Prakarana 1
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता यहाँ बाह्य नहीं, ‘भक्ति की शुचिता, बुद्धि की चपलता, और नाम-स्मरण की अखंडता’ है।
Rasa utama Sundar Kanda adalah satu aliran di mana Vira (keberanian heroik) dan Bhakti (pengabdian) mengalir bersama, sementara gelombang Karuna (kesedihan Sita yang tak berdaya) dan Adbhuta (kemegahan dan maya Lanka) terus timbul di dalamnya. Petikan ini bermula dengan pujian Sanskrit yang tenang dan terus mengumpul irama sadhana: ajaran Jambavan membangkitkan sraddha, dan lompatan Hanuman bukan sekadar kehebatan tetapi karma-yoga yang dipenuhi Rama-smarana. Kemenangan atas bentuk halangan seperti Sursa dan Simhika adalah ujian buddhi-bala, di sini kedudukan viveka dalam bhakti menjadi jelas. Gambaran Lanka, sebagai cermin kemewahan maya, mengukuhkan vairagya; dan di rumah Vibhisana kehadiran "Nama Rama" menandakan sadhu-sanga, sebuah pelita satsanga walaupun di dunia raksasa. Akhirnya, di Asoka-vatika, penglihatan Sita mengangkat Karuna-rasa ke puncaknya: pencari melihat "dinata" di dalam diri, dan dalam kerendahan itu merasai nektar perlindungan dalam Nama.
Verses
Shloka 1-3
शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदंब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्।रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिंवन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूड़ामणिम्।।1।।
नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीयेसत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा।भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मेकामादिदोषरहितं कुरु मानसं च।।2।।
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहंदनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।सकलगुणनिधानं वानराणामधीशंरघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि।।3।।
śāntaṁ śāśvatamaprameyamanaghaṁ nirvāṇaśāntipradaṁbrahmāśambhuphaṇīndrasevyamaniśaṁ vedāntavedyaṁ vibhum |rāmākhyaṁ jagadīśvaraṁ suraguruṁ māyāmanuṣyaṁ hariṁvande'haṁ karuṇākaraṁ raghuvaraṁ bhūpālacūṛāmaṇim ||1||
nānyā spṛhā raghupate hṛdaye'smadīyesatyaṁ vadāmi ca bhavānakhilāntarātmā |bhaktiṁ prayaccha raghupuṅgava nirbharāṁ mekāmādidoṣarahitaṁ kuru mānasaṁ ca ||2||
atulitabaladhāmaṁ hemaśailābhadehaṁdanujavanakṛśānuṁ jñānināmagragaṇyam |sakalaguṇanidhānaṁ vānarāṇāmadhīśaṁraghupatipriyabhaktaṁ vātajātaṁ namāmi ||3||
Aku bersujud kepada Rama, yang tenang, yang kekal, yang tidak terukur, yang tiada cacat, yang memberikan kedamaian pembebasan akhir; yang sentiasa dilayani oleh Brahma, Shambhu, dan raja ular; yang dikenali melalui Vedanta, Tuhan yang meresapi segala; yang dipanggil Rama, Tuhan dunia, guru para dewa, yang mengambil rupa manusia melalui maya-Nya, yang adalah Hari, pemberi rahmat, yang terutama di kalangan Raghu, permata mahkota para raja. Wahai Tuhan Raghu, tiada hasrat lain dalam hatiku. Aku berkata benar, kerana Engkau adalah diri dalaman segala sesuatu. Wahai yang terbaik di kalangan Raghu, berikan aku bakti yang tidak bergoyah, dan jadikan fikiranku bebas dari nafsu dan cacat-cacat lain. Aku bersujud kepada Hanuman, tempat kediaman kekuatan yang tiada bandingan, yang tubuhnya bersinar seperti gunung emas, yang merupakan api hutan kepada para syaitan, yang terutama di kalangan orang bijak, perbendaharaan segala kebajikan, tuhan para kera, bhakta yang dikasihi Tuhan Raghu, lahir dari angin.
Chaupai 1.1-5
जामवंत के बचन सुहाए।सुनि हनुमंत हृदय अति भाए।।
तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई।सहि दुख कंद मूल फल खाई।।
जब लगि आवौं सीतहि देखी।होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी।।
यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा।चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा।।
सिंधु तीर एक भूधर सुंदर।कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर।।
बार बार रघुबीर सँभारी।तरकेउ पवनतनय बल भारी।।
जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता।चलेउ सो गा पाताल तुरंता।।
जिमि अमोघ रघुपति कर बाना।एही भाँति चलेउ हनुमाना।।
जलनिधि रघुपति दूत बिचारी।तैं मैनाक होहि श्रमहारी।।
jāmavaṁta ke bacana suhāe |suni hanumaṁta hṛdaya ati bhāe ||
taba lagi mohi parikhehu tumha bhāī |sahi dukha kaṁda mūla phala khāī ||
jaba lagi āvauṁ sītahi dekhī |hoihi kāju mohi haraṣa biseṣī ||
yaha kahi nāi sabanhi kahũ māthā |caleu haraṣi hiyã dhari raghunāthā ||
siṁdhu tīra eka bhūdhara suṁdara |kautuka kūdi caṛheu tā ūpara ||
bāra bāra raghubīra sãbhārī |tarakeu pavanatanaya bala bhārī ||
jehiṁ giri carana dei hanumaṁtā |caleu so gā pātāla turaṁtā ||
jimi amogha raghupati kara bānā |ehī bhā̃ti caleu hanumānā ||
jalanidhi raghupati dūta bicārī |taiṁ maināka hohi śramahārī ||
Mendengar kata-kata Jambavan yang menggembirakan, hati Hanuman sangat gembira. "Saudara-saudara, tunggulah aku sehingga itu, menanggung kesusahan dan memakan umbi, akar, dan buah-buahan, sehingga aku kembali setelah melihat Sita. Tugas akan tercapai, dan aku amat gembira karenanya." Demikian katanya, ia menundukkan kepala kepada mereka semua, lalu berangkat dengan gembira, menyimpan Tuhan Raghu dalam hatinya. Di tepi laut berdiri sebuah gunung yang indah; dengan riang ia melompat dan mendaki ke atasnya. Mengingat Pahlawan Raghu berulang kali, putera Angin melompat dengan kekuatan yang hebat. Gunung yang diinjak Hanuman dengan kakinya terus tenggelam ke alam bawah tanah. Seperti anak panah Tuhan Raghu yang tidak meleset, demikianlah Hanuman melaju. Lautan, menganggapnya sebagai utusan Tuhan Raghu, berkata kepada Mainaka, "Engkau, Mainaka, jadilah penghapus kepenatannya."
Doha 1
हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम।राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम।।1।।
hanūmāna tehi parasā kara puni kīnha pranāma |rāma kāju kīnheṁ binu mohi kahā̃ biśrāma ||1||
Hanuman menyentuh gunung itu dengan tangannya dan kemudian memberikan sembah kepadanya. "Tanpa menyelesaikan tugas Rama, di manakah aku dapat menemukan istirahat?"
Chaupai 2.1-6
जात पवनसुत देवन्ह देखा।जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा।।
सुरसा नाम अहिन्ह कै माता।पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता।।
आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा।सुनत बचन कह पवनकुमारा।।
राम काजु करि फिरि मैं आवौं।सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं।।
तब तव बदन पैठिहउँ आई।सत्य कहउँ मोहि जान दे माई।।
कबनेहुँ जतन देइ नहिं जाना।ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना।।
जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा।कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा।।
सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ।तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ।।
जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा।तासु दून कपि रूप देखावा।।
सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा।अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा।।
बदन पइठि पुनि बाहेर आवा।मागा बिदा ताहि सिरु नावा।।
मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा।बुधि बल मरमु तोर मै पावा।।
jāta pavanasuta devanha dekhā |jānaiṁ kahũ bala buddhi biseṣā ||
surasā nāma ahinha kai mātā |paṭhainhi āi kahī tehiṁ bātā ||
āju suranha mohi dīnha ahārā |sunata bacana kaha pavanakumārā ||
rāma kāju kari phiri maiṁ āvauṁ |sītā kai sudhi prabhuhi sunāvauṁ ||
taba tava badana paiṭhihaũ āī |satya kahaũ mohi jāna de māī ||
kabanehũ jatana dei nahiṁ jānā |grasasi na mohi kaheu hanumānā ||
jojana bhari tehiṁ badanu pasārā |kapi tanu kīnha duguna bistārā ||
soraha jojana mukha tehiṁ ṭhayaū |turata pavanasuta battisa bhayaū ||
jasa jasa surasā badanu baṛhāvā |tāsu dūna kapi rūpa dekhāvā ||
sata jojana tehiṁ ānana kīnhā |ati laghu rūpa pavanasuta līnhā ||
badana paiṭhi puni bāhera āvā |māgā bidā tāhi siru nāvā ||
mohi suranha jehi lāgi paṭhāvā |budhi bala maramu tora mai pāvā ||
Para dewa memandang Putera Angin dalam perjalanannya, dan ingin mengetahui sejauh mana kekuatan dan kebijaksanaannya. Mereka mengutus Surasa, ibu para ular, dan ia datang lalu berkata demikian: "Hari ini para dewa memberiku makanan." Mendengar kata-katanya, Putera Angin menjawab: "Biarlah aku menyelesaikan tugasan Rama dahulu lalu kembali, dan memberi Tuan berita tentang Sita; kemudian aku akan datang dan masuk ke dalam mulutmu. Aku berkata benar, ibu, biarkan aku pergi." Namun dengan segala usaha ia tidak mahu melepaskannya. Lalu Hanuman berkata, "Mengapa engkau tidak menelanku sahaja?" Ia membuka mulutnya selebar satu yojana, dan sang kera menjadikan tubuhnya dua kali lebih besar. Mulutnya menjadi enam belas yojana, dan segera Putera Angin menjadi tiga puluh dua. Sebesar mana pun Surasa memperlebar mulutnya, sang kera menunjukkan wujud dua kali ganda daripada itu. Apabila ia menjadikan mulutnya seratus yojana lebar, Putera Angin mengambil wujud yang sangat kecil. Ia masuk ke dalam mulutnya lalu keluar semula, kemudian menundukkan kepalanya kepadanya dan memohon kebenaran untuk pergi. Ia berkata, "Aku telah mengetahui rahsia kebijaksanaan dan kekuatanmu, itulah sebab para dewa mengutusku."
Doha 2
राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान।आसिष देह गई सो हरषि चलेउ हनुमान।।2।।
rāma kāju sabu karihahu tumha bala buddhi nidhāna |āsiṣa deha gaī so haraṣi caleu hanumāna ||2||
Engkau akan menyelesaikan segala tugas Rama, kerana engkau adalah perbendaharaan kekuatan dan kebijaksanaan. Ia memberikan berkatnya dan pergi; Hanuman berangkat dengan penuh sukacita.
Chaupai 3.1-6
निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई।करि माया नभु के खग गहई।।
जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं।जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं।।
गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई।एहि बिधि सदा गगनचर खाई।।
सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा।तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा।।
ताहि मारि मारुतसुत बीरा।बारिधि पार गयउ मतिधीरा।।
तहाँ जाइ देखी बन सोभा।गुंजत चंचरीक मधु लोभा।।
नाना तरु फल फूल सुहाए।खग मृग बृंद देखि मन भाए।।
सैल बिसाल देखि एक आगें।ता पर धाइ चढेउ भय त्यागें।।
उमा न कछु कपि कै अधिकाई।प्रभु प्रताप जो कालहि खाई।।
गिरि पर चढि लंका तेहिं देखी।कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी।।
अति उतंग जलनिधि चहु पासा।कनक कोट कर परम प्रकासा।।
nisicari eka siṁdhu mahũ rahaī |kari māyā nabhu ke khaga gahaī ||
jīva jaṁtu je gagana uṛāhīṁ |jala biloki tinha kai parichāhīṁ ||
gahai chāhã saka so na uṛāī |ehi bidhi sadā gaganacara khāī ||
soi chala hanūmāna kahã kīnhā |tāsu kapaṭu kapi turatahiṁ cīnhā ||
tāhi māri mārutasuta bīrā |bāridhi pāra gayau matidhīrā ||
tahā̃ jāi dekhī bana sobhā |guṁjata caṁcarīka madhu lobhā ||
nānā taru phala phūla suhāe |khaga mṛga bṛṁda dekhi mana bhāe ||
saila bisāla dekhi eka āgeṁ |tā para dhāi caḍheu bhaya tyāgeṁ ||
umā na kachu kapi kai adhikāī |prabhu pratāpa jo kālahi khāī ||
giri para caḍhi laṁkā tehiṁ dekhī |kahi na jāi ati durga biseṣī ||
ati utaṁga jalanidhi cahu pāsā |kanaka koṭa kara parama prakāsā ||
Seorang raksasi tinggal di tengah lautan, yang dengan sihirnya menangkap burung-burung di angkasa. Setiap makhluk yang terbang di angkasa, ia memandang air dan melihat bayangan mereka. Ia menangkap bayang-bayang itu, dan makhluk yang tidak mampu lagi terbang tertangkap. Dengan cara ini ia sentiasa memakan makhluk-makhluk yang bergerak di udara. Muslihat yang sama ia lakukan terhadap Hanuman, tetapi si kera itu segera menyedari penipuannya. Setelah membunuhnya, sang putera Angin yang gagah berani, yang teguh hatinya, menyeberang ke tepi lautan seberang. Tiba di sana, ia memandang keindahan hutan, tempat lebah-lebah berdengung, tamak akan madu. Aneka pokok dengan buah dan bunga yang elok dipandang, dan kawanan burung serta rusa menyenangkan hatinya melihatnya. Melihat sebuah gunung raksasa di hadapannya, ia membuang ketakutan dan berlari mendaki gunung itu. Uma, tiada satupun daripada semua itu adalah kebesaran si kera itu sendiri; ia adalah kuasa Tuhan, yang sanggup menelan maut. Setelah mendaki gunung itu, ia memandang Lanka, sebuah kubu yang begitu kukuh sehingga tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata. Ia menjulang amat tinggi, dengan lautan di keempat-empat sisinya, dan tembok emasnya bersinar dengan cahaya yang amat gemilang.
Chhand 3
कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना।चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना।।
गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथिन्ह को गनै।बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै।।
बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं।नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं।।
कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं।नाना अखारेन्ह भिरहिं बहु बिधि एक एकन्ह तर्जहीं।।
करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं।कहुँ महिष मानषु धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं।।
एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही।रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही।।
kanaka koṭa bicitra mani kṛta suṁdarāyatanā ghanā |cauhaṭṭa haṭṭa subaṭṭa bīthīṁ cāru pura bahu bidhi banā ||
gaja bāji khaccara nikara padacara ratha barūthinha ko ganai |bahurūpa nisicara jūtha atibala sena baranata nahiṁ banai ||
bana bāga upabana bāṭikā sara kūpa bāpīṁ sohahīṁ |nara nāga sura gaṁdharba kanyā rūpa muni mana mohahīṁ ||
kahũ māla deha bisāla saila samāna atibala garjahīṁ |nānā akhārenha bhirahiṁ bahu bidhi eka ekanha tarjahīṁ ||
kari jatana bhaṭa koṭinha bikaṭa tana nagara cahũ disi racchahīṁ |kahũ mahiṣa mānaṣu dhenu khara aja khala nisācara bhacchahīṁ ||
ehi lāgi tulasīdāsa inha kī kathā kachu eka hai kahī |raghubīra sara tīratha sarīranhi tyāgi gati paihahiṁ sahī ||
Tembok emas diperhias dengan permata ajaib, dan di dalamnya terdapat banyak gedung indah. Bandar yang cantik itu dihias dengan pelbagai cara, dengan persimpangannya, pasarannya, bazaar-bazaar yang elok dan lorong-lorongnya. Siapa dapat menghitung kumpulan gajah, kuda dan bagal, askar pejalan kaki, dan pasukan kereta perang? Tentera raksasa yang berubah rupa dan amat kuat tidak dapat digambarkan. Hutan, taman, kebun dan petak bunga, bersama tasik, perigi dan kolam bertingkat, menghiasi bandar itu. Kecantikan gadis-gadis manusia, para Naga, dewa-dewa dan para Gandharva memukau hati para resi sekalipun. Di sesetengah tempat bergusti dengan tubuh gergasi, bak gunung dan berkekuatan hebat, mengaum. Di banyak gelanggang mereka bergusti sesama sendiri dengan pelbagai cara dan saling melontarkan cabaran. Jutaan pahlawan bertubuh menakutkan menjaga bandar itu dari empat penjuru dengan penuh waspada. Di tempat lain raksasa jahat memakan kerbau, manusia, lembu, keldai dan kambing. Oleh sebab itu Tulsidas telah menceritakan sedikit daripada kisah mereka: mereka akan meninggalkan tubuh mereka di tempat penyeberangan suci anak panah Raghuvira, dan pasti akan mencapai kedudukan tertinggi.
Doha 3
पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार।अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार।।3।।
pura rakhavāre dekhi bahu kapi mana kīnha bicāra |ati laghu rūpa dharauṁ nisi nagara karauṁ paisāra ||3||
Melihat banyak penjaga kota, kera itu merenung dalam hatinya: "Aku akan mengambil bentuk yang sangat kecil dan memasuki kota pada malam hari."
Chaupai 4.1-4
मसक समान रूप कपि धरी।लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी।।
नाम लंकिनी एक निसिचरी।सो कह चलेसि मोहि निंदरी।।
जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा।मोर अहार जहाँ लगि चोरा।।
मुठिका एक महा कपि हनी।रुधिर बमत धरनीं ढनमनी।।
पुनि संभारि उठि सो लंका।जोरि पानि कर बिनय संसका।।
जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा।चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा।।
बिकल होसि तैं कपि कें मारे।तब जानेसु निसिचर संघारे।।
तात मोर अति पुन्य बहूता।देखेउँ नयन राम कर दूता।।
masaka samāna rūpa kapi dharī |laṁkahi caleu sumiri naraharī ||
nāma laṁkinī eka nisicarī |so kaha calesi mohi niṁdarī ||
jānehi nahīṁ maramu saṭha morā |mora ahāra jahā̃ lagi corā ||
muṭhikā eka mahā kapi hanī |rudhira bamata dharanīṁ ḍhanamanī ||
puni saṁbhāri uṭhi so laṁkā |jori pāni kara binaya saṁsakā ||
jaba rāvanahi brahma bara dīnhā |calata biraṁci kahā mohi cīnhā ||
bikala hosi taiṁ kapi keṁ māre |taba jānesu nisicara saṁghāre ||
tāta mora ati punya bahūtā |dekheũ nayana rāma kara dūtā ||
Sang kera mengambil rupa sekecil nyamuk, dan dengan mengingat Narahari, berangkat menuju Lanka. Seorang syaitan perempuan bernama Lankini berkata, "Ke mana engkau pergi, memperlekehkan aku?" "Orang bodoh, engkau tidak tahu rahsiaku: setiap pencuri yang datang ke sini adalah makananku." Sang kera besar memukulnya dengan satu pukulan penumbuknya, dan ia jatuh ke tanah, memuntahkan darah. Kemudian penjaga Lanka itu sedar kembali dan berdiri, dan dengan kedua tangan terlipat, menggigil ketakutan, ia merayu. "Apabila Brahma memberikan kurnia kepada Ravana, ketika ia berangkat pergi, Sang Pencipta memberitahuku tanda ini:" "Apabila engkau dijatuhkan oleh pukulan seekor kera, maka ketahuilah bahawa syaitan-syaitan sedang dibinasakan." "Anakku, pahalaku pasti sangat banyak, sehingga dengan mataku sendiri aku telah melihat utusan Rama."
Doha 4
तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग।तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग।।4।।
tāta svarga apabarga sukha dharia tulā eka aṁga |tūla na tāhi sakala mili jo sukha lava satasaṁga ||4||
Ayah, letakkan syurga dan kebahagiaan pembebasan pada satu pinggan timbangan; semuanya bersama tidak dapat menyamai bahkan sebutir kebahagiaan yang datang dari persatuan dengan orang-orang suci.
Chaupai 5.1-4
प्रबिसि नगर कीजे सब काजा।हृदयँ राखि कौसलपुर राजा।।
गरल सुधा रिपु करहिं मिताई।गोपद सिंधु अनल सितलाई।।
गरुड़ सुमेरु रेनू सम ताही।राम कृपा करि चितवा जाही।।
अति लघु रूप धरेउ हनुमाना।पैठा नगर सुमिरि भगवाना।।
मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा।देखे जहँ तहँ अगनित जोधा।।
गयउ दसानन मंदिर माहीं।अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं।।
सयन किए देखा कपि तेही।मंदिर महुँ न दीखि बैदेही।।
भवन एक पुनि दीख सुहावा।हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा।।
prabisi nagara kīje saba kājā |hṛdayã rākhi kausalapura rājā ||
garala sudhā ripu karahiṁ mitāī |gopada siṁdhu anala sitalāī ||
garuṛa sumeru renū sama tāhī |rāma kṛpā kari citavā jāhī ||
ati laghu rūpa dhareu hanumānā |paiṭhā nagara sumiri bhagavānā ||
maṁdira maṁdira prati kari sodhā |dekhe jahã tahã aganita jodhā ||
gayau dasānana maṁdira māhīṁ |ati bicitra kahi jāta so nāhīṁ ||
sayana kie dekhā kapi tehī |maṁdira mahũ na dīkhi baidehī ||
bhavana eka puni dīkha suhāvā |hari maṁdira tahã bhinna banāvā ||
Masuklah ke dalam bandar dan laksanakanlah segala tugas, dengan menyimpan dalam hati Sang Raja dari bandar Kosala. Racun menjadi amerta, musuh menjadi sahabat, lautan menjadi sedalam tapak kaki lembu, dan api menjadi sejuk. Garuda dan Gunung Sumeru menjadi seperti sebutir debu bagi orang yang telah dipandang dengan kasih karunia oleh Rama. Hanuman mengambil rupa yang sangat kecil, dan dengan mengingat Tuhan, beliau memasuki bandar. Beliau mencari di setiap istana satu demi satu, dan di sana-sini beliau melihat pejuang yang tidak terkira banyaknya. Beliau pergi ke istana Dasanana, yang demikian ajaib sehingga tidak dapat dilukiskan. Kera itu melihatnya sedang tidur, tetapi beliau tidak melihat Sita di dalam istana itu. Kemudian beliau melihat sebuah tempat tinggal lain yang indah, di mana sebuah kuil Hari yang berasingan telah dibina.
Doha 5
रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ।नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरषि कपिराइ।।5।।
rāmāyudha aṁkita gṛha sobhā barani na jāi |nava tulasikā bṛṁda tahã dekhi haraṣi kapirāi ||5||
Kemegahan rumah yang bertanda senjata Rama tidak dapat digambarkan. Melihat di sana kebun tulsi yang baru, raja para kera bersukacita.
Chaupai 6.1-4
लंका निसिचर निकर निवासा।इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा।।
मन महुँ तरक करै कपि लागा।तेहीं समय बिभीषनु जागा।।
राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा।हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा।।
एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी।साधु ते होइ न कारज हानी।।
बिप्र रुप धरि बचन सुनाए।सुनत बिभीषण उठि तहँ आए।।
करि प्रनाम पूँछी कुसलाई।बिप्र कहहु निज कथा बुझाई।।
की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई।मोरें हृदय प्रीति अति होई।।
की तुम्ह रामु दीन अनुरागी।आयहु मोहि करन बड़भागी।।
laṁkā nisicara nikara nivāsā |ihā̃ kahā̃ sajjana kara bāsā ||
mana mahũ taraka karai kapi lāgā |tehīṁ samaya bibhīṣanu jāgā ||
rāma rāma tehiṁ sumirana kīnhā |hṛdayã haraṣa kapi sajjana cīnhā ||
ehi sana haṭhi karihaũ pahicānī |sādhu te hoi na kāraja hānī ||
bipra rupa dhari bacana sunāe |sunata bibhīṣaṇa uṭhi tahã āe ||
kari pranāma pū̃chī kusalāī |bipra kahahu nija kathā bujhāī ||
kī tumha hari dāsanha mahã koī |moreṁ hṛdaya prīti ati hoī ||
kī tumha rāmu dīna anurāgī |āyahu mohi karana baṛabhāgī ||
Lanka adalah tempat tinggal gerombolan raksasa pengembara malam; di manakah di sini tempat kediaman orang-orang baik? Si kera mula merenung dalam hatinya; pada saat itu juga Vibhisana terjaga. Ia mengingat Rama, Rama; hati si kera dipenuhi kegembiraan, dan ia mengenali seorang yang baik. "Aku akan memperkenalkan diri kepadanya dengan siasat; dari orang yang saleh tidak pernah ada kerugian maksud." Mengambil rupa seorang brahmin, ia berkata beberapa kata; mendengarnya, Vibhisana bangkit dan datang ke sana. Sembah sujud, ia menanyakan kesejahteraannya; "Wahai brahmin, ceritakan dan beritahukan kepadaku kisahmu sendiri." "Apakah engkau salah seorang hamba Hari? Hatiku merasakan kasih yang besar kepadamu." "Ataukah engkau Rama, yang berbelas kasih kepada orang-orang hina? Engkau telah datang kepadaku, wahai yang paling beruntung."
Doha 6
तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम।सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम।।6।।
taba hanumaṁta kahī saba rāma kathā nija nāma |sunata jugala tana pulaka mana magana sumiri guna grāma ||6||
Lalu Hanuman menceritakan keseluruhan kisah Rama serta namanya sendiri. Setelah mendengarnya, tubuh kedua-duanya menggembirakan, dan fikiran mereka tenggelam dalam kebahagiaan sambil mengingati himpunan keagungan Tuhan.
Chaupai 7.1-4
सुनहु पवनसुत रहनि हमारी।जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी।।
तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा।करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा।।
तामस तनु कछु साधन नाहीं।प्रीति न पद सरोज मन माहीं।।
अब मोहि भा भरोस हनुमंता।बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता।।
जौ रघुबीर अनुग्रह कीन्हा।तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा।।
सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती।करहिं सदा सेवक पर प्रीती।।
कहहु कवन मैं परम कुलीना।कपि चंचल सबहीं बिधि हीना।।
प्रात लेइ जो नाम हमारा।तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा।।
sunahu pavanasuta rahani hamārī |jimi dasananhi mahũ jībha bicārī ||
tāta kabahũ mohi jāni anāthā |karihahiṁ kṛpā bhānukula nāthā ||
tāmasa tanu kachu sādhana nāhīṁ |prīti na pada saroja mana māhīṁ ||
aba mohi bhā bharosa hanumaṁtā |binu harikṛpā milahiṁ nahiṁ saṁtā ||
jau raghubīra anugraha kīnhā |tau tumha mohi darasu haṭhi dīnhā ||
sunahu bibhīṣana prabhu kai rītī |karahiṁ sadā sevaka para prītī ||
kahahu kavana maiṁ parama kulīnā |kapi caṁcala sabahīṁ bidhi hīnā ||
prāta lei jo nāma hamārā |tehi dina tāhi na milai ahārā ||
Dengarlah, putra Angin: keberadaanku di sini bagai lidah di antara gigi-gigi. Saudaraku, adakah Tuhan daripada keturunan Surya akan pernah menganggapku tiada perlindungan dan memberiku rahmat-Nya? Tubuhku bersifat tamas, tiada amalan rohani padaku, dan tiada cinta akan kaki teratai-Nya dalam hatiku. Kini aku memperoleh keyakinan, Hanuman; kerana tanpa rahmat Hari, orang-orang suci tidak ditemui. Kerana Pahlawan keturunan Raghu telah memberiku anugerah, engkau datang dan dengan tekun memberiku penglihatanmu. Dengarlah, Vibhisana, akan tabiat Tuhan: Ia sentiasa menaruh kasih kepada hamba-hamba-Nya. Katakanlah, keturunan mulia apa yang kumiliki? Aku adalah kera yang gelisah, kekurangan dalam segala hal. Sesiapa yang menyebut nama kami pada waktu pagi, pada hari itu ia tidak akan mendapat makanan.
Doha 7
अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर।कीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर।।7।।
asa maiṁ adhama sakhā sunu mohū para raghubīra |kīnhī kṛpā sumiri guna bhare bilocana nīra ||7||
Demikianlah aku ini, seorang yang hina, wahai sahabat; namun dengarkanlah, bahkan kepadaku Pahlawan Wangsa Raghu telah menunjukkan kasih karunianya. Tatkala ia mengingat kebajikan-kebajikannya, matanya dipenuhi air mata.
Chaupai 8.1-4
जानतहूँ अस स्वामि बिसारी।फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी।।
एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा।पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा।।
पुनि सब कथा बिभीषन कही।जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही।।
तब हनुमंत कहा सुनु भ्राता।देखी चहउँ जानकी माता।।
जुगुति बिभीषन सकल सुनाई।चलेउ पवनसुत बिदा कराई।।
करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ।बन असोक सीता रह जहवाँ।।
देखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा।बैठेहिं बीति जात निसि जामा।।
कृस तन सीस जटा एक बेनी।जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी।।
jānatahū̃ asa svāmi bisārī |phirahiṁ te kāhe na hohiṁ dukhārī ||
ehi bidhi kahata rāma guna grāmā |pāvā anirbācya biśrāmā ||
puni saba kathā bibhīṣana kahī |jehi bidhi janakasutā tahã rahī ||
taba hanumaṁta kahā sunu bhrātā |dekhī cahaũ jānakī mātā ||
juguti bibhīṣana sakala sunāī |caleu pavanasuta bidā karāī ||
kari soi rūpa gayau puni tahavā̃ |bana asoka sītā raha jahavā̃ ||
dekhi manahi mahũ kīnha pranāmā |baiṭhehiṁ bīti jāta nisi jāmā ||
kṛsa tana sīsa jaṭā eka benī |japati hṛdayã raghupati guna śrenī ||
Sedangkan mengetahui hal ini, mereka yang melupakan Tuhan yang sedemikian dan mengembara, mengapa mereka tidak akan menjadi sengsara? Dengan demikian, sambil menceritakan himpunan kebajikan Rama, Hanuman memperoleh ketenangan yang tidak terkatakan. Kemudian Wibisana menceritakan seluruh kisah, tentang bagaimana puteri Janaka tinggal di sana. Maka Hanuman berkata, "Dengar, saudara, aku ingin melihat Ibu Janaki." Wibisana menerangkan kepadanya segala cara dan muslihat untuk berbuat demikian, dan putera Angin mengambil cuti dan berangkat. Mengambil rupa yang sama seperti sebelumnya, ia pergi ke hutan Asoka, tempat Sita tinggal. Melihatnya, dia menyembah dalam hati. Dia duduk, dan waktu-waktu malam berlalu. Tubuhnya kurus, rambutnya terpilin menjadi satu tocang di kepalanya, dan dalam hatinya dia mengulangi rangkaian kebajikan Rama.
Doha 8
निज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन।परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन।।8।।
nija pada nayana diẽ mana rāma pada kamala līna |parama dukhī bhā pavanasuta dekhi jānakī dīna ||8||
Matanya tertumpu pada kakinya sendiri, dan hatinya tenggelam dalam teratai kaki Rama. Melihat Janaki yang begitu daif, putera Angin menjadi amat dukacita.
Chaupai 9.1-5
तरु पल्लव महुँ रहा लुकाई।करइ बिचार करौं का भाई।।
तेहि अवसर रावनु तहँ आवा।संग नारि बहु किएँ बनावा।।
बहु बिधि खल सीतहि समुझावा।साम दान भय भेद देखावा।।
कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी।मंदोदरी आदि सब रानी।।
तव अनुचरीं करउँ पन मोरा।एक बार बिलोकु मम ओरा।।
तृन धरि ओट कहति बैदेही।सुमिरि अवधपति परम सनेही।।
सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा।कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा।।
अस मन समुझु कहति जानकी।खल सुधि नहिं रघुबीर बान की।।
सठ सूने हरि आनेहि मोहि।अधम निलज्ज लाज नहिं तोही।।
taru pallava mahũ rahā lukāī |karai bicāra karauṁ kā bhāī ||
tehi avasara rāvanu tahã āvā |saṁga nāri bahu kiẽ banāvā ||
bahu bidhi khala sītahi samujhāvā |sāma dāna bhaya bheda dekhāvā ||
kaha rāvanu sunu sumukhi sayānī |maṁdodarī ādi saba rānī ||
tava anucarīṁ karaũ pana morā |eka bāra biloku mama orā ||
tṛna dhari oṭa kahati baidehī |sumiri avadhapati parama sanehī ||
sunu dasamukha khadyota prakāsā |kabahũ ki nalinī karai bikāsā ||
asa mana samujhu kahati jānakī |khala sudhi nahiṁ raghubīra bāna kī ||
saṭha sūne hari ānehi mohi |adhama nilajja lāja nahiṁ tohī ||
Hanuman kekal bersembunyi di antara daun-daun pokok, dan merenung: "Saudara, apakah yang harus aku lakukan? Pada saat itu Ravana datang ke sana, bersama ramai wanita dalam rombongannya yang berhiasan mewah. Dengan pelbagai cara orang jahat itu cuba membujuk Sita, menunjukkan rayuan, hadiah, ugutan, dan perpecahan. Berkata Ravana, "Dengarlah, wahai wanita berwajah cantik yang bijaksana: Mandodari dan segala permaisuri yang lain, Aku bersumpah akan menjadikan mereka pelayanmu, asalkan engkau memandangku sekali sahaja. Sita, putri Videha, meletakkan sehelai rumput sebagai tirai dan mengingat Sang Penguasa Ayodhya, kekasih tersayangnya, lalu berkata. "Dengar, Ravana: dapatkah teratai pernah mekar dengan cahaya kunang-kunang? Fahamilah ini dalam hatimu," kata Janaki. "Wahai orang jahat, tidakkah engkau sedar akan panah Rama? Wahai bodoh, engkau membawaku ketika aku seorang diri tanpa penjaga. Wahai orang hina tanpa rasa malu, tidakkah engkau punya rasa malu?
Doha 9
आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान।परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन।।9।।
āpuhi suni khadyota sama rāmahi bhānu samāna |paruṣa bacana suni kāṛhi asi bolā ati khisiāna ||9||
Mendengar dirinya disamakan dengan kunang-kunang dan Rama dengan matahari, ia mencabut pedangnya pada kata-kata yang keras itu dan berkata dengan kemarahan yang besar.
Chaupai 10.1-5
सीता तैं मम कृत अपमाना।कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना।।
नाहिं त सपदि मानु मम बानी।सुमुखि होति न त जीवन हानी।।
स्याम सरोज दाम सम सुंदर।प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर।।
सो भुज कंठ कि तव असि घोरा।सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा।।
चंद्रहास हरु मम परितापं।रघुपति बिरह अनल संजातं।।
सीतल निसित बहसि बर धारा।कह सीता हरु मम दुख भारा।।
सुनत बचन पुनि मारन धावा।मयतनयाँ कहि नीति बुझावा।।
कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई।सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई।।
मास दिवस महुँ कहा न माना।तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना।।
sītā taiṁ mama kṛta apamānā |kaṭihaũ tava sira kaṭhina kṛpānā ||
nāhiṁ ta sapadi mānu mama bānī |sumukhi hoti na ta jīvana hānī ||
syāma saroja dāma sama suṁdara |prabhu bhuja kari kara sama dasakaṁdhara ||
so bhuja kaṁṭha ki tava asi ghorā |sunu saṭha asa pravāna pana morā ||
caṁdrahāsa haru mama paritāpaṁ |raghupati biraha anala saṁjātaṁ ||
sītala nisita bahasi bara dhārā |kaha sītā haru mama dukha bhārā ||
sunata bacana puni mārana dhāvā |mayatanayā̃ kahi nīti bujhāvā ||
kahesi sakala nisicarinha bolāī |sītahi bahu bidhi trāsahu jāī ||
māsa divasa mahũ kahā na mānā |tau maiṁ mārabi kāṛhi kṛpānā ||
Sita, engkau telah menghina aku. Aku akan memenggal kepalamu dengan pedangku yang tajam. Jika tidak, hai wajah yang cantik, turutilah kata-kataku segera; jika tidak, engkau akan kehilangan nyawamu. Sita menjawab: "Wahai Yang Berleher Sepuluh, lengan Tuhanku indah seperti kalungan teratai biru gelap, dan gagah seperti belalai gajah." "Sama ada lengan itu akan melingkari leherku, atau pedangmu yang dahsyat. Dengar, hai orang hina: demikianlah sumpahku yang teguh." "Wahai Chandrahasa, pedang Ravana, hilangkanlah penderitaanku, yang menyala seperti api kerana perpisahan daripada Tuannya para Raghu." "Engkau membawa mata yang sejuk dan tajam yang amat baik. Hilangkanlah beban dukacitaku yang berat," kata Sita. Mendengar kata-kata itu, ia kembali menerjang untuk membunuhnya, tetapi Mandodari, puteri Maya, menahannya dengan nasihat tentang kelakuan yang betul. Ia memanggil semua raksasi dan berkata: "Pergilah dan menakut-nakuti Sita dengan pelbagai cara." "Jika dalam sebulan ia tidak menuruti kata-kataku, maka aku akan menghunus pedangku dan membunuhnya."
Doha 10
भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद।सीतहि त्रास देखावहि धरहिं रूप बहु मंद।।10।।
bhavana gayau dasakandhara ihā̃ pisācini bṛnda.sītahi trāsa dekhāvahi dharahĩ rūpa bahu manda..10..
Apabila Ravana yang berleher sepuluh itu kembali ke istananya, sekumpulan raksasi jahat mula menakut-nakutkan Sita, mengambil pelbagai rupa yang keji dan mengerikan.
Frequently Asked Questions
परंपरा में सुंदरकाण्ड-पाठ को ‘विघ्न-नाश, भय-शमन, बुद्धि-बल-वृद्धि और राम-काज-सिद्धि’ का साधन माना गया है। विशेषतः सुरसा/सिंहिका/लंकिनी-प्रसंग ‘अंतराय-जय’ के प्रतीक रूप में फलदायी कहे जाते हैं, और अशोक-वाटिका का स्मरण ‘दीनता से कृपा’ का आश्वासन देता है।
लोक-परंपरा में सुंदरकाण्ड के साथ ‘राम’ नाम-जप/‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का समपुट प्रचलित है; कई पाठ-परंपराओं में ‘हनुमान चालीसा’ या ‘बजरंग बाण’ को भी पाठ-समाप्ति पर जोड़ा जाता है (स्थानीय रीति के अनुसार)।
Ask anything about Prakarana 1 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
