Prakarana 15

Verse 298 (दोहा/सोरठा)

सो मैं तुम्ह सन कहउँ सबु सुनु मुनीस मन लाई।। राम कथा कलि मल हरनि मंगल करनि सुहाइ।।141।।

so maiṁ tumha sana kahauṁ sabu sunu munīsa mana lāī. rāma kathā kali mala harani maṅgala karani suhāī. ||141||

Oleh itu aku akan menceritakan semuanya kepadamu, dengarlah, wahai yang utama di kalangan resi, dengan hati yang tertumpu. Kisah Sri Rama itu indah didengar: ia menghapuskan kekotoran zaman Kali dan mendatangkan kebaikan yang berbahagia.

Verse 299 (चौपाई)

स्वायंभू मनु अरु सतरूपा। जिन्ह तें भै नरसृष्टि अनूपा।। दंपति धरम आचरन नीका। अजहुँ गाव श्रुति जिन्ह कै लीका।। नृप उत्तानपाद सुत तासू। ध्रुव हरि भगत भयउ सुत जासू।। लघु सुत नाम प्रिय्रब्रत ताही। बेद पुरान प्रसंसहि जाही।। देवहूति पुनि तासु कुमारी। जो मुनि कर्दम कै प्रिय नारी।। आदिदेव प्रभु दीनदयाला। जठर धरेउ जेहिं कपिल कृपाला।। सांख्य सास्त्र जिन्ह प्रगट बखाना। तत्व बिचार निपुन भगवाना।। तेहिं मनु राज कीन्ह बहु काला। प्रभु आयसु सब बिधि प्रतिपाला।।

svāyaṃbhū manu aru śatarūpā | jinha teṃ bhai nara-sṛṣṭi anūpā || daṃpati dharama ācarana nīkā | ajahũ gāva śruti jinha kai līkā || nṛpa uttānapāda suta tāsū | dhruva hari-bhagata bhayau suta jāsū || laghu suta nāma priyrabrata tāhī | beda purāna prasaṃsahi jāhī || devahūti puni tāsū kumārī | jo muni kardama kai priya nārī || ādi-deva prabhu dīna-dayālā | jaṭhara dhareu jehĩ kapila kṛpālā || sāṃkhya sāstra jinha pragaṭa bakhānā | tatva bicāra nipuna bhagavānā || tehĩ manu rāja kīnha bahu kālā | prabhu āyasu saba bidhi pratipālā ||

Svayambhuva Manu dan Shatarupa, dari merekalah lahir keturunan manusia yang tiada bandingan. Pasangan suami isteri itu mengamalkan dharma dengan begitu baik sehingga Veda menyanyikan jalan yang mereka telusuri hingga kini. Uttanapada ialah putera raja mereka, yang puteranya ialah Dhruva, pemuja Hari. Putera yang lebih muda bernama Priyavrata, yang dipuji oleh Veda dan Purana. Devahuti juga ialah puteri mereka, isteri yang dikasihi resi Kardama. Dalam rahimnya Tuhan yang awal, yang pengasih kepada orang hina, menjelma sebagai Kapila yang penuh rahmat. Beliau menerangkan dengan jelas sastra Sankhya, dan sebagai Bhagavan mahir dalam memahami prinsip sebenar. Demikianlah Manu memerintah untuk masa yang lama, menegakkan perintah Tuhan dalam segala hal.

Verse 300 (दोहा/सोरठा)

होइ न बिषय बिराग भवन बसत भा चौथपन। हृदयँ बहुत दुख लाग जनम गयउ हरिभगति बिनु।।142।।

hoi na biṣaya birāga bhavana basata bhā cautʰapana. hṛdayã bahuta dukha lāga janama gayau haribhagati binu. ||142||

Tiada perasaan tidak terikat terhadap keseronokan indria yang timbul, walaupun lama aku telah mendiami kehidupan rumah tangga dan telah mencapai usia yang lanjut. Dalam hatiku terbakar kesedihan yang mendalam: hidupku telah berlalu tanpa bhakti kepada Hari.

Verse 301 (चौपाई)

बरबस राज सुतहि तब दीन्हा। नारि समेत गवन बन कीन्हा।। तीरथ बर नैमिष बिख्याता। अति पुनीत साधक सिधि दाता।। बसहिं तहाँ मुनि सिद्ध समाजा। तहँ हियँ हरषि चलेउ मनु राजा।। पंथ जात सोहहिं मतिधीरा। ग्यान भगति जनु धरें सरीरा।। पहुँचे जाइ धेनुमति तीरा। हरषि नहाने निरमल नीरा।। आए मिलन सिद्ध मुनि ग्यानी। धरम धुरंधर नृपरिषि जानी।। जहँ जँह तीरथ रहे सुहाए। मुनिन्ह सकल सादर करवाए।। कृस सरीर मुनिपट परिधाना। सत समाज नित सुनहिं पुराना ।

barabasa rāja sutahi taba dīnhā | nāri sameta gavana bana kīnhā || tīratha bara naimiṣa bikhyātā | ati punīta sādhaka sidhi dātā || basahiṁ tahāṁ muni siddha samājā | tahaṁ hiyaṁ haraṣi caleu manu rājā || pantha jāta sohahiṁ mati-dhīrā | gyāna bhagati janu dhareṁ sarīrā || pahuṁce jāi dhenumati tīrā | haraṣi nahāne niramala nīrā || āe milana siddha muni gyānī | dharama dhuraṁdhara nṛpa-ṛṣi jānī || jahaṁ-jahaṁ tīratha rahe suhāe | muninha sakala sādara karavāe || kṛsa sarīra muni-paṭa paridhānā | sata samāja nita sunahiṁ purānā |

Dengan terpaksa putera raja itu dihantar pergi; bersama isterinya beliau berangkat ke hutan. Di situ terletak tempat suci yang masyhur Naimish, sangat suci, pemberi kesempurnaan kepada pencari yang tekun. Di situ bermastautin sekumpulan resi dan orang yang telah sempurna; ke situlah dengan hati gembira Raja Manu berangkat. Sepanjang jalan orang yang teguh hatinya bersinar, bagaikan Pengetahuan dan Bhakti menjelma menjadi tubuh dan berjalan. Setibanya di tebing Dhenumati, mereka mandi dengan gembira di air yang suci. Siddha, resi, dan orang bijaksana datang menemui beliau, mengenalinya sebagai raja-resi, pemikul dharma yang utama. Di mana sahaja tempat suci yang indah terdapat, resi-resi itu membawa beliau mengunjunginya dengan penuh hormat. Kurus tubuhnya, berpakaian kain pertapa, mereka sentiasa berkumpul dengan orang benar dan mendengar Purana setiap hari.

Verse 302 (दोहा/सोरठा)

द्वादस अच्छर मंत्र पुनि जपहिं सहित अनुराग। बासुदेव पद पंकरुह दंपति मन अति लाग।।143।।

dvādasa acchara mantra puni japahiṃ sahita anurāga | bāsudeva pada paṅkaruha daṃpati mana ati lāga ||143||

Mereka mengulangi mantra dua belas suku kata, japa mereka penuh dengan kasih; dan hati pasangan yang berbhakti itu melekat dengan sangat erat pada teratai kaki Vasudeva.

Verse 303 (चौपाई)

करहिं अहार साक फल कंदा। सुमिरहिं ब्रह्म सच्चिदानंदा।। पुनि हरि हेतु करन तप लागे। बारि अधार मूल फल त्यागे।। उर अभिलाष निंरंतर होई। देखअ नयन परम प्रभु सोई।। अगुन अखंड अनंत अनादी। जेहि चिंतहिं परमारथबादी।। नेति नेति जेहि बेद निरूपा। निजानंद निरुपाधि अनूपा।। संभु बिरंचि बिष्नु भगवाना। उपजहिं जासु अंस तें नाना।। ऐसेउ प्रभु सेवक बस अहई। भगत हेतु लीलातनु गहई।। जौं यह बचन सत्य श्रुति भाषा। तौ हमार पूजहि अभिलाषा।।

karahiṁ ahāra sāka phala kandā | sumirahiṁ brahma saccidānandā || puni hari hetu karana tapa lāge | bāri adhāra mūla phala tyāge || ura abhilāṣa niṁratara hoī | dekha na yana parama prabhu soī || aguna akhaṇḍa anaṁta anādī | jehi ciṁtahiṁ paramārathabādī || neti neti jehi beda nirūpā | nijānanda nirupādhi anūpā || saṁbhu biraṁci biṣṇu bhagavānā | upajahiṁ jāsu aṁsa teṁ nānā || aiseu prabhu sevaka basa ahaī | bhagata hetu līlā-tanu gahaī || jauṁ yaha bacana satya śruti bhāṣā | tau hamāra pūjahi abhilāṣā ||

Mereka hidup dengan sayur-sayuran, buah-buahan, dan umbi, dan sentiasa mengingat Brahman, Kewujudan, Kesedaran, Kebliss. Kemudian, demi Tuhan, mereka menjalani tapa, hidup hanya dengan air dan meninggalkan umbi dan buah. Dalam hati mereka hanya ada satu kerinduan yang tidak putus: untuk melihat dengan mata Tuhan Yang Maha Esa itu. Yang tiada sifat, yang tidak terbahagi, yang tidak terhingga, yang tiada permulaan, yang direnung oleh para pencari kebenaran tertinggi; yang cuba ditunjukkan oleh Veda dengan cara "bukan ini, bukan ini", yang penuh kebliss sendiri, tiada syarat, tiada bandingan; dari manifestasi sebahagian-Nya lahirlah dalam pelbagai cara Shiva, Brahma, dan Vishnu, Dia sendiri dikuasai oleh hamba-hamba-Nya, dan demi pemuja-Nya menjelma dalam tubuh lila. Jika kata-kata wahyu ini benar, maka hasrat kami untuk menyembah-Nya pasti akan tercapai.

Verse 304 (दोहा/सोरठा)

एहि बिधि बीतें बरष षट सहस बारि आहार। संबत सप्त सहस्त्र पुनि रहे समीर अधार।।144।।

ehi bidhi bīteṁ baraṣ ṣaṭ sahas bāri āhāra | saṁbat sapta sahastra puni rahe samīra adhāra ||144||

Demikian enam ribu tahun berlalu dengan air sahaja sebagai makanan; dan tujuh ribu tahun lagi beliau kekal ditopang hanya oleh angin, nafas kehidupan itu sendiri.

Verse 305 (चौपाई)

बरष सहस दस त्यागेउ सोऊ। ठाढ़े रहे एक पद दोऊ।। बिधि हरि तप देखि अपारा। मनु समीप आए बहु बारा।। मागहु बर बहु भाँति लोभाए। परम धीर नहिं चलहिं चलाए।। अस्थिमात्र होइ रहे सरीरा। तदपि मनाग मनहिं नहिं पीरा।। प्रभु सर्बग्य दास निज जानी। गति अनन्य तापस नृप रानी।। मागु मागु बरु भै नभ बानी। परम गभीर कृपामृत सानी।। मृतक जिआवनि गिरा सुहाई। श्रबन रंध्र होइ उर जब आई।। ह्रष्टपुष्ट तन भए सुहाए। मानहुँ अबहिं भवन ते आए।।

baraṣa sahasa dasa tyāgeu soū. ṭhāṛhe rahe eka pada doū.. bidhi hari tapa dekhi apārā. manu samīpa āe bahu bārā.. māgahu bara bahu bhā̃ti lobhāe. parama dhīra nahĩ calahĩ calāe.. asthimātra hoi rahe sarīrā. tadapi manāga manahĩ nahĩ pīrā.. prabhu sarbagya dāsa nija jānī. gati ananya tāpasa nṛpa rānī.. māgu māgu baru bhai nabha bānī. parama gabhīra kṛpāmṛta sānī.. mṛtaka jiāvani girā suhāī. śrabana raṁdhra hoi ura jaba āī.. hraṣṭa-puṣṭa tana bhae suhāe. mānahũ abahĩ bhavana te āe..

Sepuluh ribu tahun beliau meninggalkan segala-galanya, berdiri tidak berganjak, satu kaki diangkat, yang satu lagi dipacak. Melihat tapa yang tidak terhingga itu, Brahma dan Vishnu mendekati berkali-kali. Mereka menggesa dengan pelbagai cara, "Pintalah satu hajat!" namun orang yang paling teguh hati itu tidak dapat digerakkan oleh sebarang desakan. Tubuhnya tinggal tulang belaka; namun tiada sedikit pun penderitaan menyentuh hatinya. Tuhan yang Maha Mengetahui, mengenalinya sebagai hamba-Nya sendiri, memahami tujuan yang tunggal hati raja pertapa itu. Lalu satu suara bergema dari langit: "Pintalah, pintalah satu hajat!", dalam dan khidmat, penuh dengan belas kasihan bagaikan nektar. Ucapan yang menghidupkan semula orang mati itu, apabila masuk ke dalam hatinya melalui telinga, sangat membawa berkat. Seketika tubuhnya menjadi segar dan kuat, bagaikan baru sahaja datang dari rumahnya.

Verse 306 (दोहा/सोरठा)

श्रवन सुधा सम बचन सुनि पुलक प्रफुल्लित गात। बोले मनु करि दंडवत प्रेम न हृदयँ समात।।145।।

śravaṇa sudhā sama bacana suni pulaka praphullita gāta | bole manu kari daṇḍavat prema na hṛdayaṁ samāta ||145||

Mendengar kata-kata itu, manis bagaikan amerta bagi telinga, seluruh tubuhnya bergetar dan mekar dengan kegembiraan. Manu bersabda, sambil mempersembahkan sujud sepenuh hati; kerana kasih dalam hatinya tidak dapat dibendung.

Verse 307 (चौपाई)

सुनु सेवक सुरतरु सुरधेनु। बिधि हरि हर बंदित पद रेनू।। सेवत सुलभ सकल सुख दायक। प्रनतपाल सचराचर नायक।। जौं अनाथ हित हम पर नेहू। तौ प्रसन्न होइ यह बर देहू।। जो सरूप बस सिव मन माहीं। जेहि कारन मुनि जतन कराहीं।। जो भुसुंडि मन मानस हंसा। सगुन अगुन जेहि निगम प्रसंसा।। देखहिं हम सो रूप भरि लोचन। कृपा करहु प्रनतारति मोचन।। दंपति बचन परम प्रिय लागे। मुदुल बिनीत प्रेम रस पागे।। भगत बछल प्रभु कृपानिधाना। बिस्वबास प्रगटे भगवाना।।

sunu sevaka surataru suradhenū | bidhi hari hara bandita pada renū || sevata sulabha sakala sukha dāyaka | pranata-pāla sacarācara nāyaka || jaũ anātha hita hama para nehū | tau prasanna hoi yaha bara dehū || jo sarūpa basa siva mana māhīṁ | jehi kārana muni jatana karāhīṁ || jo bhusuṇḍi mana mānasa haṁsā | saguna aguna jehi nigama prasaṁsā || dekhahiṁ hama so rūpa bhari locana | kṛpā karahu pranatārati mocana || dampati bacana parama priya lāge | mudula binīta prema-rasa pāge || bhagata bachala prabhu kṛpānidhānā | bisvabāsa pragaṭe bhagavānā ||

Dengarlah, hai hamba, hai pohon penggenap hajat, hai lembu surgawi, debu kaki yang dipuja oleh Brahma, Vishnu, dan Shiva! Mudah untuk diabdikan, pemberi segala kebahagiaan, pelindung yang berserah, Tuhan sekalian yang bergerak dan yang diam: Jika sesungguhnya Engkau mengasihi kebaikan yang tiada berpenunggu, maka berilah kurnia ini, bentuk yang sama yang bersemayam dalam hati Shiva, yang diperjuangkan oleh para resi dengan tapa; bentuk yang menjadi kegemaran pikiran Bhushundi, sang angsa di tasik Manas, dan yang dipuji oleh Veda sebagai yang bersifat dan yang melampaui sifat, semoga kami menyaksikan bentuk itu, memenuhi mata kami. Tunjukkan belas kasihan, hai Pembebas dari duka orang yang bersujud. Kata-kata pasangan itu sangat dikasihi; lembut dan rendah hati, mereka direndam dalam rasa kasih. Tuhan, pengasih para bhakta, samudra belas kasihan, Bhagavan, Penguasa alam semesta, menyatakan diri-Nya.

Verse 308 (दोहा/सोरठा)

नील सरोरुह नील मनि नील नीरधर स्याम। लाजहिं तन सोभा निरखि कोटि कोटि सत काम।।146।।

nīla saroruh nīla mani nīla nīradhar syāma | lājahin tana sobhā nirakhi koṭi koṭi sata kāma ||146||

Biru bagaikan teratai biru, biru bagaikan zamrud, biru bagaikan awan yang sarat dengan hujan, itulah Tuhan Shyama. Menyaksikan keagungan rupa-Nya, berpuluh-puluh juta, malah ratusan juta Kama menjadi malu.

Verse 309 (चौपाई)

सरद मयंक बदन छबि सींवा। चारु कपोल चिबुक दर ग्रीवा।। अधर अरुन रद सुंदर नासा। बिधु कर निकर बिनिंदक हासा।। नव अबुंज अंबक छबि नीकी। चितवनि ललित भावँती जी की।। भुकुटि मनोज चाप छबि हारी। तिलक ललाट पटल दुतिकारी।। कुंडल मकर मुकुट सिर भ्राजा। कुटिल केस जनु मधुप समाजा।। उर श्रीबत्स रुचिर बनमाला। पदिक हार भूषन मनिजाला।। केहरि कंधर चारु जनेउ। बाहु बिभूषन सुंदर तेऊ।। करि कर सरि सुभग भुजदंडा। कटि निषंग कर सर कोदंडा।।

śarada mayaṅka badana chabi sīṁvā. cāru kapola cibuka dara grīvā. adhara aruṇa rada sundara nāsā. bidhu-kara nikara binindaka hāsā. nava abuñja aṁbaka chabi nīkī. citavani lalita bhāvaṁtī jī kī. bhukuṭi manoja cāpa chabi hārī. tilaka lalāṭa paṭala dutikārī. kuṇḍala makara mukuṭa sira bhrājā. kuṭila kesa janu madhupa samājā. ura śrī-vatsa rucira bana-mālā. padika hāra bhūṣana mani-jālā. kehari kaṁdhara cāru janeū. bāhu bibhūṣana sundara teū. kari-kara sari subhaga bhuja-daṇḍā. kaṭi niṣaṅga kara sara kodaṇḍā.

Wajah-Nya mengatasi bulan musim luruh; elok pipi-Nya, dagu-Nya, dan leher-Nya yang ramping. Bibir-Nya merah, gigi-Nya putih, hidung-Nya indah; senyum-Nya mengatasi seberkas sinar bulan. Mata-Nya indah bagaikan teratai yang baru mekar; pandangan-Nya yang memikat mencuri hati. Alis-Nya mengalahkan keindahan busur Cinta; tilaka di dahi-Nya yang lebar bersinar dengan gemilang. Anting-anting berbentuk makara dan mahkota berkilau di kepala-Nya; rambut keriting-Nya bagaikan kumpulan lebah. Di dada-Nya berkilau Srivatsa yang beruntung dan kalung bunga hutan; kalung mutiara dan perhiasan permata menghiasi-Nya. Bahu-Nya bagaikan singa; benang suci terletak di atas-Nya; indah juga perhiasan di lengan-Nya. Lengan-Nya yang elok bagaikan belalai gajah; di pinggang-Nya ada tabung panah, anak panah, dan busur perkasa.

Verse 310 (दोहा/सोरठा)

तडित बिनिंदक पीत पट उदर रेख बर तीनि।। नाभि मनोहर लेति जनु जमुन भवँर छबि छीनि।।147।।

taṛit binindaka pīta paṭ udara rekha bara tīni. nābhi manohara leti janu jamuna bhavaṁra chabi chīni. ||147||

Jubah kuning-Nya mengatasi kilat, dan di perut-Nya bersinar tiga garis yang paling beruntung. Pusar-Nya yang indah seolah-olah mencuri kecantikan pusaran air Yamuna.

Verse 311 (चौपाई)

पद राजीव बरनि नहि जाहीं। मुनि मन मधुप बसहिं जेन्ह माहीं।। बाम भाग सोभति अनुकूला। आदिसक्ति छबिनिधि जगमूला।। जासु अंस उपजहिं गुनखानी। अगनित लच्छि उमा ब्रह्मानी।। भृकुटि बिलास जासु जग होई। राम बाम दिसि सीता सोई।। छबिसमुद्र हरि रूप बिलोकी। एकटक रहे नयन पट रोकी।। चितवहिं सादर रूप अनूपा। तृप्ति न मानहिं मनु सतरूपा।। हरष बिबस तन दसा भुलानी। परे दंड इव गहि पद पानी।। सिर परसे प्रभु निज कर कंजा। तुरत उठाए करुनापुंजा।।

pada rājīva barani nahi jāhīṁ | muni mana madhupa basahiṁ jenha māhīṁ || bāma bhāga sobhati anukūlā | ādiśakti chabinidhi jagamūlā || jāsu aṁsa upajahiṁ gunakhānī | aganita lacchi umā brahmānī || bhṛkuṭi bilāsa jāsu jaga hoī | rāma bāma disi sītā soī || chabi-samudra hari rūpa bilokī | eka-ṭaka rahe nayana paṭ rokī || citavahiṁ sādara rūpa anūpā | tṛpti na mānahiṁ manu satarūpā || haraṣa bibasa tana dasā bhulānī | pare daṇḍa iva gahi pada pānī || sira parase prabhu nija kara kañjā | turata uṭhāe karuṇā-puñjā ||

Kaki teratai, tiada kata yang dapat menggambarkannya sepenuhnya, di dalamnya pikiran para resi bagaikan lebah membuat sarang. Di sisi kiri-Nya, dalam keselarasan sempurna, bersinar Sita: Kuasa awal, akar dunia, perbendaharaan kecantikan. Dari sebahagian kecil saja daripada-Nya muncul sumber-sumber kebajikan, Lakshmi yang tak terhitung, Uma, dan Brahmani. Dengan permainan alis-Nya saja alam semesta wujud; Sita itu sendiri duduk di sebelah kiri Rama. Menyaksikan lautan kecantikan yang merupakan bentuk Hari, mereka berdiri dengan mata tertambat, seolah-olah kelopak mata mereka ditahan. Dengan penghormatan mereka memandang bentuk yang tiada bandingannya; pikiran, mengambil seratus bentuk, tidak mahu menerima kepuasan. Dikuasai kegembiraan, melupakan keadaan tubuh, mereka jatuh bagaikan tongkang kaku, memegang kaki-Nya dengan tangan mereka. Tuhan menyentuh kepala mereka dengan tangan teratai-Nya sendiri, dan segera perbendaharaan belas kasihan itu mengangkat mereka.

Verse 312 (दोहा/सोरठा)

बोले कृपानिधान पुनि अति प्रसन्न मोहि जानि। मागहु बर जोइ भाव मन महादानि अनुमानि।।148।।

bole kṛpānidhāna puni ati prasanna mohi jāni | māgahu bara joi bhāva mana mahādāni anumāni ||148||

Kemudian Perbendaharaan belas kasihan itu bersabda lagi; membaca hatiku, Dia sangat berkenan. Pintalah kurnia, apa sahaja yang diinginkan hatimu, kata Tuhan yang maha dermawan, kerana Dia telah memahami maksudku.

Verse 313 (चौपाई)

सुनि प्रभु बचन जोरि जुग पानी। धरि धीरजु बोली मृदु बानी।। नाथ देखि पद कमल तुम्हारे। अब पूरे सब काम हमारे।। एक लालसा बड़ि उर माही। सुगम अगम कहि जात सो नाहीं।। तुम्हहि देत अति सुगम गोसाईं। अगम लाग मोहि निज कृपनाईं।। जथा दरिद्र बिबुधतरु पाई। बहु संपति मागत सकुचाई।। तासु प्रभा जान नहिं सोई। तथा हृदयँ मम संसय होई।। सो तुम्ह जानहु अंतरजामी। पुरवहु मोर मनोरथ स्वामी।। सकुच बिहाइ मागु नृप मोहि। मोरें नहिं अदेय कछु तोही।।

suni prabhu bacana jori juga pānī | dhari dhīraju bolī mṛdu bānī || nātha dekhi pada kamala tumhāre | aba pūre saba kāma hamāre || eka lālasā baṛi ura māhī | sugama agama kahi jāta so nāhīṃ || tumhahi deta ati sugama gosāīṃ | agama lāga mohi nija kṛpanāīṃ || jathā daridra bibudha-taru pāī | bahu saṃpati māgata sakucāī || tāsu prabhā jāna nahiṃ soī | tathā hṛdayã mama saṃsaya hoī || so tumha jānahu antarajāmī | puravahu mora manoratha svāmī || sakuca bihāi māgu nṛpa mohi | moreṃ nahiṃ adeya kachu tohī ||

Mendengar sabda Tuhan, dia melipat kedua tangan; mengumpulkan kesabaran, dia berkata dengan lembut: Wahai Tuan, menyaksikan kaki teratai-Mu, segala pekerjaanku kini telah sempurna. Namun satu kerinduan besar tetap bersemayam dalam hatiku, yang tidak dapat disebut mudah atau sukar untuk diucapkan. Kepada-Mu, wahai Tuhan, sangat mudah untuk memberikan; tetapi kepadaku, kerana kelemahanku sendiri, ia kelihatan mustahil. Seperti orang miskin menemui pohon penggenap hajat surgawi, dia ragu-ragu untuk meminta banyak, kerana tidak mengetahui kuasa sebenarnya, begitu juga keraguan timbul dalam hatiku. Engkaulah Yang Mengetahui segala yang batin; penuhilah, wahai Penguasa, hasrat hatiku. Buanglah rasa maluku dan suruhlah aku meminta, wahai Raja: kerana kepadaku tiada sesuatu yang tidak dapat diberikan kepada-Mu.

Verse 314 (दोहा/सोरठा)

दानि सिरोमनि कृपानिधि नाथ कहउँ सतिभाउ।। चाहउँ तुम्हहि समान सुत प्रभु सन कवन दुराउ।।149।।

dāni siromaṇi kṛpānidhi nātha kahauṁ satibhāu. cāhauṁ tumhahi samāna suta prabhu sana kavan durāu..149..

Wahai Tuhan, permata mahkota para penderma, samudra belas kasihan, ini aku sampaikan dengan hati yang tulus: aku memohon seorang putera seperti Engkau. Di hadapan-Mu, wahai Tuan, apakah tempat untuk menyembunyikan atau menahan?

Verse 315 (चौपाई)

देखि प्रीति सुनि बचन अमोले। एवमस्तु करुनानिधि बोले।। आपु सरिस खोजौं कहँ जाई। नृप तव तनय होब मैं आई।। सतरूपहि बिलोकि कर जोरें। देबि मागु बरु जो रुचि तोरे।। जो बरु नाथ चतुर नृप मागा। सोइ कृपाल मोहि अति प्रिय लागा।। प्रभु परंतु सुठि होति ढिठाई। जदपि भगत हित तुम्हहि सोहाई।। तुम्ह ब्रह्मादि जनक जग स्वामी। ब्रह्म सकल उर अंतरजामी।। अस समुझत मन संसय होई। कहा जो प्रभु प्रवान पुनि सोई।। जे निज भगत नाथ तव अहहीं। जो सुख पावहिं जो गति लहहीं।।

dekhi prīti suni bacana amole | evam-astu karuṇānidhi bole || āpu sarisa khojauṁ kahã jāī | nṛpa tava tanaya hoba maiṁ āī || satarūpahi biloki kara joreṁ | debi māgu baru jo ruci tore || jo baru nātha catura nṛpa māgā | soi kṛpāla mohi ati priya lāgā || prabhu parantu suṭhi hoti ḍhiṭhāī | jadapi bhagata hita tumhahi sohāī || tumha brahmādi janaka jaga svāmī | brahma sakala ura antarajāmī || asa samujhata mana saṁsaya hoī | kahā jo prabhu pravāna puni soī || je nija bhagata nātha tava ahāhīṁ | jo sukha pāvahiṁ jo gati lahahīṁ ||

Melihat kasih mereka dan mendengar kata-kata yang tiada ternilai itu, Perbendaharaan belas kasihan itu menjawab, Jadilah demikian. Ke mana harus Aku pergi mencari yang setara dengan Diri-Ku? Wahai raja, Aku telah datang untuk menjadi puteramu. Kemudian, memandang Satarupa dengan tangan terlipat, Dia bersabda, Wahai ratu, mintalah kurnia yang menyenangkanmu. Kurnia itu, wahai Tuhan, yang diminta oleh raja yang bijaksana itu, wahai Yang Pengasih, itu saja sangat dikasihi olehku. Namun, Tuhan, ia kelihatan seperti keberanian semata, walaupun untuk kebaikan seorang bhakti ia layak bagi-Mu. Engkau adalah Bapa Brahma dan yang lain, Penguasa dunia; Engkau adalah Brahman, Yang Mengetahui batin setiap hati. Memahami demikian, keraguan timbul dalam fikiranku: apakah yang telah diterima Tuhan akan benar-benar terlaksana? Kerana mereka yang menjadi bhakta-Mu sendiri, wahai Tuan, kebahagiaan apa yang mereka peroleh, keadaan akhir apa yang mereka capai!

Verse 316 (दोहा/सोरठा)

सोइ सुख सोइ गति सोइ भगति सोइ निज चरन सनेहु।। सोइ बिबेक सोइ रहनि प्रभु हमहि कृपा करि देहु।।150।।

soi sukha soi gati soi bhagati soi nija carana sanehu. soi bibeka soi rahani prabhu hamahi kṛpā kari dehu..150..

Itulah sahaja kebahagiaan, itulah sahaja tujuan sejati roh; itulah sahaja bhakti, ya, itulah sahaja kasih kepada tapak kaki Teratai-Mu. Pengertian yang demikian dan pedoman hidup yang demikian, ya Tuhan, demi rahmat-Mu, anugerahkanlah ia kepadaku.

Verse 317 (चौपाई)

सुनु मृदु गूढ़ रुचिर बर रचना। कृपासिंधु बोले मृदु बचना।। जो कछु रुचि तुम्हेर मन माहीं। मैं सो दीन्ह सब संसय नाहीं।। मातु बिबेक अलोकिक तोरें। कबहुँ न मिटिहि अनुग्रह मोरें । बंदि चरन मनु कहेउ बहोरी। अवर एक बिनति प्रभु मोरी।। सुत बिषइक तव पद रति होऊ। मोहि बड़ मूढ़ कहै किन कोऊ।। मनि बिनु फनि जिमि जल बिनु मीना। मम जीवन तिमि तुम्हहि अधीना।। अस बरु मागि चरन गहि रहेऊ। एवमस्तु करुनानिधि कहेऊ।। अब तुम्ह मम अनुसासन मानी। बसहु जाइ सुरपति रजधानी।।

sunu mṛdu gūṛha rucira bara racanā. kṛpāsiṃdhu bole mṛdu bacanā.. jo kachu ruci tumhera mana māhīṃ. maiṃ so dīnh saba saṃsaya nāhīṃ.. mātu bibeka alokika toreṃ. kabahuṃ na miṭihi anugraha moreṃ. baṃdi carana manu kaheu bahorī. avara eka binati prabhu morī.. suta biṣaika tava pada rati hoū. mohi baṛa mūṛha kahai kina koū.. mani binu phani jimi jala binu mīnā. mama jīvana timi tumhahi adhīnā.. asa baru māgi carana gahi raheū. evamastu karuṇānidhi kaheū.. aba tumha mama anuśāsana mānī. basahu jāi surapati rajadhānī..

"Dengarlah ucapan yang lembut, mendalam, dan menyenangkan ini": demikian berkata Samudra Rahmat dengan kata-kata yang lembut. "Apa sahaja keinginan yang timbul dalam hatimu, itu telah Aku anugerahkan, janganlah ada keraguan sama sekali. Ibu, pengertianmu adalah ajaib melampaui yang biasa; rahmat-Ku tidak akan pernah ditarik kembali." Sujud di kaki-Nya, hati berkata lagi: "Satu permohonan lagi, ya Tuhan, adalah milikku. Biarlah aku memiliki, sebagai anak di hadapan-Mu, pengabdian kasih kepada tapak kaki-Mu; janganlah ada siapa pun yang mengejekku sebagai bodoh karenanya. Seperti ular tanpa permata, seperti ikan tanpa air, demikianlah hidupku bergantung kepada-Mu. Memohon anugerah demikian, aku berpegang pada kaki-Nya; Perbendaharaan Belas Kasihan berkata, 'Jadilah demikian.' Sekarang, taatlah perintah-Ku dan pergilah tinggal di kota Tuhan para dewa."