Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Indra (as rakṣas-slayer) and Bhūtapati (as overlord/controller of beings)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires full hymn metrical audit)
AVŚ 2.14 é um hino rakṣoghna de proteção doméstica que expulsa com vigor bhūtas, rākṣasas e afligidoras femininas nomeadas, para fora da casa e de suas junções vulneráveis (fundação, curral/estábulo, carro/eixo). Ele instala Indra como guardião de pé sobre a morada, portador do vajra, enquanto Bhūtapati atua como senhor-controlador dos seres, expulsando as entidades hostis. O poder do hino é enquadrado como um despejo completo: empurrar os intrusos para além das fronteiras domésticas e selar a casa como um espaço protegido.
Mantra 1
वस्युनाशनम्। निः॒सालां धृ॒ष्णुं धि॒षण॑मेकवा॒द्यां जि॑घ॒त्स्वऽम्। सर्वा॒श्चण्ड॑स्य न॒प्त्योऽ ना॒शया॑मः स॒दान्वाः॑
Destruidor do Vasyu: para fora do salão expulsamos a força ousada que impele, o (encanto) de som único, a Fome devoradora. Toda a descendência de Caṇḍa—sua cria sempre presente—nós a fazemos perecer.
Mantra 2
निर्वो॑ गो॒ष्ठाद॑जामसि॒ निरक्षा॒न्निरु॑पान॒सात्। निर्वो॑ मगुन्द्या दुहितरो गृ॒हेभ्य॑श्चातयामहे
Para fora do curral do gado nós vos expulsamos; para fora do eixo, para fora do carro. Para fora de nossas casas nós vos enxotamos, ó filhas de Magundī.
Mantra 3
अ॒सौ यो अ॑ध॒राद् गृ॒हस्तत्र॑ सन्त्वरा॒य्यः । तत्र॑ से॒दिर्न्युऽच्यतु॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
Lá—cuja casa está embaixo—que ali habitem os hostis; que ali, pela palavra, seja posto um assento, e que ali (estejam) todas as demônias Yātudhānī.
Mantra 4
भू॒त॒प॒तिर्निर॑ज॒त्विन्द्र॑श्चे॒तः स॒दान्वाः॑ । गृ॒हस्य॑ बु॒ध्न आसी॑ना॒स्ता इन्द्रो॒ वज्रे॒णाधि॑ तिष्ठतु
Que o Senhor dos seres os expulse; e Indra—constante em seu intento—(os expulse). Aos que se assentam sobre a base da casa, sobre eles que Indra permaneça de pé, com o raio acima deles.
Mantra 5
यदि॒ स्थ क्षे॑त्रि॒याणां॒ यदि॑ वा॒ पुरु॑षेषिताः । यदि॒ स्थ दस्यु॑भ्यो जा॒ता नश्य॑ते॒तः स॒दान्वाः॑
Se sois da linhagem dos Kṣetriya (kṣetriya), ou se sois impelidos pelo homem; se nascestes dos Dasyu — perecei daqui, ó Sadānvas (sadānvaḥ)!
Mantra 6
परि॒ धामा॑न्यासामा॒शुर्गाष्ठा॑मिवासरन्। अजै॑षं॒ सर्वा॑ना॒जीन्वो॒ नश्य॑ते॒तः स॒दान्वाः॑
Em torno de suas moradas correu o Veloz (Śūr), como ao poste da vitória. Venci todos os rivais: afastai-vos, desaparecei, vós que estais sempre em movimento!
It is used to drive out bhūtas/hostile presences from a house and its attached spaces (cattle-stall and cart), and to establish a continuing protective guard over the home.
Bhūtapati functions as the commander who orders ‘beings’ to depart, while Indra is the forceful protector who stands over the house-base with the vajra, suppressing any return.
The hymn itself does not require a specific herb; it works primarily through authoritative expulsion and protective installation. If desired, simple water-sprinkling at the foundation and corners can accompany the recitation as a practical sealing act.
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