Sukta 18
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (individual r̥ṣi not specified in the provided excerpt; to be resolved via Anukramaṇī data).
Devata: Mantra as operative power (brahman); implicitly Agni as carrier due to svāhā.
Chandas: Likely Anuṣṭubh or a short pragmatic formula; exact meter requires full pada-count verification.
Atharwaweda 2.18 stanowi zwięzły, naznaczony ofiarą zbiór formuł operatywnych mających na celu wyniszczenie (kṣayaṇa) i przepędzenie (cātana) wrogich rywali, zwłaszcza bhrātṛvya (rywala/pretendenta) i arā́ya (wrogiej siły). Każda mantra utożsamia narzędzie/czyn obrzędu z samą siłą niszczenia wroga, a następnie prosi o przeniesienie tej siły na składającego ofiarę jako ochronę, zwycięstwo i nienaruszone bezpieczeństwo. Powtarzane svāhā ujmuje zaklęcie jako ofiarę ogniową, w której moc mantry (brahman) jest niesiona i „zapieczętowana” przez Agniego.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। भ्रा॒तृ॒व्य॒क्षय॑णमसि भ्रातृव्य॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Zabójca wrogów: jesteś zgubą Rywala; obdaruj mnie przepędzeniem Rywala - svaha.
Mantra 2
स॒प॒त्न॒क्षय॑णमसि सपत्न॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Jesteś zniszczeniem rywala; obdarz mnie przepędzeniem rywala - svāhā.
Mantra 3
अ॒रा॒य॒क्षय॑णमस्यराय॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Użycz mi, wraz ze słowem svāhā, zniszczenia tego wrogiego istnienia, wygnania wrogiej mocy.
Mantra 4
पि॒शा॒च॒क्षय॑णमसि पिशाच॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Jesteś zniszczeniem Piśācasów; obdarz mnie przepędzeniem Piśācasów - svāhā.
Mantra 5
स॒दा॒न्वा॒क्षय॑णमसि सदान्वा॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Jesteś zawsze podążający, niewyczerpalny; zawsze podążający, nie do pokonania: użycz mi tego. Svāhā.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, bhrātṛvya is a hostile peer or rival claimant—someone competing for the same status, share, or authority. The hymn aims to diminish that rival’s strength and drive them away from the sacrificer’s sphere.
Svāhā marks the mantra as an offering-formula: the words are meant to be accompanied by an oblation into fire. It also functions as a ritual seal, transmitting the intended effect through Agni as carrier.
Its primary register is abhicārika (rival-subduing and expulsion), but it is also strongly apotropaic: it seeks to remove hostile forces from the patron and establish ongoing protection. Traditional use is framed as defense, safeguarding, and securing one’s rightful standing.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.