित्य जगृहे बलिम् ॥ १२ ॥

มหาราชปริกษิตทรงพิชิตภัทราศวะ เกตุมาละ ภารตะ อุตตรกุรุ กิมปุรุษะ และแว่นแคว้นอื่น ๆ แล้วทรงรับบรรณาการ (บะลิ) จากกษัตริย์ของแต่ละแดน

Verse 13

तत्र तत्रोपश‍ृण्वान: स्वपूर्वेषां महात्मनाम् । प्रगीयमाणं च यश: कृष्णमाहात्म्यसूचकम् ॥ १३ ॥ आत्मानं च परित्रातमश्वत्थाम्नोऽस्त्रतेजस: । स्‍नेहं च वृष्णिपार्थानां तेषां भक्तिं च केशवे ॥ १४ ॥ तेभ्य: परमसन्तुष्ट: प्रीत्युज्जृम्भितलोचन: । महाधनानि वासांसि ददौ हारान् महामना: ॥ १५ ॥

ไม่ว่าพระราชาจะเสด็จไปแห่งใด พระองค์ทรงได้ยินอยู่เสมอถึงเกียรติยศของบรรพชนผู้ยิ่งใหญ่ และบทสรรเสริญลีลาของพระศรีกฤษณะอันเผยพระมหิมา อีกทั้งทรงได้ยินว่าพระผู้เป็นเจ้าได้ทรงคุ้มครองพระองค์จากความร้อนแรงแห่งอาวุธของอัศวัตถามา และว่าความรักใคร่ระหว่างวงศ์วฤษณิกับวงศ์ปฤถาเกิดขึ้นเพราะภักติแด่พระเกศวะ พระราชาทรงพอพระทัยยิ่งนัก; ด้วยดวงเนตรเบิกบานด้วยปีติ พระองค์ผู้ใจกว้างได้ประทานสร้อยคออันล้ำค่าและอาภรณ์แก่ผู้ขับร้องสรรเสริญนั้น

Verse 14

तत्र तत्रोपश‍ृण्वान: स्वपूर्वेषां महात्मनाम् । प्रगीयमाणं च यश: कृष्णमाहात्म्यसूचकम् ॥ १३ ॥ आत्मानं च परित्रातमश्वत्थाम्नोऽस्त्रतेजस: । स्‍नेहं च वृष्णिपार्थानां तेषां भक्तिं च केशवे ॥ १४ ॥ तेभ्य: परमसन्तुष्ट: प्रीत्युज्जृम्भितलोचन: । महाधनानि वासांसि ददौ हारान् महामना: ॥ १५ ॥

ไม่ว่าพระราชาจะเสด็จไปแห่งใด ณ ที่นั้นพระองค์ทรงได้ยินอยู่เนืองนิตย์ถึงเกียรติคุณของบรรพชนผู้ยิ่งใหญ่—ผู้เป็นภักตะแห่งพระผู้เป็นเจ้า—และเรื่องราวอันประกาศมหิมาของพระศรีกฤษณะ อีกทั้งทรงได้ยินว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงคุ้มครองพระองค์จากความร้อนแรงแห่งอาวุธของอัศวัตถามา ผู้คนยังกล่าวถึงความรักใคร่ระหว่างวงศ์วฤษณีกับบุตรแห่งปฤถา เพราะความภักดีต่อพระเกศวะ พระราชาทรงพอพระทัยยิ่งต่อผู้ขับร้องสรรเสริญนั้น จึงเบิกพระเนตรด้วยความอิ่มเอม และด้วยพระทัยอันเอื้อเฟื้อทรงประทานสร้อยคออันล้ำค่า เครื่องนุ่งห่ม และทรัพย์สินแก่พวกเขา

Verse 15

तत्र तत्रोपश‍ृण्वान: स्वपूर्वेषां महात्मनाम् । प्रगीयमाणं च यश: कृष्णमाहात्म्यसूचकम् ॥ १३ ॥ आत्मानं च परित्रातमश्वत्थाम्नोऽस्त्रतेजस: । स्‍नेहं च वृष्णिपार्थानां तेषां भक्तिं च केशवे ॥ १४ ॥ तेभ्य: परमसन्तुष्ट: प्रीत्युज्जृम्भितलोचन: । महाधनानि वासांसि ददौ हारान् महामना: ॥ १५ ॥

ไม่ว่าพระราชาจะเสด็จไปแห่งใด ณ ที่นั้นพระองค์ทรงได้ยินอยู่เนืองนิตย์ถึงเกียรติคุณของบรรพชนผู้ยิ่งใหญ่—ผู้เป็นภักตะแห่งพระผู้เป็นเจ้า—และเรื่องราวอันประกาศมหิมาของพระศรีกฤษณะ อีกทั้งทรงได้ยินว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงคุ้มครองพระองค์จากความร้อนแรงแห่งอาวุธของอัศวัตถามา ผู้คนยังกล่าวถึงความรักใคร่ระหว่างวงศ์วฤษณีกับบุตรแห่งปฤถา เพราะความภักดีต่อพระเกศวะ พระราชาทรงพอพระทัยยิ่งต่อผู้ขับร้องสรรเสริญนั้น จึงเบิกพระเนตรด้วยความอิ่มเอม และด้วยพระทัยอันเอื้อเฟื้อทรงประทานสร้อยคออันล้ำค่า เครื่องนุ่งห่ม และทรัพย์สินแก่พวกเขา

Verse 16

सारथ्यपारषदसेवनसख्यदौत्य- वीरासनानुगमनस्तवनप्रणामान् । स्‍निग्धेषु पाण्डुषु जगत्प्रणतिं च विष्णो- र्भक्तिं करोति नृपतिश्चरणारविन्दे ॥ १६ ॥

มหาราชปริกษิตได้ยินว่า พระวิษณุ/พระกฤษณะผู้ซึ่งโลกทั้งปวงนอบน้อม ทรงมีพระกรุณาไร้เหตุผลต่อบุตรแห่งปาณฑุ และตามความประสงค์ของพวกเขาได้ทรงรับบทเป็นสารถี ประธานสภา ทูต มิตร ยามเฝ้า ฯลฯ ทรงเชื่อฟังดุจผู้รับใช้ และทรงนอบน้อมดุจผู้น้อย เมื่อได้ยินดังนี้ มหาราชปริกษิตก็ท่วมท้นด้วยภักติ ณ ดอกบัวพระบาทของพระผู้เป็นเจ้า

Verse 17

तस्यैवं वर्तमानस्य पूर्वेषां वृत्तिमन्वहम् । नातिदूरे किलाश्चर्यं यदासीत् तन्निबोध मे ॥ १७ ॥

เมื่อมหาราชปริกษิตดำเนินชีวิตเช่นนี้ คือฟังเรื่องกิจอันดีงามของบรรพชนทุกวันและจดจ่ออยู่กับสิ่งนั้น ไม่นานและไม่ไกลก็เกิดเหตุอัศจรรย์ขึ้น—จงฟังจากเราเถิด

Verse 18

धर्म: पदैकेन चरन् विच्छायामुपलभ्य गाम् । पृच्छति स्माश्रुवदनां विवत्सामिव मातरम् ॥ १८ ॥

ธรรมะ—บุคลาธิษฐานแห่งหลักธรรม—พเนจรอยู่ในรูปโคผู้เดินด้วยขาเพียงข้างเดียว แล้วได้พบพระแม่ธรณีในรูปแม่วัว ผู้โศกเศร้าดุจมารดาที่สูญเสียลูกน้อย น้ำตาคลอในดวงตาและความงามแห่งกายหม่นลง ดังนั้นธรรมะจึงถามพระแม่ธรณีดังนี้

Verse 19

धर्म उवाच कच्चिद्भद्रेऽनामयमात्मनस्ते विच्छायासि म्‍लायतेषन्मुखेन । आलक्षये भवतीमन्तराधिं दूरे बन्धुं शोचसि कञ्चनाम्ब ॥ १९ ॥

พระธรรม (ในรูปโค) กล่าวว่า “แม่ผู้เจริญ ท่านสบายดีหรือไม่? เหตุใดเงาแห่งความโศกจึงทำให้ใบหน้าท่านหม่นเหี่ยว? ดูจากใบหน้าเหมือนท่านคล้ำลง ท่านทุกข์ด้วยโรคภายใน หรือกำลังเศร้าเพราะระลึกถึงญาติอันเป็นที่รักซึ่งอยู่ไกล?”

Verse 20

पादैर्न्यूनं शोचसि मैकपाद- मात्मानं वा वृषलैर्भोक्ष्यमाणम् । आहो सुरादीन् हृतयज्ञभागान् प्रजा उत स्विन्मघवत्यवर्षति ॥ २० ॥

ท่านโศกเพราะเราสูญเสียสามขา เหลือยืนได้เพียงขาเดียวหรือ? หรือท่านหวั่นว่าเหล่าวฤศละผู้ไร้ธรรมจะเข้ามาเอาเปรียบท่าน? หรือท่านเศร้าเพราะเมื่อไม่มีพิธียัญญะ เหล่าเทวะจึงขาดส่วนแห่งเครื่องบูชา? หรือท่านทุกข์เพราะสัตว์โลกเดือดร้อนจากทุพภิกขภัยและความแห้งแล้ง เนื่องด้วยอินทราไม่โปรยฝน?

Verse 21

अरक्ष्यमाणा: स्त्रिय उर्वि बालान् शोचस्यथो पुरुषादैरिवार्तान् । वाचं देवीं ब्रह्मकुले कुकर्म- ण्यब्रह्मण्ये राजकुले कुलाग्रयान् ॥ २१ ॥

โอแผ่นดินมารดา ท่านโศกเพราะสตรีและเด็กที่ไร้การคุ้มครอง ถูกคนฉ้อฉลรังแกหรือ? หรือท่านทุกข์เพราะเทวีแห่งวาจาและวิทยา ถูกพราหมณ์ผู้ติดการกระทำอันขัดธรรมะนำไปใช้ผิดทาง? หรือท่านเศร้าเมื่อเห็นพราหมณ์ผู้เป็นหัวหน้าไปพึ่งพาตระกูลผู้ปกครองที่ไม่เคารพวัฒนธรรมพราหมณ์?

Verse 22

किं क्षत्रबन्धून् कलिनोपसृष्टान् राष्ट्राणि वा तैरवरोपितानि । इतस्ततो वाशनपानवास: स्‍नानव्यवायोन्मुखजीवलोकम् ॥ २२ ॥

ท่านคร่ำครวญเพราะเห็นพวกผู้ปกครองจอมปลอมที่ถูกอิทธิพลแห่งกาลีทำให้หลงผิด และเพราะพวกเขาทำกิจการบ้านเมืองให้ปั่นป่วนหรือ? บัดนี้ผู้คนไม่รักษากฎเกณฑ์เรื่องกิน อยู่ ดื่ม อาบน้ำ และการร่วมเพศ; กลับทำตามใจที่ไหนเมื่อไรก็ได้ ท่านทุกข์เพราะเหตุนี้หรือ?

Verse 23

यद्वाम्ब ते भूरिभरावतार कृतावतारस्य हरेर्धरित्रि । अन्तर्हितस्य स्मरती विसृष्टा कर्माणि निर्वाणविलम्बितानि ॥ २३ ॥

โอแม่ธรณี เพื่อปลดเปลื้องภาระหนักของท่าน พระหริได้อวตารเป็นพระศรีกฤษณะ กิจทั้งปวงของพระองค์เป็นทิพย์และทำให้หนทางแห่งโมกษะมั่นคง บัดนี้พระองค์ทรงลับหายไปจากสายตา ท่านจึงขาดสถิตแห่งพระองค์ บางทีท่านกำลังระลึกถึงลีลาการงานเหล่านั้นและเศร้าเพราะไร้พระองค์กระมัง

Verse 24

इदं ममाचक्ष्व तवाधिमूलं वसुन्धरे येन विकर्शितासि । कालेन वा ते बलिनां बलीयसा सुरार्चितं किं हृतमम्ब सौभगम् ॥ २४ ॥

โอ้แม่วสุธรา ผู้เป็นคลังแห่งความมั่งคั่งทั้งปวง โปรดบอกข้าถึงเหตุรากแห่งความทุกข์ที่ทำให้ท่านอ่อนแรงถึงเพียงนี้ หรือว่า “กาล” ผู้พิชิตแม้ผู้ทรงพลัง ได้ฉกชิงสิริมงคลของท่านซึ่งเทวะทั้งหลายยังสักการะไปเสียแล้ว?

Verse 25

धरण्युवाच । भवान् हि वेद तत् सर्वं यन् मां धर्मानुपृच्छसि । चतुर्भिर्वर्तसे येन पादैर्लोकसुखावहैः ॥ २५ ॥

เทวีธรณีกล่าวว่า: โอ้ ธรรมะ สิ่งที่ท่านถามข้านั้นท่านย่อมรู้ทั้งหมดอยู่แล้ว; กระนั้นข้าจะตอบตามกำลัง. กาลก่อนท่านตั้งมั่นด้วยสี่บาทอันนำสุขแก่โลก และด้วยพระกรุณาของภควาน ท่านได้เพิ่มพูนความผาสุกไปทั่วจักรวาล.

Verse 26

सत्यं शौचं दया क्षान्तिस्त्याग: सन्तोष आर्जवम् । शमो दमस्तप: साम्यं तितिक्षोपरति: श्रुतम् ॥ २६ ॥ ज्ञानं विरक्तिरैश्वर्यं शौर्यं तेजो बलं स्मृति: । स्वातन्त्र्यं कौशलं कान्तिर्धैर्यं मार्दवमेव च ॥ २७ ॥ प्रागल्भ्यं प्रश्रय: शीलं सह ओजो बलं भग: । गाम्भीर्यं स्थैर्यमास्तिक्यं कीर्तिर्मानोऽनहङ्‍कृति: ॥ २८ ॥ एते चान्ये च भगवन्नित्या यत्र महागुणा: । प्रार्थ्या महत्त्वमिच्छद्भ‍िर्न वियन्ति स्म कर्हिचित् ॥ २९ ॥ तेनाहं गुणपात्रेण श्रीनिवासेन साम्प्रतम् । शोचामि रहितं लोकं पाप्मना कलिनेक्षितम् ॥ ३० ॥

ในพระองค์มีคุณอันยิ่งใหญ่เป็นนิตย์: ความสัตย์ ความบริสุทธิ์ เมตตา ความอดกลั้น การสละ ความพอใจ ความตรง ความสงบ การสำรวมอินทรีย์ ตบะ ความเสมอภาค ความทนทาน การวางเฉย ความยึดมั่นในศรุติ ปัญญา ความคลายกำหนัด อิศวรรย์ วีรภาพ รัศมี พละ ความทรงจำ ความเป็นอิสระ ความชำนาญ ความงาม ความมั่นคง ความอ่อนโยน ความกล้า ความนอบน้อม ศีลธรรม ความอดทน โอชะ โชคสิริ ความลุ่มลึก ความแน่วแน่ ศรัทธา เกียรติยศ เกียรติ และไร้อหังการ—คุณเหล่านี้ไม่เคยพรากจากภควาน. แต่บัดนี้ ศรีนิวาสะ พระศรีกฤษณะ ได้ทรงปิดม่านลีลาบนแผ่นดิน; เมื่อไร้พระองค์ บาปแห่งกาลีก็แผ่คลุมโลก ข้าจึงเศร้าโศก.

Verse 27

सत्यं शौचं दया क्षान्तिस्त्याग: सन्तोष आर्जवम् । शमो दमस्तप: साम्यं तितिक्षोपरति: श्रुतम् ॥ २६ ॥ ज्ञानं विरक्तिरैश्वर्यं शौर्यं तेजो बलं स्मृति: । स्वातन्त्र्यं कौशलं कान्तिर्धैर्यं मार्दवमेव च ॥ २७ ॥ प्रागल्भ्यं प्रश्रय: शीलं सह ओजो बलं भग: । गाम्भीर्यं स्थैर्यमास्तिक्यं कीर्तिर्मानोऽनहङ्‍कृति: ॥ २८ ॥ एते चान्ये च भगवन्नित्या यत्र महागुणा: । प्रार्थ्या महत्त्वमिच्छद्भ‍िर्न वियन्ति स्म कर्हिचित् ॥ २९ ॥ तेनाहं गुणपात्रेण श्रीनिवासेन साम्प्रतम् । शोचामि रहितं लोकं पाप्मना कलिनेक्षितम् ॥ ३० ॥

ในพระองค์มีคุณอันยิ่งใหญ่เป็นนิตย์: ความสัตย์ ความบริสุทธิ์ เมตตา ความอดกลั้น การสละ ความพอใจ ความตรง ความสงบ การสำรวมอินทรีย์ ตบะ ความเสมอภาค ความทนทาน การวางเฉย ความยึดมั่นในศรุติ ปัญญา ความคลายกำหนัด อิศวรรย์ วีรภาพ รัศมี พละ ความทรงจำ ความเป็นอิสระ ความชำนาญ ความงาม ความมั่นคง ความอ่อนโยน ความกล้า ความนอบน้อม ศีลธรรม ความอดทน โอชะ โชคสิริ ความลุ่มลึก ความแน่วแน่ ศรัทธา เกียรติยศ เกียรติ และไร้อหังการ—คุณเหล่านี้ไม่เคยพรากจากภควาน. แต่บัดนี้ ศรีนิวาสะ พระศรีกฤษณะ ได้ทรงปิดม่านลีลาบนแผ่นดิน; เมื่อไร้พระองค์ บาปแห่งกาลีก็แผ่คลุมโลก ข้าจึงเศร้าโศก.

Verse 28

सत्यं शौचं दया क्षान्तिस्त्याग: सन्तोष आर्जवम् । शमो दमस्तप: साम्यं तितिक्षोपरति: श्रुतम् ॥ २६ ॥ ज्ञानं विरक्तिरैश्वर्यं शौर्यं तेजो बलं स्मृति: । स्वातन्त्र्यं कौशलं कान्तिर्धैर्यं मार्दवमेव च ॥ २७ ॥ प्रागल्भ्यं प्रश्रय: शीलं सह ओजो बलं भग: । गाम्भीर्यं स्थैर्यमास्तिक्यं कीर्तिर्मानोऽनहङ्‍कृति: ॥ २८ ॥ एते चान्ये च भगवन्नित्या यत्र महागुणा: । प्रार्थ्या महत्त्वमिच्छद्भ‍िर्न वियन्ति स्म कर्हिचित् ॥ २९ ॥ तेनाहं गुणपात्रेण श्रीनिवासेन साम्प्रतम् । शोचामि रहितं लोकं पाप्मना कलिनेक्षितम् ॥ ३० ॥

ในพระองค์มีคุณอันยิ่งใหญ่เป็นนิตย์: ความสัตย์ ความบริสุทธิ์ เมตตา ความอดกลั้น การสละ ความพอใจ ความตรง ความสงบ การสำรวมอินทรีย์ ตบะ ความเสมอภาค ความทนทาน การวางเฉย ความยึดมั่นในศรุติ ปัญญา ความคลายกำหนัด อิศวรรย์ วีรภาพ รัศมี พละ ความทรงจำ ความเป็นอิสระ ความชำนาญ ความงาม ความมั่นคง ความอ่อนโยน ความกล้า ความนอบน้อม ศีลธรรม ความอดทน โอชะ โชคสิริ ความลุ่มลึก ความแน่วแน่ ศรัทธา เกียรติยศ เกียรติ และไร้อหังการ—คุณเหล่านี้ไม่เคยพรากจากภควาน. แต่บัดนี้ ศรีนิวาสะ พระศรีกฤษณะ ได้ทรงปิดม่านลีลาบนแผ่นดิน; เมื่อไร้พระองค์ บาปแห่งกาลีก็แผ่คลุมโลก ข้าจึงเศร้าโศก.

Verse 29

सत्यं शौचं दया क्षान्तिस्त्याग: सन्तोष आर्जवम् । शमो दमस्तप: साम्यं तितिक्षोपरति: श्रुतम् ॥ २६ ॥ ज्ञानं विरक्तिरैश्वर्यं शौर्यं तेजो बलं स्मृति: । स्वातन्त्र्यं कौशलं कान्तिर्धैर्यं मार्दवमेव च ॥ २७ ॥ प्रागल्भ्यं प्रश्रय: शीलं सह ओजो बलं भग: । गाम्भीर्यं स्थैर्यमास्तिक्यं कीर्तिर्मानोऽनहङ्‍कृति: ॥ २८ ॥ एते चान्ये च भगवन्नित्या यत्र महागुणा: । प्रार्थ्या महत्त्वमिच्छद्भ‍िर्न वियन्ति स्म कर्हिचित् ॥ २९ ॥ तेनाहं गुणपात्रेण श्रीनिवासेन साम्प्रतम् । शोचामि रहितं लोकं पाप्मना कलिनेक्षितम् ॥ ३० ॥

ในพระศรีนิวาส พระผู้เป็นเจ้า สถิตคุณธรรมอันยิ่งใหญ่เป็นนิตย์ ได้แก่ ความสัตย์ ความบริสุทธิ์ ความเมตตา ความอดกลั้น การสละ ความพอใจ ความตรงไปตรงมา การสงบใจ การสำรวมอินทรีย์ ตบะ ความเสมอภาค ความทนทาน ความวางเฉย ศรัทธา ปัญญา ความคลายกำหนัด อิศวรรย์ ความกล้าหาญ รัศมี พละ ความทรงจำ ความเป็นอิสระ ความชำนาญ ความงาม ความมั่นคง ความอ่อนโยน ความลุ่มลึก ความตั้งมั่น ความเชื่อมั่น กิตติศัพท์ และความไร้อหังการ เป็นต้น ซึ่งไม่เคยพรากจากพระองค์เลย บัดนี้พระศรีกฤษณะ ผู้เป็นคลังแห่งความดีและความงาม ได้ทรงปิดฉากลีลาทิพย์บนแผ่นดิน; เมื่อพระองค์ไม่อยู่ อิทธิพลแห่งกลียุคแผ่ไปทั่ว ข้าพเจ้าจึงเศร้าโศกต่อสภาพโลกนี้

Verse 30

सत्यं शौचं दया क्षान्तिस्त्याग: सन्तोष आर्जवम् । शमो दमस्तप: साम्यं तितिक्षोपरति: श्रुतम् ॥ २६ ॥ ज्ञानं विरक्तिरैश्वर्यं शौर्यं तेजो बलं स्मृति: । स्वातन्त्र्यं कौशलं कान्तिर्धैर्यं मार्दवमेव च ॥ २७ ॥ प्रागल्भ्यं प्रश्रय: शीलं सह ओजो बलं भग: । गाम्भीर्यं स्थैर्यमास्तिक्यं कीर्तिर्मानोऽनहङ्‍कृति: ॥ २८ ॥ एते चान्ये च भगवन्नित्या यत्र महागुणा: । प्रार्थ्या महत्त्वमिच्छद्भ‍िर्न वियन्ति स्म कर्हिचित् ॥ २९ ॥ तेनाहं गुणपात्रेण श्रीनिवासेन साम्प्रतम् । शोचामि रहितं लोकं पाप्मना कलिनेक्षितम् ॥ ३० ॥

ในพระศรีนิวาส พระผู้เป็นเจ้า มีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่เป็นนิตย์ เช่น ความสัตย์ ความบริสุทธิ์ เมตตา ความอดกลั้น การสละ ความพอใจ ความตรงไปตรงมา ศม-ทม ตบะ ความเสมอภาค ความทนทาน อุปรติ ศรัทธา ปัญญา ความคลายกำหนัด อิศวรรย์ ความกล้าหาญ รัศมี พละ ความทรงจำ ความเป็นอิสระ ความชำนาญ ความงาม ความมั่นคง ความอ่อนโยน ความลุ่มลึก ความตั้งมั่น ความเชื่อ และกิตติศัพท์ พร้อมความไร้อหังการ ซึ่งไม่เคยพรากจากพระองค์เลย บัดนี้พระศรีกฤษณะ ผู้เป็นคลังแห่งคุณธรรมและความงาม ได้ทรงปิดฉากลีลาทิพย์บนแผ่นดิน; เมื่อพระองค์ไม่อยู่ บาปแห่งกลียุคแผ่ไปทั่ว ข้าพเจ้าจึงเศร้าโศกต่อสภาพโลกนี้

Verse 31

आत्मानं चानुशोचामि भवन्तं चामरोत्तमम् । देवान् पितृनृषीन् साधून् सर्वान् वर्णांस्तथाश्रमान् ॥ ३१ ॥

ข้าพเจ้าคร่ำครวญถึงตนเอง และถึงท่านด้วย โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ; อีกทั้งถึงเหล่าเทวะทั้งปวง ผู้สถิตในปิตฤโลก ฤๅษีทั้งหลาย สาธุภักตะแห่งพระผู้เป็นเจ้า และมนุษย์ทั้งมวลผู้ดำรงตามระเบียบวรรณะและอาศรมในสังคมมนุษย์

Verse 32

ब्रह्मादयो बहुतिथं यदपाङ्गमोक्ष- कामास्तप: समचरन् भगवत्प्रपन्ना: । सा श्री: स्ववासमरविन्दवनं विहाय यत्पादसौभगमलं भजतेऽनुरक्ता ॥ ३२ ॥ तस्याहमब्जकुलिशाङ्‍कुशकेतुकेतै: श्रीमत्पदैर्भगवत: समलङ्‍कृताङ्गी । त्रीनत्यरोच उपलभ्य ततो विभूतिं लोकान् स मां व्यसृजदुत्स्मयतीं तदन्ते ॥ ३३ ॥

พระลักษมีเทวี ผู้เป็นเทวีแห่งโชคลาภ ซึ่งเหล่าเทวะอย่างพระพรหมแสวงหาสายตาแห่งพระกรุณาของนางด้วยการบำเพ็ญตบะยาวนานและยอมตนต่อพระผู้เป็นเจ้า ได้ละที่พำนักในป่าแห่งดอกบัว แล้วด้วยความรักภักดีเข้ารับใช้ความเป็นสิริมงคลแห่งพระบาทบัวของพระองค์

Verse 33

ब्रह्मादयो बहुतिथं यदपाङ्गमोक्ष- कामास्तप: समचरन् भगवत्प्रपन्ना: । सा श्री: स्ववासमरविन्दवनं विहाय यत्पादसौभगमलं भजतेऽनुरक्ता ॥ ३२ ॥ तस्याहमब्जकुलिशाङ्‍कुशकेतुकेतै: श्रीमत्पदैर्भगवत: समलङ्‍कृताङ्गी । त्रीनत्यरोच उपलभ्य ततो विभूतिं लोकान् स मां व्यसृजदुत्स्मयतीं तदन्ते ॥ ३३ ॥

กายของข้าพเจ้าถูกประดับด้วยรอยพระบาทอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งมีเครื่องหมายธง วัชระ ตะขอช้าง และสัญลักษณ์อื่น ๆ ทำให้ข้าพเจ้ารุ่งเรืองยิ่งกว่าสมบัติแห่งสามโลก แต่ในที่สุด เมื่อข้าพเจ้าคิดว่าตนโชคดีเหลือเกินและยิ้มด้วยความปลื้มปีติ พระองค์กลับทรงละจากข้าพเจ้าไป

Verse 34

यो वै ममातिभरमासुरवंशराज्ञा- मक्षौहिणीशतमपानुददात्मतन्त्र: । त्वां दु:स्थमूनपदमात्मनि पौरुषेण सम्पादयन् यदुषु रम्यमबिभ्रदङ्गम् ॥ ३४ ॥

โอ้ผู้เป็นรูปแห่งธรรม! ข้าถูกกดทับด้วยภาระหนักจากกองทัพมหึมาที่กษัตริย์ผู้ไร้ศรัทธาจัดวางไว้ แต่พระภควานทรงพระกรุณาปลดภาระนั้นให้ ขณะเดียวกันท่านก็อยู่ในความทุกข์และอ่อนกำลัง พระองค์จึงทรงอวตารด้วยพลังภายในในวงศ์ยทุ ทรงรับกายอันงดงามเพื่อค้ำจุนท่าน

Verse 35

का वा सहेत विरहं पुरुषोत्तमस्य प्रेमावलोकरुचिरस्मितवल्गुजल्पै: । स्थैर्यं समानमहरन्मधुमानिनीनां रोमोत्सवो मम यदङ्‌घ्रिविटङ्किताया: ॥ ३५ ॥

ใครเล่าจะทนความเจ็บปวดแห่งการพรากจากปุรุโษตตมะได้? ด้วยสายตาเปี่ยมรัก รอยยิ้มอันงาม และถ้อยคำหวาน พระองค์ทรงพิชิตความดื้อดึงและความโกรธของเหล่าคู่รัก เช่น สัตยภามา เมื่อพระองค์เสด็จย่างบนผืนดินของข้า ข้าก็จมอยู่ในธุลีแห่งพระบาทดอกบัว ถูกหญ้าปกคลุมราวกับขนลุกด้วยปีติ

Verse 36

तयोरेवं कथयतो: पृथिवीधर्मयोस्तदा । परीक्षिन्नाम राजर्षि: प्राप्त: प्राचीं सरस्वतीम् ॥ ३६ ॥

ขณะที่แผ่นดินและผู้เป็นรูปแห่งธรรมกำลังสนทนากันอยู่นั้น พระราชฤๅษีปริกษิตก็เสด็จถึงฝั่งแม่น้ำสรัสวตีซึ่งไหลไปทางทิศตะวันออก