Atharva Veda Sukta 4
Kanda 18Anuvaka 1Sukta 489 Mantras

Sukta 4

Rishi: Atharvanic tradition (funerary book; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)

Devata: Lokakṛt/Pathikṛt powers (a class of invoked recipients; often treated as divine/ancestral order-establishers)

Chandas: Anuṣṭubh (predominant cadence; with Atharvanic stylistic variation)

AV 18.4 ialah liturgi panjang berkaitan pengebumian dan leluhur yang meneguhkan upacara (yajña) serta membimbing persembahan dan si mendiang menempuh “jalan lama” yang telah dilalui oleh mereka yang terdahulu. Ia berulang kali menempatkan persembahan (oblation), menyeru para penerima yang berhak—terutama kuasa Lokakṛt/Pathikṛt, para “pembentuk dunia/pembuat jalan”—serta memastikan laluan yang tidak terhalang, perlindungan, dan pembahagian bahagian (shares) yang tepat dalam rangkaian ritual kematian.

Sanskrit recitationAtharva Veda 18.4

Mantras

Mantra 1

पितृमेधः। (८६ ककुम्मती, ८७ शंकुमती), ८८ त्र्यवसाना पथ्यापङ्क्तिः, ८९ पञ्चपदा पथ्यापङ्क्तिः। आ रो॑हत॒ जनि॑त्रीं जा॒तवे॑दसः पितृ॒याणैः सं व॒ आ रो॑हयामि । अवा॑ड्ढ॒व्येषि॒तो ह॑व्य॒वाह ईजा॒नं यु॒क्ताः सु॒कृतां॑ धत्त लो॒के

Pitra-medha. Naiklah kamu melalui jalan-jalan para Pitṛ menuju Sang Janitrī (Ibu-Penghasil); bersama Jātavedas aku menaikkan kamu. Pembawa persembahan (Havyavāha), didorong oleh persembahan, telah datang dari bawah; wahai yang dipasang pada kuk, kurniakanlah pahala yang elok-terlaksana kepada yang berkorban, di dunianya.

Mantra 2

दे॒वा य॒ज्ञमृ॒तवः॑ कल्पयन्ति ह॒विः पु॑रो॒डाशं॑ स्रु॒चो य॑ज्ञायु॒धानि॑ । तेभि॑र्याहि प॒थिभि॑र्देव॒यानै॒र्यैरी॑जा॒नाः स्व॒र्गं यन्ति॑ लो॒कम्

Para Dewa, yakni Musim-musim (ṛtavaḥ), menyusun dan menyediakan yajña—havis (persembahan) dan kek puroḍāśa, senduk-senduk (sruc) serta alat-alat yajña. Dengan itu pergilah melalui jalan-jalan dewa (devayāna), yang dengannya orang yang berkorban/yajña mencapai alam syurga.

Mantra 3

ऋ॒तस्य॒ पन्था॒मनु॑ पश्य सा॒ध्वङ्गि॑रसः सु॒कृतो॑ येन॒ यन्ति॑ । तेभि॑र्याहि प॒थिभिः॑ स्व॒र्गं यत्रा॑दि॒त्या मधु॑ भ॒क्षय॑न्ति तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यस्व

Perhatikanlah dengan baik, menurut tertib Ṛta, jalan yang dilalui para pembuat kebajikan (sukṛta), wahai Aṅgiras. Melalui jalan-jalan itu pergilah engkau ke syurga, tempat para Āditya memakan madu; pada langit yang ketiga, di sanalah bersemayamlah, mengambil tempat dudukmu yang tetap.

Mantra 4

त्रयः॑ सुप॒र्णा उप॑रस्य मा॒यू नाक॑स्य पृ॒ष्ठे अधि॑ वि॒ष्टपि॑ श्रि॒ताः । स्व॒र्गा लो॒का अ॒मृते॑न वि॒ष्ठा इष॒मूर्जं॒ यज॑मानाय दुह्राम्

Tiga yang bersayap indah, penopang wilayah atas, bersemayam di belakang langit, pada singgahsana yang luas di cakrawala. Alam-alam syurga diteguhkan dengan keabadian (amṛta): semoga mereka memerah keluar rezeki/santapan (iṣa) dan tenaga-kekuatan (ūrj) untuk si pelaksana yajña.

Mantra 5

जु॒हूर्दा॑धार॒ द्यामु॑प॒भृद॒न्तरि॑क्षं ध्रु॒वा दा॑धार पृथि॒वीं प्र॑ति॒ष्ठाम्। प्रती॒मां लो॒का घृ॒तपृ॑ष्ठाः स्व॒र्गाः कामं॑कामं॒ यज॑मानाय दुह्राम्

Juhū telah menegakkan Langit; Upabhṛt (senduk persembahan) menegakkan Antarikṣa (ruang antara); Dhruvā telah menegakkan Bumi sebagai tapak yang teguh. Sebagai balasan, biarlah alam-alam syurga ini—berbelakang ghee—memerah setiap hajat, hajat demi hajat, kepada yajamāna (yang melaksanakan korban).

Mantra 6

ध्रुव॒ आ रो॑ह पृथि॒वीं वि॒श्वभो॑जसम॒न्तरि॑क्षमुपभृदा क्र॑मस्व । जुहु॒ द्यां ग॑च्छ॒ यज॑मानेन सा॒कं स्रु॒वेण॑ व॒त्सेन॒ दिशः॒ प्रपी॑नाः॒ सर्वा॑ धु॒क्ष्वाहृ॑ण्यमानः

Dengan teguh, naiklah ke Bumi; melangkahlah melalui Antarikṣa yang mengenyangkan segala, dengan senduk upabhṛt. Persembahkanlah: pergilah ke Syurga bersama Yajamāna; dengan sruva, dengan anak lembu, perahlah—segala Penjuru, yang telah dipenuhkan—sedang ditarik ke mari.

Mantra 7

ती॒र्थैस्त॑रन्ति प्र॒वतो॑ म॒हीरिति॑ यज्ञ॒कृतः॑ सु॒कृतो॒ येन॒ यन्ति॑ । अत्रा॑दधु॒र्यज॑मानाय लो॒कं दिशो॑ भू॒तानि॒ यदक॑ल्पयन्त

“Dengan tīrtha (tempat penyeberangan suci) mereka menyeberangi cerun-cerun yang agung”: demikianlah para pelaksana yajña, yang layak beroleh kebajikan, berjalan melalui jalan yang sama itu. Di sini mereka menegakkan bagi Sang Yajamāna suatu alam, tatkala Arah-Arah (Dik) dan segala Makhluk menyusun segala sesuatu dengan tertib.

Mantra 8

अङ्गि॑रसा॒मय॑नं॒ पूर्वो॑ अ॒ग्निरा॑दि॒त्याना॒मय॑नं॒ गार्ह॑पत्यो॒ दक्षि॑णाना॒मय॑नं दक्षिणा॒ग्निः । म॒हि॒मान॑म॒ग्नेर्विहि॑तस्य॒ ब्रह्म॑णा॒ सम॑ङ्गः॒ सर्व॒ उप॑ याहि श॒ग्मः

Agni di timur ialah jalan (ayana) bagi para Aṅgirasa; Gārhapatya ialah jalan bagi para Āditya; Dakṣiṇāgni ialah jalan bagi kuasa-kuasa selatan. Datanglah ke mari, wahai yang menolong—sempurna pada tiap anggota—dengan brahman, menuju kebesaran Agni yang ditegakkan dengan tertib.

Mantra 9

पूर्वो॑ अ॒ग्निष्ट्वा॑ तपतु॒ शं पु॒रस्ता॒च्छं प॒श्चात् त॑पतु॒ गार्ह॑पत्यः । द॒क्षि॒णा॒ग्निष्टे॑ तपतु॒ शर्म॒ वर्मो॑त्तर॒तो म॑ध्य॒तो अ॒न्तरि॑क्षाद् दि॒शोदि॑शो अग्ने॒ परि॑ पाहि घो॒रात्

Semoga Agni di timur menghangatkan engkau demi sejahtera dari hadapan; demi sejahtera dari belakang semoga Gārhapatya menghangatkan engkau. Semoga Dakṣiṇāgni menghangatkan engkau—sebagai perlindungan, sebagai perisai—dari utara, dari tengah, dari ruang-antara (antarikṣa); dari tiap penjuru, wahai Agni, peliharalah engkau sekeliling daripada yang menggerunkan.

Mantra 10

यू॒यम॑ग्ने॒ शंत॑माभिस्त॒नूभि॑रीजा॒नम॒भि लो॒कं स्व॒र्गम्। अश्वा॑ भू॒त्वा पृ॑ष्टि॒वाहो॑ वहाथ॒ यत्र॑ दे॒वैः स॑ध॒मादं॒ मद॑न्ति

Wahai Agni, dengan rupa-rupamu yang paling membawa sejahtera, hantarkanlah si pemuja ke alam syurga. Menjadi kuda-kuda, pemikul di belakang, bawalah dia ke sana—ke tempat ia bersukacita bersama para Dewa dalam kegembiraan jamuan bersama.

Mantra 11

शम॑ग्ने प॒श्चात् त॑प॒ शं पु॒रस्ता॒च्छमु॑त्त॒राच्छम॑ध॒रात् त॑पैनम्। एक॑स्त्रे॒धा विहि॑तो जातवेदः स॒म्यगे॑नं धेहि सु॒कृता॑मु लो॒के

Wahai Agni, dengan sejahtera dari belakang panaskanlah dia; dengan sejahtera dari hadapan; dengan sejahtera dari utara; dengan sejahtera dari bawah panaskanlah dia. Engkau satu, namun ditetapkan tiga-lapis, wahai Jātavedas; tempatkanlah dia dengan sempurna di alam mereka yang berbuat kebajikan (sukṛta).

Mantra 12

शम॒ग्नयः॒ समि॑द्धा॒ आ र॑भन्तां प्राजाप॒त्यं मेध्यं॑ जा॒तवे॑दसः । शृ॒तं कृ॒ण्वन्त॑ इ॒ह माव॑ चिक्षिपन्

Dengan sejahtera, biarlah Api-api yang telah dinyalakan memegang erat—wahai para Jātavedas—yang bersifat Prajāpatya, yang suci untuk korban (medhya). Dengan menegakkannya di sini dengan kukuh, janganlah mereka menjatuhkannya.

Mantra 13

य॒ज्ञ ए॑ति॒ वित॑तः॒ कल्प॑मान ईजा॒नम॒भि लो॒कं स्व॒र्गम्। तम॒ग्नयः॒ सर्व॑हुतं जुषन्तां प्राजाप॒त्यं मेध्यं॑ जा॒तवे॑दसः

Korban suci (yajña) bergerak maju, terbentang dan tersusun dengan sepatutnya, menuju si pelaksana korban, ke alam syurga. Dia—yang dipersembahkan seluruhnya—semoga Api-api (Agni), wahai Jātavedas, menerimanya dengan reda: yang bersifat Prajāpati, suci untuk korban.

Mantra 14

ई॒जा॒नश्चि॒तमारु॑क्षद॒ग्निं नाक॑स्य पृ॒ष्ठाद् दिव॑मुत् पति॒ष्यन्। तस्मै॒ प्र भा॑ति॒ नभ॑सो॒ ज्योति॑षीमान्त्स्व॒र्गः पन्थाः॑ सु॒कृते॑ देव॒यानः॑

Si pelaksana korban, sesungguhnya, telah menaiki Agni, hendak melayang naik ke langit dari punggung cakrawala. Baginya terpancar sinar, bercahaya di ruang langit, jalan syurga—jalan para dewa—bagi yang berbuat kebajikan.

Mantra 15

अ॒ग्निर्होता॑ध्व॒र्युष्टे॒ बह॒स्पति॒रिन्द्रो॑ ब्र॒ह्मा द॑क्षिण॒तस्ते॑ अस्तु । हु॒तोऽयं संस्थि॑तो य॒ज्ञ ए॑ति॒ यत्र॒ पूर्व॒मय॑नं हु॒ताना॑म्

Agni ialah Hotṛ-mu, Adhvaryu-mu; Bṛhaspati, Indra, dan Brahman hendaklah berada di sebelah kananmu. Setelah dipersembahkan, yajña ini—teguh dan mantap—terus berjalan, ke tempat yang sejak dahulu menjadi laluan bagi persembahan-persembahan.

Mantra 16

अ॒पू॒पवा॑न् क्षी॒रवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah persembahan yang dimasak—dilengkapi kuih (apūpa) dan kaya susu—duduk di sini. Kami mempersembahkan korban kepada para Pembentuk Dunia, para Pembuka Jalan; mereka yang di antara para dewa memiliki bahagian daripada persembahan yang dihaturkan—hadirlah di sini.

Mantra 17

अ॒पू॒पवा॒न् दधि॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah persembahan yang dimasak—dilengkapi kuih (apūpa) dan kaya dadih—duduk di sini. Kami mempersembahkan korban kepada para Pembentuk Dunia, para Pembuka Jalan; mereka yang di antara para dewa memiliki bahagian daripada persembahan yang dihaturkan—hadirlah di sini.

Mantra 18

अ॒पू॒पवा॑न् द्र॒प्सवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah caru (persembahan yang dimasak), beserta apūpa (kuih persembahan) dan kaya titisan sari-inti, duduk di sini. Kami mempersembahkan yajña kepada para pembentuk dunia, para pembuka jalan—mereka yang dalam kalangan para dewa mempunyai bahagian daripada persembahan yang dihaturkan—hadirlah di sini.

Mantra 19

अ॒पू॒पवा॑न् घृ॒तवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah caru (persembahan yang dimasak), beserta apūpa (kuih persembahan) dan kaya ghṛta (ghee/mentega suci), duduk di sini. Kami mempersembahkan yajña kepada para pembentuk dunia, para pembuka jalan—mereka yang dalam kalangan para dewa mempunyai bahagian daripada persembahan yang dihaturkan—hadirlah di sini.

Mantra 20

अ॒पू॒पवा॑न् मां॒सवां॑श्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah caru (persembahan yang dimasak), beserta apūpa (kuih persembahan) dan membawa daging, duduk di sini. Kami mempersembahkan yajña kepada para pembentuk dunia, para pembuka jalan—mereka yang dalam kalangan para dewa mempunyai bahagian daripada persembahan yang dihaturkan—hadirlah di sini.

Mantra 21

अ॒पू॒पवा॒नन्न॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah persembahan yang dimasak (caru), kaya dengan apūpa dan kaya makanan, diletakkan di sini. Kami melakukan yajña kepada para Pembina Dunia, para Pembuat Jalan, yang mendapat bahagian mereka dalam persembahan para dewa: hendaklah kamu hadir di sini.

Mantra 22

अ॒पू॒पवा॒न् मधु॑मांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah persembahan yang dimasak (caru), kaya dengan apūpa dan manis bermadu, diletakkan di sini. Kami melakukan yajña kepada para Pembina Dunia, para Pembuat Jalan, yang mendapat bahagian mereka dalam persembahan para dewa: hendaklah kamu hadir di sini.

Mantra 23

अ॒पू॒पवा॒न् रस॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah persembahan yang dimasak (caru), kaya dengan apūpa dan penuh sari serta rasa, diletakkan di sini. Kami melakukan yajña kepada para Pembina Dunia, para Pembuat Jalan, yang mendapat bahagian mereka dalam persembahan para dewa: hendaklah kamu hadir di sini.

Mantra 24

अ॒पू॒पवा॒नप॑वांश्च॒रुरेह सी॑दतु । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Biarlah persembahan yang telah dimasak—kaya dengan apūpa (kui korban) dan kaya dengan air—diletakkan di sini. Kami mempersembahkan yajña kepada para Pembina Alam, para Pembuat Jalan, yang mendapat bahagiannya dalam persembahan para dewa: hendaklah kamu hadir di sini.

Mantra 25

अ॒पू॒पापि॑हितान् कु॒म्भान् यांस्ते॑ दे॒वा अधा॑रयन्। ते ते॑ सन्तु स्व॒धाव॑न्तो॒ मधु॑मन्तो घृत॒श्चुतः॑

Tempayan-tempayan yang para Dewa tegakkan untukmu, yang ditutup dengan apūpa (kui korban)—moga semuanya menjadi milikmu, berserta svadhā, manis bermadu, dan menitis dengan ghee.

Mantra 26

यास्ते॑ धा॒ना अ॑नुकि॒रामि॑ ति॒लमि॑श्राः स्व॒धाव॑तीः । तास्ते॑ सन्तू॒द्भ्वीः प्र॒भ्वीस्तास्ते॑ य॒मो राजानु॑ मन्यताम्

Butir-butir bijirin yang kutaburkan untukmu dengan tertib, bercampur bijan, kaya dengan Svadhā—biarlah itu menjadi milikmu, yang mengangkat dan perkasa; dan biarlah Raja Yama, pada waktunya, mengakui serta meredainya untukmu.

Mantra 27

अक्षि॑तिं॒ भूय॑सीम्

Ketidakbinasa—lebih melimpah lagi.

Mantra 28

द्र॒प्सश्च॑स्कन्द पृथि॒वीमनु॒ द्यामि॒मं च॒ योनि॒मनु॒ यश्च॒ पूर्वः॑ । स॒मा॒नं योनि॒मनु॑ सं॒चर॑न्तं द्र॒प्सं जु॑हो॒म्यनु॑ स॒प्त होत्राः॑

Titisan itu telah mengalir—menyusuri Bumi, menyusuri Langit, menyusuri rahim ini, dan yang terdahulu. Titisan yang bergerak menyusuri rahim yang sama, dalam aturan yang teratur—titisan ini kupersembahkan, menurut tujuh seruan Hotṛ.

Mantra 29

श॒तधा॑रं वा॒युम॒र्कं स्व॒र्विदं॑ नृ॒चक्ष॑स॒स्ते अ॒भि च॑क्षते र॒यिम्। ये पृ॒णन्ति॒ प्र च॒ यच्छ॑न्ति सर्व॒दा ते दु॑ह्रते॒ दक्षि॑णां स॒प्तमा॑तरम्

Angin yang berarus seratus, Surya (Matahari), yang memenangi svarga, yang memandang manusia—mereka memandang rezeki dengan keredaan. Mereka yang mengisi dan yang mengurniakan, sentiasa—mereka memerah dakṣiṇā (upah persembahan pendeta), yang bertujuh-ibu.

Mantra 30

कोशं॑ दुहन्ति क॒लशं॒ चतु॑र्बिल॒मिडां॑ धे॒नुं मधु॑मतीं स्व॒स्तये॑ । ऊर्जं॒ मद॑न्ती॒मदि॑तिं॒ जने॒ष्वग्ने॒ मा हिं॑सीः पर॒मे व्योऽमन्

Mereka memerah timba, tempayan, bejana berlubang empat—Idā, Lembu yang bermadu—demi kesejahteraan; juga tenaga yang menggembirakan, Aditi di kalangan manusia. Wahai Agni, janganlah engkau mencederakan di langit yang paling tinggi.

Mantra 31

ए॒तत् ते॑ दे॒वः स॑वि॒ता वासो॑ ददाति॒ भर्त॑वे । तत् त्वं य॒मस्य॒ राज्ये॒ वसा॑नस्ता॒र्प्यंऽ चर

Inilah pakaian yang Savitar, Sang Dewa, kurniakan kepadamu untuk dipakai. Dengan memakainya, berjalanlah engkau dalam kerajaan Yama dengan lapang, dalam penyegaran yang sewajarnya.

Mantra 32

धा॒ना धे॒नुर॑भवद् व॒त्सो अ॑स्यास्ति॒लोऽभवत्। तां वै य॒मस्य॒ राज्ये॒ अक्षि॑ता॒मुप॑ जीवति

Biji-bijian sangai menjadi seekor lembu, dan bijan daripadanya menjadi anak lembu. Dengan dia, di kerajaan Yama, sesungguhnya dia terus hidup—dengan yang tidak susut, tidak habis itu.

Mantra 33

ए॒तास्ते॑ असौ धे॒नवः॑ काम॒दुघा॑ भवन्तु । एनीः॒ श्येनीः॒ सरू॑पा॒ विरू॑पास्ति॒लव॑त्सा॒ उप॑ तिष्ठन्तु॒ त्वात्र॑

Ini, untukmu, di sana, biarlah lembu-lembu itu menjadi pemerah hajat, pengurnia keinginan. Lembu Eni, lembu Śyenī, yang serupa rupa dan yang tidak serupa, beranak bijan—biarlah mereka berdiri hampir kepadamu di sini.

Mantra 34

एनी॒र्धा॒ना हरि॑णीः॒ श्येनी॑रस्य कृ॒ष्णा धा॒ना रोहि॑णीर्धे॒नव॑स्ते । ति॒लव॑त्सा॒ ऊर्ज॑म॒स्मै दुहा॑ना वि॒श्वाहा॑ सन्त्वनप॒स्फुर॑न्तीः

Lembu Eni daripada biji-bijian, berwarna keemasan; lembu Śyenī daripada biji-bijian—yang hitam dan yang kemerah-merahan—itulah lembu-lembumu. Beranak bijan, memerahkannya tenaga-hidup dan zat; biarlah mereka ada untuk segala hari, tidak goyah, tidak tersasar.

Mantra 35

वै॒श्वा॒न॒रे ह॒विरि॒दं जु॑होमि साह॒स्रं श॒तधा॑र॒मुत्स॑म्। स बि॑भर्ति पि॒तरं॑ पिताम॒हान् प्र॑पिताम॒हान् बि॑भर्ति॒ पिन्व॑मानः

Kepada Vaiśvānara aku persembahkan di sini havis ini—sebuah mata air seribu kali ganda, beraliran seratus. Dia menanggung bapa; dia menanggung para datuk moyang; para moyang yang lebih tua pun dia tanggung, sedang bertambah penuh dan melimpah.

Mantra 36

स॒हस्र॑धारं श॒तधा॑र॒मुत्स॒मक्षि॑तं व्य॒च्यमा॑नं सलि॒लस्य॑ पृ॒ष्ठे। ऊर्जं॒ दुहा॑नमनप॒स्फुर॑न्त॒मुपा॑सते पि॒तरः॑ स्व॒धाभिः॑

Mata air dengan seribu aliran, dengan seratus aliran—tidak susut—mengembang, meluas di atas permukaan air. Ia memerah ūrj (tenaga-hayat), tidak pernah goyah dan tidak pernah gagal; inilah yang para Pitṛ (Nenek Moyang) hadiri dengan persembahan svadhā mereka.

Mantra 37

इ॒दं कसा॑म्बु॒ चय॑नेन चि॒तं तत् स॑जाता॒ अव॑ पश्य॒तेत॑ । मर्त्यो॒ऽयम॑मृत॒त्वमे॑ति॒ तस्मै॑ गृ॒हान् कृ॑णुत याव॒त्सब॑न्धु

Inilah air kasa, dibina oleh penimbunan (cayana); perhatikanlah ia sebaik-baiknya, wahai kaum kerabat. Si fana ini mencapai keabadian; maka untuknya dirikanlah tempat tinggal, sejauh pertalian kekeluargaan menjangkau.

Mantra 38

इ॒हैवैधि॑ धन॒सनि॑रि॒हचि॑त्त इ॒हक्र॑तुः । इ॒हैधि॑ वी॒र्यऽवत्तरो वयो॒धा अप॑राहतः

Di sinilah sesungguhnya engkau berkembang—memenangi harta; di sinilah fikiranmu, di sinilah azammu. Di sinilah berkembang engkau, lebih kaya dengan kekuatan keperwiraan; pemberi daya hidup, tidak terkalahkan.

Mantra 39

पु॒त्रं पौत्र॑मभित॒र्पय॑न्ती॒रापो॒ मधु॑मतीरि॒माः । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒मृतं॒ दुहा॑ना॒ आपो॑ दे॒वीरु॒भयां॑स्तर्पयन्तु

Inilah Air-AIR yang bermadu, menyegarkan anak dan cucu; memerah bagi Para Leluhur svadhā—sari yang tidak mati. Semoga Air-AIR ilahi memuaskan kedua-duanya.

Mantra 40

आपो॑ अ॒ग्निं प्र हि॑णुत पि॒तॄंरुपे॒मं य॒ज्ञं पि॒तरो॑ मे जुषन्ताम्। आसी॑ना॒मूर्ज॒मुप॒ ये सच॑न्ते॒ ते नो॑ र॒यिं सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छान्

Wahai Air-AIR, majukanlah Agni; dekatkanlah Para Leluhur: semoga Leluhurku berkenan pada yajña ini. Mereka yang, duduk, berpaut pada urj (daya-nutrisi)—semoga mereka mengurniakan kepada kami rayi (kekayaan) yang kaya dengan semua putera pemberani, dan menegakkannya dengan teguh.

Mantra 41

समि॑न्धते॒ अम॑र्त्यं हव्य॒वाहं॑ घृत॒प्रिय॑म्। स वे॑द॒ निहि॑तान्नि॒धीन् पि॒तॄ॒न् प॑रा॒वतो॑ ग॒तान्

Mereka menyalakan Yang Tidak-Mati, pembawa persembahan (havyavāha), yang mengasihi mentega jernih (ghṛta). Ia mengetahui khazanah yang disimpan—para Leluhur (pitṛ) yang telah pergi ke alam yang jauh.

Mantra 42

यं ते॑ म॒न्थं यमो॑द॒नं यन्मां॒सं नि॑पृ॒णामि॑ ते । ते ते॑ सन्तु स्व॒धाव॑न्तो॒ मधु॑मन्तो घृत॒श्चुतः॑

Minuman yang kuaduk untukmu, bubur nasi Yama yang kupersembahkan, dan daging yang kusediakan bagimu—biarlah semuanya menjadi milikmu, berserta Svadhā, bermadu, dan menitis dengan ghee.

Mantra 43

यास्ते॑ धा॒ना अ॑नुकि॒रामि॑ ति॒लमि॑श्राः स्व॒धाव॑तीः । तास्ते॑ सन्तू॒द्भ्वीः प्र॒भ्वीस्तास्ते॑ य॒मो राजानु॑ मन्यताम्

Butir-butir bijirin yang kutaburkan untukmu, bercampur bijan, berserta Svadhā—biarlah itu menjadi milikmu, melimpah dan berkuasa; semoga Raja Yama memperkenankannya untukmu.

Mantra 44

इ॒दं पूर्व॒मप॑रं नि॒यानं॒ येना॑ ते॒ पूर्वे॑ पि॒तरः॒ परे॑ताः । पु॒रो॒ग॒वा ये अ॑भि॒शाचो॑ अस्य॒ ते त्वा॑ वहन्ति सु॒कृता॑मु लो॒कम्

Inilah pimpinan yang terdahulu dan yang kemudian—jalan yang dengannya para Bapa leluhurmu yang terdahulu telah berangkat. Para perintis, berjalan di hadapan bersama ternakan, yang menolak sihir permusuhan, mereka membawa engkau maju, sesungguhnya, ke alam orang-orang yang beramal baik.

Mantra 45

सर॑स्वतीं देव॒यन्तो॑ हवन्ते॒ सर॑स्वतीमध्व॒रे ता॒यमा॑ने । सर॑स्वतीं सु॒कृतो॑ हवन्ते॒ सर॑स्वती दा॒शुषे॑ वार्यं॑ दात्

Sarasvatī diseru oleh mereka yang mencari para dewa; Sarasvatī dalam adhvara (korban) ketika ia sedang dilangsungkan. Sarasvatī diseru oleh para pelaku kebajikan; semoga Sarasvatī mengurniakan kepada si pemberi persembahan (dāśuṣa) anugerah pilihan (vārya).

Mantra 46

सर॑स्वतीं पि॒तरो॑ हवन्ते दक्षि॒णा य॒ज्ञम॑भि॒नक्ष॑माणाः । आ॒सद्या॒स्मिन् ब॒र्हिषि॑ मादयध्वमनमी॒वा इष॒ आ धे॑ह्य॒स्मे

Sarasvatī diseru oleh para Pitara (leluhur), sedang anugerah Dakṣiṇā mempercepat yajña menuju matlamatnya. Setelah kamu duduk di atas barhis ini, bergembiralah; bebas daripada cedera dan mudarat, tetapkanlah bagi kami di sini daya-daya pemelihara, kekuatan pemakanan.

Mantra 47

सर॑स्वति॒ या स॒रथं॑ य॒याथो॒क्थैः स्व॒धाभि॑र्देवि पि॒तृभि॒र्मद॑न्ती । स॒ह॒स्रा॒र्घमि॒डो अत्र॑ भा॒गं रा॒यस्पोषं॒ यज॑मानाय धेहि

Wahai Sarasvatī, engkau yang—berkongsi satu kereta—telah pergi, bersukacita bersama para Pitṛ (Bapa Leluhur), dengan nyanyian puji dan persembahan svadhā; di sini tetapkanlah bagi yajamāna (yang berkorban) suatu bahagian daripada Iḍā, bernilai seribu kali ganda: yakni pertambahan kekayaan dan rezeki yang subur melimpah.

Mantra 48

पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि दे॒वो नो॑ धा॒ता प्र ति॑रा॒त्यायुः॑ । परा॑परैता वसु॒विद् वो अ॒स्त्वधा॑ मृ॒ताः पि॒तृषु॒ सं भ॑वन्तु

Ke dalam Bumi, di dalam Bumi, aku membaringkan engkau. Semoga Dhātṛ, Sang Dewa, memanjangkan usia bagi kami. Biarlah perjalananmu pergi-ke-sana dan kembali-ke-sini menjadi penemu-kekayaan bagimu; dan kemudian biarlah orang-orang mati berhimpun seluruhnya di kalangan para Pitṛ (Leluhur).

Mantra 49

आ प्र च्य॑वेथा॒मप॒ तन्मृ॑जेथां॒ यद् वा॑मभि॒भा अत्रो॒चुः । अ॒स्मादेत॑म॒घ्न्यौ तद् वशी॑यो दा॒तुः पि॒तृष्वि॒हभो॑जनौ॒ मम॑

Majulah kamu berdua, dan sapulah noda itu—segala kata permusuhan yang di sini telah diucapkan orang terhadap kamu berdua. Dari orang ini halaukanlah itu, wahai pasangan Aghnyā; jadikanlah itu lebih tunduk dan terkawal—kamu berdua, para pemakan bahagianku di sini, dan bersama para Pitṛ, daripada sang pemberi.

Mantra 50

एयम॑ग॒न् दक्षि॑णा भद्र॒तो नो॑ अ॒नेन॑ द॒त्ता सु॒दुघा॑ वयो॒धाः । यौव॑ने जी॒वानु॑प॒पृञ्च॑ती ज॒रा पि॒तृभ्य॑ उप॒संप॑राणयादि॒मान्

Ke mari telah datang Dakṣiṇā, membawa keberkatan bagi kami—dengan pemberian ini, apabila diberikan dengan sewajarnya, ia menjadi “susu-melimpah”, penegak tenaga hayat. Merenjiskan yang hidup dengan keremajaan, semoga ia, apabila tua mendatang, menyampaikan mereka ini kepada para Pitṛ (Nenek Moyang), memimpin mereka menyeberang dengan selamat.

Mantra 51

इ॒दं पि॒तृभ्यः॒ प्र भ॑रामि ब॒र्हिर्जी॒वं दे॒वेभ्य॒ उत्त॑रं स्तृणामि । तदा रो॑ह पुरुष॒ मेध्यो॒ भव॒न् प्रति॑ त्वा जानन्तु पि॒तरः॒ परे॑तम्

Hamparan suci (barhis) ini aku bawa ke hadapan untuk Para Leluhur; dan untuk para Dewa aku bentangkan barhis yang hidup, yang lebih tinggi. Maka naiklah engkau, wahai insan, menjadi layak bagi korban suci; semoga Para Leluhur—yang telah berangkat—mengenal dan menerima engkau.

Mantra 52

एदं ब॒र्हिर॑सदो॒ मेध्यो॑ऽभूः॒ प्रति॑ त्वा जानन्तु पि॒तरः॒ परे॑तम्। य॒था॒प॒रु त॒न्वं॑१ सं भ॑रस्व॒ गात्रा॑णि ते॒ ब्रह्म॑णा कल्पयामि

بر barhis ini engkau telah duduk; engkau telah menjadi layak bagi korban suci: semoga Para Leluhur—yang telah berangkat—mengenal dan menerima engkau. Seperti sendi demi sendi, demikianlah himpunkanlah tubuhmu kembali; anggota-anggota tubuhmu aku tata dengan kuasa Brahman (ucapan suci).

Mantra 53

प॒र्णो राजा॑पि॒धानं॑ चरू॒णामू॒र्जो बलं॒ सह॒ ओजो॑ न॒ आग॑न्। आयु॑र्जी॒वेभ्यो॒ विद॑धद् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

Daun (parṇa), penutup beraja bagi persembahan yang dimasak (caru), telah datang kepada kami—dengan sari (ūrj), dengan kekuatan, dengan daya, dengan tenaga hayat (ojas); mengurniakan hidup kepada yang hidup, demi panjang usia, demi seratus musim luruh.

Mantra 54

ऊ॒र्जो भा॒गो य इ॒मं ज॒जानाश्मान्ना॑ना॒माधि॑पत्यं ज॒गाम॑ । तम॑र्चत वि॒श्वमि॑त्रा ह॒विर्भिः॒ स नो॑ य॒मः प्र॑त॒रं जी॒वसे॑ धात्

Bahagian daripada pemeliharaan (ūrj)—dia yang melahirkan ini, yang telah mencapai kekuasaan atas batu-batu—dialah hendak kamu muliakan, wahai para sahabat-sejagat (viśvamitrá), dengan persembahan (havis); semoga Yama itu meneguhkan kami dengan lebih aman untuk meneruskan hidup.

Mantra 55

यथा॑ य॒माय॑ ह॒र्म्यमव॑प॒न् पञ्च॑ मान॒वाः । ए॒वा व॑पामि ह॒र्म्यं यथा॑ मे॒ भूर॒योऽस॑त

Sebagaimana bagi Yama sebuah rumah agung (harmya) dibina turun oleh lima anak Manu, demikian juga aku membina sebuah harmya—agar bagiku ada kelimpahan.

Mantra 56

इ॒दं हिर॑ण्यं बिभृहि॒ यत् ते॑ पि॒ताबि॑भः पु॒रा। स्व॒र्गं य॒तः पि॒तुर्हस्तं॒ निर्मृ॑ड्ढि॒ दक्षि॑णम्

Pakai dan tanggunglah emas ini, yang dahulu ayahmu pernah memakainya sejak lama. Dari tangan Sang Bapa—dari sanalah syurga dicapai—sucikanlah tangan/ sisi kanan daripada bahaya dan mudarat.

Mantra 57

ये च॑ जी॒वा ये च॑ मृ॒ता ये जा॒ता ये च॑ य॒ज्ञियाः॑ । तेभ्यो॑ घृ॒तस्य॑ कु॒ल्यैऽतु॒ मधु॑धारा व्युन्द॒ती

Sama ada yang hidup atau yang mati, yang telah lahir atau yang layak bagi yajña,—kepada mereka biarlah saluran ghee (ghṛta) mengalir: aliran madu, memancar dan tercurah.

Mantra 58

वृषा॑ मती॒नां प॑वते विचक्ष॒णः सूरो॒ अह्नां॑ प्र॒तरी॑तो॒षसां॑ दि॒वः । प्रा॒णः सिन्धू॑नां क॒लशाँ॑ अचिक्रद॒दिन्द्र॑स्य॒ हार्दि॑मावि॒शन् म॑नी॒षया॑

Sang Banteng bagi fikiran-fikiran dimurnikan, yang tajam penglihatannya; laksana Surya bagi hari-hari, mengatasi fajar-fajar langit. Prāṇa bagi sungai-sungai telah berseru nyaring ke dalam kendi-kendi, masuk—dengan niat yang bijaksana—ke dalam hati Indra.

Mantra 59

त्वे॒षस्ते॑ धू॒म ऊ॑र्णोतु दि॒वि षंच्छु॒क्र आत॑तः । सूरो॒ न हि द्यु॒ता त्वं कृ॒पा पावक॒ रोच॑से

Biarlah asapmu yang dahsyat menyelubungi (kami) di langit, terang-bercahaya, terbentang luas. Kerana seperti Surya pada cahayanya, engkau, wahai Penyuci (Pāvaka), bersinar dalam rupa dirimu sendiri yang hakiki.

Mantra 60

प्र वा ए॒तीन्दु॒रिन्द्र॑स्य॒ निष्कृ॑तिं॒ सखा॒ सख्यु॒र्न प्र मि॑नाति संगि॒रः । मर्य॑ इव॒ योषाः॒ सम॑र्षसे॒ सोमः॑ क॒लशे॑ श॒तया॑मना प॒था

Sesungguhnya Indu melaju menuju jalan keluar dan pelepasan bagi Indra; sebagai sahabat, ia—si penyanyi—tidak merosakkan ikatan sahabat. Seperti pemuda yang menerpa kepada para gadis, engkau bergegas berhimpun; wahai Soma, ke dalam kendi (kalaśa), melalui jalan seratus lintasan.

Mantra 61

अक्ष॒न्नमी॑मदन्त॒ ह्यव॑ प्रि॒यां अ॑धूषत । अस्तो॑षत॒ स्वभा॑नवो॒ विप्रा॒ यवि॑ष्ठा ईमहे

Mereka telah makan; sesungguhnya mereka telah digembirakan; sebagai pertolongan mereka menerima bahagian yang dikasihi. Mereka melafazkan pujian: para Pitṛ yang bercahaya dengan sendirinya, para vipra yang terilham, yang paling muda—merekalah yang kami pohon.

Mantra 62

आ या॑त पितरः सो॒म्यासो॑ गम्भी॒रैः प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । आयु॑र॒स्मभ्यं॒ दध॑तः प्र॒जां च॑ रा॒यश्च॒ पोषै॑र॒भि नः॑ सचध्वम्

Datanglah ke mari, wahai para Pitṛ, para pencinta soma, melalui jalan-jalan yang dalam, jalan para leluhur. Mengurniakan kepada kami umur dan zuriat; dengan kekayaan dan dengan kemakmuran—berpautlah kepada kami.

Mantra 63

परा॑ यात पितरः सो॒म्यासो॑ गम्भी॒रैः प॒थिभिः॑ पू॒र्याणैः॑ । अधा॑ मा॒सि पुन॒रा या॑त नो गृ॒हान् ह॒विरत्तुं॑ सुप्र॒जसः॑ सु॒वीराः॑

Berangkatlah, wahai para Pitṛ, para pencinta soma, melalui jalan-jalan yang dalam, jalan-jalan purba. Kemudian, pada bulan (yang akan datang), datanglah kembali ke rumah-rumah kami untuk memakan persembahan—wahai yang berzuriat baik, wahai yang berwira yang baik.

Mantra 64

यद् वो अ॒ग्निरज॑हा॒देक॒मङ्गं॑ पितृलो॒कं ग॒मयं॑ जा॒तवे॑दाः । तद् व॑ ए॒तत् पुन॒रा प्या॑ययामि सा॒ङ्गाः स्व॒र्गे पि॒तरो॑ मादयध्वम्

Wahai Agni, Jātavedas, anggota apakah daripada kamu yang, ketika (kamu) dibawa ke alam para Pitṛ, telah ditinggalkan—yang inilah kini aku pulihkan kembali bagi kamu. Dengan anggota yang sempurna di syurga, wahai para Pitṛ, bersukarialah.

Mantra 65

अभू॑द् दू॒तः प्रहि॑तो जा॒तवे॑दाः सा॒यं न्यह्न॑ उप॒वन्द्यो॒ नृभिः॑ । प्रादाः॑ पि॒तृभ्यः॑ स्व॒धया॒ ते अ॑क्षन्न॒द्धि त्वं दे॑व॒ प्रय॑ता ह॒वींषि॑

Jātavedas telah menjadi utusan, diutus—pada senja, ketika hari merendah—untuk disembah oleh manusia. Engkau telah menyampaikan kepada para Pitṛ dengan svadhā; mereka telah makan. Maka makanlah engkau, wahai dewa, persembahan (havīṃṣi) yang dipersembahkan dengan tertib.

Mantra 66

अ॒सौ हा इ॒ह ते॒ मनः॒ ककु॑त्सलमिव जा॒मयः॑ । अ॒भ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Nun, sesungguhnya, di sini ada fikiranmu—seolah-olah puncak yang menonjol di antara kaum kerabatmu. Wahai Bumi, selubungilah orang ini, dan tutuplah dia sepenuhnya.

Mantra 67

शुम्भ॑न्तां लो॒काः पि॑तृ॒षद॑नाः पितृ॒षद॑ने त्वा लो॒क आ सा॑दयामि

Semoga alam-alam—tempat duduk para Pitṛ—menjadi indah. Di tempat duduk para Pitṛ, di alam itu, aku mendudukkan engkau dan menegakkanmu.

Mantra 68

ये॒३स्माकं॑ पि॒तर॒स्तेषां॑ ब॒र्हिर॑सि

Engkaulah hamparan rumput suci (barhis) bagi para Bapa/Leluhur (Pitṛ) kami, mereka yang benar-benar milik kami.

Mantra 69

उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम

Lepaskan daripada kami, wahai Varuṇa, jerat yang paling atas; tanggalkan yang paling bawah; carikkan yang di tengah. Maka semoga kami, wahai Āditya, dalam ketetapan-Mu, tanpa dosa, dan menjadi milik Kebebasan (Aditi).

Mantra 70

प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् यैः स॑मा॒मे ब॒ध्यते॒ यैर्व्या॒मे। अधा॑ जीवेम श॒रदं॑ श॒तानि॒ त्वया॑ राजन् गुपि॒ता रक्ष॑माणाः

Lepaskan daripada kami, wahai Varuṇa, segala jerat—yang dengannya seseorang terikat, sama ada dalam setengah-ukuran atau dalam rentangan penuh. Maka semoga kami hidup seratus musim gugur, olehmu, wahai Raja, dipelihara dan dilindungi.

Mantra 71

अ॒ग्नये॑ कव्य॒वाह॑नाय स्व॒धा नमः॑

Kepada Agni, pembawa persembahan para leluhur (kavyavāhana)—svadhā! sembah hormat.

Mantra 72

सोमा॑य पि॒तृम॑ते स्व॒धा नमः॑

Kepada Soma, yang disertai para leluhur—svadhā! sembah hormat.

Mantra 73

पि॒तृभ्यः॒ सोम॑वद्भ्यः स्व॒धा नमः॑

Kepada para leluhur yang memiliki Soma—svadhā! sembah hormat.

Mantra 74

य॒माय॑ पि॒तृम॑ते स्व॒धा नमः॑

Kepada Yama, yang diiringi para Pitṛ—svadhā! hormat dan sembah.

Mantra 75

ए॒तत् ते॑ प्रततामह स्व॒धा ये च॒ त्वामनु॑

Ini untukmu, wahai moyang buyut—svadhā! dan untuk mereka yang menyusul selepasmu.

Mantra 76

ए॒त् ते॑ ततामह स्व॒धा ये च॒ त्वामनु॑

Ini untukmu, wahai Moyang Agung (tata-maha), svadhā!—dan juga untuk mereka yang mengiringimu.

Mantra 77

ए॒तत् ते॑ तत स्व॒धा

Ini untukmu, wahai Datuk (tata)—svadhā!

Mantra 78

स्व॒धा पि॒तृभ्यः॑ पृथिवि॒षद्भ्यः॑

Svadhā bagi para Pitṛ, para Pitṛ yang bersemayam di bumi.

Mantra 79

स्व॒धा पि॒तृभ्यो॑ अन्तरिक्ष॒सद्भ्यः॑

Svadhā bagi para Pitṛ, para Pitṛ yang bersemayam di antarikṣa (ruang antara).

Mantra 80

स्व॒धा पि॒तृभ्यो॑ दिवि॒षद्भ्यः॑

Svadhā bagi para Pitṛ, para Pitṛ yang bersemayam di syurga.

Mantra 81

नमो॑ वः पितर ऊ॒र्जे नमो॑ वः पितरो॒ रसा॑य

Sembah hormat kepada kamu, wahai para Pitṛ (Nenek Moyang), demi kekuatan; sembah hormat kepada kamu, wahai para Pitṛ, demi sari kehidupan.

Mantra 82

नमो॑ वः पितरो॒ भामा॑य॒ नमो॑ वः पितरो म॒न्यवे॑

Sembah hormat kepada kamu, wahai para Pitṛ (Nenek Moyang), demi sinar gerunmu; sembah hormat kepada kamu, wahai para Pitṛ, demi murkamu.

Mantra 83

नमो॑ वः पितरो॒ यद् घोरं तस्मै॒ नमो॑ वः पितरो॒ यत् क्रू॒रं तस्मै॑

Sembah sujud kepada kamu, wahai Para Leluhur—apa jua pada kamu yang menggerunkan, kepada itu sembah sujud; sembah sujud kepada kamu, wahai Para Leluhur—apa jua pada kamu yang kejam, kepada itu sembah sujud.

Mantra 84

नमो॑ वः पितरो॒ यच्छि॒वं तस्मै॒ नमो॑ वः पितरो॒ यत् स्यो॒नं तस्मै॑

Sembah sujud kepada kamu, wahai Para Leluhur—apa jua pada kamu yang membawa berkat dan kebaikan, kepada itu sembah sujud; sembah sujud kepada kamu, wahai Para Leluhur—apa jua pada kamu yang ramah, menenteramkan dan menyejukkan, kepada itu sembah sujud.

Mantra 85

नमो॑ वः पितरः स्व॒धा वः॑ पितरः

Sembah sujud kepada kamu, wahai Para Leluhur; svadhā menjadi milik kamu, wahai Para Leluhur.

Mantra 86

येऽत्र॑ पि॒तरः॑ पि॒तरो॒ येऽत्र॑ यू॒यं स्थ यु॒ष्मांस्तेऽनु॑ यू॒यं तेषां॒ श्रेष्ठा॑ भूयास्थ

Wahai para Pitṛ (leluhur) yang ada di sini—para Pitṛ yang ada di sini dan berdiri hadir—menurut jejak kamu, semoga mereka (dari pihak kami) menjadi yang paling utama dalam kalangan mereka.

Mantra 87

य इ॒ह पि॒तरो॑ जी॒वा इ॒ह व॒यं स्मः॑ । अ॒स्मांस्तेऽनु॑ व॒यं तेषां॒ श्रेष्ठा॑ भूयास्म

Para Pitṛ (leluhur) yang hidup di sini, dan kami yang ada di sini—menurut mereka, semoga kami menjadi yang paling utama dalam kalangan mereka.

Mantra 88

आ त्वा॑ग्न इधीमहि द्यु॒मन्तं॑ देवा॒जर॑म्। यद् घ॒ सा ते॒ पनी॑यसी स॒मिद् दी॒दय॑ति॒ द्यवि॑ । इषं॑ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र

Ke mari kami menyalakan engkau, wahai Agni, yang gemilang, dewa yang tidak dimakan usia. Kerana apabila, sesungguhnya, kayu penyulutmu yang paling berkenan—samid—menyala di langit, maka bawalah makanan-penguat (iṣ) kepada para pemuji.

Mantra 89

च॒न्द्रमा॑ अ॒प्स्व॑१न्तरा सु॑प॒र्णो धा॑वते दि॒वि। न वो॑ हिरण्यनेमयः प॒दं वि॑न्दन्ति विद्युतो वि॒त्तं मे॑ अ॒स्य रो॑दसी

Bulan, di dalam perairan, yang bersayap elok, meluncur di langit. Kilat-kilatmu yang berbingkai emas tidak menemui jejaknya; bagiku, kedua-dua Dunia (rodasī) ini adalah milik (dan saksi) akan hal itu.

Frequently Asked Questions

They are invoked as ‘world-establishers’ and ‘path-establishers’—powers that uphold order, recognize rightful shares of offerings, and open the correct route for the rite and the departed to proceed without obstruction.

In Atharvanic funerary liturgy, ‘seating’ formalizes the offering’s presence and readiness, then invites the entitled recipients to take their share—so the sacrifice is valid, accepted, and effective for safe transition.

Such verses are often reused for their core function: guaranteeing unhindered flow to the proper destination and ‘release’ (niṣkṛti). In funerary application, that imagery supports successful delivery of offerings and smooth passage along the ancestral path.

Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App