Kanda 10

ການທີ 10 ເປັນປື້ມທີ່ມີການຄາດເດົາ ແລະ ສົນທິສາດສະບາດທີ່ສຸດໃນອາທາຣະວະເທດ, ຍ້າຍຈາກພິທີປົກປ້ອງການປະສົມປະສານໄປສູ່ການສືບຖາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງຄວາມເປັນລະບຽບໃນບຸກຄົນ, ການເມືອງ, ແລະ ຈັກກະວານ. ບົດສະຫຼອງຂອງມັນຄົ້ນຄວ້າສກຳພະ (ເສົາຄົງທາງຈັກກະວານ) ແລະ ປະຊາບາດິເປັນຫຼັກການຈັດຕັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ເທວະວິທະຍາຂອງອຸດຊິສຖະ (ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ສັກສິດ) ປ່ຽນແນວຄວາມຄິດວ່າ "ສ່ວນເຫຼືອ" ເປັນພະລັງງານທີ່ສ້າງ ແລະ ຮັກສາໂລກ. ຄຽງຄູ່ກັບສາຍທາງທາງປັນຍາທີ່ສູງນີ້, ການປະຕິບັດອາທາຣະວະຍັງຄົງຢູ່: ການຂັບໄລ່ກິຕຕະ/ພິດ ແລະ ການຟື້ນຟູຄວາມສະຫງົບຜ່ານມະນີ, ວົງຈອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ພິທີປະສານສານທີ່ຮ້ອງຕົວເອກະສານກັບສູ່ສູ່ຕາ. ຜົນໄດ້ແມ່ນການທີ່ປະສິດທິພາບຂອງພິທີ ແລະ ການສະທ້ອນແນວຄິດປັນຍາຢັ້ງຢືນຊຶ່ງກັນ ແລະ ກັນ. ນີ້ແມ່ນການທີ່ມີທັດສະນະປັນຍາ/ສາດສະບາດທີ່ສຸດຂອງອາທາຣະເວດ, ເນັ້ນການສືບຖາມການສ້າງໂລກໜັກກວ່າການຮັດສານປະຈຳວັນ. ບົດສະຫຼອງສກຳພະຫຼັກ: ການຄາດເດົາຢ່າງເປັນລະບົບກ່ຽວກັບເສົາຄົງທາງຈັກກະວານເປັນທີ່ສະໜັບສະໜູນໂລກ, ເທບະ, ແລະ ຄວາມຮູ້. ເທວະວິທະຍາອຸດຊິສຖະ: ການສັກສິດສ່ວນເຫຼືອເປັນຫຼັກການຜະລິດ ແລະ ຮັກສາ ບໍ່ແມ່ນແຕ່ການເຫຼືອເປັນເລື້ອຍ. ຕາຕະສາດການປະສົມປະສານ: ການປົກປ້ອງ (ອະປະວາຫະນະຂອງກິຕຕະ/ວິສະ) ຄູ່ກັບການຟື້ນຟູບຸກຄົນ ແລະ ຈັກກະວານຜ່ານມະນີ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ເປັນສະຫວ່າງລະຫວ່າງປະຕິບັດຕິພິທີອາທາຣະວະກັບຮູບແບບການຖາມແບບອຸປະນິຊັດ (ຫຍັງສະໜັບສະໜູນ, ຫຍັງມາກ່ອນ, ຫຍັງຊຸກຍູ້ທົ່ວໄປ).