Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for coercive charms (hymn-level tradition varies by anukramaṇī)
Devata: Āsurī (personified coercive power) / Vaśīkaraṇa-śakti
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in this section)
AV 7.38 to zwięzły hymn vaśīkaraṇa (przymusowe przyciąganie), stosowany w rytuałach kobiecych w celu odzyskania lub zabezpieczenia męża/kochanka i uczynienia jego uczuć wyłącznymi. Działa poprzez przywołanie Āsurī jako uosobionej mocy wiążącej, która może „zestrzelić” nawet Indrę, a następnie zastosowanie tej samej siły ujarzmiającej wobec umysłu, mowy i zachowania społecznego celu.
Mantra 1
केवलः पतिः। इ॒दं ख॑नामि भेष॒जं मां॑प॒श्यम॑भिरोरु॒दम्। प॒रा॒य॒तो नि॒वर्त॑नमाय॒तः प्र॑ति॒नन्द॑नम्
Jedyny mąż: to lekarstwo wykopuję, aby spojrzał na mnie, wołając o mnie; powrót tego, który odszedł, radosne powitanie tego, który przychodzi.
Mantra 2
येना॑ निच॒क्र आ॑सु॒रीन्द्रं॑ दे॒वेभ्य॒स्परि॑ । तेना॒ नि कु॑र्वे॒ त्वाम॒हं यथा॒ तेऽसा॑नि॒ सुप्रि॑या
Tym, czym Asuri poniżyła Indrę i oddzieliła go od Bogów, tym samym podporządkowuję cię, abym mógł być dla ciebie niezmiernie drogi.
Mantra 3
प्र॒तीची॒ सोम॑मसि प्र॒तीच्यु॒त सूर्य॑म्। प्र॒तीची॒ विश्वा॑न् दे॒वान् तां त्वा॒च्छाव॑दामसि
W tę stronę zwrócony jesteś ku Somie, w tę stronę także ku Słońcu; w tę stronę ku wszystkim Bogom, do ciebie tak zwróconego kierujemy nasze wezwanie.
Mantra 4
अ॒हं व॑दामि॒ नेत् त्वं स॒भाया॒मह॒ त्वं वद॑ । ममेदस॒स्त्वं केव॑लो॒ नान्यासां॑ की॒र्तया॑श्च॒न
Ja mówię, nie ty mów na zgromadzeniu; ja mówię, ty mów tylko na rozkaz. Jesteś tylko mój; o innych kobietach nie będziesz nawet wspominać.
Mantra 5
यदि॒ वासि॑ तिरोज॒नं यदि॑ वा न॒द्यऽस्ति॒रः । इ॒यं ह॒ मह्यं॒ त्वामोष॑धिर्ब॒द्ध्वेव॒ न्यान॑यत्
Jeśli przebywasz za ludem, lub jeśli pozostajesz po tej stronie rzeki, ta zioła istotnie dla mnie sprowadziła cię tutaj, jakby cię silnie związała.
It is used for vaśīkaraṇa and reconciliation: to turn back an absent/estranged husband or lover and make his affection exclusive to the speaker.
Here Āsurī is a personified coercive power (śakti) used for binding and attraction. The hymn treats her as an operative force that can subdue resistance and redirect loyalty.
The text mentions a ‘bheṣaja’ that is dug up, but it does not name the plant. In practice, traditions may select a local plant or use the dug earth/root-piece as the charm-medium.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.