Sarga 20

Verse 1

तस्मिंस्तु पुरुषव्याघ्रे निष्क्रामति कृताञ्जलौ ।आर्तशब्दो महान् जज्ञे स्त्रीणामन्तःपुरे तदा ॥१॥

Namun ketika harimau di antara manusia—Rāma—berangkat keluar dengan kedua telapak tangan dirapatkan penuh hormat, maka pada saat itu bangkitlah jerit ratap yang besar di dalam istana wanita.

Verse 2

कृत्येष्वचोदितः पित्रा सर्वस्यान्तःपुरस्य च ।गतिर्यश्शरणं चापि स रामोऽद्य प्रवत्स्यति ॥२॥

Walau tidak didorong oleh ayahandanya dan tidak pula terikat oleh kewajipan rasmi, Rāma ialah tempat bergantung dan perlindungan bagi seluruh penghuni istana dalam; namun pada hari ini, Rāma itulah yang akan berangkat ke pembuangan.

Verse 3

कौशल्यायां यथा युक्तो जनन्यां वर्तते सदा ।तथैव वर्ततेऽस्मासु जन्मप्रभृति राघवः ॥३॥

Sebagaimana Rāghava sentiasa berbakti dan beradab terhadap ibundanya Kausalyā, demikianlah juga sejak kelahirannya dia telah bersikap terhadap kami semua.

Verse 4

न क्रुध्यत्यभिशप्तोऽपि क्रोधनीयानि वर्जयन् ।क्रुद्धान्प्रसादयन्सर्वान् स इतोऽद्य प्रवत्स्यति ॥४॥

Dia yang menjauhi perbuatan yang membangkitkan amarah, yang menenangkan bahkan orang yang sedang marah, dan yang tidak murka walau dicaci atau disumpahi—dialah Rāma, yang hari ini berangkat dari sini menuju pembuangan di rimba.

Verse 5

अबुद्धिर्बत नो राजा जीवलोकं चरत्ययम् ।यो गतिं सर्वभूतानां परित्यजति राघवम् ॥. ॥५॥

Aduhai, raja kita masih berjalan di alam yang hidup, seakan hilang pertimbangan; kerana baginda menyingkirkan Rāghava, tempat berlindung segala makhluk.

Verse 6

इति सर्वा महिष्यस्ता विवत्सा इव धेनवः ।पतिमाचुक्रुशुश्चैव सस्वरं चापि चुक्रुशुः ॥६॥

Demikianlah semua permaisuri utama—bagaikan lembu yang kehilangan anak—menangis meraung; mereka memanggil suami mereka dan meratap dengan suara nyaring.

Verse 7

स हि चान्तःपुरे घोरमार्तशब्दं महीपतिः ।पुत्रशोकाभिसन्तप्तः श्रुत्वा व्यालीयताऽसने ॥७॥

Raja itu, yang hangus oleh dukacita kerana puteranya, mendengar jerit tangis ngeri dari dalam istana; lalu dia terkulai dan rebah di atas singgahsananya.

Verse 8

रामस्तु भृशमायस्तो निश्श्वसन्निव कुञ्जरः ।जगाम सहितो भ्रात्रा मातुरन्तःपुरं वशी ॥८॥

Adapun Rāma, sangat berdukacita, menghela nafas seperti gajah; namun tetap menguasai diri, dia pergi bersama saudaranya ke ruang dalam kediaman ibunya.

Verse 9

सोऽपश्यत्पुरुषं तत्र वृद्धं परमपूजितम् ।उपविष्टं गृहद्वारि तिष्ठतश्चापरान्बहून् ॥९॥

Di sana dia melihat seorang lelaki tua yang sangat dihormati duduk di pintu kediaman, dan ramai orang lain berdiri berhampiran.

Verse 10

दृष्ट्वैव तु तदा रामं ते सर्वे सहसोत्थिताः ।जयेन जयतां श्रेष्ठं वर्धयन्ति स्म राघवम् ॥१०॥

Ketika mereka melihat Rāma, semuanya segera bangun serentak dan memuji Rāghava—yang terbaik di antara para pemenang—dengan seruan: “Jaya! Jaya!”

Verse 11

प्रविश्य प्रथमां कक्ष्यां द्वितीयायां ददर्श सः ।ब्राह्मणान्वेदसम्पन्नान्वृद्धान्राज्ञाऽभिसत्कृतान् ॥११॥

Setelah memasuki halaman pertama, di halaman kedua ia melihat para brāhmaṇa yang lanjut usia, sempurna dalam pengetahuan Veda, yang telah dihormati dengan layak oleh raja.

Verse 12

प्रणम्य रामस्तान्विप्रांस्तृतीयायां ददर्श सः ।स्त्रियो वृद्धास्तथा बाला द्वाररक्षणतत्पराः ॥१२॥

Setelah Rāma bersujud memberi hormat kepada para brāhmaṇa itu, di halaman ketiga ia melihat para wanita—yang tua maupun yang muda—tekad menjaga pintu masuk.

Verse 13

वर्धयित्वा प्रहृष्टास्ताः प्रविश्य च गृहं स्त्रियः ।न्यवेदयन्त त्वरिता राममातुः प्रियं तदा ॥१३॥

Para wanita itu bersukacita, memanjatkan berkat agar baginda bertambah sejahtera; lalu dengan segera masuk ke kamar dalam dan menyampaikan khabar gembira itu kepada bonda Rāma.

Verse 14

कौशल्यापि तदा देवी रात्रिं स्थित्वा समाहिता ।प्रभाते त्वकरोत्पूजां विष्णोः पुत्रहितैषिणी ॥१४॥

Permaisuri Kauśalyā juga demikian: sepanjang malam baginda berdiam dengan hati yang tenang dan terpusat; pada waktu fajar baginda menunaikan pemujaan kepada Viṣṇu, demi kesejahteraan puteranya.

Verse 15

सा क्षौमवसना हृष्टा नित्यं व्रतपरायणा ।अग्निं जुहोति स्म तदा मन्त्रवत्कृतमङ्गला ॥१५॥

Berpakaian kain halus dan bersukacita, sentiasa tekun pada laku nazar; ketika itu baginda mempersembahkan oblation ke dalam api menurut mantra, setelah menyempurnakan upacara yang membawa keberkatan.

Verse 16

प्रविश्य च तदा रामो मातुरन्तःपुरं शुभम् ।ददर्श मातरं तत्र हावयन्तीं हुताशनम् ॥१६॥

Kemudian Rāma memasuki pangsapuri dalam ibundanya yang suci lagi bertuah; di sana baginda melihat ibunya sedang mengatur persembahan oblation kepada Hutāśana, yakni Agni, Dewa Api.

Verses 17-18

देवकार्यनिमित्तं च तत्रापश्यत्समुद्यतम् ।दध्यक्षतं घृतं चैव मोदकान्हविषस्तथा ॥१७॥लाजान्माल्यानि शुक्लानि पायसं कृसरं तथा ।समिधः पूर्णकुम्भांश्च ददर्श रघुनन्दनः ॥१८॥

Demi urusan karya suci bagi para dewa, di sana telah tersedia segala persembahan yang mujarab: dadhi dan akṣata, juga ghee yang suci, manisan modaka serta havis; lājā, kalungan bunga putih, payasa dan kṛsara; juga kayu samidh dan kendi-kendi penuh air. Raghunandana melihat semuanya telah siap.

Verse 19

तां शुक्लक्षौमसंवीतां व्रतयोगेन कर्शिताम् ।तर्पयन्तीं ददर्शाद्भिर्देवतां देववर्णिनीम् ॥१९॥

Baginda melihat beliau—Kauśalyā—berselubung kain sutera putih, tubuhnya susut kerana disiplin vrata, berwajah berseri laksana dewi; sedang mempersembahkan libasi air untuk menenteramkan dan menyenangkan para dewa.

Verse 20

सा चिरस्यात्मजं दृष्ट्वा मातृनन्दनमागतम् ।अभिचक्राम संहृष्टा किशोरं बडबा यथा ॥२०॥

Setelah lama tidak melihat puteranya sendiri—kegembiraan seorang ibu—baginda segera melangkah mendekat dengan sukacita, bagaikan kuda betina berlari menuju anaknya yang muda.

Verse 21

स मातरमभिक्रान्तामुपसंगृह्य राघवः ।परिष्वक्तश्च बाहुभ्यामुपाघ्रातश्च मूर्धनि ॥२१॥

Rāghava menyambut ibundanya yang datang mendekat dengan penuh hormat; baginda dipeluk dengan kedua-dua lengan, dan dicium pada ubun-ubunnya.

Verse 22

तमुवाच दुराधर्षं राघवं सुतमात्मनः ।कौशल्या पुत्रवात्सल्यादिदं प्रियहितं वचः ॥२२॥

Maka Kausalyā, kerana kasih sayang seorang ibu yang mendalam, berkata kepada puteranya sendiri Rāghava—yang sukar ditandingi—kata-kata yang manis lagi membawa kebaikan.

Verse 23

वृद्धानां धर्मशीलानां राजर्षीणां महात्मनाम् ।प्राप्नुह्यायुश्च कीर्तिं च धर्मं चोपहितं कुले ॥२३॥

Semoga engkau memperoleh umur panjang dan kemasyhuran seperti para tua yang berpegang pada dharma, para raja resi yang berhati agung; dan semoga engkau menegakkan dharma yang telah lama terpelihara dalam keturunanmu.

Verse 24

सत्यप्रतिज्ञं पितरं राजानं पश्य राघव ।अद्यैव हि त्वां धर्मात्मा यौवराज्येऽभिषेक्ष्यति ॥२४॥

Wahai Rāghava, pandanglah ayahandamu, raja yang setia pada ikrar; baginda yang berjiwa dharma akan menobatkanmu pada hari ini juga sebagai yuvarāja.

Verse 25

दत्तमासनमालभ्य भोजनेन निमन्त्रितः ।मातरं राघवः किञ्चिद्व्रीडात्प्रसार्याञ्जलिमब्रवीत् ॥२५॥

Dipanggil ibunya untuk menjamah hidangan, Rāghava hanya menyentuh tempat duduk yang diberikan; lalu, dengan sedikit malu, baginda menghulurkan tangan beranjali dan berkata kepada ibunya.

Verse 26

स स्वभावविनीतश्च गौरवाच्च तदा नतः ।प्रस्थितो दण्डकारण्यमाप्रष्टुमुपचक्रमे ॥२६॥

Rāma, yang secara tabii lemah lembut dan ketika itu tunduk kerana hormat, mula memohon izin kepada ibunya, kerana baginda hendak berangkat ke rimba Daṇḍaka.

Verse 27

देवि नूनं न जानीषे महद्भयमुपस्थितम् ।इदं तव च दुःखाय वैदेह्या लक्ष्मणस्य च ॥२७॥

Wahai Bonda, sesungguhnya bonda belum mengetahui: suatu malapetaka besar telah mendatang—yang akan membawa dukacita kepada bonda, kepada Vaidehī (Sītā), dan kepada Lakṣmaṇa juga.

Verse 28

गमिष्ये दण्डकारण्यं किमनेनासनेन मे ।विष्टरासनयोग्यो हि कालोऽयं मामुपस्थितः ॥२८॥

Aku akan pergi ke rimba Daṇḍaka. Apakah gunanya singgahsana ini bagiku kini? Kerana saat telah tiba, aku hanya layak duduk di atas tikar rumput kuśa.

Verse 29

चतुर्दश हि वर्षाणि वत्स्यामि विजने वने ।मधुमूलफलैर्जीवन्हित्वा मुनिवदामिषम् ॥२९॥

Selama empat belas tahun aku akan tinggal di rimba yang sunyi, hidup dengan madu, akar dan buah-buahan; meninggalkan daging, seperti seorang muni pertapa.

Verse 30

भरताय महाराजो यौवराज्यं प्रयच्छति ।मां पुनर्दण्डकारण्ये विवासयति तापसम् ॥३०॥

Maharaja sedang mengurniakan jawatan putera mahkota kepada Bharata, sedangkan aku pula diusir ke rimba Daṇḍaka—untuk hidup sebagai seorang tapa, pertapa.

Verse 31

स षट्चाष्टौ च वर्षाणि वत्स्यामि विजने वने ।आसेवमानो वन्यानि फलमूलैश्च वर्तयन् ॥३१॥

Maka selama empat belas tahun aku akan tinggal di rimba yang sunyi; menyara diri dengan hasil hutan—buah-buahan dan akar-umbian—hanya menikmati apa yang dianugerahkan belantara.

Verse 32

सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने ।पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता ॥३२॥

Lalu baginda permaisuri yang mulia itu rebah seketika—bagaikan dahan sāla di rimba yang ditebas kapak; bagaikan dewi yang gugur dari kayangan.

Verse 33

तामदुःखोचितां दृष्ट्वा पतितां कदलीमिव ।रामस्तूत्थापयामास मातरं गतचेतसम् ॥३३॥

Melihat ibundanya—yang tidak layak menanggung dukacita—rebah seperti pokok pisang dan tidak sedarkan diri, Rāma pun mengangkatnya semula.

Verse 34

उपावृत्त्योत्थितां दीनां बडबामिव वाहिताम् ।पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं विममर्श च पाणिना ॥३४॥

Ketika baginda bangkit setelah berguling di tanah, merana bagaikan kuda betina yang dipaksa menarik beban; seluruh tubuhnya diselaputi debu, Rāma pun menyapu dan menenangkan dengan tangannya.

Verse 35

सा राघवमुपासीनमसुखार्ता सुखोचिता ।उवाच पुरुषव्याघ्रमुपशृण्वति लक्ष्मणे ॥३५॥

Kausalyā—yang layak bagi kebahagiaan namun dihimpit derita—berkata kepada Rāma, harimau di antara manusia, ketika baginda duduk dekat; sementara Lakṣmaṇa mendengar dengan penuh perhatian.

Verse 36

यदि पुत्र न जायेथा मम शोकाय राघव ।न स्म दुःखमतो भूयः पश्येयमहमप्रजाः ॥३६॥

Wahai anakku, wahai Rāghava—jika engkau tidak dilahirkan untuk menjadi sebab dukacitaku ini, nescaya walaupun aku seorang wanita tanpa zuriat, aku tidak akan menyaksikan kesedihan yang lebih besar daripada ini.

Verse 37

एक एव हि वन्ध्याया श्शोको भवति मानसः ।अप्रजाऽस्मीति सन्तापो न ह्यन्यः पुत्र विद्यते ॥३७॥

Bagi seorang wanita mandul, wahai anakku, hanya satu dukacita bersemayam di hati: pedihnya fikiran, ‘aku tiada anak’; selain itu tiada kesedihan lain yang sebanding.

Verse 38

न दृष्टपूर्वं कल्याणं सुखं वा पतिपौरुषे ।अपि पुत्रे ऽपि पश्येयमिति रामाऽस्थितं मया ॥३८॥

Wahai Rāma, dahulu aku tidak pernah menyaksikan keberuntungan atau kebahagiaan ketika ayahandamu memegang kuasa; aku bertahan hanya dengan harapan bahawa aku akan melihatnya apabila engkau, puteraku, naik memerintah.

Verse 39

सा बहून्यमनोज्ञानि वाक्यानि हृदयच्छिदाम् ।अहं श्रोष्ये सपत्नीनामवराणां वरा सती ॥३९॥

Walaupun aku permaisuri yang lebih tua, aku tetap akan terpaksa mendengar banyak kata-kata yang tidak menyenangkan, yang menghiris hati, daripada para madu yang lebih muda daripadaku.

Verse 40

अतो दुःखतरं किं नु प्रमदानां भविष्यति ।मम शोको विलापश्च यादृशोऽयमनन्तकः ॥४०॥

Maka penderitaan apakah lagi yang lebih berat bagi kaum wanita daripada ini? Dukaku dan ratapanku seperti ini—berpanjangan, tiada berkesudahan.

Verse 41

त्वयि सन्निहितेऽप्येवमहमासं निराकृता ।किं पुनः प्रोषिते तात ध्रुवं मरणमेव मे ॥४१॥

Walaupun engkau masih di sini, wahai anak yang dikasihi, aku tetap diperlakukan seolah-olah dibuang. Apatah lagi apabila engkau jauh dalam buangan? Bagiku, kematian pasti menyusul.

Verse 42

अत्यन्तनिगृहीतास्मि भर्तुर्नित्यमतन्त्रिता ।परिवारेण कैकेय्या स्समा वाप्यथवाऽवरा ॥४२॥

Aku benar-benar terbelenggu, sentiasa tanpa kebebasan di bawah suamiku. Dalam lingkungan Kaikeyī, aku diperlakukan sama—bahkan lebih rendah—daripada para dayang-dayangnya.

Verse 43

योऽहि मां सेवते कश्चिदथवाप्यनुवर्तते ।कैकेय्याः पुत्रमन्वीक्ष्य स्वश्चि जनो नाभिभाषते ॥४३॥

Sesiapa yang berkhidmat kepadaku, atau sekadar berpihak kepadaku—apabila melihat putera Kaikeyī, bahkan orangku sendiri pun tidak berani berbicara denganku.

Verse 44

नित्यक्रोधतया तस्याः कथं नु खरवादितत् ।कैकेय्या वदनं द्रष्टुं पुत्र शक्ष्यामि दुर्गता ॥४४॥

Dalam keadaanku yang malang ini, wahai anakku—bagaimanakah aku mampu memandang wajah Kaikeyī, yang sentiasa marah dan keras tutur katanya?

Verse 45

दश सप्त च वर्षाणि जातस्य तव राघव ।अतितानि प्रकाङ्क्षन्त्या मया दुःखपरिक्षयम् ॥४५॥

Wahai Rāghava, tujuh belas tahun telah berlalu sejak engkau mencapai usia dewasa; sepanjang masa itu aku hidup dalam kerinduan, menantikan lenyapnya dukaku.

Verse 46

तदक्षयं महद्दुःखं नोत्सहे सहितुं चिरम् ।विप्रकारं सपत्नीनामेवं जीर्णाऽपि राघव ॥४६॥

Maka, wahai Rāghava, setua ini pun aku tidak sanggup menanggung lama dukacita yang besar dan tiada berkesudahan ini—juga penghinaan yang ditimpakan oleh para madu.

Verse 47

अपश्यन्ती तव मुखं परिपूर्णशशिप्रभम् ।कृपणा वर्तयिष्यामि कथं कृपणजीविकाम् ॥४७॥

Tanpa memandang wajahmu yang bersinar laksana bulan purnama, bagaimana aku yang papa ini dapat meneruskan hidup yang sengsara ini?

Verse 48

उपवासैश्च योगैश्च बहुभिश्च परिश्रमैः ।दुःखं संवर्धितो मोघं त्वं हि दुर्गतया मया ॥४८॥

Dengan puasa, dengan laku yoga, dan dengan banyak kepayahan, aku membesarkanmu dalam kesukaran; namun kini, ah, seakan-akan semuanya menjadi sia-sia, kerana aku amat malang.

Verse 49

स्थिरं तु हृदयं मन्ये ममेदं यन्न दीर्यते ।प्रावृषीव महानद्या स्पृष्टं कूलं नवाम्भसा ॥४९॥

Aku menyangka hatiku ini sungguh keras, kerana ia belum juga hancur—seperti tebing sungai besar pada musim hujan, dihentam limpahan air bah yang baru namun tidak runtuh.

Verse 50

ममैव नूनं मरणं न विद्यते न चावकाऽशोस्ति यमक्षयेऽमम ।यदन्तकोऽद्यैव न मां जिहीर्षति ।प्रसह्य सिंहो रुदतीं मृगीमिव ॥५०॥

Sesungguhnya maut tidak mendatangiku, dan tiada pula tempat bagiku di alam Yama yang tiada binasa; kerana Sang Maut pun hari ini tidak merenggutku serta-merta, dengan paksa, seperti singa menyambar kijang betina yang menangis.

Verse 51

स्थिरं हि नूनं हृदयं ममायसं न भिद्यते यद्भुवि नावदीर्यते ।अनेन दुःखेन च देहमर्पितं ध्रुवं ह्यकाले मरणं न विद्यते ॥५१॥

Sesungguhnya hatiku teguh, seolah-olah daripada besi; maka ia tidak hancur dan tidak pecah jatuh ke bumi. Dan tubuh ini, yang diserahkan kepada dukacita sedemikian, pasti tidak akan menemui maut sebelum waktunya; itu benar-benar pasti.

Verse 52

इदं हि दुःखं यदनर्थकानि मे व्रतानि दानानि च संयमाश्च हि ।तपश्च तप्तं यदपत्यकारणा त्सुनिष्फलं बीजमिवोप्तमूषरे ॥५२॥

Inilah dukacitaku: nazarku, sedekahku, dan pengekanganku diri menjadi sia-sia. Bahkan tapa yang kutempuh demi memperoleh zuriat pun ternyata tidak berbuah—seperti benih yang ditabur di tanah tandus.

Verse 53

यदि ह्यकाले मरणं स्वयेच्छया लभेत कश्चिद्गुरुदुःखकर्शितः ।गताहमद्यैव परेतसंसदं विना त्वया धेनुरिवात्मजेन वै ॥५३॥

Jika ada seseorang yang dihimpit dukacita berat dapat memperoleh maut sebelum waktunya hanya dengan kehendaknya sendiri, nescaya hari ini juga aku telah pergi ke balairung para arwah, ke istana Yama; kerana tanpa engkau aku bagaikan lembu betina tanpa anaknya.

Verse 54

अथापि किं जीवितमद्य मे वृथा त्वया विना चन्द्रनिभाननप्रभ ।अनुव्रजिष्यामि वनं त्वयैव गौ स्सुदुर्बला वत्समिवानुकाङ्क्षया ॥५४॥

Namun demikian, apakah gunanya hidupku hari ini—hampa tanpa engkau, wahai yang wajahnya bersinar laksana purnama! Aku akan mengikutimu ke rimba, seperti lembu yang lemah merindui anaknya dengan kasih yang mendalam.

Verse 55

भृशमसुखममर्षिता तदा बहु विललाप समीक्ष्य राघवम् ।व्यसनमुपनिशम्य सा मह त्सुतमिव बद्धमवेक्ष्य किन्नरी ॥५५॥

Lalu dia, dihimpit derita yang amat dan dibakar amarah yang tertahan, meratap panjang ketika memandang Rāghava. Setelah mendengar malapetaka besar itu, dia menatapnya bagaikan seorang kinnarī memandang anak lelakinya yang telah dewasa namun terbelenggu dalam tawanan.