Rig Veda Sukta 96
Mandala 9Sukta 9620 Mantras

Sukta 96

Sukta 9.96

Devata

Soma Pavamāna (purified Soma)

Este hino a Soma Pavamāna louva o Soma espremido, quando ele avança impetuoso através dos filtros, brilhando, bramindo nas águas, e tornando-se apto para Indra e para os demais deuses. Soma é celebrado como um líder vitorioso que afasta a hostilidade e a pobreza, alarga o caminho para o sacrificante e reveste os companheiros com novas «vestes» de luz — força, clareza e poder inspirado.

Sanskrit recitationRig Veda 9.96

Mantras

Mantra 1

प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥

Para a frente avança Soma, o herói, comandante à frente dos carros; buscando os rebanhos luminosos, sua hoste rejubila. Fazendo o auspicioso e invocando a força de Indra, Soma dá aos companheiros vestes impetuosas — novos véus de luz e poder.

Mantra 3

स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥

Ó deus Soma, purifica-te para nós até a condição divina, para a grande amplidão, como a bebida de Indra. Fazendo as águas e fazendo chover o céu — e também esta vasta terra —, quando purificado, abre-nos os amplos caminhos do ser.

Mantra 4

अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥

Purifica-te para a invencibilidade e a inatingibilidade, para o bem-estar, para a totalidade da nossa perfeição, para o vasto, o grande. Isso desejam todos estes companheiros; isso mesmo desejo eu, ó Soma, quando tu, Pavāmāna, ao purificar-te, fluis.

Mantra 5

सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥

Soma flui, purificado: gerador dos pensamentos inspirados, gerador do céu, gerador da terra; gerador de Agni, gerador de Sūrya; gerador de Indra, e também gerador de Viṣṇu.

Mantra 9

परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥

Em torno, o Soma amado, impelido pelo sopro dos deuses, corre para o vaso, para o êxtase de Indra. De mil correntes, de cem forças, o Indu luminoso se lança, qual corcel vitorioso, rumo ao alvo comum.

Mantra 10

स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥

Ele, o Antigo, conhecedor e descobridor das riquezas, renasce; purificado nas águas, extraído sobre a pedra. Guardião contra a palavra hostil e o assalto, rei do mundo—ao purificar-se encontra o caminho para o Brahman, abrindo a via para que o mantra encarne a verdade.

Mantra 11

त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥

Pois por ti, ó Soma, nossos antigos pais, os sábios, realizaram as obras, ó Pavamāna. Vitorioso, remove de nós as barreiras que nos cercam, ó Irresistível; com heróis e com corcéis, sê para nós Maghavan, o doador de largueza.

Mantra 12

यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥

Como te purificaste para Manu, concedendo as plenitudes, abatendo o hostil, conhecendo o amplo espaço, rico em oferenda—assim purifica-te agora, trazendo o tesouro. Reúne-te em Indra e faz nascer as armas: poderes eficazes para a vitória do conhecimento.

Mantra 13

पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥

Purifica-te, ó Soma, rico em mel, guardião do ṛta; vestindo as águas sobre a crista de lã (o filtro). Senta-te nas taças cheias de ghṛta (ghee) — o mais inebriante, o mais extático, bebida de Indra — para que a alegria habite firmemente nas formas oferecidas.

Mantra 14

वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥

Purifica-te como a chuva do céu, de cem correntes; conquistando mil vezes força e plenitude no encontro dos deuses. Unido aos rios no vaso, ressoante, com as luzes brilhantes, prolonga e assegura a nossa vida — firmando o termo do sopro para a obra do ṛta.

Mantra 15

एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥

Este Soma, purificado por nossos pensamentos despertos, como um corcel veloz e potente, transpõe as forças da carência e da hostilidade. Como leite ordenhado, ele verte o ímpeto nutridor de Aditi — amplo como o caminho aberto — bem guiado, portador seguro que nos leva adiante.

Mantra 16

स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥

Armado com teu próprio poder, purificado pelos prensadores, ó Soma, flui adiante rumo ao Nome secreto e belo. Arremete para o Vāja como um corcel veloz para a fama; arremete para Vāyu, arremete para os Raios (vacas), ó Soma divino.

Mantra 17

शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥

Eles purificam o menino recém-nascido, o desejável; os Maruts, com sua hoste, adornam o portador flamejante. Vidente pelas palavras inspiradas, pela visão poética —vidente de fato— Soma, cantando, ultrapassa o filtro.

Mantra 18

ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥

Aquele cuja mente é a do ṛṣi, que faz surgir a rishidade, fluindo por si no mundo luminoso; guia de mil caminhos, abridor de senda para os poetas: desejando a terceira morada, o grande Touro —Soma— canta e reina, seguindo a Virāj (a ordem criadora de vasto fulgor).

Mantra 19

चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥

Pousado nas conchas, o pássaro-falcão, trazendo suas armas — esta gota, Govindu, que encontra a Vaca (o Raio) — segue com a vaga das águas rumo ao oceano; o grande Touro desvela a quarta morada.

Mantra 20

मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥

Como um jovem radiante que purifica o próprio corpo, como um corredor que dispara para conquistar riquezas, ele arremete ao redor do vaso como um touro em torno dos rebanhos; relinchando de alegria, entra nas duas taças.

Mantra 21

पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥

Flui, ó Indu, fluindo em teus vastos poderes; relinchando de deleite, corre ao redor dos velos de lã que coam. Brincando, entra nas duas taças em tua purificação; que tua essência inebriante, teu rasa, alegre Indra.

Mantra 22

प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥

Dele correram as grandes correntes; ungido com os Raios, entrou nos jarros. Fazendo o canto —senhor da harmonia, vidente de discernimento—, clamando em alta voz, vai aos seus como a um amigo, como a um parente.

Mantra 23

अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥

Abatendo os inimigos, tu segues, ó Pavamāna; como um amante cantado pela amada, a gota luminosa, Indu, é aclamada. Pousando nos vasos de madeira como uma ave que voou, Soma, purificado, toma assento nos jarros.

Mantra 24

आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥

A ti, ó Soma em purificação, vêm teus fulgores como mulheres de boa ordenha, ricas em boas correntes. O fulvo, conduzido à frente, muito desejado, ressoou nas águas — no jarro dos que buscam os deuses.

Frequently Asked Questions

The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.

It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.

It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.

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