Deity · Ramcharitmanas
Brahma in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where Brahma matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names Brahma
213 verses
- 1.1.1
1) Aku bersujud kepada Vani dan Vinayaka, penulis huruf dan makna-makna yang terkumpul, rasa estetika dan irama, serta pembuat permulaan yang penuh berkat. 2) Aku bersujud kepada Bhavani dan Shankara, yang menjelma sebagai Iman dan…
- 1.1.7
Buah mandi suci kelihatan segera: burung gagak menjadi burung kuang, bangau menjadi angsa. Jangan sesiapa terkejut mendengar ini; kemuliaan persatuan orang suci tidak tersembunyi. Valmiki, Narada, dan resi yang lahir dari periuk, setiap…
- 1.1.13
Dosa dan keburukan orang jahat serta kebajikan orang baik, kedua-duanya tidak terbatas dan tidak terungkai, lautan samudra. Oleh sebab itu aku telah menerangkan beberapa kebajikan dan kecacatan, kerana tanpa mengenalinya seseorang tidak…
- 1.2.24
Keindahan yang dimiliki permata, delima, dan mutiara tidaklah sama apabila berada di kepala ular, di gunung, atau di kepala gajah. Namun apabila ia menghiasi mahkota raja atau tubuh seorang wanita muda, ia memperoleh seluruh keagungan…
- 1.2.27
Sarasvati, Shesha, Mahesha, dan Brahma - bersama dengan Agama, Nigama (Veda), dan Purana - tanpa henti menyanyikan keunggulan-Nya; namun, dengan mengucapkan 'neti, neti' ('bukan ini, bukan ini'), mereka mengakui Dia selalu melampaui…
- 1.2.33
Aku tunduk kepada bandar Ayodhya yang amat suci, dan kepada sungai Sarayu yang memusnahkan noda zaman Kali. Kemudian aku memberi penghormatan kepada lelaki dan wanita bandar itu, yang bagi mereka Tuhan mempunyai kasih sayang yang tidak…
- 1.2.39
Aku bersujud kepada nama Rama, yang terbaik di kalangan keturunan Raghu, yang menjadi sumber api, matahari, dan bulan. Ia adalah inti Brahma, Wisnu, dan Siwa, nafas kehidupan Weda; ia tanpa sifat dan tanpa bandingan, perbendaharaan segala…
- 1.2.435
Orang-orang bijak menghormati puisi yang sederhana dan kemasyhuran yang bersih, sehingga musuh pun, melupakan permusuhan semula jadinya, mendengarnya dan memujinya. Hal itu tidak akan tercapai tanpa akal yang bersih, sedangkan akal dan…
- 1.3.41
Kedua-dua suku kata itu manis dan memukau; mereka adalah dua mata bagi huruf-huruf, dan nyawa jiwa seorang bhakta. Mereka mudah diingat dan memberikan kebahagiaan kepada semua orang; mereka adalah keuntungan di dunia ini dan sandaran di…
- 1.3.45
Para yogi mengulang Nama dengan lidah dan terjaga; terbebas daripada kemelekatan, mereka terlepas daripada dunia ilusi Sang Pencipta Brahma. Mereka merasakan kebahagiaan Brahma yang tiada bandingnya, yang tidak dapat diucapkan, bebas…
- 1.3.48
Demikianlah, dibandingkan dengan Yang Mutlak tanpa sifat, kuasa Nama dinyatakan tak terukur. Berdasarkan pertimbangan batinku sendiri, aku menegaskan: Nama lebih agung daripada Rama dalam wujud nyata-Nya.
- 1.3.52
Nama itu lebih agung daripada Brahma mahupun Rama; Ia pemberi anugerah, bahkan kepada para pemberi anugerah teragung. Menyedari hal itu dalam hatinya, Mahesha memilihnya daripada seratus crore bait kisah Rama.
- 1.3.53
Berkat rahmat Nama, Shambhu tidak akan binasa; walaupun kelengkapannya tidak menguntungkan, ia adalah sumber segala keberuntungan. Shuka, Sanaka dan yang lain-lainnya, para siddha, resi, dan yogi, berkat rahmat Nama menikmati kebahagiaan…
- 1.5.88
Mereka menerangkan hakikat Brahma, peraturan kelakuan yang benar, dan pengelasan unsur-unsur realiti; dan mereka berkata tentang bhakti kepada Tuhan, yang disertai dengan pengetahuan dan pelepasan.
- 1.5.97
Ravana telah memohon agar kematiannya datang di tangan seorang manusia, dan Tuhan berkehendak menjadikan firman Brahma menjadi benar. "Jika aku tidak pergi, akan ada penyesalan." Setelah memikirkannya, Shiva tidak menemukan jalan keluar…
- 1.6.100
Brahman itu, yang meresap segala, suci, tak lahir, tak terbagi, tanpa keinginan, tiada banding, bagaimanakah Dia dapat mengambil rupa dan menjadi Manusia, Dia yang bahkan Veda tidak sepenuhnya memahami-Nya?
- 1.6.109
Sati melihat kekuatan-kekuatan yang tidak terkira dan tiada bandingannya: Saraswati, Laksmi, dan yang lain-lain. Dalam rupa apa pun Brahma dan dewa-dewi yang lain muncul, masing-masing mempunyai tubuh yang sepadan dengan rupa itu.
- 1.7.120
Demikianlah Sati, puteri Prajapati, kekal dalam kesedihan, menanggung penderitaan yang berat dan dahsyat yang tidak terkatakan. Apabila lapan puluh tujuh ribu tahun telah berlalu, Shambhu yang tidak binasa keluar dari samadhinya. Shiva…
- 1.7.122
Kinnara, Naga, Siddha, dan Gandharva, serta semua dewa bersama isteri-isteri mereka, berangkat. Selain Wisnu, Brahma, dan Mahesa, semua dewa berangkat setelah menyediakan kenderaan syurgawi mereka. Sati memandang di angkasa kereta-kereta…
- 1.7.124
Engkau berkata dengan baik, dan hatiku juga terpaut dengannya. Namun ini tidak wajar, kerana tiada jemputan yang diutus. Daksha telah memanggil semua puterinya, namun kerana permusuhan terhadapku, ia melupakanmu juga. Dalam majlis Brahma…